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남명 조식의 사상 동방 18현 성리학 주자 태극 정약용업적 不願積穀徐志摩政治秩序的起源

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"政治儒學" 검색결과 81-100 / 170건

[행정개혁]한국행정개혁에 관한 연구

평을 위한 국방상의 이유와 지방 정치세력을 견제 예방하여야 한다는 절실한 요청 때문이었다. 마지막으로, 儒學을 정치 철학의 근간으로 삼았기 때문에 儒學者 출신관료를 등용 ... 국을 출범시켰고, 政治 및 社會부문에 많은 變化를 가져왔다. 이 시점 이후로 우리나라는 사회의 전반적인 民主化와 더불어 정당, 이익집단 및 언론이 활성화되었으며 WTO체제의 출범 ... 적 이용民이나 여타 社會集團들에 대해서는 우월적 입장을 취하면서도 政治權力에는 맹종하는 역할을 해왔다는 점이다. 이러한 行政의 권력예속화 현상은 개발독재에 따른 行政의 전문성 강화와 이

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.10.25

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[중국현대문학론] 5.4운동을 전후 한 호적의 서구문화의 수용과 그 비판

性을 打破하고자 하였다. 이 時期의 가장 重要한 爭點은 帝國主義打倒와 民主的國民國歌建設로서 終局的으로 政治性을 內包하고 있었다. 日本의 屈辱的인 二十一個條의 要求는 이들의 政治 ... 西化이니 中國本位의 文化再建이니 하는 文化的樣相에 依한 口號를 導出케 하는 端緖가 되었던 것이다.2) 胡適의 思想形成 및 活動胡適의 全盤西化認識의 發想을 美國儒學時期 ... 그 自體에 執着하였으며, 그 現象을 낳은 基本構造보다는 그 現象自體의 局部的解決로서 改良的方法을 主張하였다.이러한 改良主義的立場은 美國式民主政治의 全面的導入을 意味

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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[역사]高宗時代의 再解釋, 歷史論爭의 中心에 서다

亂의 性格 --高麗初西京勢力의 政治的推移와 관련하여--〉《韓國史硏究》17, 1977.〈한국사학의 모더니즘으로부터의 탈출〉《韓國史市民講座》20, 1997.2.〈16세기 士林 ... 의 歷史的性格〉《大東文化硏究》13, 1979.고종황제 암약(暗弱)설 비판〉《東北亞》제5집, 동북아문제연구소, 1997.5〈15 16세기 新儒學 정착의 사회경제적 배경〉《奎章閣》5 ... .〈朝鮮時代의 政治的 갈등과 그 해결〉《변동사회와 한국인의 갈등》, 1985.〈獨島領有權問題에 관한 韓國學界의 硏究成果 -歷史學的接近을 中心으로-〉《韓日관계 國際法問題》百想財團

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.15

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[한국교육사] 퇴계이황의 교육사상

풍기(外戚)들의 권력(權力) 독점(獨占)으로 인한 어지러운 정치(政治) 상황(狀況) 속에서 벼슬에 나간들 자신의 뜻을 펼칠 수 없음을 알고 학문연구와 교육을 통해 후진(後進) 양성 ... 는데 이 는 한국(韓國) 유학(儒學) 사상사(思想史)에서 중요(重要)한 비중(比重)을 차지하는 대표적(代表的)인 저술이다.-이황의 사상(思想)정자(程子)와 주자(朱子)가 체계 ... 精論)이다. 퇴계는 기대승(奇大升)과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념(槪念)의 분석(分析)과 해명(解明)에 적용(適用)하여 한국(韓國) 유학(儒學)의 중요(重要)한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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[동양사상] 논어와 맹자의 사상의 모든 것을 공개합니다.

적 중시⑶ 교육자의 자세⑷ 교육방법⑸ 교육환경6) 왕도정치론(王道政治論) 21결론 21참고문헌서론유학(儒學)은 2500년전 중국의 노나라에서 출생한 공자(孔丘, 자는 仲尼)에 의하여 그 ... 의 실천3) 예(禮) 사상 11⑴ 극기복례(克己復禮)⑵ 공자가 제시한 이상적인 인간상4) 중용(中庸) 사상 135) 천명(天命) 사상 136) 정치사상(政治思想) 14⑴ 정명사상(正名

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.14

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[대학국어]동방 18현

. 한림(翰林)을 지냈고 주로 왕의 자문역을 맡아보았다. 유학(儒學)과 문학(文學)을 깊이 연구한 학자로서 일찍이 국학(國學)에 들어가 학생들을 가르쳐 유학의 발전에 기여했으며 그 ... ·전한 등을 역임하고 1518년 홍문관의 장관인 부제학을 거쳐 대사헌이 되었다.성균관 유생들을 중심으로 한 사림파(士林派)의 절대적 지지를 바탕으로 도학정치(道學政治)의 실현 ... 을 위해 적극적으로 활동하였다. 그것은 국왕 교육, 성리학 이념의 전파와 향촌 질서의 개편, 사림파 등용, 훈구정치(勳舊政治) 개혁을 급격하게 추진하는 것이었다. 국왕 교육은 군주

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19

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덕의 정치란?

