"宗法"의 검색결과 입니다.

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"宗法" 검색결과 141-160 / 300건

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일본 중국의 봉건제도와 변화

는 또한 일족을 중심으로 경대부(卿大夫;귀족)에게 를 내리고 관직과 채읍(采邑)을 주어 지배조직을 만들었다. 왕실·제후·경대부는 혈연적 원리를 바탕으로 하는 종법(宗法)에 의해서 조직

리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.10.14 | 수정일 2015.11.18

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[한비(韓非) 생애][한비(韓非) 사상][한비(韓非) 한비자][한비자(韓非子)에서 엿볼 수 있는 경영전략]한비(韓非)의 생애, 한비(韓非)의 사상, 한비(韓非)의 한비자, 한비자(韓非子)에서 엿볼 수 있는 경영전략 분석

(孔子)는 도주(徒周)하여 문(文)을 숭상(崇尙)하자는 종법사회(宗法社會)의 성인(聖人)으로 문왕(文王)과 무왕(武王)의 다스림을 밝힌다는 종법제도의 절대(絶對) 예찬자였다. 그러나

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.04

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중국고대의 혼인제도 및 풍속(중문)

着封建制前向后期的转化，封建宗法制和亚血缘亲属关系在婚姻形态上有了加强。与此相应，封建伦理观念恶性肿胀起来，对后来婚姻，家庭的发展起了极为恶劣的影响。宋元以来民族矛盾的激化个复杂化也对婚姻产生重要影响

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.29

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당나라의 과거제도(당대의 과거제도) - 변화과정을 중심으로

수 없었다. 이는 당시의 종법제(宗法制) 및 분봉제(分封制)와 서로 일체가 되는 제도이다.한나라에 이르러서는 점차 찰거정벽제(察擧征?制)가 형성되었다. 찰거라는 말은 주, 군 등

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.21

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동아시아 국제사회의 형성과 조공외교 - 춘추시대를 중심으로

하여 주 왕과 제후 간의 봉건적 복속관계를 수립하고 안으로는 동일혈연에 기반한 종법제도(宗法制度)를 도입하여 주 왕실과 제후 간의 관계를 대종(大宗)과 소종(小宗) 관계에 기반

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.22

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한비자의 사상정리

1.한비자 의 사상적 배경1)종법(宗法)질서종법의 근간을 이루는 토지제도는 바로 천하를 몸 정(井)자로 나눈 9등분하는 정전제(井田制)이다. 이렇게 구획된 국토의 한가운데는 왕 ... 라고 잘 알려져 있으나, 정확한 용어는 종법(宗法)이라고 할 수 있다. 종법이라는 것은 통합된 주 왕조가 시행할 수 있었던 최선의 국가 체제였고, 이러한 사정은 춘추시대의 공자

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.14

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진대 군현지배와 지역지배

를 天子를 중심으로 하는 宗法秩序를 버리고 군현제로 편제하였다는 점이 그 의미를 부각시킨다. 진은 국가의 중앙과 변방을 상관하지 않은 채 이론상으로는 郡, 縣, 鄕이라는 상하

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.26

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유교란무엇인가?(유교사상의 발전과정 )

나 봉건계급과 종법(宗法)제도에서 해명되어야 할 것이다. 따라서 천자·제후·대부(大夫)·사(士)·서인(庶人)의 봉건제도계급에 따라 제사 대상과 절차가 엄격히 구분되고, 계급에 해당

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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공자의 생애와 사상

疎)관계에 근거하여 세습되는 종법적(宗法的) 통치체제였다. 등급에 따른 분봉제에 의해 귀족간의 토지와 재산에 대한 차등소유가 형성되었으며, 이러한 구조는 역사의 진행에 따라 다음

