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"화엄삼매" 검색결과 101-120 / 166건

  • 의천의 천태종과 그에 관한 논쟁
    하여 광법사玄光法師지자대사의 스승이며 천태 제3조인 남악혜사에게서 ‘法華安樂行門’을 품수근행稟受勤行하여 법화삼매를 증득하고 인가받았다.연광대사緣光大師중국에 들어가 지자대사의 강석講席 ... 있하여 주장자를 펼쳤고, 의상조사가 배를 띄워 화엄의 큰 법을 실어 온 지 4백여 년이 지났지만 이제 맑은 교풍이 끊어진 뒤로 높은 자취를 좇는 이가 없습니다. 신은 이에 감히 ... 험한 길을 평탄한 길처럼 보고 밥 먹는 것을 잊으며, 마음을 비우고 생각을 일으켜 목을 빼고 때를 기다렸습니다. 그러다가 작년 8월 송宋 양절兩浙의 화엄사리華嚴?梨 정원법사淨源法師
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
  • [입법계품]입법계품 53선지식의 특징
    Ⅰ. 머리말〈입법계품〉은《화엄경》의 마지막 품으로서 품수는 39품 중 한 품이지만, 그 분량은 권수(62∼80)로나 페이지수(대정장 10, pp. 331∼446)로 볼 때 총 ... 《화엄경》분량 중 약 4분의 1에 해당되는 방대한 양이다.〈입법계품〉의 별행경은 다른 대부분의 화엄부 경전보다 일찍 성립된 품이다. 그런데 그 내용은 선재동자의 구법을 통해 전편 ... 줄거리이다. 선재의 구법 여정이나 선지식의 해탈법문은 화엄의 보살도를 말해 주는 주요 자료가 된다. 본론에서는 입법계품의 53선지식의 법문내용에 대해 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 입법계품
    리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.12.05
  • [불교학, 동양철학]의상스님의 화엄사상--‘法性偈’ 와 ‘法界圖’에 관하여
    의상스님의 화엄사상-‘法性偈’ 와 ‘法界圖’에 관하여Ⅰ. 법성게1.?법성게?는...법성게는 신라 때 의상대사(義湘大師)가 지은 시구로《화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)》에 수록 ... )이고, 고귀한 왕족인 진골 출신이다. 의상은 그의 불후의 명작인 법성게, 즉《화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)를 남겼다. 최치원이 쓴 의상전(義湘傳)에 의하면, ?지엄스님에게서 화엄경 ... 방문을 걸어 잠그고 앉아서 타지 않은 210자의 순서를 배열하여 게송을 만들었다. 이것이 바로 법성게(法性偈)이다.이 게송은 지금까지 화엄경(불교의 심오한 철학과 우주의 현상
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07
  • [한국사상][인물] 원효의 금강삼매경과 대승기신론에 대한 소개
    여래장 사상은 중국 화엄종의 선구인 지론종 남도파들에 의하여 성하게 연구되어 왔던 것으로, 화엄종의 제 3조인 법장은 이들 지론종 남도파의 영향에 의하여 「기신론」을 여래장 연기종이 ... 까지의 동북아시아에서 논의되던 거의 모든 형태의 사상 유형이 등장한다. 반야·중관의 空사상, 섭론학의 유식사상(특히 9식설), 『화엄경』·『법화경』·『유마경』·『열반경』·『능가경 ... 의는 것이 아닌가 하는 추정도 할 수 있다. 그러나 '깨뜨리지 않음이 없음(무소부파(無所不破))'을 김강삼매(金剛三昧)로써 대변시키고 있는 이 경우는 특히 '金剛'의 기능에 초점
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20
  • 상식으로 만나는 불교를 읽고
    의 기본입장이다.62. 법성게 : 법계연기의 도리를 밝힌 것이므로 ‘화엄일승법계도’라고도 하고, 해인삼매 속에서 설한 일승의 가르침이라는 뜻에서 해인도 라고도 한다. 초발심시변정각 ... 의 하나이다. 대승불교는 출가자에 국한된 가르침이 아니라 모든 사람들, 특히 재가자를 위한 가르침이란 점이 강하다.61. 화엄경 : 대승불교의 꽃이라 불릴 정도로 중요한 경전이 ... 다. 화엄은 여러 가지 꽃으로 장엄한다는 의미이다. 보살이 수행의 꽃으로 부처님을 장엄한다는 의미이다. 우리는 서로 연관 관계에 있을 뿐만 아니라, 모두가 소중한 존재라는 것이 화엄사상
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.24
