"공자맹자순자"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 순자의 자연관 맹자사상 제자백가

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"공자맹자순자" 검색결과 1,521-1,540 / 1,722건

[철학] 동서양철학의 시작과 비교

》[공자 孔子 , BC 552~BC 479] 유가의 비조. 세계 삼성인의 한 사람/ 논어 시경 서경 춘추[노자 老子 , ?~? ] 도가의 비조/ 노자(도덕경)[맹자 孟子 , BC ... 372 ?~BC 289 ?] 유가의 아성(亞聖). 성선설 주장. 왕도정치 주창/ 맹자 [묵자 墨子 , BC 480~BC 390 ] 묵가의 비조/ 묵자[순자 荀子 , BC 298?~BC ... 238?] 유가의 대철인. 성악설 주장. 예치(禮治)주의자/ 순자 [장자 莊子 , BC 369~BC 289?] 도가 철학의 대가/ 장자 《동양 중세》 [주희 朱熹 , 1130

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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[동양철학] 제자백가의 출현배경과 사상적분위기

가 있다 : 東洋哲學 수업보조자료(이규상 교수)에는 諸子百家라고 불리워지는 수많은 사상가, 학자들이 활동했다고 한다. 필자가 이전에 알고 있었던 대표적인 인물로는 공자, 맹자, 순자 ... , 노자, 장자, 묵자 등 비교적 많은 수의 인물이었지만 그들의 사상적 내용에 대해 알고 있던 바는 거의 수박겉핥기 식 이었다고 할 수 있다. 예를 들면, 맹자는 성선설, 순자 ... 는 노나라와 가까운 지역의 출신이었 다. 공자처럼, 그는 이 나라 저 나라를 다니면서 높은 관직을 구하였지만 성 공하지 못하였다. 그러나 각 국의 군주들은 맹자와 그를 수행한 많

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.08

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<동양철학>독후감

를 주장했다. 그리고 백성이 따르지 않는 임금은 천명이 떠난 임금이며 따라서 혁명이 가능하다고 주장했다. 성악설의 대표적 주자인 순자 는 공자와 맹자의 유가 철학을 발전시킨 사람으로써`예`라는 것을 통해 인간의 악함을 규제할 수 있다고 보았다. ... 철학은 먼데있는 것이 아니라 바로 우리주위에 있는 윤리나 관습 등에서 흔히 볼 수 있는 것 이 었다.사실 난 공자, 순자 ,노자 ,장자, 묵자 이런 철학가들의 이름만 알았고, 그 ... 들이 내세운 사상들이 나오면 나올수록 세상은 혼란스러워진다고 보았다. 유가의 대표적 사상가 이고,`맹모 삼천지교 라는 일화로 유명한 맹자는 인간의 본성은 착하다고 주장하면서 공자가 사람

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.22

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[교육학] 공자의 교육사상

라고 한다. 공자는 세 살 때에 아버지를 여의었으나 대부로서 무용을 떨친 바 있는 그의 아버지를 닮아 체구가 당당했고 보통 사람보다 훨씬 컸다고 한다. 그러나 어려서부터 아버지 ... 에 세 차례 노나라에 돌아온 일이 있었으나 그의 방랑 여정은 불행하고 초라한 것이었다. 그뿐만 아니라 몇 차례 수난까지 겪어야 했다.공자는 그의 이상인 仁을 현실적으로 구현하기 위하 ... 여 제후들에게 국가 운영의 道를 역설하고 덕 있는 임금을 만나 그를 도와 仁政을 베풀어 천하를 바로잡아 보려 하였다. 그러나 끝내 그의 포부는 달성되지 못하였다. 이에 공자는 미래

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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책(요약) 간신론

