"예(禮)의 기능"의 검색결과 입니다.

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창덕궁 답사 顔徵在 김장생 노자 사상 논어 위정편 순자 욕망 순자 인성론 예술이란

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"예(禮)의 기능" 검색결과 101-120 / 652건

한국건축사

), 서쪽義(의), 남쪽禮(예), 북쪽知(지)를 이룬다. 이는 춘하추동 즉, 계절의 개념과 비슷하다고 볼수있는 것 같다.고려시대 특징은 평지가 아닌 구릉지대에 건물을 배치한 점이 ... 이 있는배치라서 전시후조라고 부른다.또한 주위를 둘러싸서 성곽과 궁궐을 보호하는 기능을 하는 벽들이 비슷한 기능을 가지고있는데 성곽의 경우 옹성으로 성곽의주위를 벽돌을 길고 동그랗 ... 게 성곽의 주변을 쌓아서 성곽을 보호하는 기능을하고 궁궐의 경우 궁성이 궁궐을 길고 동그랗게 궁궐을 감싸 방어하는 기능을한다.궁궐과 성곽의 진입문의 위치에 의한 동선에 차이가 보이

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.10.03

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A+) 건국신화

이 되었다. 그러므로 시라(尸羅, 신라)?고례(高禮, 고구려)?남북옥저?동북부여?예?맥은 모두가 단군의 후예이다. 1038년을 다스리다가 아사달 산에 들어가 신神이 되니 죽지 않 ... 며, 구비신화는 우주, 생사, 문화 등 광범한 사상의 설명들로서 무교의 경전적 기능을 해온 것들이다. 이 둘은 주제, 기능, 시대를 달리하고 있지만, 다 같이 동일성, 유사 ... . 하지만 자료마다 형성과정이 다르고 신화로서 구조를 갖추고 기능을 발휘한 연대 또한 같지 않기 때문에, 무속신화 전반을 대상으로 연대를 추정하기는 쉽지 않다. 무속신화는 고대 무속

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.12

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(전통사회와생활문화 공통) 2. 내가 경험한 전통생활문화(관혼상제, 지역축제 등)

구성원들 간의 합의된 가치를 통해 학습되고 누적된 것이다. 이처럼, 구성원들 간의 합의된 가치는 전통사회의 문화로 예(禮)와 악(樂)으로서 서로간의 조화를 갖고 남을 배려하고 존중 ... 하는 미덕을 지녔으며 인간관계와 사회질서를 유지하였다. 예(禮)는 사람으로서의 도리를 갖추는 것으로 전통사회에서의 예절은 사람이 사람답게 살 수 있는 힘이며, 사회 질서를 유지 ... 오늘날 지역축제는 지역공동체 화합과 안녕을 다지고 지역의 미래지향적인 발전마인드를 구축하는 장이 된다고 할 수 있겠다.축제의 기능을 먼저 전통사회축제와 현대사회축제의 기능으로 살펴보

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| 방송통신대 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.14

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일상 언어를 통해 나타난 전통

이 아닌 글이다. 우리의 언어는 시간이 흐르면서 변했을 뿐, 예부터 ‘우리말’이었다. 고조선에서 삼국시대, 고려시대까지 ‘우리의 말’은 널리 통용되었으나, ‘우리글’이 없어서 한자 ... -는 서자에게도 조상봉사 권한이 인정되었다(《경국대전》禮典奉祀條). 한말의 《형법대전》은 축첩제도를 공인하고 처는 2등, 첩은 4등의 지위를 인정하였으며(64조 7호), 국권피탈 ... 었다. 또한 담배는 술과 함께 서민의 노동 의욕을 북돋우는 기능도 하였다. 남부 지역의 두레와 유사한 북부 지역의 황두에 의해 김매기를 할 때면 “황두군들이 이른 새벽에 모여 그 날의 작업

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.02

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안동의 역사문화유산 이야기, 월영대와 선성현객사

날과 같은 눈부신 발전을 가져온 원동력일지도 모른다. 하지만 인간의 욕심이 이 같은 순기능만 있는 것은 아니다. 오히려 인간의 탐욕이 불러온 재앙은 이미 수습하기 불가능할 정도 ... 는 곳이기도 했기에 각 고을에서는 각별히 신경을 써서 관리했다. 매월 초하루와 보름에는 객사에서 왕의 위패를 모셔놓고 고을의 목민(牧民)관들이 예를 드리는 장소였기에 객사를 신성시 ... 고, 조금 더 웅장한 모습을 유지하고 있다. 객사에는 전패가 있었기에 고을을 떠났다가 돌아오는 목민관이 있으면 반드시 객사에서 문안례(問安禮)를 올렸고, 새로 임지에 부임하는 이도 이 곳

