"성호 이익(李瀷)"의 검색결과 입니다.

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"성호 이익(李瀷)" 검색결과 101-120 / 173건

조선시대의 교육사상(실학사상)

을 받아야 한다는 천부인권론을 주장함.- 교육이념은 철저한 신분제 타파를 통한 교육의 기회 균등임.나. 이익(李瀷:1682~1764)◆ 실학사상- 반계의 학풍을 더욱 계승?발전시킴. ... 했으나 그들이 제기한 평등 사상은 객관적으로 상공업 자본가의 이익을 미약하게나마 반영했다는 점에서 진보적 의의를 갖는다고 할 수 있음.다. 민족적 자주 정신실학파는 사대주의에 반대 ... 은 당시 조선 사회의 요구를 비교적 정확히 반영한 것이었으며, 또 인민 대중의 뜻을 대변한 것이었다는 점에서 가치가 있음.- 실학사상의 선구자로서 이익, 홍대용, 안정복, 정약용 등

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.28

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[독후감] 『다산정약용 유배지에서 만나다』 독후감

었으며, 이때부터 본격적으로 서울을 자주 드나들게 되었다. 다산은 서울에 살면서 누님의 남편인 이승훈(李承薰)과 큰형의 처남인 이벽(李檗), 성호 이익(星湖李瀷)의 종손으로 당시 ... 명망 높은 학자였던 이가환 등과 교류하였다. 이때 다산은 성호 이익의 저서들을 읽음으로써 성호학파의 학풍을 받아들이기 시작한다. 다산이 “나의 미래에 대한 큰 꿈은 대부분 성호 ... 선생을 따라 사숙했던 데서 깨달음을 얻었다.”고 토로한 것을 봤을 때, 성호 이익의 실학사상을 접하게 되면서 다산은 자신의 학문이 나아가야 할 방향을 잡게 되었음을 짐작해 볼 수 있

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.14

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[단청][단청의 사상적 배경][단청의 특징][단청의 유래][단청의 시대적 변천][단청의 목적][사찰][건축][채색][궁궐]단청의 사상적 배경, 단청의 특징, 단청의 유래, 단청의 시대적 변천, 단청의 목적에 관한 분석

의 경우엔 장단육색)이 생성된다.??金色白金克木木色靑靑白間色碧. 木克土土色黃間色綠. 土克水水色黑黃黑間色, 水克火火色赤靑黑間色紫. 火克金赤白間色紅.?이익(李瀷 ... )의 『성호사설(星湖僿設)』에서도 『고공기』의 오행에 따른 색상과 중간색의 생성을 해석한 것을 볼 수 있다. 곧 오행에는 오색이 따르고 방위와 절계가 따른다. 그것은 색과 방위와 절계

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.09

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[교육철학]성호사설

한 상황에서 우리 사회에서도 이익과 같이 소외계층에 대한 애정과 부조리한 현실 타파를 위해 진정으로 힘쓰는 사람이 있는가?1. 성호 이익의 생애이익(李瀷)은 숙종7년(1681 ... 다. 처음에는 다산 정약용이 쓴 책을 읽어 볼 마음으로 책장을 뒤적거리다가 정약용이 성호 이익의 영향을 많이 받았다는 글을 읽었다. 부끄러운 말일지도 모르지만 이 과제물을 하기 전에 성호 ... 이익은 경세치용학파의 실학가 정도 밖에 아는 것이 없었다. 그래서 찾아보게 된 것이 이익의 성호사설이다. 첫 장을 폈는데 한 항이 1~2페이지를 넘지 않아서 읽기가 수월하여 더

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.26

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다산 정약용의 교육사상

에 거주하게 되었다. 이때부터 경세치용(經世致用)으로 학파를 수립하였던 성호 이익(李瀷)의 유고를 탐독하면서, 실생활을 위한 목적에서 경전을 공부해야 한다는 확고한 신념을 세우게 된다