만 남기려 한다고 비판했다.- 왕안석이 궁지에 몰려 재상자리에서 물러나게 되었을 때, 그를 ‘공자에 버금가는 성인’ 이라며 아부하던 여혜경 무리는 왕안석을 공격했다.2. 간신을 분석 ... 고, 들어 그의 의지를 시험한다.』(4) 《맹자》〈양혜왕〉(5) 《한비자》(6) 《인물지》(7) 《설원》2. 고대 변간이론의 한계(1) 계급적 한계(2) 불완전한 체계(3) 비과학성 ... 에 대한 과실을 거론하고 그 일의 해악을 설명하여 하지 않는 것이 좋다고 해야 한다.』- 《순자》〈신도〉에 보면 이런 대목이 있다. 명령에 복종하되 군주에게 이익이 되는 것을 순이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.08

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[동양 철학] 맹자의 성선설

어서 그런 것이 아니다."이러한 맹자사상의 근저는 공자사상에서 비롯되었다. 맹자는 공자의 인류가 생긴 이래로 가장 훌륭한 인물이라고 하여 그의 사상을 추앙하였고, 이것은 단순히 추앙 ... 에 맹자는 유학사상과 공자사상을 통해 당시 상황을 극복하고자 하였는데 당시는 楊朱등의 學이 이미 성행하였고 심지어는 張儀· 愼到의 무리도 역시 모두 제각기 그 설을 마음대로 펼쳤 ... 을 제시하였다. 이러한 맹자의 사상은 송대 理學家들의 사상에 중요한 기반과 근거가 되었다.본론1. 성선론인간의 본성에 대해 공자가 「性相近也」라고 말한 이후 학자들 사이에서 성에 대한

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.02

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[독후감, 동양문화사, 감상문] 공자전감상문

가르침을 전파하였으나 제자백가가 일어남으로써 교세가 약해졌다. 그러나 맹자와 순자가 그의 사상을 받아들여 널리 집대성하였다. 각 시대의 유교내용에는 큰 변화가 있었는데도 불구 ... 강의시간에 공자전을 보기 전에는 공자에 대해 그저 인과 예를 창시한 사람으로 중국 고대의 한 사상가이며 4대 성인 중 한 사람이라고 생각해왔었다. 그러나 공자전을 보고 난 후 ... , 매우 혼란한 춘추전국 시대를 살아가야 했던 공자의 생애와 공자의 참모습, 그리고 공자의 사상 등에 대해 좀 더 자세히 알 수 있었고, 공자에 대해 더 많은 관심이 생기게 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[유학] 한당시대의 유학사상

를 책망하지 말아야 한다. 자기에게 요구해야 한다, 스스로 책망하여 경계해야 한다.’총체적으로 동중서의 유학 사상은 맹자?순자 사상을 종합한 것이다. 그는 삼강?오상을 사람들이 반드시 ... 준수해야 할 신성한 준칙으로 삼았는데 이것은 순자의 예론(禮論) 사상과 일치된다. 그러나 개인의 도덕 실천과 수양에서 동중서는 동기와 도를 천명하는 것의 중요성을 강조하였다. 이것 ... 은 맹자의 사상을 계승하고 발휘시킨 것이다. 그러므로 반고라는 사람은 동중서를 유학자들의 우두머리라고 하였다.※토론해 보고자 하는 내용 : 한나라의 전제주의 중앙집권 강화에 유학

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[교육학] 교육철학 및 교육사

는 선진 유학의 창시 및 완성을 대표하는 인물들인 공자, 맹자, 순자가 춘추와 전국시대를 살았던 인물들이었다는 점에서 그 까닭을 찾을 수 있다. 그들은 혼란한 사회를 구제하는 가장 ... 과 관계가 있는데 성에 대한 분명한 입장을 아직 정립하지 못하였던 공자의 입장은 교육에 대한 일반 원칙론이었다고 보다면, 성악을 주장한 순자는 교육의 목적을 악성의 교정에 있다고 보 ... , 순자는 자연을 순화하는 인위적인 수단으로 교육을 파악한 데 비해, 맹자는 자연을 개발하고 확대하는 방안으로 교육을 파악함으로써, 교육의 목적성과 능동성에 더욱 적극적인 가치를 부여

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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묵자에 대하여