◎ 1. 德의 政治 · 行政이란?(서론) 덕의 정치 · 행정에 대하여 서술하여보겠다.우선 덕이 무엇인지 또, 덕에 대한 여러 관점들을 살펴보고 마지막으로 나의 생각을 표현 ... )·자(慈)라고 정의하였으며, 선진 유학(先進儒學)의 실천성을 중시하여 명덕을 실천과 독립된 실체로보는 견해를 거부하였다. 그러나 정통 성리학을 계승한 입장에서는 여전히 명덕을 인간

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.09

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[한의학]음양오행학설과 한의학

도덕규범관계로 삼았다. 결국 董仲舒는 的 사상에 의거하여 先秦以來의 儒學과 名, 法, 陰陽五行家의 사상을 종합함으로써 天道의 운행과 王道政治를 결합시켰으며 연결교량은 곧 陰陽五行이 ... 가 갖고 있는 음양속성으로서 天人間을 溝通하는 중개역을 삼아서 그의 天人感應哲學의 논리적 구조를 구축하였다.楊雄은 董仲舒의 經學을 배척하고 正統儒學의 회복을 꾀하여 孔子의 道

리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.22

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학문에 자유가 필요한 이유

대규모로 이루어진 학문규제 방법이었다. ‘분서갱유(焚書坑儒)’라는 말은 책을 불태우고 선비를 생매장하여 죽인다는 뜻으로, 진(秦)나라의 시황제(始皇帝)가 유학자(儒學者)들의 정치 ... 비평을 금하기 위하여 경서(經書)를 태우고 학자(學者)들을 구덩이에 생매장(生埋葬)한 역사적으로 살벌하고도 가혹(苛酷)한 정치(政治)를 이르는 말이다.시황제가 이러한 규제를 한

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.21

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[동양철학] 인간 주자와 주자철학

및 道敎와 佛敎였다는 것은 周知의 사실이다. 반면에 儒學은 韓兪(768-824 A. D.)에 의해 孔子의 精神을 재건하려고 시도하기 전까지 일종의 政治學이나 文章學으로 변모 ... 者들은 그들을 批判함으로써 新儒學을 확립하려 하였음에도 불구하고 意識的으로 또는 無意識的으로 그들의 理論과 方法을 가져다 썼던 것도 숨길 수 없는 사실이다. 이런 경향은 新儒學의 완성 ... 다.그러나 이 問題를 다루는데 있어서 몇 가지 고려해야 할 것이 있다. 즉 道·佛兩家에서 영향을 받았음에도 불구하고 儒學者儒들이 儒家의 傳統問題와 理論에 대한 확신을 가지고 그들에 대하

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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조선시대 이상적인 남성상

에서 신 유학(新儒學)이라고도 하며, 송대에 만들어졌다고 하여 송학이라고도 한다. 또 주자가 집대성하였다고 하여 주자학(朱子學)이라고도 하고, 정이와 주자를 같이 불러 정주학(程朱學 ... 왕조는 성리학을 정치이념으로 내세우고 유교정치를 추구하였다. 유교정치는 덕치(德治)와 인정(仁政)을 근본으로 하는 왕도정치(王道政治)를 표방하였다. 유교정치를 구현하기 위해서

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

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[한의학] 음양오행설과 한의학

또는 도덕규범관계로 삼았다. 결국 董仲舒는 的 사상에 의거하여 先秦以來의 儒學과 名, 法, 陰陽五行家의 사상을 종합함으로써 天道의 운행과 王道政治를 결합시켰으며 연결교량은 곧 ... 와 王道 자체가 갖고 있는 음양속성으로서 天人間을 溝通하는 중개역을 삼아서 그의 天人感應哲學의 논리적 구조를 구축하였다.楊雄은 董仲舒의 經學을 배척하고 正統儒學의 회복을 꾀하여 孔子

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.05

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[중국역사/ 중국문화]중화사상에 대해서

의 근본이 된다. 결국 유가의 政治思想이 天과 天下의 관계를 그대로 이어가고 있는 것이다. 그러므로 이 같은 儒學의 政治思想이 한 제국의 통치이념과 사회의 지도이념으로 확립되면서 중국인의다. ... 관념은 儒敎의 政治思想으로 전승되어 역대 중국 황제들의 통치 이념의 바탕이 되는 것이다.3-2. 天下의 意味천하의 의미로는 우선 앞서 언급했던 夷狄과 華夏가 모두 포함된 공간 ... 을 지상에 실행시키는 유일한 支配者이고 그 영역이 천하가 된다. 즉 지상의 모든 사람들은 천자의 臣民이 되어야 한다는 것이며 이를 반영한 孔子나 孟子의 言及)은 儒家들 政治思想

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.06.21

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[중국문화 학술 사상 정치 경제 풍습] 중국문화의 이해

