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"삼매참" 검색결과 101-120 / 259건

  • 밀교신앙의 현대적 의미
    으로, 삼밀유가에 대한 일반적 行法이라 할 수 있다.이것은 인간의 身ㆍ口ㆍ意의 세 가지작용을 동시에 통제하여 가장 빠른 시간 내에 삼매에 들게 함으로써, 신비의 진리세계를 스스로 ... 로부통하여 자신의 마음의 참된 모습을 밝히고 법신불의 세계를 자신의 심신 위에서 경험하고자 하는 노력에서 비롯된 것이라 할 수 있다.『대일경소』에서도 “진언행자는 초발심시에 자기 ... 도 있다.”고 하면서 진언의 묘덕을 찬탄하고 있다.) 이처럼 진언의 염송은 복잡한 생활을 하고 있는 현대인들에게 장소와 시간에 구애 없이 즉시에 삼매에 몰입할 수 있는 좋은 방편
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01
  • 염불수행에 도움되는 이야기 여섯
    . 읽어보겠습니다.보왕삼매론몸에 병 없기를 바라지 말라.몸에 병이 없으면 탐욕이 생기기 쉽나니,그래서 성현이 말씀하시되 ‘병고로써 양약을 삼으라’ 하셨느니라.세상살이에 곤란함이 없 ... , 부녀자 등 서른 두가지 모습으로 몸을 나타내어 중생들의 모든 어려움을 없애준다고 합니다.의 일부분임에도 단일경으로 처음 유포하게 된 것은 중국 서진 때 달마라참이 병이 든 하서왕
    리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.02.12
  • 사찰음식
    생산한 채소나 두부, 버섯 들이었다. 또한 대승불교가 흥기한 시기에는 파, 마늘, 달래,부추, 흥거의 오신채를 사용하지 않았다.그 이유는 모든 중생이 삼매를 닦을 때에는 마땅히 ... 는 것이 특징이다. 대부분 소금으로 간을 하지만 죽의 종류에 따라 고추장, 간장, 참기름, 설탕, 후추, 산채 등을 사용하여 특이한 향을 부여하기도 한다.사찰에서는 국수를 승소 ... 즙에 말은 것은 들깨국수, 참깨즙에 말은 것은 참깨국수, 콩국에 말은 것은 콩국수로 그 재료에 따라 다양한 국수를 만들어 먹었다. 국수는 반죽할 때, 쑥, 시금치, 호박 등의 즙
    리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.09
  • [불교사상][불교][자비사상][공사상][보시사상]불교사상과 자비사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 유식사상, 불교사상과 동양사상, 불교사상과 평화사상 분석
    . 공옥, 공촌, 공한수하 등과 같이 공간적인 의미에서 비어 있음을 지칭하는 경우2. 공삼매와 공처정, 공주과 같이 선정의 단계로서 사용된 경우3. [제일의공경]에서와 같이 궁극적인 ... 사상보시(布施)의 보(布)는, 베풀 보(布)이며, 시(施) 역시 베풀 시(施)이다. 베푼다는 두 글자를 합한 것은, 보시의 참뜻을 말하는 것인데, 이는 베풀고, 또 베풀라는 뜻
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26
  • 자기계발 훈화자료 사례, 독서 훈화자료 사례, 문학 훈화자료 사례, 인성교육 훈화자료 사례, 품성 훈화자료 사례, 근면, 학교교육 훈화자료사례, 안전, 계기 훈화자료 사례 분석
    훈화자료 사례1. 선물이 걱정이라구요2. 책과 시간3. 독서의 기회4. 독서의 기술5. 독서력을 키우는 방법6. 독서삼매7. NIE 운동을 전개하자1) 교육에 신문을 활용하자2 ... 것이라고 거절할지 모르기 때문이었습니다. 그래서 할아버지는 한참만에야 생각이 떠올랐다는 듯이 입을 열었습니다.“여보 할멈, 이런 내기는 어떨까요?”“어이구, 영감도 답답하구려. 아
    리포트 | 74페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.04.13
