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조선대 교양한문 사서오경 종묘 유교사상 유교 경전 익제 이제현 1800한자

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"樂記" 검색결과 121-140 / 343건

공자의 생애와 사상

이다. 그리하여 공자는 먼저 후세에 전할 전적으로서 육경(六經)을 저술하였다. 육경이란《시경(詩經)》·《서경(書經)》·《예기(禮記)》·《악기(樂記)》·《역경(易經)》·《춘추(春秋 ... 》 및 《의례》를 합하여 삼례(三禮)라고 한다.《악기(樂記)》공자의 시대에 있어서도 음악과 밀접한 관계가 있었다. 그래서 공자가 고대시를 편찬할 때 그는 자신이 선택한 시 하나하나

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.24

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당대와 송대의 고문운동

의 역할송대의 고문운동 _ 1) 구양수 ( 歐陽修 ) 그의 대표적 작품으로는 ? 취옹정기 ( 醉翁亭記 ) 붕당론 ( 朋黨論 ) 풍악정기 ( 豊樂亭記 ) 상강천표 ( 瀧岡阡表 )송대

리포트 | 34페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.06.26

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[민속놀이와 놀이문화] 전통놀이의 이해 - 귀족놀이(격구, 투호놀이, 승경도놀이), 서민놀이(비석치기, 강강술래, 줄다리기, 다리밟기, 고누놀이)

이 타구 악으로 고려시대에 생겨났다. 이것이 태종 때부터 시작되어 세종 때 회례악(會禮樂)으로서 너무 길어 폐지하고 잡학으로서 남아 있다. 이 악은 먼저 구문을 만들고 죽간자(竹竿 ... )로서 행하였으며, 우리나라는 고려 때부터 조선시대까지 행하였다. 궁내(宮內)와 양반 집안에서 주로 행해지던 놀이로 〈예기 禮記〉에 투호법이 등장할 정도로 오래된 놀이이다. 잔디밭·대청

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.28

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한국건축사 신륵사

기슭에는 남향(南向)한 역용루(力龍樓)와 남북축을 맞추어 북편에 놓인 극락보전(極樂寶殿)을 중심으로 동서에 요사(寮舍)가 있으며 극락보전 앞에는 다층석탑(多層石塔, 보물 제225호 ... )이 놓이고 동측 언덕의 강변에는 다층전탑(多層塼塔, 보물 제226호)과 대장각기비(大藏閣記碑, 보물 제230호)가 있다. 서측의 약간 넓은 공간에는 동향한 명부전(冥府殿)과 남향 ... - 신륵사보제존자석종비(神勒寺普濟尊者石鐘碑)보물 230호 - 신륵사대장각기비(神勒寺大藏閣記碑)보물 231호 - 신륵사보제존자석종앞석등(神勒寺普濟尊者石鐘앞石燈)신륵사에는 재미있는 전설

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.11

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유교(유가) 15경 조사

)), 덕(德)), 인(仁)) 그 외 의(義), 용(勇), 효제(孝悌),신(信), 경(敬), 공(恭), 지(知), 강(剛), 직(直), 예(禮), 악(樂) 등2. 대 학(大學)구 ... ), 학기(學記), 경해(經解), 애공문(哀公問), 중니연거(仲尼燕居), 공자한거(孔子閑居), 방기(坊記), 중용(中庸), 표기(表記), 치의(緇衣), 유행(儒行), 대학(大學)제도 ... 의 자연관2수신修身, 윤리도덕 및 자기수양18정론正論, 제가 언론관 비판3불구不苟, 언행 도덕규범 표준제시19예론禮論, 예의 기원과 작용4영욕榮辱, 영욕과 의리의 고찰20악론樂

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04

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상리형진 각도총론 변와설 오성총단시 유년운기도

롭다.使鑒者難於記取, 如五官之圖, 以鼻而論則爲審辨官矣, 五岳又以鼻爲中岳, 十二官以鼻爲財帛, 五星以鼻爲土星, 六曜以鼻爲月?, 九州以鼻爲豫州, 四瀆以鼻爲濟, 十干以鼻爲戊己, 六神以鼻爲勾陳 ... 捷徑橫到十位第ㅡ 天中對天嶽, 左廂內府相聯續0 高廣尺陽武庫同, 軍門輔角邊地樂天中, 爲貴之主宰, 又主通達, 高起者初年出官, 平滿者宜遠行, 有官祿, 骨起者主富貴 ... , 主穿井得物, 時常黑色, 因酒死, 一名樂部, 陷主服樂無功o居宅, 主祖父自置居宅, 光潤者吉, 平滿者主華屋, 缺陷者主無宅字, 有黑癒棄祖移居, 如紅絲亂紋 , 主無田宅。4外院妻 r:

