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"위기지학(爲己之學)" 검색결과 141-160 / 223건

  • 고운 최치원의 사상연구
    을 두고, 둘째는 남을 위해 학문하는 목적을 가지기도 한다. 우리는 전자를 가리켜 위기지학(爲己之學) 또는 의리지학(義理之學)이라고 하며 후자를 가리켜 위인지학(爲人之學) 또는
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.02
  • 판매자 표지 자료 표지
    [교육철학 및 교육사]서양교육사, 동양교육사
    으로인이 목표, 위기지학(爲己之學)의 중시나. 교육의 방향과 교육내용0) 조기교육의 강조1) 전인교육의 지향2) 육예의 중시3) 교과 : 교과로는 덕행, 언어 정사, 문학의 네 교과 ... ) 학(學)의 의미 : 학(學)을 단순한 지식의 습득이 아닌, 인격실현을 위한 인격 수양의 과정으로 보았다.나. 교육방법론0) 거경의 중시1) 잠심자득(潛心自得)의 원리2) 지행호진설
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.01
  • 한국의 교육열! 그 원인과 세태, 해결방안을 모색해본다.
    하시는 분께 ‘왜 사세요?’라고 묻고 싶어요.” 즉, 그들은 배움의 과정 그 자체가 좋기 때문에 교육을 받는다고 한다. 한국 사회의 대부분 학생들은 ‘위기지학(爲己之學)을 하지 ... 않고 있다. 어쩌면 그들은 스스로 위기지학을 생각하기도 전에 위인지학(爲人之學) 즉, 그들의 어머니, 아버지의 기쁨과 체면을 위해서 하도록 교육받았는지도 모른다. 하지만 교육
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.26
  • 이황의 교육 사상
    은 인간의 윤리적 가치 확립에 있었다는 점을 의미한다. 또한 그가 평생 추구한 위기지학(爲己之學)도 이러한 맥락에서 이해될 수 있다.둘째, 입지를 주장함으로써 학습자의 능동적이고 ... 의지학(爲己之學)'에 두고 있는 것이다. '그것은 도리를 우리들이 마땅히 알아야 할 것으로 삼고, 덕행을 우리들이 마땅히 해야 할 것으로 삼아서, 먼 곳보다 가까운데서, 겉보다 속 ... '이라고 하였다. 말하자면 교육은 다른 것을 위한 수단이 아니라 그 자체 목적이라고 한 말과 같은 것이다. 그러므로 그는 '爲人之學'을 반대하였으며 '과거에 급제하는 것이 유학자의 취할 바
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.16
  • 동양의 유교사상과 서양의 기독교 사상
    교육의 정신, 셋째, 각 개인의 능력과 소질에 맞는 교육, 즉 피교육자 중심의 교육, 넷째, 인간성의 신뢰를 바탕으로 하는 인격 함양의 교육, 다섯째, 위기지학(爲己之學) 교육 ... 를 깨뜨리고 사회적 위기를 조성한다는 점을 강조한다. 그러나, 유교는 경제력을 중요시하며 부의 축적에 반대하지 않는다. 다만 그것이 도덕성을 토대로 하여 이루어질 것을 강력히 요청할 뿐
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.24
  • 이황과 이이의 교육사상 비교
    는 데 있다. 그리하여 퇴계의 학문의 목적을 ‘위기지학(爲己之學)’에 두고 있는 것이다. ※교육의 본질적 목적을 강조(현대적 해석)·교육을 받아야 하는 이유는 마음을 바르게 하 ... 에는 명 수 있다.⑤심득궁행 : 도리로 자기가 알아야 할 바를 삼고 덕행으로 자기의 행할 바를 삼아야 되 며(爲己之學), 심득에 힘쓰지 않고 겉으로만 꾸미고 명예만을 구하는 것은 헛된 ... 는 데 있다.·교육은 다른 것을 위한 수단이 아니다.·교육의 목적은 윤리도덕을 바르게 하는 데 있다.※수단적 목적으로서의 위인지학(爲人之學))을 반대교육의 방법에 있어 이황은 개성
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06
  • 교육철학및 교육사
    ) 위기지학(爲己之學)의 중시나. 교육의 방향과 교육내용0) 조기교육의 강조1) 전인교육의 지향2) 육예의 중시3) 교과 : 교과로는 덕행, 언어 정사, 문학의 네 교과를 제시 ... 之心)을 더욱 확충시키는 것이다..라. 맹자의 교육원리) 재질에 따른 방법[因材施敎)가) 적극적인 사고의 계발나) 점진적 교육다) 환경 중시라) 교학병행(敎學竝行)1. 공자의 교육 ... 을 취한다.가. 교육관2) 교육의 목적) 이황은 수양을 통해 인간 본연의 성인 이 (理)를 드러내는 것, 즉 최고의 인격실현을 교육의 목적으로 삼았다.3) 학(學)의 의미) 그래서 학
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.01
  • [근현대사]조선시대 서원의 성립과 교육적 기능
    하도록 할 것을 청하였다. 그러나 어득강이 제시한 방안은 유생에 대한 修己, 즉 ‘爲己之學’보다는 과거를 위한 ‘爲人之學’에 치중한 것으로, 관학과 마찬가지로 관인 획득을 위한 방편 ... 이외에 옛 사람들이 말하는 위기지학도 있다.)고 하여 과거 공부보다 위기지학을 강조하였던 것이다.이황과 그 제자들이 과거공부를 위한 서원 거접을 부차적인 활동으로 간주하였던 것 ... 의 폐지를 놓고 논란이 일어나게 되었다. 이황의 제자인 朴承任은 성주 영봉서원을 건립하는 성주목사 노경린에게 보낸 편지에서, 과거는 위기지학과 상반되는 것으로 유생을 과거 입격 여부.)
