"중국의 민족성론"의 검색결과 입니다.

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일선동조론 조선대 한국사 일제의 식민사관 뿌리깊은 한국사 한국역사사건조사

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"중국의 민족성론" 검색결과 141-160 / 250건

[한국사]한민족의 형성과정

토기원설 또는 민족단혈성론은 북한 학계에서 1970년대 이후 꾸준히 주장되어 온 이론으로 북방설과는 달리 우리 민족이 한반도 내 또는 한반도와 같은 문화영역으로 이야기되는 중국 東北 ... 적 사관의 결과로 한국 문화는 독자적으로 발생, 발전하며 이의 담당 인종인 한민족은 구석기 시대 이후 면면하게 형질적 발전과정을 거쳐 현재의 한민족으로 이어져 왔다는 민족단혈성론 ... 의 직접적 후손으로 그 이후 중국 동북지방, 만주, 연해주, 한반도에 살던 주민들이 외부로부터의 이주 등에 영향을 받지 않은 채 접촉 없이 단일한 혈통을 유지한 채 오늘의 한민족

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.08

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중국 철학사 -서평

중국 사상사동경대 중국 철학 연구실 지음 / 조경란 옮김 , 동녘 , 1992 , 260P역자 소개조경란성균관대 동양철학 박사과정을 수료(중국 현대 철학 전공)하고 숙대, 대전대 ... 강사, 현재 국민대 강사. 논문으로는 〔 [사회주의 중국에서의 역사유물론에 대한 철학적 검토], 『시대와 철학』 제 4호, 1991 [중국 신해혁명시기의 사회주의 수용], 『현상 ... 과 인식』,1990 [중국 맑스주의 수용의 초기적 특징], 『역사비평』, 1990 겨울호 〕 등이 있다. 번역서로는 『일본 마르크스주의 사 개설』 이 있다.[목차]역자 서문서설제1

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.10

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[근현대사]제국주의와 식민사학

어 사상펼쳤다. 이와 같은 논리에서 타율성론, 정체성론, 당파성론 등 식민사관이 형성되게 되었다.3. 식민사관의 논리(1) 他律性論- 타율성론은 한국사의 전개과정이 한민족의 자주적인 ... 역량에 의하여 자율적으로 이루어졌다기보다는 외세의 간섭과 압력에 의하여 타율적으로 이루어졌다고 보는 역사관이다. 한국의 수 천 년 역사는 북쪽의 중국?몽고?만주와 남쪽의 일본 등 ... 를 전개시키는 논리는 크게 만선사관과 반도적 성격론으로 구체화되었다.① 滿鮮史觀만선사관은 만주사를 중국사에서 분리시켜 한국사와 더불어 한 체계 속에 묶는 것으로 이는 중국이 만주

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.20

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한국 근대 시기의 민족주의 사학

민족주의 사학반식민주의 역사학을 주도한 민족주의 역사학은 한국의 근대민족주의를 바탕으로 성립된 학풍으로서 식민지사학에 대응하여 일어난 역사학이다. 이것은 18세기 이후 대두 ... 되었다. 민족주의사학은 일제에 대항하는 정신적 기반을 제공하고 무너져간 전통적인 역사인식과 서술체제를 벗어나 근대사학을 정착시킨 학풍이다. 따라서 한국인의 전통적인 정신세계를 강조 ... 하여 낭(신채호)·혼(박은식) 등을 중시하였으며 상고사를 통해 우리 민족의 우월성을 논증하였다.그리고 이러한 민족주의사학의 정신사관은 정인보鄭寅普(1893~1950)의 얼, 최남선崔

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.09

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[학교시험]한국근현대사 요약정리

, 정체성론(=식민지 근대화론),- 민족사관 : 우리민족의 우수성을 강조함으로서 민족의 자긍심을 고취하기 위한 사관역사왜곡의 단점, 식민사관- 유물사관 : 마르크스주의 역사학 ... : ①과거를 기준으로 해석 ②현재의 관심사관 : ①실증사학 ②민족사관 ③유물사관- 식민사관 : 일제가 자신들의 식민지배를 합리화, 정당화 하려는 목적을 가지고우리 역사를 해석한 사관타욜성론 ... 의 시대적 배경일뿐“조선” 실질적으로 자주독립국가(내치,외교) 형식적으로만 중국의 속국?대원군의 집정기(1864~1873)1기(1864~1866) 연합정권적 성격, 조대비의 수렴

