"극기복례(克己復禮)"의 검색결과 입니다.

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고사와성어의탐구 공자 공자의 생애 能好人能惡人

"극기복례(克己復禮)" 검색결과 101-120 / 223건

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고사와성어의_탐구

)회음후열전(淮陰侯列傳)한신(韓信)군계일학群鷄一鶴4.인재진서(晋書)군자삼락君子三樂9.유가맹자(孟子)극기복례克己復禮9.유가논어(論語)「안연(顔淵)」금란지계金蘭之契3.우정주역(周易)기우

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.04

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공자의 사상과 초등 도덕교육

할 수 있다. 초등교사는 지식의 전달 뿐만 아니라 궁극적으로 아이들의 인격의 완성을 위해 도덕 교육을 펼쳐야 한다.극기복례(克己復禮)는 수 없이 일어나는 자신의 사욕을 극복하여 모든

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.07

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공자의 예(禮),인(仁), 학(學)과 그 관계에 대하여

는다는 점이다.인이란 무엇인가? 에 대한 공자의 대답은 항상 다양하고 변했다. 하지만 그 대답 중에 하나를 꼽아 설명해보자면 “극기복례(克己復禮)”를 들겠다. 이 말 뜻은 사사로운

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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문화혁명기

문원(姚文元)등 4인의 소위 반당집단(反黨集團) .비림비공운동- 비림정풍(批林整風)운동과 비공(批孔)투쟁을 결합시킨 말로, 공자의 극기복례(克己復禮)‘는 노예제도를 복귀시키려는 것 ... 이고, 임표의 반혁명수정주의 노선’ 역시 극기복례를 통하여 지주?자산계급의 전제(專制)‘를 복귀시키려는 것이라고 공격하였던 운동이다. 이 운동은 당내의 반모?강청집단(反毛江靑集團

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.01.31

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동양사상에 나타난 리더십 비교분석

의 모범수기치인(修己治人),극기복례(克己復禮)내면적 덕성을 함양하기 위한 수기(修己)에 매달리지 않고 신하들의 간사함을 꿰뚫을 수 있는 술(術) 추구하는 사람성인(聖人) : 타고난 ... 분석내용구 분공통사상해 설유가(儒家)도가(道家)도덕적 삶을 위한 개인의 수양을 강조- 수기치인(修己治人), 극기복례(克己復禮)- 무위자연(無爲自然)현실적으로 존재하는 인간의 본성

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.05

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간추린 중국철학사 강의안

적 함의는 곧 ‘극기복례(克己復禮)’인데, 즉 보고 듣는 것과 말하고 행동하는 것이 예(禮)에 합치되는 도덕행위이다. 공자는 인도(人道)를 중시하고, ‘천명’과 사람의 인덕(仁德 ... )’을 주장하기도 하였다. 이것은 공자가 말한 명정론(命定論)과 서로 다른 것이다. 묵자도 ‘인’을 말하였지만, 그가 말하는 ‘인’의 함의는 ‘겸애(兼愛)’이다. 그는 공자가 극기복례

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.25

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다양한 열녀전에 대하여...

하는 ‘극기복례(克己復禮)’와 문학은 절대불변의 도를 담아내야한다는 재도지문(載道之文)이었다. 그런 까닭에 욕망이나 정욕의 분출은 죄악이었으며 인간 정감의 자연스런 유출은 억제되고 감정 ... 기다려 지아비가 죽은 그날 그 시각에 죽음으로써 그 처음의 뜻을 이룬 점을 기리고 있다. 작가는 박씨와 같은 행위를 두고 열을 지키기에 얼마나 피눈물나는 극기가 필요한가를 그 반대