  • <고전산문강독> 설화 속 원효의 참모습
    반구중’의 설화는 묘향산 척반대, 경주 단석산, 양산 척판암, 천성산 화엄벌 등과 연관성을 지닌다고 불교학자 김상현은 말한다. 어느날 삼매(三昧)에 들었던 원효가 갑자기 소반(盤 ... 한 존경했을 뿐 아니라, 원효가 사는 동쪽을 향해 세번씩 절했다는 기록까지 남아있다. 중국 화엄학을 집대성한 법장도 원효에게 큰 영향을 받았다. 어느날 당나라 성선사에 불이 났다. 경주
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.22
  • 원효의 생애와 사상, 저서 등 원효에 관한 모든 것을 21세기에서 돌아본다.
    율논 삼장과 대소승 경전에 능통하였고, 화엄천태정토 등의 각 계파 교리연구에도 탁월한 재능을 가졌으며 200여권의 저서를 남긴 세계적인 저술가이기도 하였다. 어디 그 뿐인가. 그 ... 가 고향의 옛집으로 돌아갈 수 있는가에 대해서 논의하였다. 즉, 허망한 것을 버리고 참된 것을 드러내고자 하는 것이다. 금강같이 굳고 단단한 삼매의 힘으로 모든 사람의 의혹을 깨어주 ... 아야 한다는 것이다. 즉, 객관적 형상과 주관적 생각이 따로 있는 것이 아니라는 것이다.[무리지지리요 불연지대연]이라. 무리가 곧 지극한 도리다. 이것이 핵심인 것이다.2) 화엄
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.12
  • [중국불교사]중국불교의 꽃 당나라 불교
    ...................................................................................................... 51) 정토교의 성행과 그 신앙2) 율종과 도선3) 법상종과 현장의 역경과 학설4) 화엄종과 법장5) 선종의 발전6) 밀교의 전래7 ... 도 있성할 수가 있게 되었던 것이다. 그는 일조(日照 : 地婆訶羅 ), 실차난타(實叉難陀), 제운반야(提雲般若) 등 여러 역경가의 번역불사에 동참하기도 했는데 이 번역들은 모두 《화엄 ... 경》과 관계가 있는 경전이었으니 실차난타의 신역 80권본 《화엄경》, 일조의 제운반야와가 번역한 소품 《화엄경》등으로 이러한 것들은 그가 《화엄경》의 뜻을 펼치는 데 큰 도움을 주
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.12
  • [역사학, 문화학]석굴암
    적으로 경주석굴의 경우 화엄 법화 유마경전 등의 사상을 배경으로 하면서도 관불삼매해경을 주 사상으로 삼아 조성되었다고 보면 좋지 않을까 하는 것이다.4. 석굴암 조성의 시대적 배경 ... 다. 이러 일치하는 몇 가지 핵심적인 요소를 발견하게 된다.첫째, 이 경은 석가부처님이 자기의 父王과 어머니를 위하여 불상 즉 32상80종호를 관상함으로써 마군을 항복받고 삼매에 드는 길 ... 은 계통으로 완성되는 경이 십지경, 유마경, 화엄경, 법화경인데, 법화경은 그 절정을 보여준다.셋째, 국가를 위태롭게 하는 마군에게 항복받는 진호국가{ 나라의 난리를 진압하건, 난리
    리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28
  • 원효의 사상
    적 전개는 중국에서 ‘해동소(海東疏)’라고 불리우는 대승기신론소(大乘起信論疏), 화엄경소(華嚴經疏)를 통해 나타나고, 중국에서 )론으로 존중하는 금강삼매경소(金剛三昧經疏 ... 려는 쉼없는 실천이다.다섯째, )지관(止觀 : 마음을 가라앉히고 항상 관찰함)이다. 이것은 산란한 마음을 하나로 집중시키어 )삼매(三昧)를 얻는 훈련과 항상 몸과 마음의 움직임
    리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2009.10.29
  • 철학과-불교철학]대승불교 사상과 그 전개를 논하라
    )에서 중요시하는 경전으로 화엄경(華嚴經)법화경(法華經)반야경(般若經)무량수경(無量壽經) 등을 말한다. 대승경전은 석가모니불의 입멸 후 보살들과 신들에 의해 은밀히 보관되어 왔던 것 ... 이 사오백년 후에 세상에 출현한 것, 또는 삼매 속에서 붓다에 의해 직접적으로 설시되었던 것이 문자로 표현된 것이라고 한다. 이러한 불전문학의 특징적인 점들은 대승경전에 계승
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.20
  • [대승불교]인도에서 대승불교는 어떤 과정을 거치면서 성립하게 되었는가?