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.20

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[한국사]개화사상과 식민지 근대화론

의 이익을 목표로 정치·경제·언어·지리·금석 등에 이르기까지 광범위한 연구를 이룩하였다. 실학은 그 주장하는 내용과 시대에 따라 이익(李瀷)을 대종(大宗)으로 하는 경세치용파(經世致 ... 고 생명 있는 욕구체로서의 구체적인 자연인의 상을 제시하고 있다. 성호 이익(星湖李翼)은 인간을 기혈적(氣血的) 존재로 본다. 다산 정약용(茶山丁若鏞)도 인간의 성을 기호(嗜好 ... )의 균전론, 《응지진농서》에 나타난 정조 때의 농촌지식인들의 균전론, 이익(李瀷)의 한전론(限田論), 정약용(丁若鏞)의 정전론(井田論) 등이 있다.한전론(限田論)토지의 균등분배를 내용

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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다산 정약용에 대한 소개와 그의 문학작품 세계

을 모은 ｢삼미자집(三眉子集) ｣이 있었다고 하나 지금은 전하지 않는다. 16세에 성호(星湖) 이익(李瀷)의 유고를 처음으로 보고 평생 성호선생을 사숙(私淑)하게 되었다.22세(정조

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.06

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[인문 사회] 실학자 이익과 그의 개혁사상

Ⅰ. 서론성호 이익(李瀷, 1681~1763)이 살았던 시기는 왜란과 호란의 여파가 사회 각 부분에 남아 있었으며, 무너진 사회 질서가 좀처럼 복구되지 못하던 때였다. 동서 분당 ... 였다. 이러한 이익을 이해하고자 그의 삶의 궤적을 더듬어 보고, 그의 철학사상과 사회 개혁사상을 알아보겠다.Ⅱ.생애이익의 자(字)는 자산(子新), 호는 성호(星湖)이다. 성호는 1681년 ... 었다. 이른바 경신대출척(庚申大黜陟))(숙종 6년,1680)으로 남인의 영수 허적(許穆)이 물러나고 성호의 아버지 이하진(李夏鎭)도 진주목사로 좌천되었다가 곧 평안도 운산으로 귀양

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.18

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[경제사] 이익의 경제사상

..PAGE:1星湖李瀷의 經濟思想9733211최정환..PAGE:2목차1.서언(연구목적)2.사회경제사상의 형성배경3.사회경제사상의 내용4. 결어..PAGE:3서언(연구목적)경세 ... 치용학파의 연구조선후기의 사회경제사상의발전에 초점성호이익의 성호사설위주의 탐구..PAGE:4사회경제사상의 형성배경(1)(1)생애(1681~1763)이하진의 서자둘째형 이잠의 장살 ... 토지의 황폐토지측량의 불철저토지사점유의 확대로인한 부익부 빈익빈빈호의 몰락과 둔전의 폐해극심3)성호이익의 해결책토지공유주장(정전제)부유층세력타파를위한 한전지법시행제한된 영업전외

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.10

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실학파의 문학론과 근대 리얼리즘(연암의 문학론을 중심으로)

의 실학분석이우영 교수는 실학의 유파적 파악을 시도한다.경세치용은 성호(星湖) 이익(李瀷, 1681~1763)을 대종으로 하면서 , 토지 제도나 행정 기구와 같은 제도상의 개혁에 치중 ... 세)봄에 벼슬을 그만 두고 이광현(李光鉉=1732~?)과 함께 연암 골짜기로 들어가 정자를 짓고 수개월을 지내다가 서울집으로 돌아왔다.1805년(69세)10월 20일 서울 가회방