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| 시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.06

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식민사관

해서 본격적으로 일선동조론을 제기하였다.한국과 일본은 외국이나 이민족이 아닌 일본에서 갈라진 같은 민족으로 일본은 한 핏줄인 한국을 만주 몽골 중국의 침략에서 보호하고 융 ... 어중국지배세력의 이민족인 위만 조선과 기자 조선으로부터 뿌리를 찾고 한사군과 임나일본부 등으로부터 과거에도 다른 나라에 의한 지배가 행해졌음을 보여준다는 남한경영론 또는 임나일본부 ... 의 잔재들을 육체와 정신적인 측면 양쪽에서 끊임없이 이어가고 있음을 느낄 수 있다. 역사와 문화를 저열화 시켜서 우리 민족의 자부심의 날개를 꺾어 버리고 자기 비하와 익명성 속

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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식민사관..

과정이 한민족의 자주적인 역량에 의하여 이루어졌다기보다는 외세의 간섭과 압력에 의하여 타율적으로 이루어졌다고 설명한다. 즉 한국의 수천 년 역사는 북쪽의 중국?만주?몽고와 남쪽 ... 문화의 영향과 한사군의 존재, 조선왕조의 중국에 대한 사대외교 등을 강조하면서 한민족의 자주성을 부정하는 사대주의론 등이 있다. 이 타율성론은 결국 한국의 자주적 근대화의 불가능 ... 은 동일한 민족이라고 간주하는 일선동조론(日鮮同祖論)이다. 이는 단순하게는 앞서 말한바와 같이 한국과 일본이 같은 선조로부터 피를 나눈 근친관계에 있음을 말하는 것이지만, 사실은 태고

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.18

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[한국근대사, 일제치하]일제의 식민사학

들의 실제 연구방법론은 철저히 ‘민족성론’과 정체성론‘에 입각한 것이었다.여기서 『조선경제의 연구』『조선사회경제사 연구』『국가의 연구』등이 간행되었는데, 이 책들은 옛날의 조선사회 ... 과정을 뒷받침하는 논리인 근대화론?사회진화론에서 비롯되었다. 제국주의자들은 후진 국가를 침략할 때나 식민지를 경영할 때 자신들의 침략을 합리화하고 피지배민족의 저항을 근원에서 무력 ... 화하였다.가령 조선에 대한 가혹한 탄압도 “엄한 아버지와 인자한 어머니가 내리는 사랑의 회초리와 눈물의 매질” 이라고 하여 일본은 부모, 조선은 자식이라는 억지 주장을 폈다. 또 중국

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.10 | 수정일 2021.01.26

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`송시열과 그들의 나라` 독후감입니다.

세기의 남송과, 청나라에게 짓밟힌 17세기의 조선이 같다고 본 것이다.성리학의 탄생 배경에는 중국의 대표적 종족인 한족이 북방민족들에게 끊임없이 시달림을 받고 있던 남송의 시대 ... 의 주장 국교를 단절하자는 명분적 북벌론, 제한적 북벌론 이였다. 즉 청나라가 중원을 지배하는 현실은 바꿀 수 없더라도 나의 정체성만은 지키자는 자기 정체성론이였던 것이다.송시열이 이러 ... 적 상황에서 찾을 수 있다. 당의 멸망 이후 혼란했던 오대십국을 종결짓고 한창 번성을 구가하던 송나라는 만주에서 일어난 요나라에게 시달릴 때로 시달리다, 결국 또 다른 북방 이민족

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.07

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[발해사]발해사

. 그러나 이들은 같은 족종이였으며 이민족의 교체가 아니 였다. 그런데도 이렇게 종족명을 바꾸어 부르게 된 원인은 기록자의 인식의 변화에 따른 것이다. 단지 중국인들의 인식이 넓어지 ... 하고 국수적인 민족주의의 성향을 제거 하는 일이야 말로 자신들의 목적에 맞추어 역사를 연구해 나가는 중국, 일본에 몇 발 앞서 나아가 맞설 수 있는 바탕이 될 것이다.보고서 ... 최근에 중국의 동북공정과 관련하여 말해사와 고구려사가 사학계에서 뜨거운 이슈로 떠오르기 시작했다. 이것은 비단 사학계의 문제만이 아니지만 현실적으로 모든 국민의 관심을 받는 건

