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"인위적 덕" 검색결과 81-100 / 2,543건

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    도가사상에 대해서
    며 장자는 계승 발전자라고 할 수 있다. 도가사상은 사회의 혼란의 원인을 ‘인위(人爲)’에 있다고 여기며 오직 ‘무위(無爲)’로서 이를 해결할 수 있다고 보았다. 도와 만물, 인간 ... 심을 잃는 것을 경계하는 정도로 장자의 이론을 수용한다면 현대를 사는 우리에게 더없이 좋은 교훈이 될 것이다.2. 도가사상의 주요 개념1) 도(道)와 (德)道는 도가사상의 핵심 개념 ... 은 해로 되돌아가야 한다고 설명한다. 도가사상에서 자연은 완전한 상태의 것이라고 할 수 있으며 ‘도’의 표현이라는 것이다. 그러므로 개인이 몸가짐을 함에 있어 어떠한 일체의 인위적
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.03.21
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    (철학의이해) 교재 2강은 여러 철학자들의 다양한 인간관을 소개하고 있습니다
    다. 아리스토텔레스가 중시한 은 중용의 이었다. 을 함양하는 것은 매우 중요한 일이며 아리스토텔레스는 모든 사람들이 자기 자신의 내부에 있는 고귀한 것을 위해서 노력을 다할 ... 잘것 없는 존재라고 본다. 유가는 이라는 개념이 인간에게만 있다고 보았지만 노자는 이 인간과 사물 모두에게서 나타나는 것이라고 보았다. 이후 이러한 사상은 도가의 만물제동 사상 ... 은 가치 기준이 존재하지만 장자는 인간세계에 있는 이러한 모든 것은 인간이 자신의 입장에 얽매여서 인위적으로 보는 착각이나 허상일 뿐이라고 보았고, 인간의 불행은 여기에서부터 시작
    방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.17
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    (철학의이해) 아래의 세 문제 중 두 문제를 자유롭게 선택하여 작성합니다
    되지만 노자는 이를 인간이 자의적으로 만들어 낸 생각을 자연의 도로 견강부회한 것이라고 주장하였으며 자연을 인위적으로 문명이라는 작은 틀에 가준 것이라고비판하였다. 노자에게 은 도 ... 고 있다. 도가사상에서는 유가의 인의예지와 인간이 우주의 중심이라는 주장을 인간이 인위적으로 꾸며낸 자의적 생각에 불과한 것이라고 보고 비판한다. 도가사상은 인간이 만물을 지배 ... 은 존재인지를 깨닫고 다른 존재와의 우주적 연대감을 통해 함께 사는 부수적 삶에 참여하는 것을 인간이 진정 해야 할 일로 보았다. 노자에 의하면 자연의 이치에 의한 삶은 인위적인 것
    방송통신대 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.17 | 수정일 2023.09.22
  • [문화교양학과] 2022년 2학기 동양철학산책 출석수업대체시험 과제물(맹자의 성선설과 순자의 성악설 특징)
    만, 그가 선한 이유는 인간의 인위적인 노력에 해당하는 ‘위(僞)’를 통해 가능하다. 악하게 타고나는 성(性)은 어쩔 수 없지만, 성인이 만든 예의(禮義)의 학습을 통해 악한 본성 ... 을 선한 것으로 이끌고 가야 한다. 공자의 가르침에는 본시 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ충(忠)ㆍ신(信)과 같은 을 숭상하는 내면적 정신주의와 예의를 존중하는 형식주의의 측면이 있다. 맹자 ... 적으로 주어져있지 않다고 차이를 명확히 밝히고 있다.맹자는 인간의 성은 선(善)이라고 하는 주장을 증명하기 위해 인간의 마음에는 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ예(禮)ㆍ지(智) 등 4(四德
    방송통신대 | 9페이지 | 15,000원 | 등록일 2022.10.19
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    서울교대 교양_동양철학과 비판정신 중간, 기말 내용 정리
    (인간의 생태적 욕망에 관심, 사회의 인위적 제도 부정)-현실주의(경쟁사회, 공리주의적 실용성)인식 주체의 현실인식->보편타당한 법칙과 원리 탐구->현상과 본질의 관련성 탐구->비판 ... =>인사과 인사: 인, 의, 예, 지-인은 사의 하나이지만, 사을 포괄하는 ‘사람다움’이라는 인간의 본질적 측면을 나타낸다.(인포사)=>‘인’이 인의예지를 포괄인 실천 ... 기 / 순자의 학문 초창기*당시 사회문제 해결을 위한 사회사상의 근거를 이룬다-사람의 성품은 악하니, 선하다는 것은 인위적인 것이다.-위≠거짓, 위=인위적임-사람은 비록 본서이 악하지
