"퇴계 이황(李滉)"의 검색결과 입니다.

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이황 교육사상 도산서원 4단7정 이황 사단칠정 문학 답사 강우학파 이황 이이

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"퇴계 이황(李滉)" 검색결과 141-160 / 320건

퇴계 이황의 시 세계와 그의 질병의 의미

으로 삼았는데) 이로써 그의 시를 살펴보는 과정을 통해 그의 사상 및 현실인식의 발현 양상 또한 부분적으로 접할 수 있을 것으로 기대한다.Ⅱ. 본론1. 퇴계 이황(退溪李滉)의 생애 ... Ⅰ. 서론퇴계 이황은 뛰어난 성리학자이지만 그와 동시에 2천여 수에 달하는 한시와 시조 등을 남긴 문학 작가이기도 하다. 이런 점에서 작가로서의 퇴계에 접근하고자 할 때 그의 시 ... (1501~1570)출생퇴계의 조상은 경상북도 청송군 진보에 살았다. 이황은 1501년에 아버지 埴의 후처인 박씨 사이에 둔 5남중 막내로 태어났고 그의 아버지 치는 일찍이 진사

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.06.11

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4단 7정(사단칠정)론에 관하여

에서 발(發)한 것이다.(四端發於理, 七情發於氣)"라고 했던 구절을, 李滉(이황)이 "사단은 理가 발한 것이고, 칠정은 氣가 발한 것이다.(四端理之發, 七情氣之發)"―이황의 이른바 ... 한국사상과 교육 - -4단 7정론에 관하여1558년 조선 명종 13년, 퇴계의 당시 지위는 오늘날의 국립대학 총장에 해당되는 성균관 대사성이었다. 반면 고봉은 이제 막 과거 ... 에 급제한 처지로, 지금으로 친다면 겨우 고등고시 합격자에 불과했다. 게다가 나이로 보아도, 퇴계는 58세, 고봉은 32세에 불과했다. 무려 26살 차이다. 그러나 청년 고봉은 서울

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.06

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학문과 정치의 조화, 왕도정치를 주장하다 - 이이(1536~1584)

牧使盧慶麟의 딸과 혼인.- 23세 봄, 禮安의 陶山書院으로 가서 退溪李滉을 찾아 뵙고 학문을 논함(2박3일).“그 사람됨이 명랑하고 시원스러우며 지식과 견문도 많고 또 우리 ... , 정인홍, 김우옹. 임진왜란 때 활발했던 의병활동을 기반으로 선조말-광해군대 정치 주도.(4) 이황학파(안동 중심): 고려말부터 중소지주적인 재지적 기반 튼튼한 곳 +고려말 성리학 ... 수용기부터 길재, 김숙자를 비롯, 선산의 김종직, 경주의 이언적 등의 활동이 있었던 곳→이황(1501-1570)대 학파로 형성됨. 조목(1524-1605), 김성일(1538

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.23

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[인문]이기이원론 (理氣二元論)/ 이기일원론(理氣一元論)

적 체계화를 이루게 된 것은 이황(李滉)·이이(李珥)에 의해서 임.● 한국 이기론의 전개가 중국의 그것과 다른 점은○ 우주에 관한 형이상학적 원리보다는 인간의 선악·의리 등 본질탐구 ... 을 능가하고 일본 유학에 큰 영향을 끼쳤다는점에서 의미를 갖음.● 이황과 이이를 계기로 퇴계학파·율곡학파, 또는 주리파(主理派)·주기파(主氣派)로 불리는학파적 형성도 이루어져 한국사상 ... 의 독자성·특수성을 마련하는 계기가 됨.◇ 주리적 이기관(主理的理氣觀)● 대표적 이론은 이황에서 시작하여 이현일(李玄逸)·이진상(李震相)에 의해 계승·발전됨.●이황에 의하면,○ 이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.27

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이육사 시 연구

한 것이라고 한다. 그는 1904년 4월 4일 경북 안동군 도산명 원천동 881에서 퇴계이황(退溪李滉)의 13대 손인 이가호의 6형제 중 차남으로 출생했다. 육사의 친가와 외가 ... 이육사 시 연구Ⅰ. 이육사의 생애육사의 본명은 이원록(李源祿)이다. 육사라는 이름은 그가 대구 형무소에 수감되었을 때 수인 번호가 64（또는 264）여서 그 차음(借音)에서 유래