    , 화엄부, 보적부, 열반부, 대집부 등으로 나눌 수 있다. 그 주요 내용으로는 붓다와 보살의 지혜를 찬탄하고, 삼매의 수행과 가치를 강조하며, 대보살과 불제자, 재가 불자들의 실천
    리포트 | 4페이지 | 7,000원 | 등록일 2008.05.31 | 수정일 2018.01.23
  • 불보살소개
    을 하고 있으며 보통 삼면으로 8개의 팔이 있다. 분노의 모습을 한 유일한 관음상이다.여의륜관음보살육관음의 한분으로 여의는 여의보주, 륜은 법륜을 가리킨다. 여의보주의 삼매에 들어 있 ... 고 있다. 석존의 교화를 돕기위해 일시적인 권현으로 보살의 자리에 있다고 한다. 반야경을 결집 편찬한 보살로도 알려져 있으며 화엄경에서는 비로자나불의 협시보살로서 보현보살과 더불
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.21 | 수정일 2015.09.27
  • 해인사 문제점 및 개선
    가 대시주(大施主)였었다고 한다. '해인'이란 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)에 나오는 '해인삼매(海印三昧)'에서 유래된 것으로 해인사는 화엄 사상을 천명하고자 이루어진 도량이 ... . 해인사(海印寺)◈ 소재지 : 경상남도 합천군 가야면 치인리1. 개요이 절은 법보종찰(法寶宗刹)이요, 화엄십찰(華嚴十刹)의 하나이다.「가야산해인사고적(伽倻山海印寺古籍)」과 최치원 ... 가 서화엄경약신중(華嚴經略身衆)까지 고려시대의 목판들이다. 이 가운데 화엄경과 시왕경(十王經)의 변상도(變相圖)등 한국전통판화 자료와 원효, 의상, 대각국사의 문집 등 한국고승
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.06
  • 시대별 고전 문학론 (의상, 원효, 이규보, 최치원 등)
    는 의상, 명효, 원효의 사상에 반영되어 있고 그들이 세상을 어떻게 바라봤는가와도 연관되어 있다.미리 간단하게 정리해보면 의상은 화엄종의 창시자로 이상적인 사상을 앞세워 숭고미 ... 다. 명효의 ‘해인삼매론’ 보다 먼저 이뤄진 작품이지만 위에서 언급한 사상을 바탕으로 설명된다. 혜성가에서 불길한 별이 길한 별로 변화되는 과정을 보면 이 세상에 규정되어 있는 의미
    리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.23
  • 도의국사와 조계종의 성립
    권을 유지하고 상승하려는 당시의 유가(법상)와 화엄 교단, 그리고 기복적 신앙에 대한 일대 도전이었던 禪法)을 ‘종달새와 같은 뱁새가 대붕과도 같은 큰 세계를 이해할 수 없 ... 無念은 어떤 것도 생각하지 않는다는 의미가 아니라 眞如의 작용이 끊임없다는 의미이며, 六根이 見聞覺知하지만 그것은 眞如의 작용에 불과할 뿐이라 보는 것이다. 반야삼매를 깨닫는 것 ... 이 바로 無念)이라고 단언하기도 한다. 반야삼매나 해탈을 얻기 위한 必要條件이 無念이라 보는 것이다. 이런 점에서 無念은 無相이나 無住의 개념을 포괄하는 총개념일 뿐만 아니라 慧能
    리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.08
  • [불교] 사찰에 대한 조사