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.27

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[동양철학]공자의 극기복례위인 연구

孔子의 克己復禮爲仁硏究-『論語』를 중심으로-目次Ⅰ.序論1. 問題提起2. 硏究方法Ⅱ. 克己復禮의 意味1. 克己2. 復禮1) 周禮의 의미2) 禮의 의미Ⅲ. 孔丘의 仁意味1 ... . 仁의 語源2. 仁의 意味變化1) 殷代의 天子思想과 禮2) 周代의 天命靡常과 德3) 春秋時代의 孔子의 仁Ⅳ. 克己復禮爲仁의 實踐的意味1. 孝?悌2. 愛人3. 忠?恕Ⅴ. 結論Ⅵ ... 을 완성할 수 있다고 본다.)마지막으로 克己復禮爲仁을 바탕으로 한 실천적 부분에 대하여 論 하고자 한다. 이는 공자가 자신의 學問은 學과 思)의 대비를 통해 단순한 이론이 아니라 실천

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.03.18

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유가사상과 주입식교육

음을 주장하였다.유가의 교육사상은 인격(人格)교육과 극기복례(克己復禮)를 통한 수양교육, 개성중시의 교육 세 가지로 요약할 수 있다. 첫 번째, 인격교육은 도덕적 인간을 양성하는데 모든

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.30

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윤리와 사상

※ 백지설2) 동양의 인간관가) 유교의 인간관 : 윤리적 인간관- 하늘의 기품과 땅의 형상→ 중간적 존재(성선설)- 극기 복례(克己復禮)를 통한 인성(人性) 회복 → 천지 조화 ... - 의식적 행위, 가치의 추구- 이성적 행동 → (사람다운 사람)2. 다양한 인간관1) 인간의 본성에 대한 학설가) 성선설 : 순선(純善)한 본성 → 육체적 정욕, 환경 → 극기복례

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11

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[공자][공자 사상][개혁론][禮(예)교육][詩(시)교육][공자 교육방법]공자의 이력, 공자의 사상, 공자의 인간상, 공자의 학문관, 공자의 개혁론, 공자의 禮(예)교육과 詩(시)교육, 공자의 교육 방법, 공자 관련 제언

를 가지고 이제 극기복례(克己復禮)라는 말에서의 인의 의미를 생각해보자. 그것은 다름 아닌 “자기를 억제하고 사회규범과 윤리규칙을 실천하는 것이 인이다.”라는 말로 결론내릴 수 있 ... ), 향례(鄕禮), 상견례(相見禮) 등의 관습에서 “예”라는 말이 쓰인다. 본래 고대 중국에서는 부모에 대한 제사를 비롯하여 의식이 반드시 성직자에 의해서 집행되지 않았고 가정

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.31

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일이간지에 대한 새로운 고찰

한 ‘극기복례(克己復禮)’ 구절이다.“안연(顔淵)이 인을 물었다. 공자가 말했다. ‘능히 자기 자신이(스스로) 예로 돌아갈 수 있다면 인을 실천할 수 있다. 하루라도 능히 자기 자신

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.13

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중국의 철학에 관한 조사 레포트.

방법:① “극기복례위인(克己復禮爲仁)”『논어?안연(論語?顔淵)』 자기자신을 극복하고 예로 돌아가면② “비례물시, 비례물청, 비례물언, 비례물동”非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動 ... 다워야 되고, 신하는 신하다워야 되고, 아버지는 아버지다워야 되고, 자식은 자식다워야 한다.이례치국 “以禮治國” 『논어?선진(論語?先進』 (예(도덕)로서 나라를 다스린다.)* 실천 ... (周禮 도덕적), 순자의 예(禮) : 전국시대의 예(禮) 법, 규범 )* 순자의 예(禮)에는 법(法)의 내용이 결합되어 있음. (도덕적인 내용 외에 법적인 내용도 포함)* 따라서

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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경상대학교 고사와 성어의 탐구

