"극기복례(克己復禮)"의 검색결과 입니다.

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고사와성어의탐구 공자 공자의 생애 能好人能惡人

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"극기복례(克己復禮)" 검색결과 61-80 / 223건

동양철학사 개요

에 이루기 위해서는 서(恕)를 주장하였고 이를 이루기 위해서는 효제충신(孝悌忠信)과 극기복례(克己復禮)할 것을 주장하였다. 공자의 이런 사상적 영향은 서양의 소크라테스의 행적 및 영향

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.30 | 수정일 2016.06.26

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논어에서 비롯한 성어(해석, 원문, 출처, 분류 등)31장 A+

: 선진(先進)편 15장5) 克己復禮 (극기복례)해석 : 자신을 극복해 예로 돌아감.유래 : 안연(顔淵)이 어느 날 공자(孔子)에게 仁(인)에 관하여 물었는데, 공자(孔子 ... )로써 하여 정도(正道)에 벗어나지 않게 함원문 : 顔淵?然歎曰: ?仰之彌高, 鑽之彌堅; 瞻之在前, 忽焉在後. 夫子循循然善誘人, 博我以文, 約我以禮. 欲罷不能, 旣竭吾才, 如有所立卓爾

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.10

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공자의 정명사상

공자는 극기복례(克己復禮)를 仁이라고 하여 仁의 구현을 위해 禮로 돌아갈 것을 주장하였다.의(義)란 논어에서 마땅함, 올바름(정의), 도리(道理)를 의미한다. 공자가 "~義를 보

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.14

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성호 이익에 대해

에는 다시 절목이 많고 조관(條款)이 순서가 있으며 비유하는 것이 절실하여 간혹 우리 유교에서 밝히지 못하였던 것도 있으니, 그 극기복례(克己復禮)의 공정에 도움이 크다고 하 ... 그런지 알 수 없다. -『성호사설』, '수간미곤(首艮尾坤)' 『칠극 七克』은 서양 사람 방적아의 저술로 곧 우리 유교의 극기(克己)의 논설과 같다. …… 이 칠지(七枝) 가운데 ... )에 임명되었으나 사양하고 나아가지 않음 83세, 첨지중추부사에 임명됨 같은 해 12월, 세상을 떠남≪성호사설 星湖僿說≫ ≪곽우록 藿憂錄≫ ≪성호선생문집≫ ≪이선생예설 李先生禮說

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26

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공자

다.(2) 仁의 편협한 혈연, 지연의 이기주의를 극복하기 위해 공공의 정당한 사회 윤리의 규범인 예를 지킴(3) 극기복례(克己復禮) : 나를 이기고 예로 돌아감① 의미?인(仁 ... )의 체현을 위해 공자가 제시한 구체적 실천 방법.?「논어」'顔淵'篇에서 안연이 인을 물었을 때, 공자가 "자기를 이겨 예로 돌아가는 것이 인을 구하는 방법[克己復禮爲仁]."라고 대답 ... 한데서 비롯된 말?‘극(克)’이란 ‘극복한다’는 뜻이고, ‘기(己)'는 생물학적 자아를 뜻하며, ‘예(禮)'는 천리(天理)에 의해 규정된 인간 행동의 고유한 질서를 의미.?인간

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01

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교육사

역할을 다함. : 君君臣臣父父子子(임금은 임금답게 신하는 신하답게, 어버이는 어버이답게, 자식은 자식답게)☞극기복례(克己復禮)논어의 「顔淵篇(안연편)」을 보면 이런 대목이 실려 ... 으로 돌아올 것이다. 인을 실천하는 것은 자기로부터 시작하는 것이지 남에게서 나오는 것이 아니다(克己復禮爲仁一日克己復禮天下歸仁焉爲仁由己而由人乎哉)』안연이 다시 물었다.『그렇 ... 다면 극기복례 할 수 있는 구체적인 방법으로는 어떤 것이 있겠습니까?』공자의 대답은 이랬다.『禮가 아니면 보지도 말며, 예가 아니면 듣지도 말며, 예가 아니면 움직이지도 말라(非禮勿