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.12

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율곡의생애와사상-fp

에 들어가 불교를 공부하다가, 다음해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주목사 노경린(盧慶麟)의 딸과 혼인하고, 다음해 예안의 도산(陶山)으로 이황(李滉)을 방문하였다. 그해 ... 로 불교와 노자를 연구하여 그 좋은 점과 나쁜 점을 취사선택하여 자신의 철학을 정립하는 데 과감하게 수용하였던 것이다. 그는 성리학을 정립하는데 있어서도 퇴계처럼 정주를 모방하지 않 ... 았고, 또 퇴계처럼 불교나 노자를 무조건 이단시하지도 않았다. 학문을 하는데 있어서 그는 주체적 정신과 창조적 의지를 가지고 다른 학문의 이념을 연구한 뒤에 취사선택하고 그것

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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안동답사보고서

서원이 서원은 퇴계 이황(退溪李滉)선생을 향사(享祀)하는 도산서원이다. 선생은 1561년(명종 16)에 도산서당 건립하고 학문연구와 인격을 도야하였는데, 선생이 타계하자 문인 ... 과 하회별신굿탈놀이 등 우리조상들의 전통적인 생활양식과 문화가 옛 모습 그대로 보존되어 있는 전통 민속마을이다.(2) 도산서원해동주자라 일컬어지는 한국 최고의 유학자 퇴계 이황이 도산 ... 사, 장판각 등으로 이루어져 있으며 앞에는 안동호가, 뒤에는 울창한 소나무 숲이 에워싸고 있어 멋과 서정을 듬뿍 느낄 수 있다.(3) 퇴계종택1929년 퇴계 이황의 13대 손이 옛

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.20

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퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰

퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰(退溪李滉과 栗谷李珥의 思想에 관한 考察)1. 들어가며퇴계(退溪) 이황(李滉)과 율곡(栗谷) 이이(李珥)는 한국(韓國) 성리학(性理學 ... )의 입장에 반(反)하는 것이기 때문이다. 퇴계(退溪)의 사상은 고봉(高峰) 기대승(奇大升)과의 사단(四端) 칠정(七情) 논쟁(論爭)에서 잘 나타나 있다.퇴계(退溪) 이황(李滉)과 고봉 ... 의 대표적 성리학자(性理學者)인 퇴계(退溪)와 율곡(栗谷)의 철학적(哲學的)인 특성에 근거하여 크게 영남(嶺南) 학파(學派)와 기호(畿湖) 학파(學派)가 형성된다. 이들 학파(學派

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22

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조선시대의 교육사상가

고 깊이 묻고 신중히 생각하고 올바르게 판단할 것.⑤ 주체적?실용적 학문 태도 강조.⑥ 개성과 자질에 적합한 교육을 강조.3) 이황(李滉) : 1501-1570)(1)생애① 연산군 ... 7년 경북 예안에서 출생.② 자는 경호(景浩), 호를 퇴계(退溪), 혹은 도옹(陶翁), 시호는 문순(文純).⑤ 퇴계의 저서로는 「성학십도(聖學十圖)」,「자성록」,「도산십이곡」등 ... : 사물의 이치를 깨달아 더 이상 의심이 없도록 하는 것.4) 이이(李珥 : 1536-1584)(1) 생애① 중종 31년 강릉에서 출생. 본관은 덕수(德水)이며 경기도 차주

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.10

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율곡 이이의 일생

의 퇴계 이황(退溪李滉 : 1501~1570)을 방문하게 되었는데 퇴계는 그 때 58세의 원숙한 대학자였다. 이 때의 인연으로 두 사람은 시를 주고 받고, 학문에 대하여도 서로 강론 ... 율곡 이이의 일생1. 가계와 출생율곡 이이는 1536년(중종 31년) 강릉부 북평촌(지금의 오죽헌)에서 태어났다. 아버지 이원수(李元秀)공과 어머니 신사임당(申師任堂 : 1504 ... 하게 되었으며 후에 편지도 주고 받았으며 율곡은 퇴계를 스승처럼 존경하게 되었다. 퇴계는 율곡을 만난 후 여러 사람에게 후생가외(後生可畏 : 후배들이 두려운 것이라는 뜻)라고 칭찬

