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"인위적 덕" 검색결과 141-160 / 2,543건

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    (철학의이해) 1) 교재 2강은 여러 철학자들의 다양한 인간관을 소개하고 있습니다
    하였다. 아울러 인간은 지혜와 용기, 절제, 그리고 정의의 을 쌓아야만 이상적인 인간이 될 수 있다고 말했다. 이어서 아리스토텔레스는 '중용의 '을 강조했다. 아리스토텔레스 ... 는 인간을 매우 이성적인 존재로 바라보았으며, 인간 행동의 최종적인 목적이 ‘행복에 대한 앎’이라고 주장하였다. 아울러 진정한 행복의 구현을 위해서는 을 바탕으로 하는 행동을 하 ... 고, 행동을 규제하는 예치를 통해 이상적 사회가 구현될 수 있고 인간이 지니고 있는 능력과 에 따라 재물 분배가 이루어져야 함을 강조했다.그런가하면 도가사상의 대표학자로는 노자
    방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.12
  • 철학의이해 ) 1. 이성적 존재로서의 인간 (1) 플라톤 (2) 아리스토텔레스 (3) 칸트 2. 욕망하는 존재로서의 인간 (1) 홉스 (2) 흄 (3) 프로이트
    한다고 말한다. 또한 도가에서는 무위자연을 강조한다. 무위란 말 그대로 인간이 인위적으로 조정하지 않고 흘러가는 시간에 맞추어 사는 것을 의미한다. 이를 예를 들자면 1년에서 총 ... 다. 또한 도적인 본인만의 관념을 가지고 있으며, 삶에서 그 관념을 맞추어 행동하고, 나만의 의 기준에 맞추어 삶을 살아가는 것이 바로 그 사람이 행복하다는 증거 그 자체이 ... 다. 이는 칸트도 동일하게 말한다. 칸트는 과 행복이 일치해야 하며, 내가 행복하기 위해서 을 실천하는 것이 아닌, 을 실천함으로써 행복해지는 기분에 가까워지는 것이라고 설명한다.
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.04
  • 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오. 2. 장자의 철학에서 볼 수 있는 '변화','옳고 그름','자아에 대한 인식','삶에 대한 이해'의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.
    나쁜 환경에 들어가면 물욕의 마음이 생겨, 그와 같은 으로 향하려는 판단이 사라져, 성선설을 잃게 된다고 설명하고 있는 것으로, 포기하지 말고, 자신을 소중히 여겨 사을 잘 보존 ... 했다면, 순자는 본성을 인위적으로 개조해야 하는, 성악설에 입각한 예치(禮治)를 주장했다. 순자는 유가의 왕도(王道)와 예치(禮治) 사상을 비판적으로 이어받아 발전시켰고, 법가의 패도 ... 하고, 슬기롭고 이 있는 사람을 높여 소중히 여기고, 능력 있는 사람을 뽑아야 한다고 주장했다.2. 장자의 철학에서 볼 수 있는 ‘변화’, ‘옳고 그름’, ‘자아에 대한 인식
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.05.11
  • 동양철학산책 ) 1. 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오. 2. 장자의 철학에서 볼 수 있는 변화, 옳고 그름, 자아에 대한 인식, 삶에 대한 이해 의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.
    (智)의 4가지의 (四德)의 4가지 단(四端)이 구비되어 있다고 말하였다. 여기에서 말하는 인(仁)은 다른 사람을 측은하게 생각하는 마음과 타인의 어려운 처지를 보고 그냥 지나치 ... 다. 맹자와는 다르게 순자는 인간의 본성 자체는 원래 악(惡)하며, 그가 선할 수 있는 것은 인간들의 인위적인 노력에 해당하는 위(僞)를 통하여서 가능해 졌다고 하였다. 처음 ... 라고 했다.공자의 가르침은 인, 의, 충, 신과 같은 내면의 을 숭상하는 정신주의와 실천, 예의를 존중하는 식의 외면적인 형식주의 면이 있었다. 그에 반해 맹자의 경우 주관적이
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.05
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    동양의 심리치료의 역사와 개념 총정리 (임상심리학 대학원 수업자료)
