"퇴계 이황(李滉)"의 검색결과 입니다.

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이황 교육사상 도산서원 4단7정 이황 사단칠정 문학 답사 강우학파 이황 이이

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"퇴계 이황(李滉)" 검색결과 101-120 / 320건

상소의 내부적 구조와 당대 사회구조의 관계성

화하고 모든 문제의 원인과 해결책의 하나로 언로의 폐쇄와 언로의 확대를 들고 있다.2)이황(李滉)의 상소퇴계가 승정대부 판중추부사라는 직책을 갖고 있었으나 향리에서 후학을 양성하고 있 ... 을)이자건(李自建)의 상소이자건은 성종 때에 문과에 급제하여 정언, 지평 등의 벼슬을 하였는데 대사헌을 하던 연산군 10년에 갑자사회에 연루되어 선산으로 유배되었다. 중종 7년 ... 을 때인 선조 원년(1568)에 임금에게 올린 상소 ‘무진육조소’이다. 퇴계는 무진육조소에서 첫째, 계통을 중히 여길 것, 둘째, 간사한 말에 현혹되어 윗분들과 사이가 멀어지지 않

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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조선 후기 서민의 삶 - 단원 김홍도의 <풍속화첩>을 중심으로 -

시키는 방법으로 변질의 방향을 유도하여 창안한 개념이다. 율곡이 조선성리학을 창안할 수 있었던 것은 퇴계 이황(退溪李滉, 1501~1570)이 주자성리학 이념체계의 요체인 이?기(理?氣 ... 리학이라는 고유 이념이 이 시대에 이르러 완벽하게 자리 잡고 있었기 때문이다. 조선성리학은 율곡 이이(栗谷李珥, 1536~1584)가 중국 발원의 주자성리학 이념을 심화

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.01

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도산서원

를 나타내는데 큰 역할을 하였기 때문이었다.< 도산서원의 특징 >도산서원은 퇴계 이황(李滉, 1501-1570)의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574년(선조 7)에 지어진 ... 높였다. 이러한 학문풍토는 영남지방의 서원에서 퇴계의 학풍을, 기호지방의 서원에서는 율곡의 학풍을 낳았다. 각 서원을 중심으로 한 사림들의 활동은 그들을 결속시켜 학연을 이루 ... 서원으로 건축물 구성면으로 볼 때 크게 퇴계선생이 몸소 거처하면서 제자들을 가르치던 도산서당과 퇴계선생 사후 건립되어 추증된 도산서원으로 구분된다.도산서당은 퇴계선생이 낙향 후

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29

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퇴계이황의 사상

에 영향을 미쳤으며, 임명과 불취(不就)또는 사퇴가 퇴계의 노년에 반복되었다.2. 가문과 환경퇴계의 성은 이(李), 이름은 황(滉), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 도유 ... 퇴계 이황의 사상- 이황의 시대와 삶- 이황의 인간상- 퇴계의 철학- 제자들의 학문 경향- 결론퇴계 이황의 사상- 이황의 시대와 삶1. 사회적인 배경이황(1501 ~ 1570 ... , 호 퇴계)은 조선조 연산군 시절에 태어나 일정한 스승이 없이 가학(家學)속에서 학문의 일가를 이루며, 중종과 인종, 명종, 선조년간에 걸쳐 정치적 격동기를 살고 간 대유학자이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04

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퇴계 이황과 율곡 이이 작가론

退溪李滉과 栗谷李珥< 목차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 퇴계 이황1. 생애과 시대배경 - 호학적 삶의 자세와 실천2. 사상과 문학관 - 道心과 詩心의 접맥3. 작품세계와 작가정신1) 自然 ... ) 퇴계와 율곡의 만남3. 문학사적 위상Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론退溪李滉(1501~1570)과 栗谷李珥(1536~1584)는 우리나라의 철학자를 거론할 때 제일 먼저 떠올리는 대표적인 두 ... 뛰어난 분들이었지만 타고난 것은 아니었다. 이황과 이이에 대한 참다운 이해는 그들이 성취하고자 했던 삶의 지표를 되짚어 봄으로써 가능해질 것이다.퇴계와 이이에 대한 연구는 국내외

