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"林樂知" 검색결과 141-160 / 799건

남북사통속연의 第四十八回　喪君有君强臣謝罪　因敵攻敵叛王入都

까지 보냈는데 지금 저를 남기면 반대로 조정에서 미리 방비하게 되니 또 좋은 계책이 아닙니다.”榮乃遣還世隆, 自與元天穆商議, 謂彭城王?夙有忠勳, 名傳身後, 第三子子攸, 近封長樂王, 亦 ... 에 전해지고 3째 아들인 탁발자유는 근래 장락왕에 봉해지고 또 명성이 있으니 차라리 그를 옹립함이 비교적 대중 바람과 부합한다고 말했다.天穆亦以爲然, 榮因令從子天光等, 往見長樂王子 ... , 兵民更不可勝計, 若知公虛實, 必致輕視。今日非大行誅罰, 更植親黨, 恐公他日北還, 未逾太行山, 內變便要發作了。”비목입견이주영 부이밀어도 공사마불출만인 금장구향락 병불혈인 성공태속 위력

리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.12.15

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명사통속연의 30회 무력 남용을 해서 몇 번 친히 정벌을 나가고 피로해 군사를　수고롭게 하여 돌아오는 길에 죽었다

하고 거리낌이 없었다.段民覺有變異, 命以利刃截他手足, 誰知純鋼硬鐵, 反不及玉臂蓮鉤, 刀鋒已缺, 手足依然.단민각유변이 명이리인절타수족 수지순강경철 반불급옥비연구 도봉이결 수족의연단 ... 이모시는 신하가 칭송을 그치지 않았다.(無非面諛。)무비면유모두 대면해 아첨함이다.是年爲永樂十二年, 二月間啓行, 四月間至興和, 五月間出塞, 次楊林城, 六月間到三峽口。시년위영락십이년 ... 수도에 전달되어 성조는 오랑캐 사람이 반복하면 반드시 후환이 되므로 북경으로 천도를 결정해 근처에서 통치하려고 했다.永樂十九年春間, 車駕北遷, 特旨大赦。영락십구년춘간 거가북천

리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.26

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명사통속연의 29회 낙안 황자를 옮겨 죄를 짓게 하며 포대를 시끄럽게 하는 요사스런 부인이 무장봉기하다

第二十九回徙樂安皇子得罪鬧蒲臺妖婦揭竿제이십구회 도안락황자득죄 뇨포대요부게간揭竿 [ji?g?n] ① 깃대를 들다 ② 창졸간에 거사하다 ③ 무장봉기하다명사통속연의 29회 낙안 황자 ... 에 忽後面有人應聲道：“還有後人知警?。”어미필 홀후면유인응성도 환유후인지경리말이 아직 끝나지 않아 갑자기 뒤에 어떤 사람이 말했다. “다시 뒤 사람이 경계를 압니다.”煦聞言回顧, 見 ... , 士奇頓首道：“漢王初封雲南, 不肯行, 復改?州, 又仍不行, 心跡可知, 無待臣言。惟願陛下早善處置, 使有定所, 保全父子恩親, 得以永世樂利。”급부문양사기 사기돈수도 한왕초봉운남 불긍

리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.24

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팽공안 1０회 위보영은 진실을 토로하고 팽우인은 사적으로 악당을 방문했다

지 말고 잘한다는 곳에서 느슨하게 하라.衙門休出入, ?黨要和諧.아문휴출입 향당요화해관아문은 출입을 하지 말게 하고 향당은 화해하게 하라.世人依此語, 福至樂天懷。세인의차어 복지락천 ... 회災退福星?의 원문은 福至樂天懷福星 [fux?ng] ① 행운의 신(神) ② 목성(木星)의 다른 이름 ③ 구세주 ④ 행운세상 사람은 이 말을 의지해 복이 오며 낙천적인 생각을 품 ... 무지해 어젯밤에 겨우 시체를 옮겨 대신할 생각을 했습니다. 이는 진정 실화로 한점 가짜가 없습니다.”彭公一聽此言, 心中就知又是一條人命案, 但只這兩件事俱是人命, 我到任未久又出這樣

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.09.08

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팽공안 第一回　彭公授任三河縣　路遇私訪浬江寺

이 매우 빨리 지나가다如梭(북 사; ?-총11획; suo?) [rusu?] ① 세월이 화살처럼 빠르다 ② 왕래가 잦다 ③ 출입이 빈번하다福善禍淫報難脫, 人當知非改過。복선화음보난탈 인 ... 을 고쳐야 한다.貴賤前生已定, 有無空自奔波。귀천전생이정 유무공자분파귀하고 천한 것은 전생에 이미 정해져 한갓 바쁘기만 하네.從今安分養天和, 吉人自有長樂。종금안분양천화 길인자유장락지금 ... 은 서강월의 곡으로 우리나라 한 기이한 책 새로운 소식의 고사에서 나온다.康熙佛爺自登基以來, 河?海晏, 五穀?登, 萬民歡樂, 國泰民安。강희불야자등기이래 하청해안 오곡풍등 만민환락 국태