아이례(約我以禮)- 공자는 나를 문으로써 넓혀주셨고, 나를 예로써 단속하셨다.극기복례(克己復禮)1)자기의 사욕을 극복하고 예의를 따르다.2)논어(論語)의 안연(顔淵)편에서 나옴 ... . 이름은 안회(顔回)이고 연(淵)은 호이다.3)안연이 묻자 공자가 말하길, 극기복례위인(克己復禮爲仁)- 자기의 사욕을 이기고 예로 돌아오는 것이 인이다.4)위인유기(爲仁由己): 인 ... 을 행하는 것은 내가 마음먹기에 달려 있다.아욕인(我欲仁) 사인지의(斯仁至矣): 내가 인을 하고 싶으면 곧, 인이 나에게 온다.5)극기복례(克己復禮)의 항목- 비례물시(非禮勿

시험자료 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.19

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[철학]『 사람 사랑하기 - 논어』의 愛人애인 -

(克己復禮爲人)-2 비례물시(非禮勿視)-3 살신성인(殺身成仁)-4 효제인지본(孝弟-仁之本)-5 효-무위 (孝-無違)-6. 충서(忠恕)-Ⅱ 충서(忠恕)-1 위인유기(爲仁由己)-2 충(忠 ... 사람 사랑하기-『논어』의 愛人애인이야기속의 논리와 철학■ 목차 및 구성 ■[서 론]-Ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상-Ⅱ 논어에 대하여[본 론]-Ⅰ 극기복례위인-1 극기복례위인 ... )-3 서(恕)-Ⅲ 경(敬)과 예(禮)-1 수기이경(修己以敬)-2 敬의 뜻-3 불우불구(不憂不懼)-4 예절로 나를 제약하다 - 약아이례約我以禮(자한 11,253)-5 아욕인我欲仁

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.16

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공자의 仁사상에서 현대인이 가지는 의미

하기 위해 인(仁)사상을 적용해야 한다.둘째, 인(仁)사상으로부터 “도덕성의 회복“이 이루어져야할 것이다. 공자는 극기복례(克己復禮)를 말하면서 ”이기심을 버리고 예를 따르는 것

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.20

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고등 수능 윤리 총정리

(맹목적 사랑이 아님)唯仁者能好人能惡人③ 인의 실천 방법 : 효제충신서(孝悌忠信恕)서(恕) = 내 마음(心)과 같이(如) 한다④ 예(禮) : 외면적 사회규범 - 극기복례(克己復禮

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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중국사회의 기본구조

는 것이다. (p.40)자신으로서 중심을 삼은 중국 사회 관계조직에서 가장 중요한 것은 극기복례(克己復禮)로서 우선 몸을 바로함을 근본으로 삼는 것이다. 이것은 차등적 질서구조 중 ... 가 미 외재적인 규칙을 내재적인 습관으로 변화시켰다. 예속을 유지하는 힘은 몸 밖의 권력에 있는 것이 아니고 몸속의 양심에 있다. 그래서 이런 질서는 수신(修身)과 극기(克己

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.04

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공자의 인 사상

? 공자의 인(仁) 사상1. 인의 뜻: 사람을 위한 도리2. 인의 개념① 극기복례(克己復禮): 자기를 이겨 예로 돌아가는 것.(과도한 욕망을 누르고 예절을 쫓도록 함)② 애인

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.13

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17세기 조선의 예학 연구

)가 있고, 실천방법으로서 외면적 복례(復禮)가 있다.예와 관련하여 그는 특히《가례집람家禮輯覽》과《의례문해疑禮問解》에 많은 신경을 썼다. 말년까지 이를 보완하는데 정성을 바쳤 ... 적 현실 문제에 문물제도로서 드러내는 것이며, 인간관계에 생기는 이(理)가 곧 예라고 할 수 있다. 이러한 예에는 실천 주체로서의 인간 본성을 보존하고 인욕을 억제하는 내면적 극기(克己 ... 하였다.한대(漢代)에 이르러 유학이 공식적인 국가이념으로 정착되면서 편찬되었던 삼례(三禮), 즉《예기(禮記)》,《주례(周禮)》,《의례(儀禮)》는 주로 순자가 예에 관하여 내린 해석

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.29

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