"남귀여가혼"의 검색결과 입니다.

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고려시대 여성 17세기중엽혼인 남귀여가혼 시험정리 17세기중엽 9급 한국사 고려시대 결혼

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"남귀여가혼" 검색결과 121-140 / 149건

[인문]근대 한국 여성에 대하여

한 것이 많다.다만, 여성사의 시각에서 접근한 연구성과로 남귀여가혼을 비롯, 혼인과 가족실태에 관한 연구들과 처첩, 재가금지나 수절에 관한 연구들이 여성수난을 강조하기보다는 그것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.05

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[중국문화사]고대의 혼인 문화와 조선의 혼인 문화, 그리고 주자가례

가여자가 결혼을 하면 “시집간다”라고 표현 하지만, 고대의 혼인문화에 더 걸맞는 표현은 남자가 “장가간다”고 하는 표현이다. 고대에는 ‘남귀여가(男歸女家)’의 혼속이 존재했다. 이 ... 이 점차 정형화 되면서 형식에 초점을 맞추게 되고, 혼인에 대해서도 기존에는 사실혼이 주류를 이뤘지만, 점차 형식혼, 즉 형식을 제대로 갖춘 혼인을 인정하는 세태로 변화하게 된 것이

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.19

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[한국사]고려시대 여성의 지위, 혼인문화를 중심으로

婦家婚)’, ‘남귀여가혼(男歸女家婚)’이었다. 이것은 말 그대로 ‘사위가 아내 집에 머무르는 혼인’, ‘남자가 여자 집으로 가는 혼인’ 이란 뜻으로, 고려시대에는 결혼식을 처갓집 ... 혼인으로 본 고려 여성의 지위혼인의 거주규정-서류부가혼을 통하여-目次-一. 서언二. 혼인의 계기三. 서류부가혼에 대한 일반적 이해四. 서류부가혼와 친족 ? 상속제五. 서류부가혼 ... 의 혼례모습이 아닐까 추측해 볼뿐이다. 이제 혼례를 치룬 두 남녀는 어디서 거주했을까? 다음에서 그 점을 논하겠다.三. ?留婦家婚에 대한 一般的理解고려의 결혼 풍속은 ‘서류부가혼(?留

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.18

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[성리학과 여성] '우리나라 여성들은 어떻게 살았을까' 감상문

다.① 혼인제도의 변화성리학적인 제도의 적용이 가장 우선시 되었지만 실제 변화가 가장 어려웠던 것은 혼인제도였다. 고려부터 조선초기까지 일반적인 혼인형태인 `남귀여가혼`이 `부계 ... 적 가족제도`에 반하므로 이러한 문제를 해결하고자 왕실에서 먼저 친영의 모범을 보여 일반인이 따르도록 하였다. 따라서 여자들의 시집살이가 시작되면서 `남귀여가혼`아래에서 확보될 수 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[민속학]호남지역 무속과 무가의 특징

이전에는 남자가 처가에 들어가 사는 남귀여가혼의 혼속이 일반적이었으므로, 무계의 계승 방식도 이와 관련 되었을 것으로 보인다.당골판은 세습무 활동을 지탱하는 사회적 기반이었다. 이것 ... 밤에 마당에서 행해지는 굿이다.,⑤혼맞이굿: 객사한 혼을 맞이하여 펼치는 굿이다.⑥혼건지기굿: 수사자(水死者)의 넋을 건져 집으로 모셔와 벌이는 굿이다. 닭이나 재물을 대신멕이로 ... 지만, 곽머리굿, 날받이굿, 혼맞이굿 등은 지금도 많이 연행되고 있다. 그러나 초분 본장 때의 씻김굿이나 삼설양굿 등은 거의 연행되지 않는다.2.굿의 절차남도에서 대표적이고 큰 굿

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.21

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[조선시대 여성생활] 조선시대 여성생활

하며 자유로운 삶을 영위했다. 조선시대 중기에서 후기까지 어떠한 점이 변화하여 여성생활이 바뀌어 갔는가를 알아보았다.1. 혼인과 여성생활조선초기까지는 男歸女家婚(남귀여가혼) 성행 하 ... 였다. 이는 혼인 후에 남자가 여자 집으로 들어가 머물면서 생활하는 것을 말하는데 壻留婦家婚(서유부가혼)으로도 불린다. 하지만 조선 초기의 정치이념이 유교적인 사회윤리였음으로 親迎(친영

