"동아시아 화엄"의 검색결과 입니다.

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"동아시아 화엄" 검색결과 141-160 / 342건

철학 - 불교철학사

에서 영향을 끼치는데 그치는 것이 아니라 동아시아 불교에 지대한 영향을 끼친 것으로 평가 된다.지눌의 선 철학을 준비하면서 많은 자료가 있었지만 그의 사상을 세밀하게 파고 들어가는 것 ... 다. 선과 교의 통합을 제일 먼저 한 것이 누구냐고 한다며 중국의 종밀일 것이다. 그리고 이통현의 새로운 화엄경 해석과 종일의 선교일치 사상을 받아 들인 것이 지눌이다. 지눌의 자호 ... 의 엄사상을 바탕으로 하고 있는데, 이것은 다시 이와 사로 나뉜다. 이는 절대 평등한 본체이고 사는 상대 차별적인 현상이다. 화엄경을 바탕으로 하는 이 사상은 다시 ①이사무애법계와

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.06

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원효와 의상의 생애, 사상

므로, 관점의 차이만 인정한다면 언어의 피상적 이해에 따르는 쟁론은 해소될 수 있다. 원효의 화쟁이란 이처럼 관점을 매개로 진리와 언어를 화해시키는 것이었다.7세기 중엽 동아시아 ... 는 기신론) 연구를 통하여 ‘일심’의 철학적 기초를 다졌으며, 금강삼매경을 통하여 그 개념에 실천성을 부연했으며, 최종적으로 화엄경에 의해 완성시켰다. 그는 종래 여러 불교 유파 ... 이그대로 ‘구애받지 않는다.’는 말이다. 화엄경에 따르면 ‘일(一)’은 곧 ‘일체(一切)’이기 때문에, 개개의 인간을 대상으로 행하는 일체의 교화 활동, 즉 무애행이 성립할 수 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.06

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판매자 표지

[방통대] 고전문학사 노트정리

의 모체가 되었을 것이다.2.3. 민족문화의 계승과 관련해서민족 문화의 계통과 관련해서 우리 문학의 저층에 고아시아족과 공유하는 유산이 남아 있을 가능성이 있다.3 둘째 시대 : 고대 ... ), 종요(宗要), 논(論)② 원효의 열반경종요, 대승기신론소, 금강삼매경론③ 원측의 유식학④ 의상의 화엄학, 일승법계도⑤ 혜초의 왕오천축국전4.5. 설화에 나타난 상하 남녀 관계① 연오 ... 는 일세대는 안향, 백이정, 우탁 등이다.② 다음 세대로 최해(동인문), 안축(근재집, 관동와주, 관동별곡), 이제현(관도로서의 문학)③ 이곡은 이제현의 방향을 더욱 구체화하여 유학

시험자료 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.26

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세계 7대 불가사의

.《화엄경》에 ‘부처의 지혜는 허공처럼 끝이 없고 그 법(法)인 몸은 불가사의하다’는 말이 나온다. 또 이 경전의 〈불가사의품(不可思議品)〉에 따르면 부처에게는 불국토[刹土], 청정 ... ·가르침은 불가사의하여 중생의 몸으로는 헤아릴 수 없다는 말이다.《화엄경》에는 이를 깨닫는 방법으로 가르침을 듣기 좋아하고 싫증을 내지 말아야 한다고 되어 있다. 《증일아함경(增一阿含經 ... 이집트의 회교왕 알 마문이 쿠프왕의 막대한 보물을 찾아 북쪽 사면 밑을 파 내려갔다. 그는 지상 17m 위쪽, 중심선에서 동쪽으로 7.3m 벗어난 곳에서 내부의 통로를 찾아 왕

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.09

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고전문학사 요약1

: 문학은 언어예술, 말은 언어), 한문학(문어체: 동아시아 공동문학. 문학활동으로서의 문학이라는 관점)연구시기에 따라 개념 규정의 변화: 대등하게 다루는 방향1.2. 문학의 갈래 ... (선종, 화엄종·법상종·천태종 등) ② 귀족불교와 민중불교의 통합 노력 없음. 종파 사이의 경쟁은 왕실, 문벌귀족들의 쟁패와 밀착되어 복잡한 양상? 불교통합운동: 광종-승과 설치