    로서 어떤 것을 의도하지 않기 때문에 무위하며 아울러 스스로 자기존재를 성립시키며 저절로 움직이므로 자연하다.- 이러한 도가 개별적 존재에 발현된 것을 이라고 본다.- 을 회복 ... 하려면 외부적 환경으로부터 오염적 심성을 닦아야 한다. 을 회복하게 되면 도에 도달하게 되는데, 그 대표적인 득도방법은 심재와 좌망이다.- 심재는 제사를 지내기 전에 목욕재계를 하 ... 은 몰락한 주 나라의 문물제도가 지닌 허위성과 형식성을 비판하며 나타난 사상이며, 인의제의와 같이 사회의 질서 유지를 위한 인위적 형식을 비판하면서 집단 중심적 태도로부터 개인 중심적인
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.08.20
  • 춘추전국 시대에 활용한 제자백가의 사상 탐구
    의 춘추시대에 공자는 어지러운 세상을 바로 잡으려고 인과 을 바탕으로 한 사상의 체계를 세워 유교를 창설하고, 그 가르침을 세상에 폈다. 이러한 공자의 이상에도 불구하고 세상은 더욱 ... 은 본질적이고 절대적인 것이 아니다. 욕망의 무절제에 의해서 초래된 악은 인위적인 배움에 의해서 개선될 수 있다. 순자는 인간의 본성을 악하다고 규정하였지만 인간이 인위적인 배움 ... 는 본성과 후천적으로 습득한 작위는 엄격하게 구분되는 것이지만, 본성과 작위는 서로 합하여 완성된다. 순자는 인간의 본성을 악하다고 규정하였지만 인간이 인위적인 배움을 통해 선한
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.11.18 | 수정일 2022.11.25
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    동양철학산책3) 맹자의 성선설과 순자의 성악설의 특징에 대해 비교하여 서술하고, 정치철학의 공통점과 차이점을 서술해 보시오0k
    시.맹자의 성선설은 왕도정치(王道政治=치주의)에 영향을 미쳐 국민을 측은하게 여기는 인간적인 마음(人心)으로 인민을 먹여 살리는 것이 통치의 일차적 직무다. 즉 (德)으로 인 ... 는 것이 아니라 자연적인 것을 인위적(人爲的)것으로, 즉 文化-후천적인 학습을 통해 쌓여지는 것이다. 그 문화의 핵심이 바로 옛 성현(聖賢)에 의해 제정된 아주 규범적이고 객관 ... 의 근본은 4단에 있고 그것이 확충되어 4이 된다. 4단이 4으로 되지 못하는 것은 순자가 성에 포함한 1차적 욕구,곧 인욕에 의해 가리워져 있으므로 그것을 억제 및 제거
    방송통신대 | 8페이지 | 8,000원 | 등록일 2022.10.07
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    한국문화자원의이해1공통 성균관의 문묘를 구성하고 있는 건물 조선시대 인물 중 최초로 성균관 문묘에 배향된 유학자를 모두 나열하시오00
    성을 상징하는 중심 공간이다.명륜당(明倫堂): 강학 공간으로, 유생들이 강의를 듣고 토론하며 학문을 닦는 교육 공간으로 학문을 통한 성 함양과 유교 이념 실현의 장으로, 성균관 ... 으로, 유교적 제례를 수행하는 곳이다.-대성전(大成殿): 공자의 위패를 모신 중심 사당으로, 학문과 성을 숭상하는 성스러운 공간이다.-동·서재 및 제향 공간: 문묘 제사와 관련된 부속 ... 에서 문(文)을 상징하는 중심 공간이다.-조선시대 유교 사회에서 학문과 성을 대표하는 장소로 간주되어 성균관 내 다른 건물보다 위계가 높았다.-제사 중심 공간: 성균관 내 다른 건물
    방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.09.20
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    문화와교육
    수단이 되기 때문이다. 수단들을 성취해 결국은 자신이 얻으려는 최종 목적을 달성하려는 것이다. 아리스토텔레스는 중용의 을 이야기하면서 은 인간의 실천을 통해서 올바른 습관 ... 을 통해 이루어진다고 말하고 있다. (德)이라는 단편적인 예를 이야기하고 있지만 이를 통해 인간의 전 영역에도 포함되는 것이 아닌가 하는 생각을 하게 된다. 인간에게는 완벽한 좋 ... 적 소질’이 교육이라는 인위적인 노력을 통해 계발될 때 비로소 이성적이고 도적인 존재, 즉 진정한 의미의 인간으로 완성된다고 보았다. 이는 인간이 생물학적 종(species
    방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.09.26
  • 디오게네스의 생애와 견유학파
    (퀴닉학파)를 개창했다. 견유학파는 말 그대로 세속적인 탐욕을 버리고 개처럼 떠돌며 무욕한 삶을 이상으로 하는 철학적 무리였다.그들은 무욕(無慾)이 곧 이라고 주장했다. 인간 ... 을 비판하고 정치권력을 폄하하는 디오게네스의 거침없는 행위가 단순히 부정적인 것은 아니다. 디오게네스는 이성과 을 인간 삶에서 가장 중요한 목으로 삼았다. 인간다운 삶은 이성적이 ... 며 외적 사물에 대한 욕망으로부터 벗어나야 하며 타인들의 좋아하고 싫어함에 따라 죄우되는 태도로부터 벗어나야 한다고 해석하였다.인습은 인위적인 것이요 따라서 나쁜 것이다. 그리고