에서 1997년 출판했습니다.이 책의 저자는 문화를 올바르게 이해하려면 역사와 지리등의 특징을 파아하는 것은 물론이고 툭히 올바른 중국문화의 흐름을 찾으려면 儒學, 儒彿道 등 종교적인 ... chater는 원시문화서부터 청대까지의 문학의 역사를 간략하게 소개하고 있다.3장은 三皇五帝시대서부터 최근까지의 政治經濟에 대한 說明을 한다. 4장 傳統生活은 혼례, 금기 의식주 생활

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25

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조선시대의 성리학

체제의 정비가 급선무였다. 이러한 시대적 상황에서 儒敎政治를 구현하기 위해서는 유교적인 문물제도의 정비가 우선적인 과제가 아닐 수 없었다. 그리하여 15세기에는 송대 儒學의 새로운 ... 였다. 집현전을 중심으로 儒敎政治를 담당할 수 있는 儒學者群이 양성되었고, 이들에 의하여 유교적인 의례와 제도가 정비되었다. 세종 대에 만들어진 『資治通鑑訓義』, 『治平要覽』, 『大學 ... 조선의 정치 사상으로서의 성리학I. 서론II. 性理學의 수용III. 性理學의 基本理念IV. 15세기의 유교政治와 性理學V. 16세기의 士林派와 性理學VI. 맺음말서론性理學은 宋代

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.10.22

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[인문]율곡 이이의 교육사상

적 삶의 원리로 삼았고, 유교를 탐구의 대상으로 한 전형적인 儒學者였다.여기서는 율곡의 교육사상을 앎과 삶의 관계를 중심으로 교육의 의미, 교육이념, 교육목적과 교육과정 및 방법 ... 규범으로서의 禮의 準據이며, 훌륭한 교육자이며, 동시에 이상적 정치가여야 한다. 이는 ‘軍師父一體’라는 말에서도 그 일단을 볼 수 있다. 즉 政治와 敎育과 養育을 하나의 통합

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.27

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[고대사] 고대 불교수용과정과 그 의의

야 한다.Ⅱ. 佛敎의 中國定着과 變遷過程統一의 과업을 완성시킨 한(漢)의 쇠퇴는 儒家의 쇠퇴를 의미하기도 한다. 진(秦)의法家一邊倒의 사상체계는 儒學을 국가의 정통사상으로 인정 ... 적인 측면은 儒學이 거듭나는데 커다란 역할을 했다. 中國佛敎의 변천과정을 요약 한다면, 첫째단계는 준비기로 남북조시대가 본격적으로 시작되는 300년대 초반까지, 둘째단계는 정착기 ... 的인 政治的統一運動을 가져오고, 이리하여 支配者城邑國家로 인해 俗人制度를 토대로 하는 中央集權的貴族國家의 형성을 보게 되었다. 이에 따라 聯盟體를 이루고 있던 여러 城邑國家

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27

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[한국중세사] 고려무신정권의 성격

{REPORT고려무신정권의 성격{과 목 명소 속학 년학 번성 명■ 목 차 ■1. 머리말2. 무인정변의 배경3. 무인정권의 政治運營機構4. 文人儒學者들의 현실대응5. 맺음말1 ... 의 政治運營機構정변을 일으킨 무인들이 가장 먼저 해결해야 할 문제는 통치의 방법이었다. 그러나 권력기반의 불안정으로 무인들간의 정권변동이 잦았고,{) 김상기, 1948, 고려무인정치기 ... 의 글, 174-177쪽.4. 文人儒學者들의 현실대응무인정변으로 무인들이 집권하자, 정변 이전의 주체였던 文人들은 새로운 시대를 맞아 현실에 대한 대응도 각기 다양한 모습을 표출

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.08.29

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[중국 역사학] 중국 근세사회-청왕조를 중심

되었던 것이다. 중국에서 숭상했던 유학(儒學)의 권위도 황제의 지배를 위한 정치철학으로서 황제권력에 봉사하는 한 그 존재가 허용되는 데 지나지 않았다.이러한 절대적 권위를 지닌 황제 ... 는 것이다. 이러한 士의 政治的 ? 經濟的 특권적 우위는 자연히 정신노동과 육체노동의 단절로 이어지고 실제적 생산층은 庶民이었으나 이들은 정치적 ? 경제적 특권에서 벗어나 생산과 노동

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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국학과 독서삼품과의 설립과 특징

가 統一政治를 정비하는 과정에서 唐의 國子監制度를 모방하여 국가의 인재 양성과 관리양성을 목적으로 설치한 교육기구인 것이다. 神文王 2년에 설치된 이후 점점 발달하여 33대 聖德王 16 ... 에서는 교과내용으로서 유교의 경전이 주가 되는 儒學科 이외에 잡학교육으로서 의학?율학?천문학?산학 등이 있었던 것으로 생각된다. 그것은 景德王 6년(747)에 국학에 제업박사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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