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.08.18
  • 중국 철학
    ◈ 제2장 유가철학1. 공자의 철학(2) 인간 완성을 위한 학문공자의 학문을 위기지학(爲己之學)이라고 한다. 남을 이기기 위한 학문, 남과의 경쟁에서 앞서려고 배우는 것을 위인지 ... 학(爲人之學)이라고 한다. 위기지학은 자기 완성을 추구하는 학문이다. 공자의 입장에서 볼 때 사람의 가장 본질적인 성향은 인(仁)이다. 그러므로 공자가 추구한 학문의 목표는 결국 ... 어진(仁) 사람이 되는 것이다.1) 사학병진(思學竝進)공자는 배우기를 좋아하는 선비(好學之士)로 알려져 왔다. 그는 삶의 현장을 일종의 구도장으로 보고 모든 사람을 스승으로 삼
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.22
  • 허울 좋은 강호 땀에 젖은 전원
    하고 깨달음을 얻는 인간이다. 따라서 한결같이 ‘위기지학(爲己之學)’의 가르침을 따라 성인군자가 되고자 하는 조선의 사족들은 한 평생을 글을 읽고 수양하며 정진한다. 이러한 사회
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.13
  • 한국 교육의 고질적인 문제, 교육열
    하시는 분께 ‘왜 사세요?’라고 묻고 싶어요.” 즉, 그들은 배움의 과정 그 자체가 좋기 때문에 교육을 받는다고 한다. 한국 사회의 대부분 학생들은 ‘위기지학(爲己之學)을 하지 않 ... 고 있다. 어쩌면 그들은 스스로 위기지학을 생각하기도 전에 위인지학(爲人之學) 즉, 그들의 어머니, 아버지의 기쁨과 체면을 위해서 하도록 교육받았는지도 모른다. 하지만 교육이 외재
    리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.02.17
  • 퇴계 이황의 매화시 연구
    다. 이럴 때 그의 마음상태는‘백매(白梅)’와 ‘량월(淸凉)’에 투사되어 있으며, 이 두 시어는 청량한 미감을 제공하기도 한다. 이 시에서는 위기지학(爲己之學{)하며 조용히 살아가 ... 네.箇中唯有前灘響 개중에 다만 앞쪽 개울 물소리 울릴 뿐이니揚似爲商抑似宮 높을 땐 상음이요 낮을 땐 궁음이네.60세 이후 퇴계의 만년(晩年)은 도산서당이 완공됨에 따라, 이곳
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11
  • 판매자 표지 자료 표지
    서원(書院)에 대하여
    신진 사림세력은 의리명분을 바탕으로 한 민심수습과 내적 인격도야(人格陶冶))를 추구하는 위기지학(爲己之學))의 학문풍토를 추구하며 도학(道學)정치에 기초한 교학진흥책을 제시 ... 전학후묘(前學後廟)의 원칙에 따라 놓이는 경우가 많았다. 기본적으로는 일정한 중심축이 있어 정문 누각, 강당, 내삼문, 사당 순으로 배치하였으며 강당을 기준으로 좌우대칭으로 제실
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.12
  • [조광조][조광조의 생애][조광조의 저술][조광조의 사상][조광조가 바라는 도덕국가의 이상향]조광조의 생애, 조광조의 저술, 조광조의 사상, 조광조가 바라는 도덕국가의 이상향 심층 분석
    하였다. 김굉필로부터 진지실천(眞知實踐)의 학문방법을 배운 그는 ‘무자기(毋自欺)’과 ‘근기독(謹其獨)’으로써 위기지학(爲己之學)의 대요(大要)를 삼았을 뿐 아니라 소학(小學)과 근사록(近思 ... 사상이 인간의 마음을 격정하는 치심의 문제를 중요시하고 있기 때문이라 하겠다. 정암이 “理學은 爲己之學이다” 라고 한 것은 그의 사상이 수기라는 주관주의적인 실천윤리를 중심으로 하 ... , 대궐 나뭇잎에 과일즙으로 '주초위왕(走肖爲王)'이라는 글자를 써 벌레가 파먹게 한 다음에 궁녀로 하여금 이를 따서 왕에게 바쳐 의심을 조장시키기도 하였다. 한편, 홍경주와 공조
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.18
  • 기업윤리(한국 윤리사상의 쟁점과 도덕교육 )
    하여 성인(聖人)이 됨.― 위기지학(爲己之學) 자아(人格) 완성과 성인(聖人)이 되는 길- 격물치지(格物致知): 인간 자신을 포함한 세계의 참모습을 밝게 앎.(이치 궁구와 참 지혜의 도달 ... (致良知)] 누구나 지선(至善)의 경지에 이를 수 있다는 것이다.⑨?청대의 유학 - 고증학(考證學) 과 실학(實學)- 실사구시(實事求是)를 강조했다.- 금석학(金石學)의 발달, 사고전다.
