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"송대사회론" 검색결과 1,541-1,560 / 2,668건

  • 중국 철학사 -서평
    강사, 현재 국민대 강사. 논문으로는 〔 [사회주의 중국에서의 역사유물론에 대한 철학적 검토], 『시대와 철학』 제 4호, 1991 [중국 신해혁명시기의 사회주의 수용], 『현상 ... 만 이것은 관심이 없었다기보다는 사회가 너무 혼란스러워서 그것에 대해 관심을 둘 여유가 없었는지에 대해서도 한번 생각해 볼 필요가 있다. 그리고 이런 생각은 지배층에 한정 될 뿐 ... 학에 대한 연구는 북방의 이민족들이 변경을 침략하는 불안정한 상황에서 당시의 학자들이 하늘에 대한 연구를 통해서 인간 사회의 원리에 대한 실제적인 연구를 하고자 하는 사상 상
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.10
  • [한문고전강독] 유교의 자연관이 나타난 한시
    사회의 복합적인 작용을 통하여 자신을 구현시켜 왔기 때문에 우리의 문화적 고유성을 그 본질적 성격으로 지니고 있다해도 과언이 아니다.유교는 공자(孔子)를 중심으로 한 교학(敎學 ... 이론이 더욱 심화되었다. 공ㆍ맹 유학은 시대에 따라 달리 전개되고 일컬어졌으니, 한대에는 훈고학(訓 學), 송대에는 성리학(性理學), 명대에는 양명학(陽明學), 청대에는 고증학 ... 다. 자(君子)의 덕을 이러한 자연의 완전함에 의탁하며 묘사한 글이 고전에 많이 있는 것이다.모범으로서의 자연은 완성된 인격자가 갖추어야 할 덕의 준거가 될 뿐만 아니라 사회적 규범
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.08 | 수정일 2015.01.08
  • 율곡이이 교육사상
    는다고 하며, 교육의 목표가 바로 도(道)에 있음을 분명히 하고 있다. 그 도(道)란 사람이 가정, 사회, 국가에 있어서 그 일원으로 살아가는 가운데 이치에 맞게 합당하게 행동하는 것이 ... 을 공부하라고 가르친다. 그리고 송대 선유의 《근사록(近思錄)》, 《가례(家禮)》, 《심경(心經)》,《이정전서(二程全書)》, 《주자대전(朱子大全)》, 《주자어류(朱子語類)》 및 다른 성리.
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.03
  • 중국문학입문(기말)
    위진남북조 현실암울 사상적특징 ->전원시,산수시,유미주의,내란외란이 겹쳐 사회가 오랫동안 혼란하고 불안청담의 기풍 형성 (학술)음양참위설(철학)노장철학(종교)도교의 피세사상,불교 ... 격앙된 정조로 당시의 혼란한 사회상과 백성들의 비참한 생활을 반영했는데 이를건안풍골이라 한다. 난세에 살았던 사람들이기에 강열한 참여의식과 사명감이 있었다. 조조의 조식의 진림 ... 한사회경험으로 시정확대.안사의난이후로 풍부한창작경험과소재얻음*성당.중당 때 안사의 난으로 당대가 망함.당 시 근체시성립(오언과 칠언,절구와 율시의 구별.엄격한 격퓰이 특징)당송팔대가
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.22 | 수정일 2022.09.24
  • 맹자의 윤리사상
    주희(朱熹)는 3권의 유교경전《대학(大學)》,《중용(中庸)》,《논어(論語)》와 함께《맹자》를 간행하여(1190년), 송대(宋代) 이후로 “4서(四書)”라고 불리는 고전을 창출해냈 ... 해결을 바람직한 것으로 보는 정치 사상이다.) 따라서 왕도사상의 정치 핵심은 인의(仁義)라는 덕에 의하여 난세를 통일하고 사회에 질서와 안정을 가져오는 것이다.맹자는 왕도와 패도 ... 의 성후천설(性後天設)이고, 세 번째는 가정환경이나 사회적 환경과 관계 없이 태어날 때 지니고 나온 성품이 그의 일생을 좌우한다고 보는 것으로 성선천설(性先天設)이다.맹자는 이러
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.06
  • 조선시대의 회화