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.06

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김시습의 현실 인식

하여, 서울의 성 동쪽, 수락산에서 몸소 농사를 지으며 살다. 그곳에 폭천정사(瀑泉精舍)를 세우다147541세『심현담요해(十玄談要解)』를 짓다. 이후 『대화엄일승법계도주병서(大華嚴一乘法 ... 했다.대외적으로는 15세기 전기문학의 등장은 중국, 일본, 베트남 등 동아시아 전반에 걸쳐 유행하던 전기문학의 흐름으로 이해할 수 있다. 특히 의 영향은 출현에 결정적이다. 두 ... 가해 편찬한 저술.『대화엄일승법계도주병서(大華嚴一乘法界圖註幷序)』148147세환속하여 안씨(安氏)의 딸과 재혼하다(안씨와는 이내 사별함).148349세가정을 회복한 이후 주변

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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고려시대의 재조명의 필요성

을 부처의 힘으로 막기 위해 만든 것으로 16년이라는 긴 세월동안 만들었습니다. 당시까지 동아시아 지역에 존재하던 모든 불교 경전의 내용을 집대성한 가장 방대한 문헌으로 동아시아 지역 ... ) 고려는 요나라(거란), 금나라(여진)와는 육로를 이용해서, 송, 아라비아, 동남 아시아, 일본과는 바닷길을 통해 교역하였다.(4) 아라비아는 동양과 서양의 중간 지역에 자리잡고 있 ... 하였다. 대각국사 의천)은 이러한 불교를 숭상하는 분위기에서 왕자이면서도 승려가 되어 불교 사상 통합 운동을 폈다. 그는 해동 천태종을 창시하여 교종(화엄종)을 중심으로 선종을 통합

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.20

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조동일 한국문학통사 1~3권 제4판 요약본

예술이라는 관점에서 바라볼 때 한문학은 동아시아의 공용어 임에도 불구하고 음과 구절을 우리말에 따라 만들어 사용해왔기 때문에 각각 중요한 역할을 해왔다고 할 수 있다.문학의 범위 ... 고려전기에 귀족불교인 교종 특히 화엄종이나 천태종이 불교계를 지배하던 시대에는 선종의 명맥이 실낱같았다고 한다. 지방의 변두리 사찰로 밀려난 처지이고, 사상의 발전도 이룩하지 못했

리포트 | 73페이지 | 8,000원 | 등록일 2013.12.14

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한국 사찰 건축의 시대적 특성

한국 사찰 건축의 시대적 특징1. 한국 불교의 역사적 특징인도문화권에서 발생하여 중앙아시아로 전파된 불교는 다시 동으로 흘러 중국에 전래된다. 외래종교인 불교를 중국 고유의 사상 ... 과 융합하여 만든 중국 독자적인 불교는 동아시아 전 지역으로 전파되어 동아시아 문화권을 형성했다. 한역 대장경에 의존하고 있지만 한국불교는 일본불교와 다른 불교를 창조 ... 다.2) 종합불교한국불교의 사상적 특징은 종합불교라 할 수 있다. 신라 원효의 불교사상은 화엄, 법상, 삼론, 정토가 찬란하게 융합된 것이라 하겠다. 원효는 ‘백가의 이쟁을 화합

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.09

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조동일 한국문학통사

: 문학은 언어예술, 말은 언어), 한문학(문어체: 동아시아 공동문학. 문학활동으로서의 문학이라는 관점)연구시기에 따라 개념 규정의 변화: 대등하게 다루는 방향1.2. 문학의 갈래 ... 한다면서 종파만 늘림(선종, 화엄종·법상종·천태종 등) ② 귀족불교와 민중불교의 통합 노력 없음. 종파 사이의 경쟁은 왕실, 문벌귀족들의 쟁패와 밀착되어 복잡한 양상? 불교통합운동: 광종