리포트 | 79페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.04

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고구려와 신라의 혼례

고 사는 풍습이 남아 있었다. 이 때문에 당시 혼례제도를 고쳤다는 기록이 있다.'혼례(婚禮)를 의논하여 정하였다. 임금이 말하였다. “《사림광기(事林廣記)》 에 조선(朝鮮) 의 혼인 ... )을 따르니 심히 미편(未便)하다. 마땅히 고금(古今)을 참작하여 제도를 정하여야 하겠다.”(태종 28권, 14년(1414 갑오 / 명 영락(永樂) 12년) 10월 18일(무자 ... ) 1번째기사, 戊子/議定婚禮。上曰: “ 《事林廣記》有朝鮮婚姻男往女家之事, 爲?笑之門。我國衣冠文物, 一遵華制, 獨婚禮尙循舊習, 甚爲未便, 宜參酌古今定制。”)* “전조의 구속

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10

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일본어한자발음

閣隔革学岳樂額掛潟割喝括活渇滑褐轄且株刈乾[キ키/기]: 기위희기기기기기희기기휘궤기기기기기기귀기기기계기규기귀기궤휘기기귀위의의희기의기희의의의국길끽힐각객각학역구구휴급흡궁궁급구후구읍구구궁급규 ... 급구우거거거거거거허허거어어향경공경공흉협규경협강공공협교교황광협교흉협흥향경향경앙응효업국곡극옥근균근금금근긴균금근근김음은(企危喜器基奇寄岐希幾忌揮机旗既期棋棄機帰気汽祈季紀規記貴起軌輝飢騎鬼偽儀

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.24 | 수정일 2021.01.31

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수당양조사전 第七十七回　한문 및 한글번역

第七十七回太宗代父卽帝位제칠십칠회 태종대부즉제위수당양조사전 77회 태종은 부친을 대신해 황제위에 오르다.當日高祖退居長樂宮, 稱太上皇。당일고조퇴거장락궁 칭태상왕당일에 고조는 장락궁 ... 感德, 咸樂爲用, 此萬全之策也。”경덕왈 여대왕쟁경자 건성 원길야 이인제자이멸 하예중사 중인지사이궁 역유신사대왕 각위기주 실신자지직야 막약석이용지 인언대왕언재기구 중사감덕 함락위용 ... 다.”王親擧酒壓驚曰：“吾不記仇, 與君同保富貴。”왕친거주압경왈 오불기구 여군동보부귀진왕은 친히 술을 들어 놀람을 누르게 하며 말했다. “내가 원한을 기억하지 않고 그대와 부귀를 함께

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.19

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5경3사

46편을 만드니 이것이 〈소대기(小大朞)〉이고, 한말(漢末)에 마융(馬融)이 전(傳)을 달고 또 〈월령(月令)〉1편, 〈명당기(明堂記)〉1편. 〈악기(樂記)〉1편을 합하여 49편 ... 5경3사 (五經三史)5경(五經))고대 중국의 5가지 경을 말을 한다. 즉 〈역경 易經〉·〈서경 書經〉·〈시경 詩經〉·〈예기 禮記〉·〈춘추 春秋〉를 말한다. 이 가운데 〈예기 ... 〉·〈춘추〉를 제외하여 '3경'이라고도 한다. 〈악경 樂經〉또는 〈주례周禮〉를 넣어 육경(六經)이라고도 한다.) 2,000년 동안 이들 고전은 고대 성인 공자(BC 551~479

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.21

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2. 유교 정치의 발전(최종수정)

本紀)백제기(百濟記)백제신찬(百濟新撰)국사(國史)유학발달①오경(五經)), 사기(史記), 옥편(玉篇), 문선(文選), 사서, 문학서 등이 널리 읽힘①오경(五經), 자(子), 사(史 ... ) 등의 서적이 널리 읽힘②일본에 아직기(阿直岐)와 박사 왕인(王仁)을 보내 한학(漢學)을 전함③사택지적비문(砂宅智積碑文)?오장사상을 세련된 문장으로 표현①임신서기석(壬申誓記石)?시 ... ) 정치 기록시경(詩經)중국에서 가장 오랜 시가집역경(易經). 주역(周易)중국(中國) 주(周)나라 때의 철학서(哲學書)예기(禮記)예의(禮儀) 이론(理論)과 실제(實際)를 풀이춘추(春秋

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.12.18

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유교경전에 대한내용 및 보고서자료

다. 문장은 비록 아주 짧지만 자구(字句)의 운용이나 구성은 서경(書經)보다 훨씬 발전하여 간결하고 평이하다.통일신라 국학의 교육과정「예기 (禮記)」- 예기란 유교경전의 오경의 하나로 ... 에서 쓰는 의식가(儀式歌)이며, 송은 종묘의 제사에서 쓰는 악시(樂詩)이다.「상서 (尙書)」- 상서란 중국 전통 산문의 근원으로 한대(漢代) 이전까지는 '서(書)'라고 불렸는데, 이후