    리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.20
  • 야심가의 꿈과 좌절 - 조광조
    을 발췌해 편집한 책이다. 빗자루로 마당을 쓰는 예절부터 시작해 애친(愛親)?경장(敬長)?충군(忠君)?융사(隆師)?친우(親友) 등의 내용을 담고 있다. 은 수신과 위기지학(爲己之學 ... 일파에 의해 자신들의 입지가 좁아지자 서서히 위기감을 느끼고 있었다. 조광조 일파가 위훈삭제(僞勳削除)까지 들고 나오자 이들의 불만은 최고조에 달했다.위훈삭제란 중종반정 때 공
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19
  • 유교와 교육 - 유교가 우리 교육에 준 영향
    이 아니라 전문교육 혹은 수단교육이 되어버린 것이다. 인류와 학문발전을 위한 '위기지학爲己之學'과 '홍익인간弘益人間' 교육이 개인 안위와 출세를 위한 '위인지학爲人之學'이 되 ... - 현대사회와 윤리 Report유교와 교육"學而時習之, 不亦說乎"목차Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 우리 교육의 현주소와 그 원인Ⅲ. 유교의 교육관? ? ? ? ? ⅰ) 교육목표 ... 지 아니한가.學而時習之, 不亦說乎"이다. 유교가 얼마나 배움의 중요성을 강조했는지 알 수 있는 대목인 것이다. 그리고 이는 유교사상을 기반으로 한 한국 중국 일본으로 대표되는 동
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.04
  • 교육철학 요약- 동양 : 공자, 맹자, 순자, 서양 : 그리스, 로마, 중세, 르네상스
    고 처음을 듣는 교육철학 및 교육사 수업에서 나는 잘못된 학문적 태도를 가리키는 위인지학(爲人之學)과 올바른 학문적 태도를 가리키는 위기지학(爲己之學)을 배웠다. 얼핏 보면, '자신 ... 을 위한다'라고 보이는 '위기(爲己)'는 이기적목적의 추구가 아니라, ‘자신의 인격을 완성하고자 한다’는 말이며, 남은 위한다고 보이는 ‘위인(爲人)’은 ‘남에게 잘 보이고, 명예 ... 를 얻으려 한다’는 뜻으로 해석된다. 따라서 학문을 하는 나와 모든 학생과 교사들은 위인지학이 아닌, 위기지학의 태도를 몸에 지녀야 할 것을 배웠다.다음에 나는, 공자를 만나 뵐
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.14
  • 퇴계 이황의 사상, 퇴계 이황의 이일원론, 퇴계 이황의 경의 마음과 성학십도, 퇴계 이황과 남명 조식, 퇴계 이황의 소리를 이용한 건강장수법, 퇴계 이황의 묘지명 분석(퇴계 이황, 이일원론, 성학십도, 남명 조식)
    과 착한 사람을 만들어 인간의 도덕과 사회의 기강을 세우는데 있다. 퇴계는 과거중심에서 학문 중심으로 지식 위주에서 생활 위주로 공리(功利)의 위기지학(爲己之學)에서 덕행의 위기 ... 를 건강하게 하는 소리 ?히-?Ⅶ. 퇴계 이황의 묘지명Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론이 황은 서 경덕이 수족의 동작 및 보고 듣고 하는 감각작용을 기지묘처(氣之妙處)라고 한 데 대하여 그 ... 황은 전습록논변에서 네 개 부분에 걸쳐 왕 양명을 비판하였다. 이 황은 첫째 부분에서 왕 양명이 경전을 해석하는데 선유의정론(先儒之定論)을 배척하고 자기 멋대로 해석한다고 비판
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.07
  • 도덕 4-1 2. 내 일은 내가 하기 지도안
    와 어미닭이 안팎에서 서로 쪼아야 한다는 뜻이다. 어미닭은 다만 알을 깨고 나오는 데 작은 도움만 줄 뿐, 결국 알을 깨고 나오는 것은 병아리 자신이다.위기지학 爲己之學공자의 학문
    리포트 | 37페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.19
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