리포트 | 76페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.04.02

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인천국제공항과천선상KTX지율

산업 등 경제활동에까지 심각한 타격을 줄 것이라는 우려로 인하여 시행되었다. 또한, 당시 이상주 교통부신공항건설기획단장은 "아시아·태평양지역은 급격한 항공수요 증가를 보이는 지역 ... 일치하는지를 사업시행 당시 및 완공 후의 신문ㆍ잡지 등을 참조하여 조사1. 천성산 기슭의 물은 마르지 않았다.천성산 기슭 주남동 주민들은 천성산에서 내려오는 물을 마시고 산다. 그 ... 만, 올봄 늪의 풍경도 여느 해와 똑같다는 것이다 또한, 밀밭늪에서 3.1킬로미터 떨어진 화엄늪, 이곳 역시 터널 공사 이전과 달라진 것이 없다고 했습니다. 2006년부터 화엄늪을 관리

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.10

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고대 유럽도시와 아시아의 도시 건축의 비교 분석

고대 유럽도시와 아시아의 도시 건축의 비교 분석- 고대 유럽의 도시, 폼페이 / 아시아의 도시, 경주폼페이와 신라의 공통점, 차이점그림 2 - 경주의 도시형태www.naver.c ... 했다. 따라서 인위적으로 성벽을 쌓아 방어 체제를 갖추었다. 신라 경주의 도성은 익지로 형성되어서, 동쪽에는 명활산이 있으며, 동남쪽 평야의 중간에는 랑산이 놓여 있고, 북쪽 ... 뿐만 아니라 주택, 상점 기타 건축물에서도 석재를중심으로한 건축물이 다수였다. 반대로 신라는 그 시대의 종교적 영향이 큰 이유로 불교 건축이 성행하였는데, 황룡사, 화엄사, 송림

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.08

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경천사지십층석탑

으니, 동서남북 사방(四方)과 중앙을 모두 갖춘 셈이다(數之具也. 一爲東西, ㅣ爲南北, 則四方中央備矣)라고 하고 있음이 그 증거가 된다.즉, 불교와는 상관없이 이미 동아시아 문화권에서 10이 ... 지석탑은 달리 양수인 10층이라는 점이 독특하다. 이에 대해 많은 불교미술사학자가 경천사가 화엄종계통 사찰이며 그 기본 경정인 '화엄경'에서 10(十)이라는 숫자를 화엄의 완성이

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.18

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불교전파- 남방불교와 북방불교를 중심으로

아에서 인도를 기점으로 전래되기 시작한 불교는 그 나라의 토착 신앙 내지는 사상과 대립하면서 또는 한편으로 흡수 하면서 점차로 아시아 지역 전역에 걸쳐 모든 나라에 민족 종교 ... 로서의 위치를 차지하게 된다. 이런 동남아시아의 불교는 대체로 중국을 거쳐서 들어온 우리나라의 대승불교와는 다른 성격을 띠는 상좌부 불교를 받아들이게 된다.상좌부 불교는 계율을 중히 여기 ... 불교 국가로 볼 수 있다. 스리랑카는 명실공히 남방불교의 핵심 성지로서 인정받고 있으며, 전 세계 불교도의 순례지로서도 각광받고 있다.2) 미얀마인도의 동쪽 국경을 잇대고 자리

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.30

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한국사 - 선사시대부터 현대까지

통일기신라?수(당) ↔ 고구려?백제(여?제 동맹), 돌궐(국제전적 양상, 십자외교)(3) 대외 항쟁과 신라의 삼국 통일1) 고구려와 수?당의 전쟁① 6C 말 동아시아 정세㉠ 수의 ... ) 민족 문화의 이해1) 우리 문화의 특징(특수성+보편성 존재)① 선사시대: 아시아의 북방 문화와 연계② 고대사회: 중국 문화와 깊은 연관(한자, 유교 등)③ 고려시대: 불교를 채택 ... 보급시키는데 기여(귀족-사후 극락 왕생, 서민-현세에 극락 왕생)㉡ 의상-화엄 사상 정립(「화엄일승법계도」): ‘모든 존재는 상호 의존적인 관계에 있으며 서로 조화를 이루고 있