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.19

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[인문]한민족의 형성문제

한민족의 형성문제Ⅰ. 서론Ⅱ.본론1.민족개념과 민족설정의 기준2.한민족의 형성과정1)자체형성설2)주민2단계교체설3)본질의 지역화설3.민족형성시기4.한민족 형성 연구의 향후 방향Ⅲ ... . 결론Ⅰ. 서론우리 민족은 세계에서 유래를 찾기 힘든 유구한 역사와 전통을 지닌 단일 민족이다. 우리가 흔히 일컫는 '단군의 자손'이라는 말에도 이 사실에 대한 강한 자부심 ... 이 담겨있다. 근세기 들어 우리는 식민지의 수난을 겪었고, 이어 외세의 영향으로 인한 민족분단의 질곡을 아직도 짊어지고 있다. 그에 따라 민족문제는 한국인의 삶을 제 방면에서 규제

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.11

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[식민사관] 식민사관

은 일본의 도움과 비호로 중국으로부터 압력을 벗어나 새로운 발전의 계기를 맞는다는 주장이다.3. 1운동 뒤에도 일제는 조선을 지배하는 것이 정당하며 한민족의 독립운동이 부당하다는 점 ... ????????????????????????????????????????????????????????4Ⅲ 결 론1. 올바른 비판정신과 민족정체성 함양을 통한 식민주의사관의 극복 ?? 5Ⅳ 참고문헌Ⅰ 서 론1. 문제제기: 한국사의 올바른 이해를 위하여 우리가 힘써야 할 일 ... 어온 왜곡된 논리를 말한다. 따라서 제국주의 논리에 맞추어 우리 역사와 사회를 해석하려는 내용은 모두 식민주의사관에 의한 왜곡된 역사관이다. 그러므로 일제의 주장은 한국민족의 자주

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.17 | 수정일 2014.10.06

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실학사상과 다산 정약용

사상을 이해하기 위해서는 그의 많은 저술 속에 흐르고 있는 사상적 배경으로서의 실학에 대한 이해를 필요로 한다.Ⅱ.실학1.실학의 개념'실학'은 實事求是의 약칭으로 중국「전 ... 조선조 후기에는 壬辰倭亂과 丙子胡亂 등 거듭된 변방 민족의 침입으로 인한 전국토의 황폐화 때문에 정치 사회 경제 등 전반에 걸쳐 급격한 변동이 일어나고 있었다.첫째로 대다수의 백성 ... 하여 이념을 실현시키려는 방법론적 입장을 제시하였다. 나아가 경험적이고 실용적인 합리성을 중시하여 점차 도학파의 성리학적 체계, 곧 '이기심성론'으로부터 이탈되는 과정을 밟아갔다.둘째

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.01

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[유교]유교사상이 조선왕조에 끼친영향

~BC 479]이다. [성은 공(孔)이고 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼), 중국 산둥성[山東省] 취푸[曲阜] 출신, 자(子)는 선생님이라는 존칭을 뜻 한다.] 공자의 사상이 바탕 ... 를 인류의 이상적인 사회 형태로 상정하는 사상으로 중국의 《예기(禮記)》 예운편(禮運篇)에 나타난다. 평등하고 도덕적이며 평화로운 이상사회를 ‘대동’이라 하고, 그것을 추구하는 정치 ... 적 사상을 대동사상이라고 하였다. 중국적 유토피아 사상이라고 할 수 있는 이 사상의 싹은 도가(道家)나 묵가(墨家)에 있었던 것이나, 유가(儒家)에서 수용하였다. 중국의 농민반란

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.26

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랑케사학과 식민사학과의 관계

한국에 미친 중국 문화의 영향과 한사군의 존재, 조선왕조의 중국에 대한 사대외교 등을 강조하면서 한민족의 자주성을 부정하는‘사대주의론’이 그것이다. 다음으로‘정체성’은 한국사회 ... ), 정체성론(停滯性論) 등을 주요한 이론적 기반으로 식민주의 역사학을 정리하였다. 일제의 식민사학은 에도(江戶)시대 국학파들이 수립한 이른바 황국사관(皇國史觀)에 뿌리를 두고 있 ... 의 전개과정이 한민족의 자주적인 역량에 의하여 이루어졌다기보다는 외세의 간섭과 압력에 의하여 타율적으로 이루어졌다고 설명한다. 타율성이론은 다양한 모습을 띠고 있는데, 일선동조