    도 마가다국 가야성의 남쪽 보리수 아래 금강좌 (金剛座)에서 비롯된다. 화엄경(華嚴經)에따르면, 깨달음을 얻은 부처는 처음 7일 동안 시방세계 (十方世界) 불보살들에게 화엄경을 설법하기 ... 위한 해인삼매 (海印三昧)의 선정에 들었다 한다.불보 사찰로서의 통도사통도사는 삼보 가운데 가장 으뜸인 불보를 간직하고 있어 진정한 불지종찰이요 국지대찰이라 할수있다. 특히 석가 ... )으로 금당벽우(金堂壁宇)를 이룩하게 되었다. 제9대 성종(成宗) 때 가람을 대대적으로 증축했고, 근세에 이르러서는 불교 항일운동의 근거지가 되기도 하였다.해인삼매해인삼매는 있
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.21
  • [선수행] 선수행(禪修行)의 과정적 고찰
    수행은 부처님 당시에 하셨던 초선에서 상수멸에 이르는 선정과 37조도품, 위빠사나와 아나파나삿티에서부터 중관의 반야공관, 유식의 유식관, 화엄의 해인삼매, 천태의 일심삼관 등 실로 ... 이라고 할 수 있다. 부처님 당시에 하셨던 초선에서 상수멸에 이르는 선정과 37조도품, 위빠사나와 호흡관에서부터 중관의 반야공관, 유식의 유식관, 화엄의 해인삼매 천태의 일심삼관 ... 하려는 마음이지 생각을 일으키고 희망하고 기억하는 것은 아니다. 만약 어떤 선정의 결과를 바라는 마음으로 생각을 일으키면 마음이 맑고 고요하지 않으므로 삼매가 생길 수 없다.②정진항상
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07
  • 한국의 사찰문화
    를 그 밖에도 관광객들에게 볼거리 제공 및 참여형 축제로 유도하기 위하여 대통령기 전국 게이트볼 대회 및 소백산 철쭉제를 연계행사로 개최하는 한편, 화엄축제를 계기로 의상의 위대 ... 한 화엄사상을 심도있게 고찰하고 현대에 접목시킴으로서 지역문화의 발전은 물론, 관광객들을 대상으로 부석사, 소수서원, 선비촌, 소백산 풍기온천과의 연계관광 유도로 지역경제활성화 및 ... 이름은 《화염경》에 나오는 ‘해인삼매’에서 유래했다고 한다. ‘해인삼매’란 세상을 끝없이 넓은 바다에 비유해 마음의 번뇌가 사라질 때 우주의 참된 모습이 그대로 물 속에 비치
    리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.19
  • [불교학]중국 불교학
    화 된 불교는 禪宗이다. 천태종이나 화엄종도 또한 중국불교로서 형성된 불교지만, 민중의 영향이나 다수의 지식인들의 지지를 받은 것은 아니다. 그에 비해 선종은 사상적으로는 老莊 ... 의 형성을 가져오게 하였던 것이다.수·당대의 불교에 있어서 가장 중국적 특질이 현저한 종파는, 철학불교로서는 천태종과 화엄종이다. 화엄종의 교리인 事事無 思想은 중국불교의 精華라고 ... 불리는데, 도대체 어떠한 의미에서 중국적 불교사상이라고 불리는 것일까?인도에서 찬술된 『화엄경』에 나타난 一卽多, 多卽一의 圓融논리와 중국의 수·당대의 불교에서 형성된 卽事而眞思想
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04
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