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.01.29
  • [중국인문기행] 뤄양과 관련이 깊은 인물(노자), 뤄양 지역 명소(뤄양박물관, 수당뤄양청국가유적공원)
    을 얻었으며 노자에 대해 “도와 을 닦아 학문만 드러낼 뿐 자신을 숨기고 무명을 추구하는 사람”이라고 정의하였다. 노자의 말년에 대해서는 정확히 알려진 바가 없다. 한 설에 따르 ... 면 노자가 낙양 일대를 떠돌아다니다 낙양 서쪽에 있는 한구관에서 지방 관리를 만났고, 그의 부탁으로 도와 의 의미를 5천자 정도로 풀이를 해준 적이 있다고 한다. 그것이 중국 사상 ... 에 막대한 영향을 미친 으로 알려져 있다. 노자는 모든 존재에 있는 참된 자연의 원리를 도라고 정의하였으며, 도는 만물의 생성 근원이고 은 도와 함께 자라고 성숙하는 능력이
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.02.09
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    방통대 과제 요점정리"철학과 유가사상"
    와 일치하는‘인의예지(仁義禮智)에 따라 사는 것’이다. 개인이나 사회가 인의예지에 따라 조화와 질서를 갖추어가면 그것이 군자이자 정의로운 사람이요, 이 지배하는 바른 사회, 바른 국가 ... 현실 있는 것처럼 말하고 노자에게 (德)은 도가의“만물제동(萬物齊同)사상”으로 인간과 사물 모두에게 있는 것이라 한다. 유가에 인의예지란 하늘의 원리가 아니라 인간이 자기 처지 ... 에 맞추어 인위적으로 꾸며낸 것이니 도가에서는 인의예지라는 법은 멀리할수록 백성들의 효심과 자애로움이 커지는 것이라 했다. 노자는 무위의 삶이란 아무것도 하지 않는 것이 아니라 자연
    방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.01.26 | 수정일 2024.02.22
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    (철학의이해) 교재 2강은 여러 철학자들의 다양한 인간관을 소개하고 있습니다. 이를 공부한 후 A4지 1페이지로 요약
    , 프로이트 등이 있다.1) 이성적 존재로서의 인간(1) 플라톤정의로운 이상국가 : 물질을 좋아하고 이익을 탐하는 생산자 계급은 절제의 을, 명예를 추구하고 이기기 좋아하는 수호자 계급 ... 은 용기의 을, 지식을 추구하는 철학자 계급은 지혜라는 을 갖출 때 국가의 건강함이 유지되어 국가의 구성원도 자신의 본성을 잘 발휘할 수 있다.(2) 아리스토텔레스국가는 공동 ... 하면서 아무것도 인위적으로 만들지 말아야 한다고 주장을 한다. 또한 '노장 사상'이라고도 한다. 도가는 사람의 정신을 하나로 집합하게 하고 보이지 않는 도와 조화가 되는 행동을 가르쳐서 만물
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.20
  • 노자 <도경> 독후감 정리
    노자의 은 상(上)편인 도경과 하(下)편인 경으로 이루어져 있으며 총 81장으로 구성되어 있다. 제1장은 '도(道)'는 말해질 수 있지만, 그것은 세상에서 흔히 말하는 ‘도(道 ... 하게 존재한다고 주장하였다. 사사로움이 없기 때문에 도리어 그 목적을 이룬다는 것이다. 제8장은 최고의 선이 물과 같다(上善若水)라는 구절을 통해 물이 지닌 이 가장 도(道 ... . 제20장에서는 사람들은 모든 유(有)를 지향하지만, 성인들은 무(無)를 향해 살아간다며 무위의 중요성을 강조한다. 제21장에서는 큰 의 형태는 도(道)에 의하여 결정되고, 제
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.07
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    (동양철학산책) 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명
    ) [20점][1] 맹자는 인간 본성의 선함에서 도철학의 기초를 두고 있다. 맹자는 그 선함으로 을 이루고, 을 통해 사람을 보살피며, 궁극적으로 공동체의 안정까지 보장된다고 했 ... 더라도 그것이 인간이 타고난 자질 때문은 아니라고 하는 것이다. 맹자는 인간에게 내재한 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 바탕으로 인의예지의 근거를 찾고 있으며 완성 ... 을 인지하고 수양함으로써 을 이루고, 을 바탕으로 정치를 하면 사회는 안정과 번영을 이룰 수 있다고 주장했다.순자는 인간 본성을 악한 것이라고 바라봤다. 인간은 욕구 충족을 위해서