  • 성유식론(제9,10권) 감상
    은 모든 법의 승의(勝義)이며또한 곧 진여이다.상주하고 평등한 것이면서 그것의 자성이기 때문에곧 유식의 참다운 성품이로다.논하여 말한다. 곧 앞에서 말한 세 가지 자성에 의거해서 ... 뛰어난 수행의 지위에 포함된다. 아직 유식의 참다운 승의(勝義)를 증득하지 못하기 때문이다.다음 통달위의 양상은 어떠한가? 게송(『삼십송』의 제28)에서 다음과 같이 말한다.어느 때 ... 가 전혀 얻는 바가 없다. 갖가지 희론의 양상을 취하지 않기 때문이다. 그때에 참으로 유식의 참다운 승의의 성품에 안주한다고 이름한다. 곧 진여를 증득한 지혜와 진여가 평등하고 평등
    리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.01
  • [초기불교][원시불교][공사상][불교][중도사상]초기불교(원시불교)의 공사상, 초기불교(원시불교)의 중도사상, 초기불교(원시불교)의 연기론, 초기불교(원시불교)의 무아설 분석
    , 공촌, 공한수하 등과 같이 공간적인 의미에서 비어 있음을 지칭하는 경우2. 공삼매와 공처정, 공주과 같이 선정의 단계로서 사용된 경우3. [제일의공경]에서와 같이 궁극적인 진리 ... 으며, 인연의 고리를 하나씩 풀어 올라간다면 인생의 참 의미를 알게 될 것이고 이는 부처만이 알고 있을 것이다.부처의 근본 문제는 추상적인 문제가 아니라 희노애락과 생노병사에 놓여 있
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • [선사상][초의 선사상][홍인 선사상][정산종사][혜능][한용운][만해 한용운]초의의 선사상, 홍인의 선사상, 정산종사의 선사상, 혜능의 선사상, 한용운(만해 한용운)의 선사상
    용어의 참뜻을 해설하였으며, 그 용어들을 사용할 때는 합리적으로 적용할 것을 강조했다6. 초의는 선수행자의 상황윤리를 강조했다7. 초의는 진보적, 개방적 자세를 가지고 실학적, 고증 ... 들로서 교을 내면 남녀를 초월하여 평등하게 삼매의 힘을 얻을 수 있음을 알 것, 수도장은 바로 우리 마음임을 알고 일상생활 속에서 불법을 깨달아 갈 것, 현상의 이해에 있어서 형상
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30
  • 참선이란 무엇인가
    경의『유식관』, 화엄경의『사법계관』, 그리고『삼매』로 표현한 반주삼매경의『반주삼매』, 수능엄삼매경의『수능엄삼매』, 문수설 반야경의『일행삼매』, 등등의 여러 선법이 소개되어 있 ... " 으로 화두를 통하여 깨쳐야만 알 수 있는 것이지, 1분에 7만 번 요동치는 우리 중생의 상대적인 망상심으로는 부처님이 제시하신 절대적인 진리 자리를 알려고 해도 알 수가 없다.5. 참 ... 는 것이 좋다. 참선을 하다가 몸이 안좋아지는 원인의 대부분이 부자연스런 호흡에 있다 . 숨이 막힐 정도로 오랫동안 들이쉬거나 마시거나 참는 것은 몸에 부조화를 일으켜 거의 대부분
    리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20
  • 원효일심사상수정본
    하는 』에서 일심을 이렇게 정의하고 있다.일심이란 무엇인가? 더러움과 깨끗함은 그 성품이 둘이 아니고, 참과 거짓 또한 서로 다르지 않다. 그러므로 하나(一)라고 한다. 그러나 이 둘 ... 이란 곧 깨끗하고 더러운, 참과 거짓, 너와 나 등 일체의 이원적 대립을 초월해 있는 절대불이(絶對不二)한 것이다. 그러므로 그것은 언설(言說)과 생각을 떠나 있으며, 일심이라 하 ... 을 말한다.셋째, 인욕(忍辱) 즉 '참는 마음'이다. 이것은 성내는 마음을 다스리는 것이다.넷째, 정진(精進) 즉 '끊임없는 노력'을 의미한다. 이는 하나인 마음에 돌아가서 모든 생명