    었다. 초기의 회화가 송대,원대 회화의 영향을 바탕으로 한국적 특성을 형성하였다. 이에 반하여 후기의 회화는 명,청대 회화를 수용하면서 보다 뚜렷한 만족적 자아의식을 발현하였다. 이러 ... 계급의식을 조장하기 위해서 였다기 보다는, 당시의 사회 모습을 적나라하게 조금은 과장되게 표현했을 뿐일것이다.김홍도의 풍속화는 대부분 배경 설명을 생략하고, 인물 중심으로 구성 ... 의 자유스러운 향수범위를 확대하여 대중문화 성립의 기반이 되었다.대중사회와 문화와의 관계는 가치체계의 전달형태나 사회화의 기능, 레크레이션이나 긴장처리의 기능 등을 분석
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.24
  • [중국 제도사]명청대의 과거제도
    제에서 특기할 점은 먼저, 명초부터 과거응시 자격을 학교의 학생만으로 제한함으로써 과거제가 학교제를 포괄하게 된 점이다. 송대의 과거제는 학교제와는 거의 별개로 독립되어 존재하였다. 다시 ... ), 납공(納貢)이 있었다. 다음은 음감(陰監)인데 한, 당, 송대의 임자제의 전통에 따라 고관의 자제를 입감시키는 경우이다. 다음은 예감(例監)으로서 일반 서민들 중 미(米), 율 ... ), 증공(增貢), 늠공(?貢)이라고 불리었다. 그 외의 잡도로 음감생이 있다. 이들은 감생의 자격만 가질 뿐, 국가에서 혹은 사회에서의 대우는 생원과 다를 바 없었다.명은 원제
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.05
  • [중국 근세사] 왕안석의 개혁정책
    고자 한다.Ⅰ.북송중기의 사회당말(唐末)·오대(五代)의 혼란을 극복하고 통일을 달성한 송대에 들어와 중국의 사회와 경제는 정치적 안정을 바탕으로 하여 새로운 변화와 발달을 이룩 ... 이 이루어지기 시작하였다. 이러한 사회와 경제상의 변화는 송대에 들어와 더욱 확대되어 전대(前代)와는 성격을 달리하는 새로운 시대를 출현시켰던 것이다. 이른바 당송변혁(唐宋變革 ... ) 을 거쳐 수립된 송대의 정치와 사회경제, 문호는 이후의 중국사회의 기본 골격을 구성하였다는 점에서 특히 의의가 있다.文治主義政策의 결과로 형성된 북송대 士大夫社會는 그 발전과정상
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.04
  • 성리학의 역사, 그 밖의 성리학에 관한 내용
    에는 송대 유학의 새로운 경향을 수용하였다. 조선초기에는 불교.도교..민간신앙적인 요소가 여전히 유교적인 질서와 대립하고 있었다. 조선초기에 이와같은 전통적 사상 신앙은 유교이념의 구현 ... 여 유교적인 의례와 제도가 정비되어갔다. 또한 "주자가례"를 시행하고 "삼강행실도"를 간행하여 유교적인 사회윤리를 보급하였다. 그리하여 세종대에는 왕도정치와 민본사상이 함께 표방 ... 으로 진출하게 되어 중앙집권체제의 강화과정에서 누적되어온 모순과 사회의 각 부분에 뿌리내린 불교.도교. 민간신앙의 요소들을 성리학적 가치기준에 의하여 비판하게 되었다. 세종대로부터 성종
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.12
  • [미국의 도서관사][영국의 도서관사][중국의 도서관사][한국의 도서관사][도서관사]미국의 도서관사와 영국의 도서관사 및 중국의 도서관사 그리고 한국의 도서관사 심층 분석
    사회헌들을 수집, 정리, 편목하여 6경을 만들어 제자들을 가르쳤다. 그 중 역경의 '서괘'는 오늘날까지 전해오는 고서목 중 가장 오래된 목록의 하나이다.현대적 개념의 도서관은 전한대 ... 기까지 양적인 면에서도 모범이 된다. 송대 비서성은 주요 경적, 국사실록, 천문역수의 일과 주요 도서를 맡았고, 그 외에도 용도각, 천장각, 보문각, 현모각, 보장각, 현문각, 비각 등 ... 년-1965년 공산혁명에 의한 성장기중화인민공화국은 정부 수립 후 각종 도서관을 완전히 폐쇄하여 사회주의체제로의 변화를 위한 개편을 단행하였다. 당시 292개 도서관의 도서와 장서