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.12

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한국사 특강(유학과 경세론)

함 → 지나치게 과격하고 급진적이어서 1519년(중종14)에 기묘사화로 숙청됨.- 명종대 : 퇴계 이황(李滉, 1501-1570)? 이황이 등장하면서 본격적 사림활동이 시작됨. 동시대 ... .? 이황 : 독학으로 대성한 학자, 이기이원론(理氣二元論)과 이기호발설(理氣互發說)을 주장하여 주자성리학에 대한 완벽한 이해를 함. 그의 주장은 기대승(1527-1572)과의 四端

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의

으로 삼아 공부할 것을 스스로 기약하였고, 21세 봄에 서울로 돌아와 한성시(漢城試)에 수석 합격하였다.23세 성주 처가에서 강릉 외가로 가는 길에 예안의 퇴계 이황(李滉)을 배알 ... 와 기운을 완전히 다른 두 가지로 규정하는 공자나 퇴계의 순수이원론(純粹二元論)에는 반대의 입장을 취하였다.이이는 우주의 본체는 理氣 2元의 개념으로 구성된다고 보았다. 그러나 이황 ... 하고 강론하였다. 이들이 강론한 것은 주경(主敬) 공부와 정주(程朱)의 격물설(格物說), 주자의 존양성찰(存養省察), 그리고 퇴계의 「성학십도(聖學十圖)」에 관한 것이었다. “퇴계(退溪

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27

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퇴계와 율곡의 논쟁

에서의 이(理)와 기(氣)4.1 서경덕의 이기론4.2 이언적의 이기론☞ 본 론 (P8)5. 퇴계(退溪) 이황(李滉) 이기론의 특징5.1 퇴계학파의 이기론5.2 주리론(主理論)6. 율곡 ... 들에게 적지 않은 영향을 주었다.이처럼은 서경덕과 이언적은 각각 조선 성리학에서 기일원론과 이기이원론의 선구적인 위치를 차지한다고 할 수 있다.본 론5. 퇴계(退溪) 이황(李滉 ... 적인 이론체계를 확립했다. 바로 이러한 과정에서 주자 중심의 성리학이 조선사회에 확고히 뿌리내리는 데 결정적인 기여를 한 인물은 이황과 이이이다.5.1 퇴계학파의 이기론이황

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.27

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영원한 제국

한 이황(李滉)과 그를 계승한 영남학파에 의하여 전개된 이론이다. 이황은, 이와 기는 서로 다른 것이면서 동시에 서로 의지하는 관계에 있지만 어디까지나 이가 기를 움직이는 본원이 ... 을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황(李滉)은 일찍이 사단은 이발(理發)로, 칠정은 기발(氣 ... : 정신적 요소)와 기(氣: 물질적 요소)로써 구성되어있다는 것이 기본 전제이다. 노론은 서인계열로써, 율곡의 학파에서 출발하고, 남인은 동인계열로, 퇴계의 학파에서 시작

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.18

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안동 지역 역사에 관한 보고

년현판이 걸린 바깥채는 정자채이고, 안채는 바깥채를 보조하는 살림채이다.⑶ 도산서원(道山書院) - 사적 제170호도산서원은 퇴계 이황(退溪李滉)선생을 향사(享祀)하는 곳이 ... 의 하회 정착 내력⑴ 풍산 류씨 정착 전에 살던 성씨⑵ 풍산 류씨의 하회 정착 내력Ⅲ. 안동이 낳은 인물1. 농암 이현보2. 퇴계 이황⑴ 퇴계 이황⑵ 영남학파(퇴계학파)3. 송암 ... 을 근기(近畿)지방에서 세력을 결집한 기호(畿湖)학파로 나누어진다.이현일(李玄逸))과 그 제자들을 중심으로 결집된 영남퇴계학파는 사단)과 칠정), 인심(人心)과 도심(道心), 이