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.11
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    스토아학파와 에피쿠로스학파의 행복론
    인위적인 법률과 가치에 대비되는 개념으로 당연히 존재하고 언제 어디서나 유효한 보편적이고 불변적인 법률 및 규범을 말한다. 쉽게 말해 우주, 자연의 법칙이 인간에게 적용되어 나타 ... 으로부터의 해방, 어떤 외부적인 상황에도 동요하지 않는 정신은 스토아학파가 목표로 하는 지혜로운 자가 지녀야 하는 하나의 으로, 영혼의 비이성적인 것들인 쾌락, 고통, 두려움, 욕구 ... 과 지혜를 통해서만 가능하다고 말했으며 부족함이 없는 ‘자족적인 존재’가 되어야 한다고 한다. 인간 본연의 임무는 ‘’을 쌓는 일이며 ‘인간으로서 품위’를 지키는데 힘
    리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.05.01
  • [교육평가 2023년 기말] 1. 정의적 평가의 개념과 특징, 장단점 2. 구조적 면접법, 비구조화면접법, 반구조화 면접법 선택 이유 3. 선택한 면접법을 유치원 교사, 어린이집교사, 유아교육을 공부하는 학생 등에게 직접 실시하는 과정과 절차 4. 면접법의 결과를 분석 5. 분석한 결과가 의미하는 시사점 6. 표집의 개념, 타당도의 개념, 신뢰도의 개념
    )는 헤르바르트가 주장한 인간의 능력 중에서 지(知)를 제외한 정(情)과 의(意)를 단순히 합친 조합이 아니다. 오히려 거기에 Spence가 분류한 지(知), (德), 체(體)중에 ... (德)을 포함시켜 정의(情意)로 규정하고 있다. 왜냐하면 교육의 목표를 지, , 체 또는 지, 정, 의로 나누는 것과 동시에 이를 조화롭게 발달시키는 전인교육의 목표로 삼아 온 ... 것이 교육의 오랜 전통으로 강조되어 왔기 때문이다. 그래서 성의 요소를 포함한 정과 의라는 요소를 정의(情意)라고 번역하게 된 것으로 해석된다. 이러한 것들이 우리나라에서 정의
    방송통신대 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2023.05.12
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    장자 서평
    자연스런 삶을 추구했다. 그는 인간이 인위적으로 만든 제도나 법이 곧 추악한 사회로 간다고 판단했다. 그는 인간들이 이치를 제대로 파악하지 못하고 엉뚱한 데서 도를 찾고 있 ... 는 태초에는 군자와 소인이 구분없이 살았으며, 모두 무지하여 그 을 떠나지 않았고 모두 욕심이 없었다고 말했다. 즉, 본래의 인간은 때 묻지 않은 순수한 존재들이었다는 것이다. 하지 ... 만, 장자가 보기엔 인간들의 의심으로 인해 인위적인 행위가 생겨났고, 자기들만의 논리와 지식으로 사람들에게 인과 의를 강요했다고 본 것이다. 장자는 자연의 이치대로 사는 것
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.03
  • [동양철학산책 3학년] 1. 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오
    ㆍ의ㆍ예ㆍ지의 네 가지 이 된다고 말한다. 맹자가 강조하는 '인의(仁義)'란 다름 아닌 인ㆍ의ㆍ예ㆍ지의 네 가지 을 두 가지로 요약 한 것이며, 하나로 요약하면 인(仁)이 된다 ... 으로 감정과 그에 따른 욕망을 담고 있는 것이다. 여기서 유의할 점은 그가 나누고 있는 본성과 인위 사이의 구분이다. 마음이 개입되면 그는 그것을 인위로 본다. 마음의 영역은 하늘 ... 때문이다. 도적 사랑의 능력으로 사람을 복종시키는 것은 마음속이 기뻐서 참으로 복종하는 것이다. 문왕과 탕왕은 힘 있는 큰 나라로서가 아니라 사랑의 으로 왕업을 이루었다. 공자
    방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2020.10.29
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    경 대학 중용 동양철학 시험 준비
    이 정말로 옳은 것일까? 기본적으로 도가는 인위적인 것을 배척하므로 美와 善이라는 인간이 만들어낸 개념 역시 거부한다. 그렇다면 惡과 不善의 개념을 그대로 받아들이는 것 또한 이상하지 ... 지치이후의성사물을 궁구한 뒤에라야 앎이 이루어지고 앎이 이루어진 뒤에라야 뜻이 진실하게 된다위의 문장은 명명에 이르기 위한 가장 기초적인 단계를 설명한 것이다. 이에 대해 주
    시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.31