리포트 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.08.16

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여선외사 47회 포대 5묘에 행차하여 추존하며 등극하는 날에 여러 신하의 연명한 시운을 보다 한문과 한글번역

令整備香車寶馬、錦繡旗幟與笙蕭器樂, 前往濟南迎娶。迎娶 [yingq?] 아내를 맞다경성이 매우 기뻐 대궐을 바라보고 사은절을 마치고 향거와 보마, 비단으로 수놓은 기치와 생황 피리 악기 ... 를 준비하게 하여 앞에 제남에都憲御史鐵鼎亦盛具?儀, 啓知帝師送去。盛具 [chengju] ① 그릇 ② 용기?? [lianyi] ?敬 결혼 축의금, 결혼을 축하한다는 의미로, 축의금 ... ):예도를 갖추어 허리를 굽히고 빨리 걸어감여러 문무신하는 달려 반열을 나눠 제사를 도왔다.舞設八佾, 樂奏九成。九成 : 음악 아홉 곡(曲)을 연주하는 일. 즉 음악의 완성8일무를 하

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.29

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오대사통속연의 第十二回　莽朱瑾手刃徐知訓　病徐溫計焚吳越軍

하고여차겁약니여러분 보시오! 당신이 말하길 오나라 군사는 어떤 이유로 이처럼 겁내하고 약하겠소?原來徐知訓驕倨淫暴, 未?輿情, 所以士無?志, 不願接仗, 知訓亦樂得退軍, 返至廣陵, 自耽 ... 第十二回莽朱瑾手刃徐知訓病徐溫計焚吳越軍제십이회 망주근수인서지훈 병서온계분오월군오대사통속연의 12회 망령된 주근은 손수 서지훈을 죽이고 병든 서온은 계책으로 오월군사를 불태우 ... ② 예비 출발해 양나라를 공격하다 일찍이 사신을 오나라에 보내 대략 그를 남북으로 협공하게 했다.吳王楊隆演, 命行軍副使徐知訓, 爲淮北行營都招討使, 偕副都統朱瑾等, 領兵趨宋, ?, 與晉

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.02.15

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오대사통속연의 32회 사나운 아우는 형을 죽이고 한나라 조정을 참람되게 빼앗고 반역 신하는 군주를 죽이며 민도읍에 크게 혼란하게 하다 한문 및 한글번역

에서 출발해 변으로 돌아와 잠시 개원을 하지 않으니 아직 천복 8년이라고 했다.自幸內外無事, 但與馮皇后日夕縱樂, 消遣光陰。자행내외무사 단여풍황후일석종락 소견광음행차한 뒤로 안팎에 일이 ... )의 주인 ④ 오쟁이 진 남자]的雅?유독 원서공[유곽 주인 됨]이 두렵지 않는가?后兄馮玉, 本不知書, 因是椒房懿戚, 擢知制誥, 拜中書舍人。후형풍옥 본부지서 인시초방의척 탁지제고 배중서 ... 됨을 좋아했다.外面作樂, 裏面?酒, 鎭日間嬉?淫?, 不親政事。외면작악 리면음주 진일간희희음설 불친정사淫?(깔볼 설; ?-총12획; xie?): 음란하고 더러움, 猥褻외부에 음악

리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.05.13

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『최충헌(崔忠獻)을 중심으로 알아본 고려 무신정권기』

최충헌(崔忠獻) 형제가 왕을 협박하여 단기(單騎)로 향성문(向成門)으로 나가게 하여 창락궁(昌樂宮)에 유폐시키고 태자 왕숙(王璹)은 강화도(江華島)로 유배보냈다. 평량공(平凉公) 왕민 ... 였다. 왕은 묵묵히 문을 닫고 들이지 않았다. 최충헌은 계책이 없어서 지주사방(知奏事房)의 종이 병풍[紙障] 사이에 숨었다.’라고 고려사절요에 나타난다. 또한 묘비명에 드러난 하늘이 공