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.11

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퇴계이황 - 인성론과 4단 7정론

되었는데, 송대(宋代)에 성리학이 성립하고 사서(四書) 중심의 학풍으로 바뀌면서, 맹자의 사단설이 중시됨과 동시에 칠정도 논의하게 되었다. 한국에서는 이황(李滉)과 기대승(奇大升 ... 퇴계 이황 -인성론과 사단칠정 논쟁을 중심으로1.들어가는 말“쉽고 명백한 것은 선생의 학문이요, 정대하여 빛나는 것은 선생의 道요, 따스한 봄바람 같고 상서로운 구름 같은 것 ... ) 사이의 논쟁 이후로 이이(李珥)와 성혼(成渾)의 논쟁을 거쳐 조선 말에 이르기까지 많은 성리학자에 의해 한국 성리학 이론 논쟁의 중요 쟁점이 되어 왔다.●퇴계는 고봉 기대승과 더불

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.04

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도산서원

) 이황 ( 李滉 ) - 도산서원은 퇴계 ( 退溪 ) 이황 ( 李滉 , 1501-1570) 의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574 년 ( 선조 7) 에 지어진 서원으로 경북 ... ( 淨一 ) 이 도산서당 완공 1570 년 ( 선조 3) - 퇴계선생 70 세를 일기로 역책 1572 년 ( 선조 5) - 상덕사 ( 尙德祠 ) 에 위패 봉안 결정 1574 년 ... 로 지정 1977 년 - 도산서원관리사무소 설치 , 관리운영조례 제정 공포 2003 년 - 장판각 ( 藏板閣 ) 목판 2,790 장 한국국학진흥원으로 이관서원소개 - 퇴계 ( 退溪

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.11.09 | 수정일 2014.12.22

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퇴계 이황의 생애와 한시

퇴계 이황(退溪李滉)의 생애(生涯)와 한시(漢詩)Ⅰ.서론Ⅱ.퇴계 이황의 생애Ⅲ.퇴계 이황의 한시작품1.오도송 2.기개 3.강호자연4.매화 5.공부하는 자세Ⅳ.결론Ⅰ.서론이황 ... 시인들을 압도할 만한 시인이기도 하였다.Ⅱ.퇴계 이황의 생애이황의 일생은 대략 수학기, 사환기, 전원기로 나눌 수 있다.1. 수학기(~1533, 중종28년): 이황은 진사 이식(李 ... .퇴계 이황의 한시 작품(漢詩作品)1.오도송(悟道頌)『퇴계언행록』에는 18세의 퇴계가 야당(野塘)이란 오도송(悟道頌)을 노래하게 된 배경에 대해서 기록하고 있다. ‘선생은 젊었을 때

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.05

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[경영RPT] 유교원리와 리더십 (오원석)

으로 오원석 교수는 조선 유학사상의 대표적인 인물로 퇴계 이황(退溪李滉, 1501-1570)을 언급하며, 강의를 이어나간다. 퇴계는 대사성이나 청송군수, 풍기군수 등을 지낸다 ... . 하지만, 대부분의 관직에서는 스스로 거부하고 물러난다. 퇴계가 일생에서 가장 중요한 3번의 만남이 있는데 첫 번째는 율곡 이이(栗谷李珥, 1536-1584)이다. 율곡이 27세 ... 를 만난다. 퇴계는 유성룡의 인품과 학식을 극찬한다. 퇴계는 유성룡에게 신의를 목숨과 바꾸라고 예언한다.마지막 세 번째는 이순신(李舜臣, 1545-1598)이다. 이순신은 유성룡

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16

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이황

이 황 (李滉)교육사상의 철학적 기초와 인간관동방의 주자로 일컬어지는 이황(李滉 1501-1570)은 한국의 교육사상사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그는 조선시대 ... 의 측면에서 동일하다. 3. 인성은 원래 선한 것. 居敬窮理(거경궁리)와 역행으로 도달. 퇴계의 인간학은 지식으로서의 성리학이 아니라 실천학으로 이해되어야 한다.이 황 의 인 간 관 ... 않음이 없고, 칠정의 발동은 기를 겸하므로 선도 있고 악도 있다.“ '천명도설' 중에서 - 8년에 걸친 퇴계와 고봉 사이에 벌어진 사칠논쟁의 발단이 황 의 핵 심 사 상◆ 수양

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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퇴계와 고봉의 사칠논쟁(발표문)