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.05

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공자의 정치사상

之以禮, 有恥且格."공자께서 말씀하셨다. “법제로써 이끌고 형벌로써 규제화면, 백성이 형벌을 면하여도 부끄러움이 없을 것이다. 덕으로 이끌고 예로서 규제하면,백성이 부끄러움을 알 ... 는 이구산(尼丘山)에 남몰래 치성을 드려 공자를 낳았고 공자의 머리가 움푹 들어갔기 때문에 공자의 이름을 구(丘), 자를 중니(仲尼)라고 하였다고 한다.공자가 꿈꾸던 세상은 예(禮 ... 가 마땅히 발휘해야 할 작용을 설명했고 또한 정치가 마땅히 추구해야 할 목적을 제시했다. 이는 정치와 교육의 기능이 같다고도 말할 수 있는데. 왜냐하면 교육의 임무 역시 사람을 바르

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.18

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시에 관한 중국인들의 전통적 견해

)。興於詩, 立於禮, 成於樂 - 시에서 일어나고, 예에서 서고, 악에서 이룬다. (泰伯第8)。頌詩三百, 授之以政, 不達, 使於四方, 不能專對, 雖多, 亦奚以爲? - 시경 300편 ... 시에 관한 중국인들의 전통적 견해제1장 도학적 관점(도덕 교육과 사회 비평)1. 입장(1) 정통적인 유가(儒家)들(2) 시는 근본적으로 도덕 교훈의 일종.(3) 시의 기능은 사회 ... 을 고발해야 한다. 시의 근본 기능은 정치와 사회 비평을 포함해야 한다.① 怨誹而不亂(반항함이 없이 불만을 표시함) : 시인은 반역을 충동함이 없이 통치자가 그의 소행을 수정

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.13

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고대 중국의 종교적 특징, 고대 유가의 중첩, 종교 정치적, 사회적 힘의 원천

고대 유가의 중첩① 믿음의 대상이 갖는 다양성: 上帝, 社稷崇拜, 日月崇拜, 寒暑崇拜, 星辰崇拜, 水旱崇拜, 山川崇拜 등 百神과의 거래: 다양한 기능신으로 직능분화“일찍이 순임금 ... 」)→ 신과 인간의 관계 역시 인간의 종교적 욕구를 충족시키는 목적에 따라 기능에 적합한신들이 동원된다→ 외형상 상제를 정점으로 하는 위계질서를 가진 것으로 나타나지만, 상제는 모든 ... 일에간여하지 않으며 각각의 신들에게 기능이 분산되어 있다는 특징→ 고대 중국인들의 관념 속에서 신들의 다양한 기능분화는 신과 인간의 삶이 밀접히 연관되어 있다는 반증→ 인간

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.30

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유학과 제사문화

( 降神 : 제수를 흠향하심 )  초헌례 ( 初獻禮 : 첫잔을 올리는 예 )  아헌례 ( 亞獻禮 : 둘째잔을 올리는 예 )  종헌례 ( 終獻禮 : 세 번째 잔을 올리는 예 ... 었고 신을 맞이하는 의례로서 인간의 마음가짐이 가장 중요한 조건이 됨유교와 제사 봉건적 - 봉건제도의계급에 따라 제사의 대상이 되는 조상과 같은 ‘신’의 범위가 한정되었다 . ‘ 예 ... 로서 이해되기도 한다 . 제사 속 유교적 성격제사의 의미 인간의 도덕적 교화기능 ‘복선화음’의 의식이 정착 ‘복’이라는 것은 세속적이며 외적인 것이 아닌 내면으로부터 자신의 인격

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| 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.14

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[BEST] 리더십과 경영 - 오바마 & 공자를 통해 알아본 리더십, 리더십 PPT 템플릿