    방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.13
  • 의 개념
    9장에서 ‘영혼과 정신’을 논한 이유는 영혼이 인간을 특수한 것으로 만들어주기 때문이다. 그리고 10장에서는 영혼과 정신의 내용인 ‘인성’을 살펴봤다. 그렇다면 인성이 도달 ... 할 수 있는 가치는 무엇일까. 인간 자체로서 가장 훌륭한 모습을 ‘’(德)이라고 부른다. 이란 중요한 문제이고 그렇기에 철학사에서 줄곧 중요한 위상을 부여받아 논의되어 왔다. 10 ... 하고자 하는 상태가 ‘행복’이다. 그럼에도 과 행복 사이에는 미묘한 차이가 존재한다. 은 원인이고 행복은 결과이기 때문이다.1. 아레테은 그리스어로 ‘αρετ?’이다. 어떤 이는 이
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.03
  • 판매자 표지 자료 표지
    (동서양고전의이해 2학년) 고전의 핵심 내용을 자기 글로 요약정리하고 해당 고전의 내용이 지금 우리 현대인의 삶에서 인간과 사회의 문제를 해결하는 데 어떤 도움이 될 수 있을지 현대적 의의와 의미에 대해 구체적으로 논하시오 - 제10장 루소, 사회계약론
    .”(루소 『사회계약론』 1부 6장)여기서 자기보존을 방해하는 장애물이란 결합과 자기지배의 원칙을 담지한 사회계약을 제외한 인간이 만든 인위적인 사회 상태를 뜻한다. 루소가자기생명 ... 롭다’ 필연적으로 사회적 존재인 인간에게는 인류 전체를 위해 만들어진 일반의지는 대리되거나 양도될 수 없다.상황인식‘외적 장애물(잘못된 인위적인 사회)’들의 저항이 자연상태에서 자기 ... 로 남아있을 때 고상하고 이 있는 존재가 된다는 것이다. 그에 있어서 자유는 소극적인 의미에서는 남의 간섭을 받지 않는 ‘독립성(independence)’을 의미하지만, 적극적인
    방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.03.02
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    고등학교 생활과 윤리 핵심 요약 정리 및 서브노트
    : 의무론, 공리주의, 윤리 등 4) 기능 : 사람이 어떻게 행동해야 할 것인가에 관한 보편적인 원리를 제시하면서, 현실에서 발생하는 다양한 윤리 문제를 해결하는 데 이론적 토대 ... 것 : 인간의 모든 행위는 그것이 추구하는 어떤 '좋은 것'을 목적으로 함 - 행복주의 : 행복은 최고선이고, 행복한 삶이란 인간의 고유한 기능인 이성을 잘 발휘하는 것 - ... 윤리 : 행복한 삶에는 이 필수적으로 요구됨 - 지성적 · 종류 : 이론적 지혜(철학적 지혜), 실천적 지혜 · 성격 : 교육을 통해 형성되며, 있는 사람이 되기 위해
    시험자료 | 50페이지 | 6,000원 | 등록일 2025.09.23 | 수정일 2025.09.26
  • 동양철학산책 ) 중국의 고대 시기 대표적 철학자인 공자의 중심사상과 특징을 정리한(A4 1쪽 분량) 후에 양주, 맹자, 순자, 노자, 장자 중
    을 절제하고 타인과의 관계에서 조화를 이루는 것이 가능하다고 보았다. 이는 공자의 사회 철학에서 중요한 부분을 차지하며, 특히 통치자의 성과 리더십에도 큰 영향을 미쳤다. 공자는 훌륭 ... 사상은 학문과 성을 동시에 강조하였으며, 이는 오늘날에도 교육의 기본 원칙으로 자리 잡고 있다. 공자는 특히 개인의 능력과 신분을 초월한 교육을 중요시하였으며, 이러한 그의 생각 ... 은 후대의 교육 제도와 사회 계층 구조에 큰 영향을 미쳤다. 공자의 정치 사상은 도적 통치와 관련이 깊다. 그는 통치자가 먼저 도적으로 완성된 인격을 갖추고, 그 을 백성
    방송통신대 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.05.22
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    생활과 윤리 기출 선지 OX 문제 및 정답(직업과 청렴의 윤리)
    해야 한다.( ) ② (공자) 자기 본분을 올바르게 행하여 공동체의 질서를 유지해야 한다.( ) ③ (순자) 사람들의 사회적 직분은 과 능력에 따라 정해져야 한다 ... 에게 경제적으로 예속될 수밖에없다.( ) ㄹ. (칼뱅)(마르크스) 노동의 본질은 자신의 잠재력을 계발하는 데 있다.( )( ) 14. 2021(7월)/교육청3-하 ① (순자) 인위 ... 적인 규범으로 일을 나누어야 백성들의 다툼이 사라진다.( ) ② (순자) 통치자는 백성의 과 능력에 따라 사회적 역할을 맡겨야 한다.( ) ③ (플라톤) 공익 실현을 위해 모든
    시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.23 | 수정일 2025.09.26
