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"政治儒學" 검색결과 121-140 / 170건

  • [역사] 중국 청나라의 건국과 멸망
    < 淸의 建國과 政治 >1. 누르하치의 여진족 통일명 초기의 女眞族은 현재 중국의 동북3성(吉林, 黑龍江, 遼寧)일대에 거주하였는데, 세월이 흐름에 따라 점차 남쪽으로 이동 ... 에는 각기 부학(府學), 주학(州學), 현학(縣學)이라는 관설(官設)학교인 유학(儒學)에 세워졌는데, 과거를 통해 관료가 되려면 먼저 이 유학의 학생인 생원 이 되어야 했다. 생원
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.04
  • [한국정치사상] 남명조식의 사상과 그 생애
    .") 경상대학교 남명학 연구소 편역, 앞의 책하여 政治權力의 근본이 민중에게 있음을 주장하였다. 위의 인용문에서 알 수 있듯이 그의 政治思想에는 민본을 바탕으로 한 민주적 요소 ... 가 엿보이고 있다. 이는 물론 당시 尹元衡세력에 의한 外戚政治가 극도로 부패 문란하여 민중의 생활이 피폐된 시대적 상황과 연결되어 있다. 즉 남명은 현실의 왜곡된 정치상황을 비판 ... 하여 문치주의에 치우쳐 국방력의 약화를 가져온 당시의 정세를 비판하였다. 따라서 그는 제자들에게 儒學과 더불어 兵書를 가르치고 武學을 연마할 것을 강조하였다.) 이만규,《조선교육사
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.18
  • 고려말사대부와 사회변화
    」에 對하여」-李佑成(3)사대부연구(ⅱ)「辛旽의 執權과 그 政治的 性格」-閔賢九(4)사대부연구(ⅲ)-성리학의 수용ㄱ)「麗末 新興士大夫들의 新儒學 수용과 그 특징」-文喆永ㄴ)『高麗末 ... 士大夫의 政治思想硏究』-都賢喆※결론{과 목 :고려시대사교수명 :이익주 교수님학 과 :국사학과 2학년학 번 :9614040이 름 :이형기※들어가며역사에서 사회변화의 의미는 필연 ... 은 여러 가지 글과 논문을 참고로 당시의 사대부에 대해 能文能吏, 辛旽의 改革, 新儒學의 수용과 사대부의 정치사상을 알아보고, 그것이 민중의 생활과 관련해 어떤 의미를 가지
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.26
  • 다산 정약용의 목민사상
    論···················· 22參考文獻··················· 24緖 論性理學을 理念的 支柱로 한 朝鮮朝의 統治體制는 壬辰倭亂·丙子胡亂 이후 政治·經濟·社會 ... 였다.하는 學問으로 넓혀져 갔다. 특히 實學의 集大成者로 불리워지는 茶山은 哲學, 經濟, 政治, 法律, 軍事, 力學, 史學, 地理, 醫學, 生理學, 天文學 등 거의 모든 分野에서 卓見 ... 한 面) 李乙浩, 『茶山學의 理解』, 玄岩社, 1975, p. 8.이었음을 쉽사리 알 수 있다. 이러한 「栗谷-磻溪-星湖」의 經世學的 系譜는 實踐儒學의 治國安民思想이 그의 底流를 흐르
    리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.08
  • [국문학/한문학] 삼국시대의 유교와 문학
    {目 次Ⅰ들어가는 글Ⅱ삼국의 儒學1. 유교의 전래2. 한자의 전래3. 교육기관4. 花郞徒와 世俗五戒Ⅲ 儒學者와 文學作品1. 강수2. 설총과 3. 최치원과 4. 충담사와 Ⅴ 나오 ... 도록 하겠다.Ⅱ삼국의 儒學1. 유교의 전래{그림 백제의 전성기 영토중국의 유교사상과 문화가 처음으로 우리나라에 전해진 시기와 사정은 文獻이 부족하여 상고할 길이 없어{ 李丙燾 ... 의 매개인 文章工具 또는 政治制度 및 行動律令의 문자기록 같은 普遍性 때문에 佛·道와 대립되는 뚜렷한 위치에서 발전을 가져오지 못했던 것이다. 그러나, 신라의 경우 花郞徒라는 단체
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.23