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.27

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훈민정음해례본 정인지 서문 강독, 해설, 해석

能達而無乎. 要皆各隨所處而安不可强之使同也. 吾東方禮樂文章擬華夏.但方言之語不與之同. 學書者患其旨趣之難曉獄者疾其曲折之難通.昔新羅薛總始作吏讀官府民間至今行之. 然皆假字而用或 ... 無窮簡而要精而通.故智者不終朝而會愚者可浹旬而學以是解書可以知其義.以是聽訟可以得其情. 字韻則淸獨之能辨樂歌則律呂之克諧.無所用而不備無所往而不達. 雖風聲鶴鷄鳴狗吠皆可得而書矣 ... .正統十一年九月上澣. 資憲大夫禮曹判書集賢殿大提學知春秋館事世子右賓客臣鄭麟趾拜手稽首謹書.(세상에)천지자연의 (이치에 맞는)소리가 있다면 반드시 천지자연의(이치에 맞는) 글자가 있어야 하

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.13

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경세통언 7권 진가상이 단오절에 신선으로 변화하다

이 불탐이 짧다.只恐爲僧僧不了, 爲僧得了盡輸僧。단지 승려가 되면 승려를 완료하지 못할까 두렵고 승려가 되면 승려를 지게 하지 못할까 한다.話說大宋高宗紹興年間, 溫州府樂?縣, 有一秀才 ... 을 시자를 불러 시를 짓게 했다.乙侍者問訊了, 乞題目, 也?將?子爲題。을 시자는 여쭈길 제목을 달라고 하니 종자를 시제로 주었다.作詩曰：“香?年年祭屈原, 齋僧今日結良緣。滿堂供盡知多少

리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.02

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역사교과교재 연구 및 지도법 - 사료학습 문제

古記云昔有桓國謂帝釋也 ?子桓雄數意天下貪求人世父知子意下視三危太伯可以弘益人間乃授天符印三箇遣?理之雄率徒三千降於太伯山頂 ? 太伯今妙香山神壇樹下謂之神市是謂桓雄 ... , 堯禪於舜, 實爲公心. 若元子不肖, 與其次子, 又不肖, 與其兄弟之衆所推戴者, ?承大統.其四曰, 惟我東方, 舊慕唐風, 文物禮樂, 悉遵其制, 殊方異土, 人性各異, 不必苟同. 契丹是禽獸 ... 至願, 在於燃燈八關, 燃燈所以事佛, 八關所以事天靈及五嶽名山大川龍神也. 後世姦臣建白加減者, 切宜禁止. 吾亦當初誓心, 會日不犯國忌, 君臣同樂, 宜當敬依行之.其七曰, 人君得臣民之心爲甚

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.05

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후한통속연의 76회 대책으로 10승을 한 곽가가 논의를 펼치고 다시 진격하라고 권하는 가후는 좋은 꾀를 내다

迷, 日夕與鄒氏取樂, 竟至忘歸；조위색소미 일석여추씨취락 경지망귀조조는 여색에 미혹당해 낮이나 밤이나 추씨와 즐거움을 취하고 마침내 돌아감을 잊었다.惟鄒氏自覺情虛, 只恐爲繡所聞, 前 ... 으나 서나 불안했다.彧答說道：“關中將帥, 惟馬騰, 韓遂最强, 今若撫以恩德, 與彼連和, 雖未能長久相安, 目前總可無慮！彧知侍中鍾繇, 夙具智略, 若托付西事, 定能?兵, 公可免西顧憂了 ... 에게 말했다. “여포는 용기만 있고 꾀가 없어 거취가 가벼우니 명공께서 조기에 도모함이 옳습니다!”操喜答道：“我素知布狼子野心, 不宜久養, 卿父子善察情僞, 幸爲我從中代謀。”조희답도 아소

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.09.24

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경세통언, 풍몽룡, 서문, 유백아솔금사지음, 종자기.hwp

를 ‘可惜?回命蚤亡, ?人思想?如霜。只因陋巷簞瓢樂, ..’到這一句, 就?了琴弦, 不曾撫出第四句來, 小子也還記得：‘留得賢名萬古揚。’”저 사람이 말했다. “소자가 만약 몰랐다면 거문고 ... 捕鼠, 欲其得之, 又恐其失之。此貪殺之意, 遂露於絲桐。’始知聖門音樂之理, 入於微妙。假如下官撫琴, 心中有所思念, 足下能聞而知之否？”*下官[xiagu?n]① 소관(小官) ② 소직(小職

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.20 | 수정일 2020.09.27

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논어, 춘추시대를 말하다

이 自遠方來면 不亦樂乎아? 人不知而不?이면 不亦君子乎아?”譯 : 공자가 말했다. “배우고 때에 맞추어 익히니 또한 기쁘지 아니한가? 뜻을 같이 하는 벗이 멀리서 찾아오니 또한 즐겁 ... 러니라. 豈若匹夫匹婦之爲諒也라, 自經於溝瀆而莫之知也리오?”譯 : 자공이 말했다. “관중은 비인도적인 사람이 아니겠습니까? 환공이 공자 규를 죽였는데, 따라 죽지 않았고, 도리어 환공