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
  • 육조단경에 나타난 선사상 연구
    의 유정물有情物이 하나의 참된 본질을 공유한다는 사실에 대한 이해를 말한다. 이러한 이입에 대해 행입行入은 실천적 수행을 강조하는 입장으로서 사행四行으로 명시되며 이는 육바라밀六波羅 ... 密심直心을 행하는 일행삼매一行三昧로 나타나게 되었으며 신수의 이념離念의 사상에 강한 영향을 주게 되었다. 그러나 신수의 선법은 지혜의 방편으로서 견문각지見聞覺知의 혜용慧用이 강조 ... 하지 않았고 더구나 글도 모르는 혜능이 수십 년을 수도한 신수 대신 후계자가 된 것이다.(2) 일행삼매一行三昧혜능은《단경》壇經에서 일행삼매一行三昧를 말한다. 여기서 일행一行이란
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.30 | 수정일 2014.11.05
  • 사자성어, 고사성어 주제별 모음
    청출어람 靑出於藍 - 쪽에서 나온 물감이 쪽보다 더 푸르다는 뜻 (제자가 스승보다 더 나음을 일컫는 말)표맥 漂麥 - 글을 읽는데 몰두하여 다른 일을 잊어버리는 독서삼매의 경지를 뜻 ... - 배를 안고 몸을 가누지 못할 만큼 웃음흔희작약 欣喜雀躍 - 참새가 날듯이 춤춘다는 뜻으로 너무 좋아서 기뻐서 날 띔희희낙락 喜喜樂樂 - 매우 기뻐하고 즐거워함 만사형통 萬事亨通
    리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.16 | 수정일 2013.10.28
  • [화엄사상] 화엄경의 7처 9회
    님을 섬기면서, 모든 삼매와 다라니와 반야바라밀다와 대자 대비 대희 대사 대원과 큰 변재를 얻었고, 그 부처님이 열반하신 뒤에 다시 세 부처님을 섬기다가 목숨을 마치고, 다시 수미산 ... 위에 태어나서 부처님의 법문을 듣고 삼매의 힘으로 실상 바다에 들어가서 이익을 얻은 일을 말하였으니, 그 대위광태자가 곧 비로자나불의 전신이란 뜻이다. 이리하여 제1회의 6품 ... 을 보이앞에서는 십주의 지위를 위주로하여 행을 말하였고, 여기서는 통틀어서 청정한 행을 말하고, 참된 지혜에 의지하여 여래의 열 가지 힘을 닦으므로, 관과 행(觀行)이 서로 어울리
    리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16
  • 이태준의 달밤 줄거리
    들이 수업에 들어간 새 손님이 오면 그와 마주앉아 자기류의 만담삼매에 빠지는데, 한번은 도학무국에서 나온 시학관을 앉혀놓고 말은 안 통하니 일본말 연습을 자꾸 하였고 시학관도 처음 ... 고 있느냐 물었다.돈만 있다면 그까짓 급사 노릇은 하지 않고 삼산학교 앞에 가서 참외 장사라도 하고 싶다며 학생들이 선생들 보다 자기를 좋아한다고 얘길 했다.나는 그날 그에게 돈 삼 ... 원을 주면서 그의 말대로 버젓이 학교 앞에 가서 참외 장사라도 해 보고 돈이 남지 않으면 돌려주지 않아도 좋다고 하였다.그는 돈 삼 원에 덩실덩실 춤을 추다시피 나갔고 이튿날 참외
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24
  • 여러가지 선의 종류
    일부 사용되었었다.간화선(看話禪)이란, 글자 그대로 "화두를 본다"라는 "화두(공안)를 참구"하여 깨달음에 드는 것이다. 그 수행법은 10세기초 대혜 종고 禪師가 [조주 禪師 ... 하였습니다. 일상생활을 하면서 일하는 대상에 몰입되어 그 순간 자신을 있는 것도 일종의 사마타현상입니다."독서삼매에 들었다" 는 것은 책이란 대상에 몰입되어 그 순간에 자신에게 일어난 일 ... 들을 전혀 감지하지 못하고 있는 상태를 의미합니다. 에디슨이 책을 보면서 독서삼매에 들었을 때 계란을 삶는 다면서 자신의 시계를 끓는 물에 집어 넣었던 일화가 좋은 예가 됩니다. 그
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