묵자는 성이 묵(墨)이고, 이름은 적(翟)이다. 공자, 맹자, 순자, 노자, 장자는 잘 알려져 있지만 묵자는 약간 생소한 느낌이 든다. 묵자는 태어난 나라도 불분명하고, 태어나 ... 고 죽은 해도 확실하지 않다. 대체로 공자보다 조금 뒤, 맹자보다 조금 앞인 BC.479~381년으로 짐작할 뿐이다. 사마천의 에도 묵자는 아주 간단하게 소개되어 있다. 이것 ... 은 모두 차별적인 사랑 때문이라고 하면서 이 모두를 겸애, 즉 무차별적인 사랑으로 극복해야 한다고 주장했다. 그리고 묵자는 맹자의 표현처럼 머리부터 발꿈치까지 갈아 없어진다해도

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.29

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[중국의 역사] 중국역사개요

하였다. 공자 사후 맹자와 순자가 뒤를 이었는데, 맹자는 성선설을 , 순자는 성악설을 주장하였다.도가 - 노자와 장자가 주장한 학설. 자연 그대로의 사회를 이상적인 사화라고 함. 유가 ... 라고 한다.유가 - 공자가 선구자이다. 공자는 사회 생활 규범을 예(禮), 도덕의 중심을 인(仁)이라 하고, 이것은 효제(孝悌)와 같은 아름다운 얘정이므로, 모든 사람이 이것을 실천

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.18

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[동양사상]묵가의 사상과 묵가

가 죽은지 10년후에 태어나서,맹자가 태어난지 20년후에 죽었다(기원전 470~390)는 이야기가 있는데,어쨌든 묵자는 공자 이후라는 것이 현재의 정설이다.묵자는 송인(宋人)이 ... ) 라는 주장이 있다.그는 명백하게 하층계급의 관점에 있었고,사전 소유재산을 반대하고,'노동자의 도'를 중시했기 때문이다.묵자는 공자의 '文'사상을 명백하게 반대했다.순자가 말하기 ... 면서 나타나면서 중국 사상계의 황금기가 시작된 것이다.혼란했던 춘추전국 시대의 '가장 위대한 사상가가 누군가?',라고 묻는다면,열이면 아홉 [공자]라고 대답 할 것이다.물론,공자

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04

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맹자와 순자의 성론비교

듯이, 핵심 주제는 아니라 해도 관심의 대상 가운데 하나였던 것 같다. 그러나 공자 이후 맹자와 순자에 이르러서는 인간의 性에 대한 탐구가 철학의 중심 주제로 자리 잡는다. 이 같 ... 와 후기의 사상가였던 맹자와 순자에서 인간 본성에 대한 관심이 논의의 핵심 주제가 된 것은, 바로 이 같은 급격한 사회 변화와 관련이 있다.맹자(371?∼289?)와 순자(298 ... ?∼238?)는 공자의 뒤를 이은 대표적인 유가 사상가이지만 性에 대한 설명에서 극단적으로 대조적인 모습을 보이고 있다. 맹자 사상의 핵심은 성선설이다. 따라서 수양론, 왕도정치론 같

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2000.10.10

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[유학] 인간을 말하는 유교사상

은 개인적 존재이지만 동시에 다른 인간과 더불어 살아가는 사회적 존재임을 강조한다. 공자의 인(仁), 맹자의 의(義), 순자의 예(禮) 등은 모두 바람직한 인간 관계를 이루기 위한 ... 들은 인간의 본성이 선하다는 것을 확신하였다. 공자나 맹자, 그리고 주자의 사상은 이와 같은 성선설을 바탕으로 하는 윤리를 체계화시킨 것이다. 노자와 장자 등의 사상에서도 수수한 인간 ... 의활용해야 할 것이다.마지막으로, 유학사상은 오늘날 우리들의 일상 생활에 도움이 되는 많은 지혜를 제공하였다. 예를 들면, 공자의 덕치(德治) 사상, 맹자의 왕도 정치(王道政治

