"金時習"의 검색결과 입니다.

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김시습 김시습 사상 금오신화 금오신화 비평 금오신화연구 방외인문학 이생규장전

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"金時習" 검색결과 81-100 / 225건

조선시대 유학자들은 소설을 사랑했을까, 미워했을까

관을 가진 유학자들이다. 김시습(金時習)과 박지원(朴趾源)이 대표적이라고 할 수 있다.(가) 김시습(金時習)의 경우말이 세상의 교화(敎化)와 관계된다면 괴이해도 무방하고,사건

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.10

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한문학사 조선전기 정리

- 사부와 放浪으로서 일생일 맞은 이니 四人의 經學的隱者(李孟專, 趙旅, 元昊, 成聘壽)를 제외한 나머지 二人은 金時習과 南孝溫은 또한 당시의 일류의 문인이었다.생육신 : 단종의 복위 ... 는데, 김시습(金時習)·원호(元昊)·이맹전(李孟專)·조려(趙旅)·성담수(成聘壽)·남효온(南孝溫)이다. 사육신이 절개로 생명을 바친 데 대하여 이들은 살아 있으면서 귀머거리나 소경인 체 ... , 惟高靈文章道德一代尊仰이며 繼?者는 徐達城(居正), 金永山(守溫) 姜晉山(希孟), 李陽城(承召),오직 신숙주가 문장이나 도덕에서 한 시대에 높이고 추앙받게 되었으며, 이러한 발자취

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.08

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≪금오신화≫의 <만복사저포기>,<이생규장전>,<남염부주지> 그리고 임제의 <원생몽유록>

1. 萬福寺樗蒲記 - 金時習전라도 남원(南原)에 살고 있는 양생(梁生)은 일찍이 어버이를 여읜 뒤 여태껏 장가를 들지 못하고 만복사(萬福寺)) 동쪽 골방에서 홀로 세월을 보내

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.26

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[생태주의][생태주의 등장배경][이규보][과학주의][민족문학]생태주의의 등장배경, 생태주의와 이규보, 생태주의와 과학주의, 생태주의와 민족문학 분석(생태주의, 이규보, 과학주의)

은 연관이 있다.이처럼 이규보의 만물일류의 사상은 장자의 제물사상에 ‘측은지심’과 ‘자비’를 결합시키고 있다는 점에서 후대의 金時習(1435∼1493)이 ?物을 아껴야 한다(愛物義

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.28

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[세기전환기][한문소설][현대소설][희곡]세기전환기의 한문소설, 세기전환기의 현대소설, 세기전환기의 희곡, 세기전환기의 문학, 세기전환기의 구비문학, 세기전환기의 재외동포문학

되어야 한다는 주장이 대두되면서 현재까지 한문학 연구의 주류를 이루어왔다. 朴趾源과 金時習의 작품을 주된 연구 대상으로 하였던 70년대까지는 대체로 傳記的?文獻的硏究, 실증 위주

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.10

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김시습 금오신화 작가,여성상, 김시습 금오신화 작품배경,작품종류, 김시습 금오신화와 남염부주지, 김시습 금오신화와 최유부벽정기,김시습 금오신화와 만복사저포기,이생규장전,용궁부연록

에 대한 이해 없이는 금오신화를 비롯한 그의 무수한 시작(詩作)을 논하는 것이 무의미하기 때문이다.김시습(金時習)(1435-1493)의 자(字)는 열경(悅卿), 호는 매월당(每月堂)이

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.24

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김시습 금오신화의 작가,배경,특징, 김시습 금오신화의 분류, 김시습 금오신화와 남염부주지, 최유부벽정기, 김시습 금오신화와 만복사저포기, 이생규장전, 김시습 금오신화와 용궁부연록

에 앞서 김시습의 생애에 대해 말하고자 한다. 그에 대한 이해 없이는 금오신화를 비롯한 그의 무수한 시작(詩作)을 논하는 것이 무의미하기 때문이다.김시습(金時習)(1435-1493