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01

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일제의 식민주의 역사학

은 많이 채록하고 한국사의 본질적인 문제나 민족문제 그리고 일제에게 불리한 것은 의도적으로 제외 되었다.?. 식민주의 역사학이 미치는 영향『조선사』가 한국사 연구 및 교육정책 ... ‘동화 정책’을 위한 도구로 이용되었던 왜곡된 논리였다.2)타율성론타율성론은 한국사의 전개과정이 한민족의 자주적인 역량에 의해 자주적으로 이루어졌다기보다는 외세의 간섭과 압력에 의하 ... 으로써의 은 만주사를 중국사에서 분리시켜 한국사와 더불어 한 체계 속에 묶는 것으로 이는 중국이 만주에 대하여 영토상의 주권을 행사하지 못하도록 역사적인 논거를 제시하는 데 그 목적

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.04

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[한국과일본] 한국과 일본 서평(하우봉)

- 근대와 현대한국과 일본. 일본과 한국.‘가깝고도 먼 나라’가 정말 한국과 일본이다. 지리상으로는 중국을 제외한 세계 어느 나라보다 가깝지만 36년간, 아니 그 이상으로 한국 ... 여 상호혐오, 적대감, 멸시관의 근원을 명확하게 밝혀 준다.일본의 건국신화를 보면 우리 고토의 그것과 아주 흡사하다. 심지어 일본 천황가가 백제계라는 주장, 기마민족 동류설 등을 참고 ... 하면 한반도와 일본 열도의 조상은 같은 민족이나 집단임을 추측할 수 있다. 사서를 참고하면 고대 한국인의 일본관은 기록이 적을뿐더러 일본에 대해 무관심했고, 일본은 한국을 선진문화

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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3.1운동 이전의 항일민족운동

하고 민족 정신을 일깨워 민족의 독립을 달성하고자 하는 목적에서 발전했다. 일제는 조선 침략을 정당화하기 위해서 한국의 독자적 발전을 부정하는 타율성론과 내적 발전을 부정하는 정체성론 등의했다. ... 서 론1본 론21) 결사운동2♠대한독립의군부2♠대한광복회3♠조선국민회3♠신한청년단32) 학생운동43) 종교계 및 각종 문화운동5?종교5?민족사학74) 농민?노동자운동7◆ 참 ... 고 문 헌 ◆83?1운동 이전의 항일민족운동서 론1910년 경술국치 이후 반침략 구국운동은 독립운동으로 계승?발전되었다. 강점 이후 일제의 철저한 탄압 속에서도 반일 민족해방운동

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.13

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[역사- 식민사관]식민사관

을 많이 받음)?사대주의(중국에 모든 것을 의지함)의 특징을 기본으로 세워진 論이라고 할 수 있다.셋째, 정체성론이다. 일제는 내재적으로 조선은 정체되어 있으므로 발전가능성이 없 ... 을 같은 뿌리로 본다는 것이다. 이는 기마민족설(부여 계통의 기마민족들이 한반도 남부를 거쳐 일본으로 건너가 일본을 세운 후, 다시 한반도로 올라와 또다시 나라를 만듦->같은 조상 ... )을 토대로 만들어진 설이다. “일본을 본가, 조선을 분가로 보고 있으며 결과적으로 한?일은 같은 조상을 두고 있는 민족이다”라고 주장하고 있다. 그 한 예로 3?1운동을 같

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.18

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[사학]식민지시대의 사회(식민사관)

'로 구분한다. 이 이론에 따르면 서양의 제국주의 국가는 더욱 진화된 산업 사회이기 때문에 약육강식의 논리에 따라 진화가 덜된 민족에 대해 지배권을 갖는 다는 것이다. 이 이론 ... ’에서 일제 탄압에 대항하여 민족 운동을 하면서 성취한 것이었다.일제의 식민지 정책은 시종일관 한국 문화의 근대화를 저지하려고 온갖 검열과 탄압을 자행한 것이었다.일제하에서 간행 ... 교육을 발흥시키기는커녕 도리어 구한말부터 거세게 불타오른 한국 민족의 신교육열을 억압하여 끄면서 교과서와 교육 과목․교육 내용의 통제를 통하여 한국 민족 문화 말살 정책의 한

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.28

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