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26

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[여성]고려와 조선시대 여성의 법적 신분적 지위변화

과 관련하여 조선초까지 고려말부터 이어온 남귀여가혼이 유행하였고 국가에서는 이문제를 해결하기 위하여 왕실에서 먼저 친영(남자가 여자를 맞이하여 혼인후 곧 남자의 집에서 사는 것)의 모범 ... 로 나뉜다 고유한 혼인 풍속이었다. 이 서류부가혼은 양가의 친족구성이나 경제력, 관직 및 기타 이유로 꼭 모처 ? 부처 형태만이 아니라 다양한 모습을 띈다. 이는 시집살이가 의무가 아니

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.22

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[호주제도]호주제 폐지에 관한 찬반 논의

었다. 고려시대의 대표적인 혼속인 남귀여가혼(男歸女家婚)은, 조선 후기에 와서 친영제(親迎制-남자가 여자를 직접 맞이하여 혼례를 하고 곧바로 남자 집에서 생활하는 혼인형태로서 시집살 ... 와 동성동본불혼제도의 폐지에 관하여는 의견의 대립이 심각하였는데 이는 당시 가족법 개정의 핵심내용이었다.이와 같은 논란 끝에 개정된 시행내용은 호주제와 동성동본불혼제도를 그대로 존치 ... 의 혼적으로 무엇인지를 짚어보고, 그 허구성에 대한 법리적 검토를 하기로 한다.(1) 가족 내에서 남녀의 지위가 평등할 수 없다는 주장유림의 호주제 존치론의 가장 기본적인 전제

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.15

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사화의 발생배경과 전개과정 - 무오사화, 갑자사화, 기묘사화

이 바로 가부장적 가족질서이고 이 가부장적 가족질서는 전통적인 가족제도를 바꾸어 나갔다① 결혼제도의 변화: 남귀여가혼→ 친영제도* 고구려의 결혼제도: 서옥제(장인이 뒤뜰에 집을 마련하면 딸과 사위가 오래살다가 친가에 들어감)

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.06

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[역사]조선시대 혼인제도

. 이러한 종법사상이 가족문화로 정착되면서 여성의 삶은 그 이전과는 달라지게 되었다. 즉, 성리학적 이데올로기에 의해 여성에게 정절ㆍ수절들이 강요되고, 혼인제도에 있어서는 남귀여가 ... 를 상속받을 수 있는 혜택 등이 줄어드는 데서 그 실시를 기피하였다.이러한 현상으로 알 수 있듯이 주자가례에 의한 四禮의 친영제가 초기부터 정책적으로 규정되었으나 기존의 처가살이 혼 ... 혼에서 친영제도로, 가정내의 처와 첩으로 엄격하게 구분되고 상속제도에 있어서는 남여균분상속에서 적장자중심의 차등 상속으로 변하는 등 성리학적 이념과 이에 따른 실천화의 과정

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.18

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전통 혼인 풍속

들은 노동력 부족과 가난 등 경제적 여건이 그 배경이었다.우라나라는 혼례에 관한 한 오랫동안 유지해온 관행과 풍속이 있었다. 그것은 남귀여가(男歸女家)의 혼인풍속으로 신랑이 신부집 ... 성을 강조한 것이다. 반면 우리의 오랜 관행은 신랑이 신부집에 가서 혼례를 갖고 일정 기간을 그곳에 머무는 것이었다. 이러한 남귀여가의 혼속은 부계친족의 자녀들의 각자의 외가 ... 다. 우리나라 혼례의 역사는 우리 민족이 이 지구상에서 생활을 영위해온 역사만큼이나 길다.근친근혼, 동성불혼, 동성동본불혼등은 고려이후 조선에 이르기까지 단계적으로 강화되어온 혼인규제

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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[역사] 동북공정,식민사학,조선족보,치도사업

들을 데리고 본가로 돌아오는 “남귀여가혼”의 혼례 풍습이 있었다. 조선 초기, 성리학의 도입으로 일부 개혁파에 의해 여자가 남자집으로 시집와 사는 “친영론”이 제기 되었지만, 전통