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16
  • (한국사상과 교육) 한국교육사상 요약정리
    의 정신을 보여주는 것이다.4)간화선송 대의 선은 의식적인 문자의 공부와 마음의 수양으로 나아가야만 했다. 이러한 요구로 송대의 선을 특징짓는 간화선이 생겨났다. 송 초부터 문자선 ... , 관리로서의 현실경험과 더욱 중요한 것은 당시 주자 자신이 처한 조국의 정치적 정황과 그러한 정황을 초래하게 된 사상적인 맥락에 대한 이해였다. 주자의 시각에서 당시의 사회와 역사
    리포트 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.13
  • [중국문화] 사랑의 중국 문명사 독후감
    문화 침투의 영향으로 당대에 발견된 미혼 남녀의 사랑은 송대에 들어오면서 유교 문화속으로 흡수되었다. 본래 유교 문화에서의 금기들이 문화 융합을 거치면서 씻겨져나가, 그 독소 ... 하게 되었다. 송대는 상상력이 부족한 시대였지만 사랑의 표현에 있어서는 창의성이 있었다. 이 시대의 작품에서 주목할 만한 점은 연애의 기술에 대한 언급이다. 또한 송대의 화본에 등장 ... 사랑으로 나타나는데 서문경의 간통은 그가 고용하는 사람의 아내와 놀아나는 도색적 유희, 그보다 사회적 지위가 높은 귀부인들과의 불장난, 주종관계가 없는 유뷰녀들과의 불륜이다. 하지
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.22
  • 판매자 표지 자료 표지
    원나라시대의 조맹부와 원사대가 리포트
    다. 그들은 원말기의 사회적 혼란의 시대에 살았고 개인의 사회적 지위와 생활환경은 서로 달랐지만 모두 뜻을 이루지 못하였다. 직간접적으로 조맹부 예술의 영향을 받았으며 회화작품으로 그 ... 보다는 당과 송대에 이루어졌던 八家文을 위주로 한 古文에 대한 회고사상에 서서히 관심을 기울이기 시작하였다는 것이다. 피압박민족이라는 정치적 제약 하에서 집단적으로 표면적인 활동을 할
    리포트 | 11페이지 | 4,200원 | 등록일 2007.11.28 | 수정일 2017.03.24
  • 한국의 제례문화
    었다. 고, 정치, 사회, 문화 등 전반에 걸쳐 불교의 영향이 미치지 않은 곳이 없었다. 고려시대에는 팔관회, 연등회 등의 다양한 불교 행사들이 개최되었고, 개인적인 상제례 또한 사찰 ... 들 동등한 후손의 자격으로 재에 참여하여 조상의 극락왕생을 정성껏 기원하면 충분하였다. 이는 또한 당시의 친족구조에서 연유하는 측면이 강했다.불교적 전통이 강한 고려사회에서는 유교 ... 이 돌아가신 슬픈 날이기 때문에 시제 같은 길례(吉禮)를 거행하기에 적당한 날이 아니었다. 따라서 공자 때에는 기일제가 없었다. 이후 2천여년이 지나서 송대의 성리학자들에 의해
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.28
  • [행정윤리] 주자학과 양명학에 대한 행정적 고찰
    었으나, 송대에 성리학의 발전 과정을 거치면서 뗄 수 없는 철학 범주가 되었다. 氣는 만물을 생성하는 질료적인 것으로 形而下者, 理는 음양, 오행의 변화와 생성을 주재하는 이치로 形而上 ... 다. 거경과 궁리는 수레의 두 바퀴와 같이, 또 사람의 두 발과 같이 함께 있어야 비로소 인(仁)을 실현할 수 있다고 하였다.4. 격물치지송대 성리학의 학문과 수양의 중요한 방법론 ... 왕수인(왕양명)이 주장한 유학의 한 계통으로 송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다. 왕양명(왕수인
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12
  • 1600년경의 동양과 이후 200년