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.24

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김시습과 금오신화

外人의 삶, 金時習2.1 金時習의 生涯김시습은 10대 전반기까지는 부모의 사랑과 주위의 칭송 속에서 꿈 많고 다복한 유 ? 소년기를 보냈으나 10대 후반을 전후해서는 개인적 ? 가정 ... 은 불가피한 것이며, 그 승패도 미리 결정되어 있지 않다는 뜻이 거기 내포되어 있다).2.3 金時習의 世界觀과 宗敎觀김시습의 세계관은 그가 수립한 理氣哲學의 이론에 입각하여 이루어진 것 ... 수련방법으로서의 선과 같은 극히 한정된 면에 불과했다).2.4 『金鰲新話』의 創作김시습은 수많은 시와 논설을 남겼다. 시낭을 짊어지고 다닐 정도로 많은 시를 썼다고 한다. 시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22

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송광사 소개

사 제8차 중창불사(1983~1991)를 회향하면서 건립하였다. 이는 온갖 역경과 시련을 흘로 이겨내고 자수성가한 후 구산스님과 현호스님께 귀의했던 김무상각(金無上覺 1910 ... 한다. 1708년 시습(時習)·이징(以澄)스님이 증수한 것을 시작으로, 1765년에 탁명(卓明)스님이 창건한 공루는 1929년 해체되었고, 1866년 승허(乘虛)스님이 창건한 칠성각(七星

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.29

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금오신화의 줄거리와 창작배경

금오신화(金鰲神話)김시습(金時習 1435-1493)* 줄거리⑴ 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)- 만복사의 저포(백제 때부터 유래한 윷놀이 종류) 놀이산 남자와 죽은 여자의 사랑을 그린

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.28

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고전소설의 개념, 특징, 변천 과정

세기 후반에 김시습(金時習)의 〈금오신화 金鰲新話〉에서 시작되었다. 〈금오신화〉는 다섯 편의 단편이 수록된 작품집인데, 죽은 사람과 사랑을 하고 꿈에서 소원을 이루는 것 같은 초경험 ... 적으로 다루고 풍자하였는데, 김려(金錤)와 이옥(李鈺)도 이와 상통하는 작품을 다수 남겼다.전이나 야담에 의거한 한문소설은 세태를 풍자하는 데 주안점을 두었으며, 중국을 무대로 하지 않 ... 하면서 분량을 갑절이나 늘리고, 도가적인 내용을 갖추었다.19세기 초 김소행(金紹行)이 지은 〈삼한습유 三韓拾遺〉는 시집살이를 견디지 못하여 자결한 여인의 사건을 신라시대에 있었던 일이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.31

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김시습 작가론

語)에 나오는 말을 따서, '배우면 곧 익힌다'는 뜻으로 시습(時習)이라고 짓기를 권하여 그대로 따른 것이다.이러한 주위의 기대에 부응하듯이 그는 태어난 지 여덟달 만에 글자를 알 ... 하던 정창손(鄭昌孫)이 영의정이고, 김수온(金守溫)이 공조판서로 봉직하고 있는 현실에 불만을 품고 31세 때인 1465년 봄에 경주로 내려가 경주의 남산인 금오산(金鰲山)에 금오산실(金鰲 ... 山室)을 짓고 칩거하였다. 이때 매월당이란 호를 사용하였다.그 곳에서 김시습은 속세와 완전히 단절하고 6여년 동안 머무르면서 최초의 한문 소설인 금오신화(金鰲新話)와 산거백영(山居

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.09

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한국사 특강 - 제 6장 한국의 과학기술사

?15세기 후반 김시습(金時習, 1435～1493)?16세기 중반 이이(李珥, 1536～1584)(2) 16세기 중반?자연철학적 측면에서 자연에 대한 체계적?합리적 이해를 시작(3 ... ) 17세기 초?중국 송나라 시대 성리학자들의 우주론보다 뛰어난 수준?장현광(張顯光, 1554～1637)(4) 18세기?김석문(金錫文, 1658～1735)과 홍대용(洪大容, 1731 ... 계산을 주로 한 내용?김육(金堉, 1580～1658) 주도의 개력작업 추진?정부의 노력 끝에 시헌력에 의거하여 역서(曆書)를 편찬(1653)?천문 데이터의 확보를 위한 서양식 관측