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    2023학년도 수능연계교재 윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(중국 유교)
    수도 없다고 본다.( ) ⑤ (공자)(순자) 통치자는 (德)을 닦고 예로써 백성을 바로잡아야 한다고 본다.( )( ) 5. ㄱ. (맹자) 사단(四端)을 넓히고 채워서 인의예지 ... . ① (맹자) 인의를 저버린 군주를 교체하는 것은 정당한가?( ) ② (맹자) 인의의 을 함양해야 양지(良知)를 지닐 수 있는가?( ) ③ (맹자) 인의가 생겨난 것은 도(道 ... 근본이다.( ) ④ (순자) 사람의 본성은 악하므로 반드시 교정되어야 한다.( ) ⑤ (순자) 사람의 본성은 인위적인 노력을 쌓아 획득된 것이다.( ) 15. ① (주희) 사물
    시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.26 | 수정일 2025.09.30
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    동양철학의 이해 정리
    게 여길 수 없다.묵자-공동체중요양주-개인이중요맹자의 성선(聖善): 묵자와 양주를 비판하며 유가 이념을 하늘에 근거 짓다.천하가 모두 높이는 것 세 가지 벼슬, 나이, 이 중요 ... )일으켜서위(僞)인위적인 외적 노력에 의해여기에서의 위가 바로 인위적인 노력즉, 외적 규제인 ‘예(禮)’순자의 맹자 비판순자: 맹자는 본성(性)과 인위(僞)를 구분하지 못했다.인간 ... (갓난아이가 무언가를 먹고 싶어하고 배설하고 싶어하는 것) 배워서 해낼 수 있고 일삼아서 이룰 수 있는 것을 인위라고 한다. 이것이 본성과 인위의 구분이다.본성과 인위의 관계본성
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.07.01
  • [동양고전과 리더십] 중간고사 강의정리, 강의요약, 강의노트 A+ (ㅊㅈ대학교)
    하고 왕도(王道)정치를 역설- 패도는 지배자의 이익을 위하여 도의 가면을 쓰고서 실제로는 힘의 정치를 행하는 통치방법이고, 왕도는 으로 인(仁)을 실행하는 통치방법“패도는 백성 ... 도정치는 다른 말로 ‘인정(仁政)’이라고도 한다. 즉 국가를 다스리는 것은 인(仁)과 의(義)로 하는 것이며, 이익을 추구하기 위한 것이 아니라는 것이다.- 왕도정치: 으로 인 ... )④ 위(僞) - 선택이 끝난 후 실행해 나가는 의지적 실천- 이러한 순자의 성악설은 현실적 사회혼란의 원인을 규명하고자 한 것이라 할 수 있다.“인간의 본성은 악하며, 선함은 인위[僞
    시험자료 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.01 | 수정일 2022.06.03
  • 여러철학자들의 다양한 인간관 철학의이해 제2장
    에을 가진 동물로써 단순한 욕구를 만족하는 것이 아닌 을 길러 공동체적인 삶을 영위하고자 한다. 즉, 아리스토텔레스는 은 인간 본성을 실현하는 능력이며 인간은 을 가지 ... 고 태어나는 것이 아니므로 그 을 획득하기 위해서는 중용의 을 이해함으로써 인간 개개인이 그것을 끌어낼 때 공동의 선을 쟁취하기 위해 자연적으로 결합하고 이것이 사회를 이루어나가는 데 ... 게 인간은 자연의 세계에서 만물의 영장도 아니고 지배적 지위에 있지도 않다고 보았다. 즉, 인간이 인위적인 것을 행함으로써 자위적으로 만들어지는 것임으로 인위적인 것을 행하지 않
    방송통신대 | 5페이지 | 9,000원 | 등록일 2020.10.25 | 수정일 2021.03.29
  • 철학의이해 ) 교재 2강 여러 철학자들의 다양한 인간관을 소개하고 있습니다. 요약하여 서술
    하고 있는 것으로 발견되어야 한다고 말하였다. 인간은 이처럼 가치를 찾아 나가면서 참된 본성에 따라 최선의 방식으로 행위를 해야 하며 참된 본성을 실현하기 위해 을 획득하는 방법 ... 가 사상가인 노자는 을 ‘도를 드러내는 작요 내지 만물이 도를 드러내는 능력’이라 말하며 이 인간과 사물 모두에게 있다는 것을 주장하는 만물제동 사상을 주장한다. 그리고 도가 ... 는 유 인위적인 문명을 깨고 벗어나 본래의 자연으로 되돌아가야 한다고 말하고 있다. 그렇기에 성인들이 찾아낸 자연의 도는 진짜 자연의 도가 아닌 가짜 도이므로 성인들의 지식을 버려야
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.01.22 | 수정일 2024.08.19
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2025년 10월 12일 일요일
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