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.16 | 수정일 2014.06.19

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한자성어 정리 7

- (강남의) 귤이 (강북의) 탱자가 된다.의역 - 강남의 귤을 강북에 심으면 탱자가 된다는 뜻으로, 환경에 따라 사람이 변한다는 뜻.克己復禮 극기복례 / 직역 - 자신을 이기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.26

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고사와 성어의 탐구

로써 단속하셨다.* 극기복례(克己復禮)1)자기의 사욕을 극복하고 예의를 따르다.2)논어(論語)의 안연(顔淵)편에서 나옴. 이름은 안회(顔回)이고 연(淵)은 호이다.3)안연이 묻자 공자 ... 가 말하길, 극기복례위인(克己復禮爲仁)- 자기의 사욕을 이기고 예로 돌아오는 것이 인이다.4)위인유기(爲仁由己): 인을 행하는 것은 내가 마음먹기에 달려 있다.아욕인(我欲仁) 사 ... 인지의(斯仁至矣): 내가 인을 하고 싶으면 곧, 인이 나에게 온다.5)극기복례(克己復禮)의 항목- 비례물시(非禮勿視): 예가 아니면 보지를 말아라.- 비례물청(非禮勿聽): 예가 아니

시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.09

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공자의 생애와 사상

은 도덕적 자기완성을 통하여 자기 본유의 덕성을 자각하는 내성의 경지로서 인격이 완성되는 경지이다. 공자는 극기복례(克己復禮)를 인으로 풀이하여 자기를 완성함에 있어 중요한 가치로 삼 ... 적 도덕성이라면 예는 외면적 사회규범이라고 할 수 있다. 그래서 공자는 극기복례 즉 “자신을 이기고 예를 회복하는 것이 인이다.”라고 하였다.) 여기서 극기(克己)는 이기적 주체 ... 는의 인을 구분하여 분석해 볼 수 있다.(1) 내재적 가치로서의 인(仁)인은 극기(克己)의 방향에서 설명할 수 있는데 이대의 인은 자기수양과 자기완성을 의미한다. 즉 인의 실현

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.28

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영화`공자`를 통해 알아본 근현대 중국사

가 유교의 시조 - 춘추 전국 시대 사람으로 주왕 초의 제도로 복귀를 주장 - 최고의 덕을 ’ 仁 ’ 이라 봄 인 ( 仁 ) = 극기복례 ( 克己復禮 )2. 영화 소개 1. 공자 ... 의 ‘ 극기복례 - 스스로를 극복하고 예로 돌아간다 ’ 를 ‘ 현재를 부정하고 과거 노예제 사회로 돌아가야 한다 ’ 는 뜻으로 왜곡 임표의 반동적 행위 근원을 유교 에서 찾고 이를 비판

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.04

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공자와 노자 사상 비교

는 사람다움(仁)을 갖추고 그것을 예로 실천하는 이상적 인간을 ‘군자’라고 일컬었으며, ‘극기복례(克己復禮)’ 즉 자신의 사욕을 극복하여 진정한 예를 회복함으로써 가능하다고 보았다.그

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.27 | 수정일 2014.09.27

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한국종교 - 유가와 유교

대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧, “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라는 것이다. 이것은 공자가 '인(仁)'을 단지 도덕적 규범으로서가 아닌 사회

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.07

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[유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해

기 때문에 아는 대로 행위하지 못할 수 있다. 앎[知]과 행동[行]이 일치하려면 사람들의 기질(氣質)과 습성(習性)을 변화시켜야 할 것이다. 공자는 이와 관련하여 극기복례(克己復禮 ... 竝說)이라고 한다.(2)극기복례(克己復禮)사실에 대한 풍부한 지식과 사리에 대한 명료한 판단은 지자(智者)가 갖추어야 할 기본조건이다. 그러나 사람들에게는 생리적 심리적 조건이 있 ... 유가사상의 이해중국사상의 근간이 되는 유가사상에 대한 이해목 차1. 제자백가의 등장배경 -2-2. 공자(1)사학병진 -4-(2)극기복례 -5-(3)충서 -5-3. 맹자(1)왕

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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맹자, 공장