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.09

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[현대사회론]중국의 가족제도와 노인문제

program4. 사회제도5. 사회양로6. 대안3. '21세기에 가족 필요한가' 인터넷 세계토론회4. 중국의 종법(宗法)5. 종법제도에 기한 호주제도6. 중국의 상업문화1. 중국인의 가족제도 ... 았다."(애덤스.미국)며 "명절에 쓸쓸히 혼자집을 지키는 노인이 되고 싶은 사람은 아무도 없을 것"(제니.미국)이라고 지적했다.4. 중국의 종법(宗法)중국 주(周)나라 때 성립된 종족

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.09 | 수정일 2018.06.14

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종묘란 무엇인가

던 종법(宗法)을 국가로 확대하여 이른바 종법봉건제를 시행했다. 통일제국을 달성한 진,한 이후로는 봉건제가 약화되었지만 대신 봉작제(封爵制)가 시행되어 종법은 그대로 준수 ... )?공묘(孔廟) 및 관제묘(關祭廟)?악묘(岳廟) 등이다. 이들의 제사는 모두 봉건제 사회의 적자에 의한 계승을 중심으로 한 종법제도(宗法制度)와 삼강?오상을 유지하기 위한 것이다.이러

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.18

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상나라의 역사와 문화

에 갇혀있는 모양이다. 그리고 갑골문에는 형구의 모양을 본뜬 문자들도 있는데 예를 들면 집(執)자는 두 손에 형구를 차고 있는 모양이다.)5). 종법 제도종법(宗法) 제도는 정권

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.25

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유가사상과 유가(儒家)의 인간관

)의 종법(宗法,친족 제도의 기본이 되는 법) 등급 관계이다. 공자는 주례에 규정된 등급제도, 사회질서, 도덕규범, 예의요구가 가장 완벽하고 가장 이상적이어서 단지 개개인이 모두 그것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.13

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중국의 주거 문화 레포트

을 중심으로 하는 공간조직이 발생한 것으로 여겨진다. 이러한 중국 사회의 엄밀한 남녀구분, 장유유별의 대가족 제도.종법제(宗法制), 주택세습을 바탕으로 하는 관료제 등이 사합원

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.05 | 수정일 2019.02.12

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법가사상에 대한 소고와 현대사회

고자 함에 있었다.① 法家의 時代背景법가는 현실을 살아가는 인간의 삶의 측면에서 현실을 그대로 직시하고 그 현실 속에서 해결책을 찾으려고 했다. 춘추전국 시대의 상황은, 宗法의 가족질서

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.28

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중국 혁명 장원

와 주민을 지배하게 하면서, 이들 제후들을 통제함으로써 전영토를 지배할 수 있었다. 제후의 통제는 제후임명권과 종법(宗法)이라고 불리는 혈연관계에 의해 유지되었다. 특히 군사·교통 요충

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.06

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[사료해석원문]신문고에 관한 원문과 해석

1日丁巳족보의 의미子惟古者有宗法, 序昭穆) 別支庶) 子孫雖百世可考自宗法廢而譜牒興나 생각할 마루 차례 밝을 화목할 나눌,가지 비록 옳을 헤아릴(생각할) 폐할 계보 서판 일어날

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.09

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중국문화 시대별 요점정리

制)의 특징:公 (왕족에게만), 후, 백, 자, 남(候伯子男)의 5등급서주 왕실 쇠퇴: ( B.C. 9세기)종법제(宗法制)와 그 모순이족(異族)의 압박: 서융(戎), 동이(夷

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.27

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중국사에서 가부장적 가정의 붕괴

상 父系?母系?父母兩系의 평등적 관계로 인식되는 단계를 중국의 경의 感天而生의 傳說的神話的 단계에서는 母系를, 宗法的 질서가 지배하게 되는 周왕조 이후는 父系的血統觀念이 지배적이

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.01

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봉건제도

어 지배조직을 만들었다. 왕실·제후·경대부는 혈연적 원리를 바탕으로 하는 종법(宗法)에 의해서 조직되고 결부되었다고 할 수 있다. 따라서 그 정치도 제사(종묘와 사직)를 중히 여기

리포트 | 5페이지 | 7,800원 | 등록일 2008.06.26

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