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.18

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장예모감독의 영웅을 보고

으로 하여, 어떻게 하면 질서를 회복할 수 있는가를 각자가 자기의 소신에 따라 적극적으로 발언하였기 때문이다. 공자·맹자·순자 등의 유가는 효제(孝悌)·인의(仁義)·예(禮)를 바탕

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.27

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[동양사상] 유교와 오늘날의 우리 사회

에서 약간은 차이점을 보이는 맹자와 순자 사상을 고찰함으로서 이것을 풀어보려고 한다.맹자와 순자유가사상은 두 갈래로 나뉘어 발전하였다. 그 하나는 증자가 이끌어 맹자로 이어지는 학파이고 ... 다른 하나는 자하가 이끌어 순자로 이어지는 학파이다. 증자와 맹자의 계틔은 주로 인의를 중심으로 하여 하나의 일관된 체제를 발전 시킨데 비하여 자하와 순자의 계통은 예의를 중시 ... 하여 실천적 원리의 체제를 발전시켰다. 순자는 맹자의 뒤에 태어난 사람으로 직하문에서 활동하던 전국시대의 학자였다. 순자의 사상은 맹자의 성선설에 대립되는 성악설 을 주장하여 후대

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.18

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[동양사] 고전설

했다. 그는 한학파가 신봉하는 한학의 주석에 대해서도 의심을 갖고 다만 《시경》,《서경》,《논어》,《맹자》와 같은 경서를 기준으로 했다. 기타 경전과 그에 부속된 진·한대 이후 ... 의 길을 열었다.2)강유위(康有爲)와 《공자개제고(公子改制考)》최술이 죽고 약 반세기가 지나 청조 말기에 이르자, 중국의 구(舊)문화는 서양 근대 문명과의 접촉으로 급격한 변화를 일 ... 으공자가 이상으로 하는 세계를 고대에 가탁해서 만든 일종의 황금 세계에 불과하다는 학설을 발표했다.여기서 강유위의 설은 경서를 기초로 하는 전통적인 고전설에대한 불신의 표명 이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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[윤리]동양 윤리사상의 전개 과정

의 원인(8정도, 6바라밀)▶3법인주周B.C.770~221◈춘추시대 B. C. 770~403년공자(BC558~): 정명 사상인예◈전국시대 B. C. 403~221년▶제자 백가(맹자,순자

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.17

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유학사상

)하는 학문이다. 공자가 죽은 후 맹자는 인의(仁義)를 내세워 성선양기(性善養氣)를 설하는 동시에 인정(仁政)의 필요성을 주장하였고, 순자(荀子)는 예(禮)를 주장하여 성악설을 내세우 ... 가 나아가야 할 방향을 알아보도록 하자.Ⅱ. 본 론1. 유학이란 무엇인가?(1) 유학의 뜻유학은 공자의 가르침을 근본으로 하는 학문으로 통상 유교와 같은 뜻으로 해석되나 원칙 ... 이 일어나고 결국 개인은 물론 나라까지 망하는 결과를 초래하기 때문이다. 공자는 “이를 보며 의를 생각한다.[견리사의(見利思義)]”고 하였으며 『대학(大學)』에서도 ”이(利)로써 이(利

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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[중국 고대] 순자의 생애와 사상

의 사상에 대해서 알아 볼 것이다.본론순자(荀子)의 생애순자(기원전 약 313년∼238년)는 전국말기에 맹자를 이어 유가의 사상을 더욱 체계화시킨 인물이다. 사마천에 의하면 15세 ... 저술에 전념하면서 세월을 보냈다고 한다.순자의 출생시기는 전국 후기에 해당한다. 공자가 살았던 춘추 말엽에는 아직 봉건 천하의 제도와 가치가 잔존하였던데 반하여, 순자의 시기 ... 에 와서는 그러한 것들이 아주 없어져 버렸다. 공자가 사라져가는 주례(周禮)의 회복을 안타까운 심정으로 토로했던데 비해, 순자가 보다 이성적인 측면에서 객관적 사회규범으로서의 예(禮

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.13

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