들이 공자의 말씀을 모아 ‘ 논어 ’ 를 펴냄 4공자의 업적 02 5 1. 후학 양성에 힘씀 , 공자의 제자는 모두 3000 명 특히 육예 ( 六藝 : 禮 · 樂 · 射 · 御 · 書 ... · 數 ) 에 통한 문인이 72 명 . ※ 육 예 : 여섯가지 기예 - 예의 · 음악 · 활쏘기 · 말몰기 · 글쓰기 · 수학 2. ‘ 敎人不倦 ’ 회인불권 사람을 가르치는 데 ... , 인의 출발은 효 ( 孝 ) 와 제 ( 悌 ) - 예 ( 禮 ) : 인의 실천을 위한 형식공자의 리더십 04 7 공자가 말하는 리더의 미덕 사람에게 은혜를 베풀되 낭비함이 없

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.06.15

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공자, 정치의 의미, 공자의 이상상 정의, 교화의 목적

신신을 “군주는 신하를 부리는데 있어서 예로 하고 신하는 군주를 섬김에 충으로 한다”“君使臣以禮, 臣事君以忠.”(八佾)고 함으로써 예제의 확립이 곧 질서정연한 사회의 구축을 의미 ... 한다... 우왕, 탕왕, 문왕, 무왕, 성왕, 주공은 예도를 써서 뛰어난 업적을 이루었다. 이 여섯 사람의 군자들은 예를 삼가지 않은 사람이 없다. 즉 이들 여섯 왕은 모두 예의를 지킨 ... 에 주목해야 할 것 같다. “나는 하의 예는 말할 수 있으나 기의 것은 증명하기에 부족하다. 나는 은의 예를 말할 수 있으나 송에서 충분히 증거를 대주지 못하는 까닭은 문헌이 부족

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.01

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발해의 관제와 지방제도

은 충ㆍ인ㆍ의부를, 우사정은 지ㆍ예ㆍ신부를 각각 관장하였다. 또 6부의 명칭에 있어서도 충(忠)ㆍ인(仁)ㆍ의(義)ㆍ지(智)ㆍ예(禮)ㆍ신(信)이라는 유교적 덕목을 사용하였다.발해 ... 기능이 분리되어 있지만, 발해는 정당성을 중심으로 의사 결정이 이루어지고, 선조성과 중대성이 이원적으로 이를 집행하는 형태를 띠고 있었다. 정당성은 장관인 대내상을 중심으로 좌사정

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15

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한류(韓流)에 대해서..

나라들의 공통점이 있다면, 그것은 우리처럼 전통적으로 예(禮) 문화에 의해서, 또는 마르크시즘과 같은 근대성에 의해서 광기가 억압된 경험을 갖고 있으면서, 탈근대화를 맞이하고 있 ... 지만 그러기에는 너무 추상적이고 이질적이다.홍콩의 중추적 기능 상실중국 및 중화 상권의 문화적 중계기지 역할을 하던 홍콩이 더 이상 컬처 베이스 역할을 하지 못하자 그 틈새를 우리 ... 커뮤니티 형성으로 욘사마 팬인 중장년층의 심신 상태 개선 및 커뮤니케이션 확대 효과와 커뮤니티 확산 효과를 유발하고 있다.위의 예에서 확인할 수 있듯이 한류열풍은 대중예술이 사회

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.09.18

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학생 배움활동중심 수업용 한국사 학습지(근대 태동기)

으로 나누어짐 / 동인들은 ( )인과 ( )인으로 나뉨인조( )군을 내쫓은 인조반정(1623)으로 서인 세력이 집권(남인도 정치 참여) / 북인은 몰락현종예(禮)와 관련된 논쟁인 ... 의 국방 문제 담당 → 임진왜란과 병자호란 이후 외교?재정?인사 등 국정 총괄 최고 정치 기구 → 상대적으로 의정부와 6조의 기능이 약해짐중앙군5위 → 5개 (군영)(훈련도감, 어영 ... ; 본부인(정실 부인)의 자식 ↔ 서얼 ; 첩의 자식(예를 들어 허준, 홍길동 같은 경우)상민농민, 수공업자, 상인 등(조세, 공납, 역의 의무 수행)법적으로는 과거 시험을 볼

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| 리포트 | 9페이지 | 2,800원 (50%↓) 1400원 | 등록일 2018.09.04

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직업에 대한 동서양의 관점

보완적 관계를 말하고자 한 것이다.순자는 인간의 욕망을 긍정하면서도 그것을 적절하게 절제할 필요성이 있다고 보았는데, 이를 위해 요청되는 것이 예(禮)이다. 맹자처럼 순자 역시 ... 사회적 분업의 관점을 언급하였는데, 예는 각 사람의 적성과 능력에 따른 사회적 역할 분담의 문제를 해결하는 데 이바지한다고 보았다.한편, 조선의 실학 사상가들은 사농공상(士農工商 ... 고유한 기능을 잘 발휘하는 상태로서 ‘탁월성’을 의미한다. 한편, 변화하는 생성의 세계보다 불변하는 존재의 세계를 강조하는 그리스적 사유에 근거하여 육체노동은 정신노동보다 열등한 것