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.13

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신유교(新儒敎)

처럼 백성을 섬김이 아니라, 교화 및 통치의 대상으로 다룸으로 유학자로서의 사대부 vs 서민(學生)으로 나누는 서열의식이 생김.퇴계 이황(退溪李滉) 1501-1570 한국 신유교 혹은 ... ) 또한 못 쓰게 될 것이다. 아! 젊은이들이여! 깊이 마음에 새겨 두고 공경할지어다.퇴계 이황의 성학십도 (聖學十圖) 중 제10도 숙흥야매잠도 (夙興夜寐箴圖) *중앙에 있는 글씨

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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이황

이황은 (退溪李滉, 1501~1570)조선 중기의 중신으로서 이동설(理動說)·이기호발설(理氣互發說) 등 주리론적 사상을 형성하여 주자성리학을 심화·발전시켰으며 조선 후기 영남학파 ... 이 황REPORT...목 차1. 이황의 생애 ? 저술2. 이황의 철학 사상⑴ 이기론⑵ 심성론⑶ 수양론※ 사칠논쟁3. 이황 이후 학파4. 마치며...1. 이황의 생애 ? 저술퇴계 ... )이란 1553년, 이황이 정지운의 ‘천명도(天命圖)’를 수정한 것을 계기로 시작된 기대성과 퇴계의 사단과 칠정에 대한 논쟁을 말한다.처음 정지운은 천명도에서 ‘사단은 리에서 발하

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.05

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퇴계이황 보고서

학문 정진을 위해 힘썼던 퇴계의 생애를 통해 그의 사상과 교육을 살펴보고, 그것이 우리에게 어떠한 교훈을 주는지 알아본다.1. 퇴계 이황의 생애퇴계의 성은 이(李), 이름은 황(滉 ... REPORT( 퇴계이황의 사상과 교육 )과 목 명:교육학 개론- 목 차서 론1. 퇴계 이황의 생애2. 퇴계의 사상과 교육(1) 퇴계의 사상(2) 퇴계의 교육3. 퇴계의 인간상결 ... 론- 참 고 문 헌서 론퇴계 이황은 율곡 이이와 더불어 조선의 2대 성리학자로 손꼽힌다. 성균관 대사성 등의 고위 관직을 역임하는 동안에도 벼슬이나 물욕에 눈이 멀지 않고 오직

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.23

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이황과 이이에 대해..

이황(李滉) 1501∼70(연산군7∼선조3)조선시대의 학자· 문신. 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)· 퇴도(退陶)· 도수(). 시호는 문순(文純). 본관은 진보(眞寶 ... (退溪筆迹)〉 등이 있다.-주리론(主理論)-우주의 본체(理)와 작용(氣)을 이(理)의 입장에서 설명하는 이론. 주희(朱熹)의 이기이원론(理氣二元論)을 받아들여 집대성한 이황(李滉 ... 한 이통기국론은 당시 조선의 성리학계에서 이황(李滉)으로 대표되는 주리파(主理派)의 이기이원론을 비판하는 것으로서 이이의 뒤를 이은 주기파(主氣派)에 의해 계승되었으나, 18세기 초

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29

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퇴계이황의 삶와 학문

탑파조, 2006012623, 김성임퇴계의 삶(退溪李滉)※ 퇴계 이황의 생애퇴계의 성은 이, 이름은 황(李滉 : 1501~1570), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪 ... ), 도옹(陶翁), 퇴도(退陶), 청량산인(淸凉山人) 등이며, 관향은 진보(眞寶)이다.퇴계는 1501년(연산군 7년) 11월 26일 기해 진시(79)에 경상북도 안동시 도산면 온혜리(현 ... 노송정 종택 태실)에서 태어났다. 아버지는 진사 이식(李植)이고, 어머니는 의성 김씨와 춘천 박씨 두 분이다. 김씨는 잠, 하, 신담부인 등 2남 1녀를 두고 별세하였고, 재취

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.24

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유교는 우리사회를 어떻게 변화시켰는가.