  • [정치사상] 율곡 이이의 도학사상
    적 관점에서 道統 의 道는 王道이며 왕도가 가장 잘 실천되었던 사회는 中國古代의 傳說的인 理想社會이었던 夏ㆍ殷ㆍ周의 3대였다. 즉, 이러한 중국의 고대사회는 聖人政治를 했다는 것이 ... 다. 이 3대는 聖代로서 王道政治의 표방이 되었으므로 율곡도 당시의 四色黨爭에 의한 국민의 고통과 官 民의 갈등 등 사회의 병폐를 고치기 위하여는 우선 왕이 聖人이 되어야만 王道 ... 政治고 주장하여 그의 理氣論의 또 하나의 특징을 나타낸다. 善의 형이상학적 존재 근거는 一陰一陽之道, 즉 自然世界의 道이다. 이 道는 아직 天道일 뿐이므로 인간이 그것을 계승하여 生
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01
  • [고려역사] 고려 권문세족과 신진사류의 성립
    儒學적 소양과 士로서의 법도를 지켜 나갈 수 있는 경제적 토대가 있어야 했다. 지체를 유지시켜 가는데 필요한 물질은 있어야 하되 거기에 집착하거나 깨끗하지 못한 방법으로 구하지 ... 8월에 혁파되었다. 그러나 비록 하위직이기는 하지만 新進士類가 정치관으로 참여했고 이들이 恭愍王의 反元改革政治와 연결을 가진다는 점에서 매우 중요한 뜻을 지닌다.《恭愍王의 改革政治
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25
  • [한문학] 고려조 비평문학 연구
    되었다. 明鏡科는 經典을 중심으로 하였고, 製述科는 文藝로써 試取하였는데 이는 또한 학문을 진작시켜 官學과 私學을 발흥시켰다. 결국 科擧制度는 文藝崇尙의 기틀을 마련하여 주었고, 儒學 ... 한 시단이라고는 할 수 없을지 몰라도 그룹의식을 가지고 있었으며, 詩가 政治에서 중요시 되었음 또한 의미하는 내용을 담고 있다.詩와 政治의 관계에 대한 해답은 論語의 詩의 效用 ... 다는 점에서 그 意義를 지닌다. 이것은 詩를 통해서 政治의 得失을 밝힐 수 있다는 것을 전제로 하여 詩를 잘 아는 사람이 政治를 맡으면 막힘 없이 잘 해나가야 마땅하다는 생각을 나타낸
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.21
  • 일본의 근세문학
    고 있음3) 근세의 특징1 무가 정치(武家 政治)가 계속된 시기였으며, 봉건제도(封建制度)의 사회2 계속 이어졌던 전쟁도 [오다 노부나가(織田信長)]와 [도요토미 히데요시(豊臣秀吉 ... 서민 계급의 힘이 경제 사회를 지배하게 되면서 문예부흥의 기운이 일어남6 문화 정책은 군신(君臣)간의 질서를 중시하는 유학(儒學)을 존중, 특히 주자학(朱子學) 장려하여 한국
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • [한국교육사] 고려시대 교육에 관한 고찰
    는 교육 청렴하고, 현덕(賢德)하며 충성스런 대신이다. 이는 그가 가진 유교적(儒敎的) 정치철학(政治哲學)을 드러내는 대목으로, 구재(九齋) 학사(學舍)에서 청년들을 교육할 때도 늘 ... 에 이르러 비로소 그 윤곽(輪廓)을 잡아간다. 이제현은 사서와 경서를 연결하고, 수기치인(修己治人)과 경세치용(經世致用)의 실용적(實用的)인 유학(儒學)의 표준을 만들었다.즉 그는 관념
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.08
  • [역사] 삼봉 정도전
    자연의 이치(自然之理)(2). 董仲舒(3). 荀子(4). 孟子2). 心問天答3). 朝鮮建國과 天人合一設4). 批判5. 정도전의 재조명1. 조선속의 정도전조선개창 : 漢唐儒學(공리 ... 되어 나타난다. 王道政治란 백성을 위한 정치이므로 어떤 형태로든지 백성의 지지를 확보해야 하는데, 이를 위해 孟子는 선양사상과 방벌론을 제시했던 것이다.孟子는 하늘을 어떤 목적을 위해
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
  • [역사] 율곡이이의 철학사상...