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27

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몽유록

≫ 에도 이규보 자신의 선계로의 몽유가 서술되어 있다.몽유의 문학적 전통을 이어받아 소설 ‘ 몽유록 ’ 이 나타나는 것을 김시습 ( 金時習 )의 ≪ 금오신화 金鰲新話 ≫ 에서 볼 ... 하는 李舜臣 ) · 신립 ( 申砬 ) · 고경명 ( 高敬命 ) · 조헌 ( 趙憲 ) · 김시민 ( 金時敏 ) 등 수많은 장군들이 모여서, 당시의 패배를 한탄하기도 하고 위로의 말

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.10

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김시습과 금오신화

김시습(金時習)과 금오신화(金鰲新話)1. 작가(作家) 김시습(金時習)1) 서론김시습은 세종 17년(1435)에 태어나 단동, 세조, 예종 시대를 거쳐 59세인 성종 24년

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.09

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도교

었음을 짐작할 수 있다.또《해동전도록(海東傳道錄)》은 자혜 등에서 시작된 한국의 도맥이 권청(權淸)과 원나라 사람 설현(?賢)을 거쳐 김시습(金時習, 1435~1493)에게로 이어졌 ... 에는 국가의 제례에 관한 해박한 지식을 가져 조선왕조의 제례 정비에 깊이 관여하고 있던 김첨(金瞻)에게 성수초례(星宿醮禮)를 상정케 했으며, 태종 8년(1408)에 본명초(本命醮

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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<국문학개론>고전소설, 전기소설, 몽유소설, 의인소설

. 이민정, 「朝鮮 초 傳奇소설의 출현과 소설사적 의의」(동국대학교 국어교육과, 2000) p.388-3912.5. 作品2.5.1 金鰲新話 - 金時習1) 作者金時習(1435~1493 ... 은 江陵. 5세 때 이미 「中庸」「大學」에 통하여 신동이라 불리워졌다. 集賢殿 학자 崔致雲이 그의 재주를 보고 경탄하여 이름을 時習이라 지어주었다. 55년 21세 때 首陽大君

리포트 | 41페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27

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고소설 전개양상

(1341-1427) 『剪燈新話』 1421년 刊. 금오신화 창작에 영향.?金時習(1435-1493),『金鰲新話』 현전 5편. 萬福寺樗蒲記, 李生窺墻傳, 醉遊浮碧亭記, 南炎浮洲志 ... 은 焚失)②中期二篇;(연암집 권11~15, 別集熱河日記)호질(권12 關內程史), 허생전(권14,玉匣夜話)③後期一篇; 烈女咸陽朴氏傳◇李家源, 燕巖小說硏究,을유문화사,1965.◇金英東 ... ,傳/所騎馬傳.2) 金慮(1765-1821)저서로는 潭庭遺藁, 前人이나 친구들의 작품을 엮어 평한 것으로 담정叢書, 寒皐觀外史 등이 있다. 문체가 정조의 인정을 받았으나 참소

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28

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김시습

梅月堂 金時習의愛民詩- 목차 -Ⅰ. 머리말Ⅱ. 김시습과 애민시1. 김시습의 생애와 시대적 상황2. 애민시Ⅲ. 맺음말Ⅰ. 머리말‘시 없이는 말할 수 없다(無詩語未能)’ 고 이야기 ... 의 시세계가 보인 관심의 폭이 어떠한지 잘 말해주고 있다. 본고에서는 김시습의 여러 시 중에서 愛民詩를 중심으로 살펴보고자 한다.?. 金時習과 愛民詩1. 김시습의 생애와 시대적 상황

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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[인문]김시습의 생애와 문학관 작품세계

1. 김시습(金時習)의 생애와 시대적 배경가. 김시습의 생애1) 1435년(을묘, 세종 17) 1세~본관은 강릉(江陵)으로, 서울 성균관 북쪽 반궁리(泮宮里)에서 태어났 ... 다. 김주원(金周元)의 22대손으로, 아버지는 일성(日省), 어머니는 선사(仙?) 장씨(張氏)이다. 최치운(崔致雲)이 시습(時習)이라는 이름을 지어주었다. 태어난지 여덟 달 만에 글을 알 ... 를 받았다. 세종이 승정원을 시켜 김시습을 시험한 뒤, 그 능력을 칭찬하여 비단을 하사하였으며, 이에 오세(五歲)라는 별명으로 알려지게 되었다. 이후 13세까지 김반(金泮)에게서

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.11

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