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    (철학의이해) 교재 2강은 여러 철학자들의 다양한 인간관을 소개하고 있습니다. 이를 공부한 후
    한 선택은 인간의 참된 본성을 따라 개인과 사회에 이득이 되는 것이어야 한다. 참된 본성을 실현할 수 있도록 하는 것은 ‘’이며 이는 ‘중용’을 통하여 획득할 수 있다. 마지막 ... 로 대표할 수 있는 도가는 이러한 유가의 한계를 파악하여 인의예지는 자연의 본성이 아니라 인간이 지배와 통치를 위해 인위적으로 만들어 낸 규범이라고 비판한다. 인간이 우주의 중심이 ... 한 모든 것을 부정하고 인위적인 것을 버려야 하는 것이다. 우주 만물과 어울리기 위해서는 생산하고 활동하며 성장하는 행동을 하지만 소유하거나 자랑하거나 지배하는 것과 같은 인위적
    방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.12
  • 철학의 이해 ) 교재 3장을 정독한 후, 핵심내용을 요약, 유가 사상과 도가 사상 중 하나 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 서술한다. 교재 1장을 정독한 후, 핵심내용을 요약하고 본인이 생각하는 철학의 의의와 가치
    을 하되 자연의 이치를 거스르는, 좁은 인간의 소견으로 꾸며 낸 인위적인 것은 하지 않는 삶을 말한다. 자기를 드러내는, 인위적인 아집을 깨고 전체 만물의 본래적인 우주적 관계 속 ... 지 말유로운 발전을 이룰 수 있다고 말한다. 도을 규범화하는 순간 도와 은 진정한 의미를 상실한다고 보는 것이다. 그러나 도가 사상에서 최고의 가치로 여기는 무의의 태도를 바탕 ... 를 보면서, 인간의 ‘좁은 소견’으로 꾸며 낸 인위적인 것을 하지 말라는 도가 사상이 해답은 아닐까 생각이 들었다. 이러한 도가 사상을 바탕으로 전체적이고 보편적이며 근원적인 해결책
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.01.13 | 수정일 2024.06.17
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    인성론
    ‘인’은 사람으로서 가져야 할 , ‘측은지심[惻隱之心]’을 말한다. 앞에서 이야기한 우물에 빠진 아이를 구하는 것이 이에 해당한다. ‘의’는 앞서 ‘인’을 사회적으로 넓힌 개념이 ... 영향을 끼칠 수 있기 때문이라고 말한다. 한마디로 악한 본성은 충분히 변화가 가능하다고 봤다. 이를 ‘화성기위[化性起僞]’라고 한다.‘화성기위’란 본성을 변화시키려면 인위적
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.05.05
  • 2020학년도 2학기 철학의이해 중간과제물 A+
    발휘해야 하며 주어진 참된 본성에 따라 최선의 방식으로 행위를 하는 것을 훈련해야 한다고 말한다. 이때 인간의 본성을 실현하는 능력을 ‘(德)’이라고 말했다. 인간은 정의와 공동선 ... 이 지향해야 되는 삶이란 나라는 존재를 벗어던지고 우주적인 관계에 들어가는 것이다.도가사상의 대표 인물로 불리는 노자는 ‘만물제동(萬物齊同)’ 사상에 따라 이라는 것은 만물이 도 ... 를 드러내는 능력이며 이는 인간과 사물 모두에게 존재한다고 여겼다. 그는 도가를 통해 인위적으로 만들어낸 문명을 격파하고 본래의 자연으로 돌아가는 무위(無爲)의 삶을 주장
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.09.27
  • 공자, 맹자와 유가의 과 인, 예에 대한 설명 및 친친이친에 대한 설명, 현대사회로의 적용, 현재의 법과의 관계 <서울대학교 동양철학 강의 학점 A+ 받은 강의 레포트>
    의 주장을 드러내는 것이라고 볼 수 있다.공자의 유가 사상은 개별적 들의 포괄적인 전체인 인과 인간의 올바른 행위 양식과 사회 운영의 체계인 예를 중심으로 하고 있다. 인과 예 ... 다 하였을 것이다. 그러나 공자의 관점에서 바라보면 원문의 행위는 인간이라면 당연히 나타는 감정을 무시하고 인위적으로 포상 혹은 타인들의 칭찬인 외면적인 것을 바라며 한 행위이 ... 들이 사회 전체,타인의 이익을 위해 스스로의 이익을 포기하는 행위인 양보의 으로 이어지기보다는 단지 효라는 기본적인 도리를 해체하며 사회풍속을 어지럽히게 만드는 일로 이어질 것이다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.30
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2025년 10월 11일 토요일
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