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.19

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東遊記1 이철괴가 천성을 지키며 수도하다

東遊記동유기鐵拐修真求道철괴가 참됨을 닦아서 구도하다. 點絳唇점강순 流水行雲，氣清奇，將誰依附？흐르는 물과 다니는 구름에 기가 맑고 기이한데 누가 의지하여 붙 ... 天子，富有四海，亦身外之浮雲。且無而始有，有而必無，又一定之常理。人生自有樂境，何必維繫俗情，羈延歲月。反觀在乎自盡，何不覺察夫夢，放浪形骸。於是立志修真。遂別親友，尋清幽之谷，依深穴之巖，壘石為門

리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.20

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국악개론(국악에 대한 고찰)

그 시대를 나타내주는 문화적 현상이다.“治世之音은 安以樂하고 亂世之音은 怨以怒하고 亡國之音은 哀以思하다”하였다.(樂記中에서)즉 치세의 음은 편안하고 즐겁고 난세의 음은 원망

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.29 | 수정일 2020.06.07

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포용도판백가공안 포공안 第十三回爲衆伸

:??他人表字的敬?진환이 또 물었다. “누이의 존함이 무엇입니까?”雲回言：“姓花名翠雲。”운회언 성화명취운취운이 회답했다. “성명은 취운입니다.”故此陳煥開懷樂?。고차진환개회락음그래서 ... 。”부이대왈 무의 지유삽화령 기세고대 행인한희유부이가 대답했다. “없습니다. 단지 삽화령이 있어 기세가 높고 커서 행인이 드뭅니다.”拯聞此言乃記在心, 發富二歸家, 遂齋戒三日, 具疏

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.06.29

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한국종교 - 유가와 유교

의 규범, 악기(樂記)는 음악, 역경(易經)은 주나라 점치는 책, 춘추 (春秋)는 역사로 모두6권의 경전을 말한다.2. 유가 발생배경* ‘士’계층-춘추시기에 출현한 귀족 중 가장

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.07

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증류본초 양도은거서문

、補瀉, 男女老少, 苦樂榮悴, ?壤風俗, ?各不同。?澄療寡婦、尼僧, 異乎妻妾, 此是達其性懷之所致也。外家의 원문은 妾이다.*?澄:미상 ~ 483 남조 제(齊)나라 하남(河南) 양적(陽 ... .其五經四部, 軍國禮服, 若詳用乖越者, 猶可矣, 止於事迹非宜爾。四書:《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》《五經》:《詩經》、《?書》、《禮記》、《周易》、《春秋》乖越gu?i yue

리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.09

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고려사 악지 원전 언해본 정리

《고려사》 제71권 - 지 제25 > 악 2▣ 俗樂.○ 高麗俗樂考諸樂譜載之其動動及西京以下二十四篇皆用俚語.▣ 속악고려의 속악은 여러 악보들을 상고하여 수록한다.다음의 동동(動動 ... 分左右立於鼓之南向北拜訖??手起舞俟樂一成兩妓執?槌起舞分左右俠鼓一進一退訖繞鼓或面或背周旋而舞以槌擊鼓從樂節次與杖鼓相應樂終而止樂徹兩妓如前?伏興退.○舞鼓侍中李混謫宦寧海乃得海上浮査制爲 ... 舞鼓其聲宏壯其舞變轉翩翩然雙蝶繞花矯矯然二龍爭珠最樂部之奇者也.▣ 무고춤의 대오［검은 옷을 입는다］는 악관과 기녀［악관은 주황색 옷을 입고 기녀는 단장(丹粧)한다］들을 거느리고 남쪽

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.26

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중국 희곡 기원

〉에는 “내氏春秋》〈고악 古樂〉에도 “갈천씨(葛天氏)의 음악은 세 사람이 쇠꼬리를 잡고서, 발을 구르며 8절을 노래하였다.(葛天氏之樂, 三人操牛尾, 投足以歌八闕.)”라는 기록이 있다.배우 ... 는 것은 없으며, 단 하나 완본으로 전해지는 《서상기(西廂記) 제궁조》는 금(金)나라 장종조(章宗朝:1190∼1208) 동해원(董解元)의 작품이다. 이는 당(唐)나라 원진(元)의 소설 다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.26 | 수정일 2016.07.19

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한문2 조선초-변계량

의 비문과‘낙천정기(樂天亭記)’,‘헌릉지문(獻陵誌)’등을 찬)하였다.3. 변계량의 문학관변계량이 살던 시대에는 명나라를 받드는 사대의식이 팽배하였던 시대였다. 그 시대 속에서 그

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.02

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