하였다.(四端理發而氣隨之, 七情氣發而理乘之) 이와 같이 李滉은 주자의 사상을 충실히 이해하는 위에서 理와 氣의 상호관계를 규명함으로써 주자에서 한발자국 더 나아갔던 것.라) 의미 ; 특히 ... 성을 이기론에 입각하여 해석하는 과정에서 생겨난 차이가 곧 논쟁으로 발전. 이황과 기대승의 7년간의 논쟁이 그 대표적인 것. 주자는 리와 기의 상화관계에 대해서는 깊이 추구하지 않 ... 았는데, 조선의 유학자들이 이 부분을 파고 들면서 독자적인 견해를 내세웠던 것.다) 처음 이황은 주자의 설과 같이 사단은 이가 발생시킨 것이고 칠정은 기가 발생시킨 것이라고 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.12

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[교양한문]고전한문, 고서풀이

12월 근정전(勤政殿)에서 있었던 한학문신(漢學文臣)의 전강(殿講)에서 수석할 만큼 한학에 뛰어난 인물이었다. 퇴계선생문집(退溪先生文集) 조선 중기의 문신이며 학자 이황(李滉 ... 의 문신이며 학자인 백사(白沙) 이항복(李恒福 : 1556-1618)의 문집을 백사의 5세손인 이종성(李宗城 : 1692-1759)이 개수하여 영조 2(1726)년에 경상도 감영

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.10

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이황

이황 교육사상의 철학적 기초와 인간관동방의 주자로 일컬어지는 이황(李滉, 號退溪, 1501-1570)은 한국의 교육사상사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그는 조선시대 ... 아서, 먼 곳보다 가까운데서, 겉보다 속부터 공부를 시작해서, 마음으로 얻어서 몸소 행하기를 기약하는 것이다.`라고 퇴계는 말하고 있다.그리고 이황은 교육을 받아야 하는 이유 ... 적 인격체의 전형(典型)인 선비상의 모범으로 존경받아 왔다. 이러한 이황은 성리학적인 입장에서 평등·보편의 세계는 `理(이)`로써, 후천적인 차별의 세계는 `氣(기)`로 간주하고, `理

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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조선 중후기의 교육사상

'고 가르쳤다.4. 조선시대 성리학자 이황(李滉)이 강조한 '위기지학(爲己之學)' 에 가장 가까운 것은? ① 문예(文藝)와 경학(經學)을 배워서 과거에 급제하여 군주의 왕도정치를 돕 ... 조선 중, 후기의 교육사상Contents성리학의 발전과 교육사상 - 이황의 교육사상 - 사단 칠정론 - 이이의 교육사상실학사상 - 실학사상의 형성과 전개 - 실학자들의 교육개혁 ... 선구자대표자후계자주리파영남학파도덕주의, 정신주의이언적이황김성일, 유성룡주기파기호학파경험주의, 현실주의김시습, 서경덕이이성혼, 김장생성리학성리학의 교육관자연·우주처럼 성실함은 오직

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.10

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유학사상과 문화: 한국문화에 있어서 유학사상의 영향을 중심으로

를 이루었다. 그 중에서도 이황(李滉)과 이이(李珥)가 대표적인 학자로, 그 학풍이 후세 학자들에게 큰 영향을 끼쳤다. 조선의 성리학은 이황과 기대승(奇大升), 이이와 성혼(成渾)간 ... 의 사단칠정이기론변(四端七情理氣論辨)을 거쳐 학문적 정점을 이루었는데, 이후 이황 계열의 영남학파에서는 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 이이 계열의 기호학파에서는 기발이승 ... 일도설(氣發理乘一途說)을 지지하는 등 학파에 따라 학설이 양분되는 경향을 보였다. 이황·이이 등 여러 학자들이 성리학을 연찬한 뒤 유교철학은 고도로 발달하여 국내적으로 전성시대

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.11

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