리포트 | 65페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.05.06

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한국불교의 역사

의 통는 중국의 높은 사상과 문화와 융합되어 독자적인중국불교를 형성하게 되었는데, 이는 한국·일본 등으로 전파되어 동아시아 불교권을 형성하게 되었다. 즉, 중국불교의 이해 나아가 동 ... 아시아 불교권에 대한 이해가 곧 한국불교의 특징으로 이해될 것이다.동아시아 불교권의 특징으로 한역대장경에 의존하고 있다는 점과 대승불교를 중심으로 발전된 점을 들 수 있다. 불교전래 ... 었다. 그리고 이렇게 만들어진 한문경전은 한국이나 일본에 전해져 이를 바탕으로 교학의 연구나 신앙이 이루어지게 되었다. 또 다른 특징으로, 동아시아 불교권은 대승불교를 중심으로 발전

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.17

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봉정사

봉정사 목구조 형식의 시대사가. 동아시아 건축의 목구조1. 목구조의 한계-목구조는 나무라는 재료의 성질 때문에 고유한구조체계와 형식을 만든다.-나무는 선적인 재료.-일본 건물 ... 들의 규모와 스케일이 한국에 비해커지는 이유는 일차적으로 목재의 성질 때문.2. 공포의 발생-동아시아 목구조의 전개과정은 근본적으로결구법의 기법에 따라 건물의 구조적 안정성이크 ... 목조건물은 주심포 양식-다포 양식-익공양식 등으로 분류되는 것이 통설 화됐다.나. 봉정사의 역사와 환경1. 안동 천등산의 역사환경-봉정사는 경북 안동시 서후면 태장동, 천등산남쪽

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.21

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동양사개론 정리

제1편 동아시아문명과 고대국가의 발전제1장 동아시아의 선사문화제1절 구석기문화의 출현Ⅰ. 인류의 기원과 선사문화최초의 인류가 지구상에 생존한 시기는 고고학적 연구에 5백만년 ... , 혹은 3백만년 전까지 올라가고 있으나, 동아시아의 선사인류는 운남성의 元謨猿人이 발굴되어 약 170만년 전쯤에 인류가 나타난 것으로 본다. 최근 고고학적 연구결과는 구석기의 인류 ... 가 빙하기를 극복하고 신석기의 현생인류로 이어져 내려온 것으로 추정하는 이론이 유력하다. 이런 가설을 전제로 동아시아의 구석기 인류는 우리의 직접적인 조상으로 파악할 수 있는데, 남전

리포트 | 45페이지 | 7,000원 | 등록일 2010.11.10

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동아시아의 사상 강의 필기노트

, 견당사 파견-> 도입동아시아 고대국가 성립의 틀문학 :(신체시) 절구, 율시, 배율-> 신체시이백, 두보, 백거이, 한유, 유종원고문운동 : 한대 이전으로 복귀사상 :(유불도 삼교 ... 6-2. 동북아시아 여러 나라의 불교 수용불교의 국제성- 동북아시아에 전래된 불교는 경유지역의 문화를 동화하고 중국적 변용을 거친 것으로서 국제성을 지닌 것이다.불상의 광배 ... 나 고구려벽화에 보이는 인동당초 무늬- 그리스, 서남아시아, 중앙아시아연꽃무늬- 인도문명의 상징중국비파- 서남아시아의 악기고구려'공후인'의 공후- 그리스 하프, 서남아시아일본 동대사

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09

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[신학]동서종교사상의 화합과 회통

Transformation of Christianity and Buddhism(Fortress, 1982). 솔직하게 말한다면, 동아시아 세계종교들의 현자들과 철인들이 일찍부터 당연시하던 그런 성찰 ... 동서종교사상의 화합과 회통[1] 종교의 다양성은 기회이자 위기인류문명권이 서로 교차하며 영향을 주고받았던 사실은 문명이 동튼 이후부터 점진적으로 이뤄져 왔지만, 본격적으로 깊 ... 이다. 진여(眞如)의 실상은 공(空)이라고 본다. 대승불교 화엄사상에 이르러 진여계(眞如界) 와 생멸계(生滅界) 상호관계의 불일불이론(不一不異論)이 또렷하게 확립되지만, 불교는 삼

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.01

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