은때 공자는 세상을 떠나 노나라 도성 북쪽 사수(泗水) 언덕에 묻혔다.2) 극기복례(克己復禮)와 정명(正名)에 나타난 보수주의자로서의 공자공자라고 하면 인(仁)부터 떠올리지만 공자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.05

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공자에 관한 고찰

'이라는 뜻이 된다.중국 고대의 사상가, 유교의 시조. 최고의 덕을 인이라고 보았다. 인(仁)에 대한 공자의 가장 대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧, “자기 자신을 이기 ... 으로 주나라의 봉건질서가 쇠퇴하여 사회적 혼란이 심해지자, 주왕조 초의 제도로 복귀해야 한다고 생각했다. 그의 가장 대표적인 사상은 인(仁)이며,‘극기복례(克己復禮 : 자기 자신 ... 하는 말이었다. 공자는 주공의 시대, 즉 주왕조 창시기의 사회 본연의 모습을 그대로 재현시킴을 이상목표로 삼았었다. 그는 그 이상목표를 단적으로 나타내는 예(禮)의 학습·습득(習得

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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공자의 핵심사상인 인사상00

), 충서(忠恕), 극기복례(克己復禮)로 나누어 살펴볼 수 있다.1) 애인(愛人)번지(樊遲)가 인을 물었을 때 공자는 애인(愛人)이라 했다.) 즉, 사회적 인간관계에서 우선 삶을 사랑 ... 으며, 이로 인해 인은 작용의 측면에서 충서와 동등하다고 볼 수 있다.3) 극기복례인은 克己復禮극기복례로 자기를 극복하여 예로 돌아가야 한다 주장하였다. 이러한 인이 표현되는 방법으로 공자 ... 지도 말하지도 움직이도 말라”는 그의 가르침이 그 좋은 예증이다. 이러한 사고에서 그는 ‘인’에 대한 설명에서도 “극기복례하는 데서 인이 이루어진다.”3)고 한다. ‘극기’의 수양

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.13

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한자자격시험(한자교육진흥회) 4급 기출사자성어(21~120회 완결)

으로써진보함가르칠교배울 학서로 상길 장權不十年10권불십년-권세는 10년을 가지 못함권세 권아닐 불열 십해 년克己復禮극기복례-자기의 욕심을 누르고 예의범절을 따름이길 극몸 기회복할복예

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.17 | 수정일 2025.05.26

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[독후감 / 감상문 ]최인호 - 유림 (느낀점, 줄거리, 인상깊은구절 )

은 구(丘)이다. 주나라의 봉건질서가 쇠퇴하여 사회적 혼란이 심해지자, 주왕조 초의 제도로 복귀해야 한다고 생각했다. 그의 가장 대표적인 사상은 인이며,극기복례(克己復禮 :자기 자신 ... 을 봤을 때 말이 안되는 것이고, 그냥 그 공자의 사상 자체로 봤을때 인을 중시하고 극기 복례 즉, 자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶을 사는게 최고의 덕이라 보았던 점으로 보아 그

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.06

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사상가.,

) 예- 예로서 백성의 언행을 다스린다. (2) 인- 극기복례 (克己復禮) “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인 (仁) 이라는것” 2.지육 모든 학문의 지식을 이루는 기초

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.30

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공자와 맹자의 교육관에 대한

한 달, 두 달, 일 년, 이년이 지나도 변치 않고 지속되었을 때 비로소 극기복례(克己復禮)라는 자기완성, 즉 수기(修己)의 지극한 데 이른다고 말하고 있음으로 예(禮)와 인(仁 ... 어 있어 같은 계급이라도 차별이 엄격했다. 이것을 굳게 지키려고 했던 것이 공자의 복례(復禮)이며 명분주의이다. 그러므로 공자의 정명론은 주례를 회복함으로서 상하 존비(尊卑)의 종법 ... 제도(宗法制度)를 바로 세워 귀족지배와 노예적 봉건주의를 지켜내려 한 것이다. 결국 주례를 이념화한 것에 불과한 것으로 그에 의하면 복례의 목적은 인(仁)이며, 인을 담보하는 것

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.25

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