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.10.21

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[한국사]한국사 요약

사업는 노비가 해방되었다◎ 가족제도의 변화○ 조선중기까지 : 남귀여가혼, 자녀균분상속, 제사의 분담○ 조선후기(17c이후) : 친영제도 정착, 장자중심의 제사와 상속제 확산, 양자

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.06

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[호주제]호주제 찬방양론

남귀 여가혼이 혼인의 대표적 형태였으므로 딸을 친가의 호적에 두어 그 부(父)와의 친족관계를 밝히고 있다. 따라서 기혼인 딸은 그대로 친가호적에 남아있었다. 이 점도 여성이 혼인

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.15

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[여성과 법률] 호주제 문제와 개선방향

시대의 대표적인 혼속인 남귀여가혼(男歸女家婚)은, 조선 후 기에 와서 친영제(親迎制)) 정착될 때까지 조선사회의 보편적인 혼례양식으로 행해지고 있 었다. 그리하여, 혼인한 딸, 사

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.13

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우리나라의 여성문화

은 절대로 허락되지 않고 있었다. 조선시대에는 우리나라 원래의 혼속이었던 '남귀여가(男歸女家)'의 혼속을 폐하게 하고 친영(親迎)의 예를 행하게 하였다. 친영의 예란 여자가 남가 ... 었음은 물론이다.일반 서민의 경우 이성혼이 행하여 졌으며, 신분, 지위의 높낮이에 관계없이 젊은 남녀는 만나고 맺어졌다. 상류 사회에서는 신분, 지위가 맞먹는 중매결혼을 선호 ... 하고, 이를 무시한 남녀간의 결합은 바람직하게 여기지 않았지만, 길에서 만난 한 눈에 반해서 결혼한 경우도 많다.자유혼은 고려에도 계속된 것으로 생각된다. 그러나 고려 후기 원나라

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24

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'조선시대 생활사2' 독후감

을 제외한 서자들의 서자표시를 소급하여 삭제해주었다. 족보면에서 성과 본관의 그 혈통과 가격을 증빙하는 근거를 족보라 한다. 조선 전기의 가족 및 상속제도는 남귀여가혼, 자녀균분

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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[여성학] 여성차별에 대한 정리

으로 삼았다. 고구려에서는 모처혼(母處婚)의 풍속, 즉 신랑이 신부집에 서 자녀가 장성하도록 지낸 후 자기 집으로 돌아오는 남귀여가(男歸女家)가 있었 다. 또 동옥저에서는 오늘날 ... 의 예비혼과 비슷한 민며느리제가 있어서 10세 정도 의 여아를 데려다 키워 장성한 뒤 일단 여가(女家)로 돌려보내고 여가에서 요구 하는 돈과 패물을 지불하고 다시 데려와 혼인하는 것이 ... 의 복지지원이 불가피하게 될 것이고 은퇴시 적금을 받는 노인의 비율도 크게 늘어 많은 노인들이 경제적으로 독립할 것이다. 또한 오늘의 노인들보다 훨씬 더 건강하고 여가를 즐기고자 할

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.17

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[문화] 문화의 도시 안동

는 남귀여가혼(男歸女家婚)이 일반적이었다. 따라서 남자들은 처가살이를 하는 한편 처남과 똑같은 자격으로 재산을 분배 받았던 것이다. 이러한 사정에서 안동의 토성사족 출신들은 물론이고

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11

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[가부장제] 가부장제와 호주제

며 그로 인해 친족의식은 어느 한 쪽에 의해 집중되는 배타적인 것이 아니고 전체 친족체계로 응집됨을 보여준다.특히 양계제적 혈통계승의 기반이 되는 혼인 풍속으로 고려시대의 남귀여가또는 ... 관습은 건국때 태조가 왕권의 강화를 위해 족내혼을 사용한 이후 왕족내혼이 활발하게 이루어졌다. 왕조 초기부터 있어 왔던 근친혼은 왕족 뿐 아니라 귀족, 평민에게도 광범위하게 실시 ... 는 권력에의 접근, 생존의 전략으로 이용되기도 한다. 더욱이 근친혼에 따른 결합은 친족집단에 특별한 결속력으로 작용해 왔고, 많은 경우 부계와 모계의 친족 간의 구별이 어려우

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.24

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