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.20 | 수정일 2019.11.10

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남북사통속연의 65회 막내 아우를 죽이고 특별히 맹장군을 보내고 짐독으로 예전 주인과 친히 낳은 딸을 독살하다

으면 사적인 주머니에 넣지 않고 다 병사나 관리에게 주었다.麾下約有萬人, 多系江淮群盜, 樂爲彼用, 自平亂有功, 恃寵縱虐。휘하약유만인 다계강회군도 락위피용 자평란유공 시총종학휘하 ... 欲知武陵王紀, 何故與江陵爲難？간관욕지무릉왕기 하고여강릉위난?? [wei//nan] ① 난처하다 ② 괴롭히다 ③ 곤란하다 ④ 난처하게 만들다여러분은 무릉왕 소기가 어떤 이유와 강릉 ... 之功, 膺此樂推, 事歸當璧, ?遣使乎？良所希也。오년위일일지장 속유평란지공 응차락추 사귀당벽 당견사호 양소희야當璧:壓紐;묻은 벽옥을 밟은 자를 후계자로 삼기를 기원하였는데, 그

리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.05.04

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경세통언 第十一卷蘇知縣羅衫再合.hwp 48페이지 11권 소지현이 비단적삼을 증거로 하고 가족이 재차 합치게 되다

四句詩, 是唐朝白樂天杭州錢塘江看潮所作。이 4구절 시는 당나라 조정 백락천 항주 전당강에서 일어난 조수를 보았다.話中說杭州府有一才子, 姓李, 名宏, 字敬之。각설하고 항주부에 한 재자 ... , 哭將起來道：“老母家中懸念, 只望?衣錦還?。誰知死得不明不白, ?我如何回覆老母？”懸念:늘 마음에 두고 생각함소우가 듣고 통곡해 일어나며 말했다. “노모께서 집에서 기다리며 단지

리포트 | 48페이지 | 6,500원 | 등록일 2020.10.10

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한국과 중국의 음악

는데 이 뒤부터 신라의 '고'는 가야국의 '고' 즉 '가얏고'로 대치된 것 같다. 우륵은 대내마(大奈麻)인 주지(注知·法知)·계고(階古)·대사(大舍)인 만덕(萬德)에게 음악을 가르쳤 ... 한 군악(郡樂)은 악지에 보이는 신라의 음악 20여곡 속에도 보이고 있다. 신라의 종교의식 음악의 하나인 팔관회(八關會)는 고려를 거쳐 이조에까지 영향을 미쳤다.? 통일신라시대이 ... 하여 원곡(元曲)의 명칭으로 국민의 애호를 받았다.명나라 시대(1368-1644)에 이르러 태조는 아악의 부활을 꾀하였으나 이렇다 할 성과를 올리지 못하고, 다만 속악(俗樂)을 따서 향연

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.02.13

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도가(道家)란

, 隨之不見其後. 執古之道, 以御今之有, 能知古始, 是謂道紀.”→ 도의 신비적 초월성→ 도의 근본적 차원은 일상의 감각으로 감지할 수 있는 성질의 차원이 아니다.⇒ ‘모양도 소리 ... )『道德經』제16장: “致虛極, 守靜篤. 萬物竝作, 吾以觀復. 夫物芸芸, 各復歸其根. 歸根曰靜, 是謂復命, 復命曰常, 知常曰明, 不知常, 妄作凶. 知常容, 容乃公, 公乃王, 王乃天, 天 ... 는 가르침”『道德經』제2장: “天下皆知美之爲美, 斯惡已皆知善之爲善, 斯不善已. 故有無相生, 難易相成, 長短相較, 高下相傾, 音聲相和, 前後相隨. 是以聖人處無爲之事, 行不言之敎. 萬物

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.06

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중국 청나라 역사소설 여웅의 여선외사 1회 한문 및 한글번역

爲極樂。부처 종주는 적멸하고 삶이 없으므로 서방을 극락으로 여긴다.道家以一?長生爲主, 是以占於東方, 取氣始生之義。도가는 한 기로 장생을 위주로 하므로 동방을 점유하니 기가 처음 ... 를 원해 그 머리카락을 아껴 급히 깍지 못함이 깊이 부끄러웠습니다. 지금 대사께 귀의를 원하니 간절하게 미래를 지시해주시기 바랍니다.”大士曰：“要知未來, 先明旣往, ?自省之。”대사가 말 ... 했다. “미래를 알려면 먼저 지난일에 분명해야하니 당신은 스스로 이를 살펴보십시오.”嫦娥愈不能知其故, 復又稽首懇請, 大士乃微露其端曰：“嫦娥不記得奔月時乎？那時王母娘以丹藥賜與有窮國君后

리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.01.27

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