퇴계(退溪)와 고봉(高峰)의 사칠 논쟁◎ 인물 : 퇴계(退溪)-이황(李滉) , 고봉(高峰)-기대승(奇大升)《 퇴계(退溪)-이황(李滉) 》경상북도 예안(禮安) 출생. 12세 때 ... 하여 《주자문록(朱子文錄)》(3권)을 편찬할 만큼 주자학에 정진하였다. 32세에 이황(李滉)의 제자가 되었으며, 이항(李恒) ·김인후(金麟厚) 등 호남의 석유(碩儒)들을 찾아가 토론 ... 하는 동안 선학(先學)들이 미처 생각지 못한 새로운 학설을 제시한 바가 많았다. 특히 스승이라고 할 수 있는 이황과 12년 동안 서한을 주고받으면서 8년 동안 사단칠정(四端七情

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.12

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[문화권][가사문화권][귀인문화권][백제문화권][백월문화권][호남문화권][가사][귀인][백제][백월]가사문화권, 귀인문화권, 백제문화권, 백월문화권, 호남문화권 분석(호남문화권)

에 내려와 면앙정을 짓고 퇴계 이황(退溪李滉)을 비롯하여 강호제현(江湖諸賢)과 학문을 논하며 후학을 양성하여 문인들이 신평선생(新平先生)이라 불렀다.면앙정 송순은 후에 명유(名儒

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.09.03

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이황과 이이의 교육사상 비교

과 이이의 주리론과 주기론을 비 교해 보도록 하겠다.흔히 퇴계 이황(退溪李滉 : 1501~1570, 연산군7~선조3)의 이기론)을 이존기비의 이 기이원론이라 하여 주리론자로 규정짓 ... 발전에 영향 (동양의 주자라고 불 림)이이（李珥 : 1536~1584, 중종31~선조17)는 주자와 이황의 이기이원론에 만족하지 않고, 더 나아가 일원론적(一元論的)인 이기이원론 ... 교육철학 및 교육사 레포트- 이황과 이이의 교육사상을 비교 설명하시오. -★ 이황 VS 이이 Part 1. 주리론 VS 주기론먼저 이황과 이이의 교육사상비교에 앞서 간단히 이황

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06

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퇴계 이황 선생에 대해서

제목：‘대학자’ 退溪李滉先生이 현재에 던지는 교훈◎ 차례 ◎Ⅰ. 머리말 - 퇴계 이황 선생의 일생 요약과 본문으로 들어가기.Ⅱ. 배우는 입장에서의 퇴계 이황① 꾸준한 노력 ... 이순신 장군, 율곡 이이 선생과 퇴계 이황 선생 모두 화폐의 모델로서 전혀 부족함이 없다고 생각한다.우리나라 1000원 권에는 退溪(퇴계) 李滉(이황) 先生(선생)이 그려져 있 ... Franklin "독서는 인간을 정신적으로 충실하게 하고 명상 으로써 심오하게 해주며, 영리한 두뇌를 만들어 준다.“Ⅲ. 관직에 나아가서의 퇴계 이황① 권력에 욕심이 없음 - 論

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10

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[시조][시조 의미][시조 유형][시조 형식][시조 형성][시조 발생]시조의 의미, 시조의 유형, 시조의 형식, 시조의 형성, 시조의 발생, 시조의 내용, 시조 관련 제언 분석

. 연시조(連時調)한 제목 밑에 여러 수의 평시조를 엮어나간 시조. 맹사성(孟思誠)의 《강호사시가(江湖四時歌)》, 이황(李滉)의 《도산십이곡(陶山十二曲)》 등이 이에 속한다.5 ... 다.李泰極은 時調를 正義하여,--高麗末 경 그 形態가 確立된 후 우리나라의 固有한 詩歌의 하나다. 그 形式은 三章(三行) 六句요 한 句의 構成字數는 十字內外가 되고 四律拍씩 等數 ... 다. 그 중 확실하게 작가 및 그 원형을 규지할 수 있는 것으로 聾岩의 [歸田錄}, [漁父短歌}, 퇴계의 {陶山十二曲},의 金絿의 단가 5수 등이 연대상으로 가장 오래된 것인데, 그것

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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