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.19

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공무원 국어 사자성어 100선

지 말고 노력해야 함을 이르는 말007克己復禮克己復禮극기복례(이길 극/몸 기/회복할 복/예도 례)사욕을 누르고 예의범절을 좇음008夏爐冬扇夏爐冬扇하로동선(여름 하 ... 것이 못되는 천한 기능040先憂後樂先憂後樂선우후락(먼저 선/근심할 우/뒤 후/즐거울 락)세상의 근심할 일은 남보다 먼저 근심하고, 즐거워할 일은 남보다 나중에 즐거워함

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| 시험자료 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2018.11.08 | 수정일 2018.11.12

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동양윤리사상1

하여 ‘승사공부론’, 즉 멸사봉공의 공부를 강조하고 있다. 이는 극기복례로써 가능하다, ‘극기복례’란 자기의 사욕을 극복하고 예(禮)로 돌아갈 것을 뜻하는 말로써, 『논어 ... 의 부덕 때문에 발생한다고 본다. 도덕적, 절대적 원리로 상벌의 기능을 하는 ‘천도’가 왕을 벌한 것이기 때문이다. 이런 유학에서는 인간을 하늘의 이치, 땅의 형상을 부여받은 중간 ... 한 ‘사단’이란 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 단서(端緖)가 되는 네 가지 마음으로 즉, 仁에서 우러나는 측은지심, 義에서 우러나는 수오지심, 禮에서 우러나는 사양지심

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| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.26

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오례의 개념

· 오례(五禮)의 개념오례(왕례)란 왕권을 강화하려고 만든 왕실의 5가지 의례이다. 5가지 의례에는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 빈례(賓禮), 군례(軍禮), 가례(嘉禮)를 말 ... 의 경사스러운 일로써 왕자·공주의 결혼식, 왕세자빈의 책봉, 궁중에서의 양로연 등 이 있다. 이러한 예는 인간들의 사회관계와 정치질서를 규정한다는 의미가 있어 유교적 정치이념을 표방 ... 했던 중세시대에서는 중요시되었다. 오례는 그 원형이 중국의 경전인 주례(周禮)이고, 중국의 한 대에서 진을 거쳐 당대에 이르러 크게 강조되었다. 당나라는 개원례(開元禮)를 오례

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21

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훈민가 작품론

), 자제유학(子弟有學), 향여유례(鄕閭有禮), 장유유서(長幼有序), 붕우유신(朋友有信), 빈궁우환(貧窮憂患), 친척상구(親戚相救), 혼인사상 인리상조(婚姻死喪隣里相助), 무타농상 ... 는 반면, 변화하는 시대에서는 현실 파악에 방해가 되었다'고 하고, '정철의 훈민가가 가장 좋은 작품이라고 결론을 내렸다.정철 문학의 우수성을 논할 때, 예로부터 가장 먼저 언급 ... 성에서 벗어나 작중 화자를 내세워 다양한 목소리로 발화한다. 김상진은 이것을 효용의 극대화라는 관점에서 이야기한다.박규홍은 유교이념의 시조와 조선조 사회체제유지의 순기능이라는 측면에서 유교

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.27

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4대문 역할

)이 아니라 종액으로 되어 있는 것이 특징이다. 이는 오행사상에 따른 것으로 ‘예(禮)’자는 오행의 화(火)에 해당하는 글자인 까닭에 불이 타오르는 형상에 따라 세워서 달았다고 한다 ... 문 가운데 가장 웅장하고 규모가 크며 서울의 얼굴 구실을 하였다. 숭례문의 문자적 의미는 ‘예의를 숭상함’으로, 공신이나 사신 등이 한양을 방문하는 경우 숭례문에서 그들을 예 ... 은 알림판의 역할을 하였는데 단순히 백성에서 알리는 방을 붙이는 목적 뿐 아니라 여러 가지 알림판의 기능을 했으며 뿐만 아니라 도적이나 반란군의 목을 걸어두어 본보기로 삼는 등의 역할을 하기도 하였다.

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.19

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