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.19

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[교육학]국내의 교육 사상가

(星湖)이익(李瀷)의 글을 읽었으며,정조(정조 7년 1783)22세에 소과 (小科)에 합격하여 경의 (經義)진사(進士)가 되었다23세가 되던 해에는 율곡 (栗谷)의 학설에 대한 그 ... 이 황(李滉)1. 이황의 생애퇴계는 1501년(연산군 7년)11월 25일 진시(辰時), 경상도 예안현 온계리에서 태어났다. 이름은 황(滉), 자는 경호(景浩)인데 어릴 때 이름 ... 학은 물론, 실학파의 교육과도 사상적인 맥락을 같이하고 있다.그는 또한 위대한 덕인(德人)이었다. 그의 제자 이윤우(李潤宇)는 그의 온화한 성품을 봄바람에 비유하면서 “어리석

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28

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스키의 역사와 경기종목 및 규칙

)에서 2,300년 전에 스키에 대한 기록을 하고 있으며, 우리 나라의 기록에도 17세기 이익(李瀷)의 성호사설(星湖僿設)에 설마(雪馬)에 대한 기록이 전해오고 있다.스키의 역사가 매우

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.17

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18세기 중기 시단과 이용휴

한 정릉 이씨들은 그들의 역량을 학문에 쏟아부음으로써 18세기에 뛰어난 학자들을 다수 배출하였다.실학파의 중심인물인 성호(星湖) 이익(李瀷)의 조카로써 경세학(經世學)을 학문의 바탕 ... )과 농암(農巖)의 후원 아래 여항시단의 중추로 활약한 홍세태(洪世泰)이후 여항시인의 활동은 시사(詩社)를 중심으로 날이 갈수록 성황을 더했으며, 삼연의 후배세대의 시인들(이병연李 ... 秉淵 ? 이천보李天輔 ? 남유용南有容 ?최성대崔成大)는 기존 한시의 구속을 벗어나 한국적 자연의 아름다움을 참신하게 묘사함으로써 새로운 한시의 모습을 보여주었다. 삼연 이래 시인

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.19

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[철학]존 듀이, 정약용

에는 처음으로 성호(星湖)이익(李瀷)의 글을 읽었으며, 정조(정조 7년 1783)22세에 소과 (小科)에 합격하여 경의 (經義)진사(進士)가 되었다23세가 되던 해에는 율곡 (栗谷 ... 시(五言漢詩)이라는 시를 지었다. 10세에 때인 1771년부터 경서(經書)나 사서(史書)의 교육을 받기 시작 했다.16세에는 처음으로 성호(星湖)의 교육을 받기 시작했다.16세 ... , 서애집, 성호사설, 문헌통고, 국조보감, 여지승람, 연려실기술 등을 읽어야 한다고 다산은 생각했다. 그리고 중국의 사서에서도 우리나라와 관련된 사실을 발췌 또는 요약해야 한다고 했

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.24

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[국악이론]가곡과 시조의 차이점

의 악곡인 정과정 삼기곡(鄭瓜亭三機曲)에서 온 것이라고 기록되어 있는 것으로 보아 고려시대의 음악과 어떤 관련이 있었을 것으로 보인다. 이익(李瀷)의 ‘성호사설(惺湖辭說)’에 의하 ... 여 노래하는 음악을 말하며, 시조창(時調唱) 또는 시절가(時節歌)라고도 부른다. 최초의 시조가 실린 악보는 서유구(徐有廐:1764 ~ 1845)의 ‘유예지(遊藝志)’와 이규경(李圭

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.30

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[지리학]한국의 산맥체계

었음을 짐작하게 하는 여러 지도와 글들이 있다고 산견한다. 성호(星湖) 이익(李瀷)이 쓴 ?성호사설(星湖僿說)? 권1 ?천지문(天地門)?에 ‘백두정간(白頭正幹)’이라는 제목의 글 ... 주장한다. 성호 이익(李瀷)은 “대개 백두산의 큰 줄기가 바다를 끼고 남쪽으로 달리는 사이, 철령(鐵嶺)은 북관(北關)의 좁고 험한 곳이 되었고 조령(鳥嶺)은 동남쪽의 높고 험한 곳이간 체계