    율곡 이이의 철학사상1. 生涯栗谷 (AD 1536∼1584)은 中宗 31년 江陵 外家에서 出生하여 19세에 金剛山寺에 출입하다가 다시 儒學으로 돌아와 李退溪에게 學을 묻고 29세 ... 하여 勳舊派와의 투쟁에서 혹은 士林 前期의 이론적 집대성자로서, 혹은 政治家로서, 혹은 敎育家, 思想家로서 후세에 栗谷派를 이루게 할만큼 退溪學派와 더불어 雙峰을 이루게 하였다.그 ... 는 또 특히 政治經濟에 대하여 卓見을 가져 사회참여에 적극적이어서 退溪와는 좋은 대조를 이루었다. 그는 退溪, 花潭의 사상과 또 中國의 羅整庵의 사상을 연구하여 독자적인 理論體系
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18
  • [한국사상] [인문역사]유교사상과 개요
    개요:공자를 시조(始祖)로 하는 중국의 대표적 사상.공자儒家는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 先泰儒學을 원시유학이라 하고 宋明儒學은 신유학이라다. 東漢의 班固(32∼92 ... 론유교정치는 공도정치(公道政治)를 추구한다. 그리하여 성왕(聖王)이 대통(大統)을 이어가는 화평세를 이상으로 한다. 국민은 나라의 근본이요, 정치는 민생의 문제를 근본적으로 해결
    리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.21
  • [행정학] 한국 관료제
    으로 하는 강력한 중앙집권적 절대왕조의 지배장치로 서 형성·발전되기 시작하였다. 특히 조선시대는 유학(儒學)을 정치철학의 근간으로 삼았 기 때문에 유학자 출신 관료를 등용하였다. 이 ... 1919년 의 3·1운동은 새로운 민족운동으로서 전환점임과 동시에 전 세계에 대하여 우리 민족에 대 한 인식을 새롭게 하는 계기가 되었고, 아울러 일본은 종래의 헌병경찰정치(憲兵警察政治 ... ) 를 버리고 이른바 문화정치(文化政治, 힘으로써 통치하지 않고, 교화로써 다스리는 정치) 를 실시하는 계기가 되었다. 그러나 식민지 수탈정책에는 근본적이 변화가 없었다.일제시대
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05
  • [역사] 조공제도에 대하여
    하는 독자적 문화권일뿐만 아니라 완결된 정치구조를 가진 政治圈으로서, 문화권과 정치권이 일치하는 자기완결적 구조를 갖고 있었음을 지적했다. 그에 따르면 동아시아 세계는 중국 국가의 황제 ... 행徵G)문화적 관계儒學, 佛敎, 道敎, 書畵, 入學, 技藝Ⅲ. 非조공관계敵對關係, 平和的 關係{ 전해종, 중국과 한국韓中간의 대외관계는 秦漢시대부터 비로소 이루어진다고 할 수 있
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03
  • 삼국의 유학
    三國의 儒學삼국의 유학 윤리교육과 2학년 김종학Ⅰ. 서론한국 고대사회에서 한문이 언제부터 사용되었는지 명확하게 알 수는 없지만, 중국과의 오랜 역사적 관계로 보아 매우 오래 된 ... 의 근본가치를 유교사상에 두고 있기 때문에 한문과 유교의 관계는 매우 밀접하다.Ⅱ. 學術과 儒學1.고구려▶건국 초부터 한문을 사용하여 역사를 기록하였다.▶太學- 한문을 사용 ... 는데,것으로 보여진다. 화랑들의 교육에 효제충신의 윤리가 중시되고, 노래와 음악·여행 등으로 정서를 도야하였고, 또한 신체의 단련을 추구하였다. ⇒ 임신서기석(壬申誓記石)Ⅲ. 政治理念
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.05.05
  • 정도전의 인물사 연구(생애, 사상,논문연구현황까지)
    적(道學的) 분위기에서 볼 때, 정도전은 커다란 결함이 있었고, 이 때문에 그는 조선 성리학의 도통(道統)에서 제외되기도 하였던 것이다.{ 尹絲渟,『韓國儒學思想論』, 열음사 ... 의 부모·민의 乳牧{ 『三峰集』권6, 『經濟文鑑』이므로 수령의 선임을 신중히 하고 감독을 철저히 해야 한다고 하였다.5 宰相政治論정도전은 왕조국가에서 군주가 王政을 유지하는 최고의 통치
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.05
  • [한국근현대사] 최익현과 김옥균
    . 최익현과 김옥균의 生涯2-1. 최익현의 생애)순조33년에 태어난 최익현은 6세 때 입학하여 9세 때 김기현 문하에서 儒學의 기초를 공부하였고, 14세 때 이항로의 문하에서 性 ... 면, 乙巳條約 이후 면암의 사상은 민족의 主體性을 찾고 일본의 政治的 ? 經濟的 침략에 抗拒하고자 상소중심의 言論活動에서 벗어나 실천적인 行動哲學으로 표현되어 歷史的 主體意識
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.06.21 | 수정일 2018.03.14
  • [역사] 고려시대의 역사서술과 역사인식
    는00년간은 우문정치(右文政治)의 절정기로 유교문화도 높은 수준에 이르게 되었다.그러나 인종 대에 이르러 거란이 쇠퇴하고 여진족의 금(金)이 새로이 일어나면서 고려에 압력을 가해오 ... 한당유학(漢唐儒學)의 한계를 극복하면서 고려말기의 사회적 갈등과 정치적 혼란을 한 단계 높은 차원에서 주체적·도덕적으로 수습할 수 있는 이론체계를 갖추고 있었다. 다만, 성리학이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.02
  • [교육사상] 율곡 이이의 교육사상
    율곡 이이栗谷李珥: 1536~1584Ⅰ.생애(生涯)대철인(大哲人)이요 유학자(儒學者)요 정치가(政治家)였으며 또한 탁월(卓越)한 교육가(敎育家)로 조선朝鮮 중기(中期)를 빛낸
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.07
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