  • 송나라의 문인화
    (省刪定官)에 이르렀으나, 병을 얻어 1100년에 퇴관(退官)하였다. 그 뒤 향리 근처의 용면산(龍眠山)에 은거하며 스스로 용면거사(龍眠居士)라고 일컬으며 회화 삼매(繪?三昧 ... (江蘇省) 단투(丹徒)에 묻혔고, 미우인이 쓴 묘비명(墓碑銘)에는 출세하지 못한 이유를 ‘세상 앞에서 굽실거리는 것을 참지 못하였기 때문’이라고 적혀 있다.규범에 얽매이는 것
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.23
  • 티베트불교의 수행체계와 보살도
    게 통달한다: 대 경론은 초학자에게 어렵고, 배우는 데 오랜 시간이 소요된다. 그러나 순서에 의해 배우면 그 참뜻이 쉽게 터득된다.④ 큰 죄업이 저절로 없어진다: 부처님의 말씀 ... 을 관찰하는 思擇修’가 주종을 이룬다는 점이다. 쫑카빠는 무분별의 삼매 수행만 중시하고 이러한 사택수를 비판하는 자를 사견에 빠진 자라고 혹독하게 비난한다(Bc). 불전의 모든
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02
  • 인도의 육파 철학과 요가의 중심사상
    도 하며, 따라서 감각과 마음을 제어하는 체계를 지칭하는 말로 사용되었다. 때로는 요가라는 말이 삼매의 절정에 대한 동의어로 사용되기도 하지만, 그것은 삼매에 도달하는 방법을 가리키 ... 내면 성찰 혹은 실재에 대한 참된 지식의 추구라는 의미에서 요가를 받아들인다. 주체로서 자아에 대한 직접적인 지식은 불가능하기 때문에, 명상과 정신집중이 강조된다.우파니샤드는 고행 ... 하여 아함카라, 마나스, 5지각기관, 5행동기관으로 전개되는 한 방향과 마하트에서 시작하여 5탄마트라를 통하여 조대한 5요소들이 생겨나는 다른 한 방향이 있다. 사물의 참된 본질에 대한
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.10.27
  • 해인사 문화재 조사
    大方廣佛華嚴經이며 동양문화의 정수라고 일컬어진다. 이 경전에 해인삼매海印三昧라는 구절이 나오는데, 해인사 이름은 바로 이 '해인삼매'에서 비롯되었다.해인삼매는 있는 그대로의 세계 ... 를 한 없이 깊고 넓은 큰 바다에 비유하여, 거친 파도 곹 중생의 번뇌 망상이 비로소 멈출 때 우주의 갖가지 참된 모습이 그대로 물 속에(海)에 비치는(印) 경지를 말한다. 이렇게 ... 여실如實한 세계가 바로 부처님의 깨달음의 모습이요 우리 중생의 본디 모습이니, 이것이 곧 해인삼매의 가르침이다.이러한 정신을 바탕으로 하여 해인사는 해동 화엄종의 초조初祖 의상대사
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.21
  • 선(禪)이란 무엇인가?
    한 상태 이른다. 외부의 어떠한 소리나 변화에도 흔들리지 않고 나와 대상이 온전하게 하나가 된 상태, 그것을 삼매(samadhi) 또는 정(定)이라고 부른다. 마치 맑은 거울과 같 ... 은 모습, 한 점 티끌도 없는 잔잔한 물과 같은 모습이다. 그러한 물속에는 모든 것이 그대로 투영되어 나타난다.선은 이렇게 어느 한 가지 대상에 집중해 들어가 삼매의 상태에 이르러 마음 ... 의 깨끗한 모습을 보는 것이다. 그래서 결국에는 그 마음의 본래 자리로 들어가는 것이다. 바로 자성 자리를 이며, 참나를 보는 것이다. 내가 누구인지를 보는 것이다. 그래서 두려움
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11
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2025년 10월 11일 토요일
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- 작별인사 독후감