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.20

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[정약용]다산 정약용 생애, 사상 및 다산 정약용 현대적 의의(정약용, 다산 정약용 정치사상, 다산 정약용 경제사상, 다산 정약용 실학사상, 다산 정약용 교육사상, 다산 정약용 경세유표, 다산 정약용 현대적 의의)

었다.10세에 때인 1771년 부터 경서(經書)나 사서(史書)의 교육을 받기 시작했다. 16세에는 처음으로 성호(星湖)의 교육을 받기 시작했다. 16세에는 처음으로 성호(星湖) 이익 ... (李瀷)의 글을 읽었으며, 정조(정조 7년 1783) 22세에 소과 (小科)에 합격하여 경의 (經義)진사(進士)가 되었다.23세가 되던 해에는 율곡 (栗谷)의 학설에 대한 그 ... 의 소양이 정조(正祖)로부터 인정받았다. 이 무렵 이벽(李蘗)을 통해 천주교에 관한 책을 얻었으며, 서양에 관한 사정을 들었다. 이후 관리로서의 길을 비교적 평탄히 걷던 그는 1795년

리포트 | 44페이지 | 10,000원 | 등록일 2006.12.28

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[한국사] 조선후기 근기학파의 역사인식

(民生)의 곤궁현상이라 할 수 있다.학계에 따라서 실학이라고 하는 것은 조선 후기의 성호(星湖) 이익(李瀷)으로부터 다산(茶山) 정약용(丁若鏞)에 이르는 독특(獨特)한 학풍(學風 ... 로조선이 중화(中華)의 계승자라고 하는 소중화(小中華)의식의 산물이었다. 이익(李瀷)도 『성호사설』 경사문 「삼한정통론(三韓正統論)」을 비롯하여 몇몇 글에서 정통론(正統論) 문제 ... , 1994, p.236.이익(李瀷)의 한국사에 대한 관심은 크게는 동(東)아시아세계사 속에서 한국사의 위치를 어떻게 설정하여 정통(正統)체계를 세울 것인가의 문제로부터 시작하여, 신화

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.02

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[추천고전]서울대 추천고전 200선

成龍) 109. 선가귀감(禪家龜鑑) - 휴정(休靜)110. 성호사설(星湖僿說) - 이익(李瀷) 111. 택리지(擇里志) - 이중환(李重煥)112. 일득록(日得錄) - 정조(正祖 ... . 수이전(殊異傳) 002. 계원필경(桂苑筆耕) - 최치원(崔致遠)003. 파한집(破閑集) - 이인로(李仁老) 004. 역옹패설 - 이제현(李齊賢)005. 송강가사(松江歌辭) - 정철 ... . 도연명시선(陶淵明詩選) - 도연명 030. 이백시선(李白詩選) - 이백031. 두보시선(杜甫詩選) - 두보 032. 삼국지연의(三國志演義) - 나관중(羅貫中)033. 수호전(水滸傳)

리포트 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2006.01.19

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[한국사]다산 정약용의 개혁사상

)은 영조 38년(1972)에 태어나 현종 2년(1836)에 죽었다. 정약용의 가문은 기호남인이었다. 이런 관계로 그는 자연스럽게 이익(李瀷)의 학문을 접할 수 있었다. 정약용의 생애 ... 고, 16세기 때는 이가환(李家煥)?이승훈(李承薰)등을 통해 이익의 학문에 접하였다. 이것은 훗날 그로 하여금 실학을 집대성하게 하는 출발점이 된다.28세에 벼슬길에 오른 정약용 ... 은 규장각 근무를 통해 많은 서적을 열람하고 박제가(朴齊家)등과 교유할 수 있었다.) 성호학파의 분위기속에서 정약용은 23세 때 이벽(李檗)에게 서학에 대해 듣고 한때 천주교에 입교

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06

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