    적 계기는 1592년과 1597년의 일본의 조선침략이 계기가 되겠는데 이로 인해 조선은 사회?경제적으로 큰 변화를 겪었으며 중국은 정통 한족 왕조인 명(明)이 이자성의 난으로 멸망 ... 기로 하겠다.Ⅱ. 본론1) 조선조선은 이 시기에 정묘호란(1627)과 병자호란(1636)을 겪게 된다. 양난(兩亂) 이후 사회?경제적으로 큰 변화를 초래하게 되는데, 인구의 격감 ... 는 생산력의 증대와 시장권의 확대와 더불어 사회구조의 변동을 초래하였다. 정치적으로는 붕당 정치가 극심해지면서 영조와 정조가 탕평책을 시행, 안정을 꾀하고자 노력하였다.사회, 문화
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.09
  • [신유학]신유학의 모든 것
    시대로의 이행은 사상적측면에서 혁명적인 변모를 드러내는 만큼, 그러한 변화를 떠맡은 주체들은정치적, 사회적 또는 문화적으로 새로운 배경을 갖는 사람들일 수밖에 없는것이다.위진 시대 ... 아가면서 스스로의 힘만 가지고 사회적,정치적, 경제적 입지를 확장해야만 했던 만큼 현실적인 문제에 커다란 관심을가졌다. 그들은 세습 권력을 상속받은 사람들은 아니었지만, 어느 정도 ... 었다. 과거에 급제하면 단숨에 사회적, 정치적, 경제적입지를 마련할 수 있었기 때문이었다. 따라서 그들은 자식들을 유학적지식인으로 교육하는 데에 온 열정을 기울였다.유학적 지식을 습득
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13
  • [유가사상과 윤리] 유가사상의 특징 등 기말고사 요점 정리
    을 기반으로 하여 바람직한 사회인이 되기를 갈망했고 정치적, 사회적 측면에서 오늘날에 바람직한 지혜를 많이 제공해주고 있다. 공자를 중심으로 유가사상을 살펴보면 유가사상은 인 ... 이라 하여 이 ·기의 개념을 말하였다. 송대에 이르러 주돈이는 모든 근원인 태극이 2기를 낳고, 2기에서 수 ·화 ·목 ·금 ·토의 5행을 낳고 5행에서 남·녀가 생겨 거기 ... 로서 회복 할 수 있으며 완성된 인격을 바탕으로 사회문제를 해결하고 또한 도덕사회를 이룩하는데 있다고 본다. 주자학은 여전히 우리 사회에서 중요시되며 특히 이기론은 학문적인데 비해
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.28
  • 한국 무용의 발달사 - 한국 무용의 시대별 발달
    으며 다만 춤의 사회적 기능에 있어서 생활과 결부된 민중이 참여한 대동 춤이라는 점에서 변동이 없는 춤이라 할 수 있다. 이러한 견지에서 민속춤을 가리켜 영어로 명명할 때에는 코리안 ... (樂才)사회에서의 직능을 비롯하여 평소에는 민가에 기거하며 취로득량(就勞得糧)했던 광대(廣大)·무당(巫堂) 등 향무(鄕舞)사회의 직계(職界)는 모두 춤을 업(業)으로 삼았던 전문 ... , 오기, 무애무, 사선무, 검무, 특히 화랑들은 무악을 통한 인격수양)③ 고려 : 송대의 화려한 궁중무용이 유입, 팔관회 연등회에서 가무, 승무가 불교와 더불어 전래 정착, 인형극
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.15
  • [역사] 전호란?
    의 전호들은 어떻게 정의 내려지고 그러한 이들의 범위를 규정지을 수 있을까?우리는 여기서 송대에 전호라고 불려졌던 이들의 諸유형과 그들의 삶의 모습-개념·법률상 지위·사회적 신분 ... -을 살펴보기로 하겠다.Ⅱ전호의 제유형과 성격ⅰ) 전호의 제 유형1有力佃戶(제1군)송대 전호중 사회적으로나 경제적으로 상당히 유력한 위치에 있었던 자들이 이에 해당하는데, 이 ... {대체 전호가 뭐꼬?고석림,〈송대 전호의 제 유형과 그 성격〉발표자 :{目 次Ⅰ들어가며Ⅱ전호의 제유형과 성격ⅰ)전호의 제유형1유력전호2하등호 전호3무적 전호4예속 전호ⅱ) 전호
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20
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2025년 06월 18일 수요일
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