"耆老)"의 검색결과 입니다.

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궁중음식 어문회 1급 국어 GPS지팡이 즉위교서 崙菌 태산노부

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"耆老)" 검색결과 81-100 / 136건

고려시대의 국가와 지방사회 서평

은 호부층은 지역사회의 망족으로서 행세하였다. 자신들의 지배적인 위상을 드러낼 때 유덕(有德)과 기로(耆老)의 덕목들을 구비 실천하고 그것을 가풍(家風)으로 이어왔음을 내세웠다. 그였다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.25

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서울 역사와 가로 및 건축

) 기로소(耆老所) 호조(戶曹) 승문원(承文院) 관상감(觀象監) 교서관(校書館)형조(刑曹) 전옥서(典獄署) 선혜청(宣惠廳) 준천사(濬川司) 훈련도감(訓練都監) 어영청(御營廳) 총융청(摠

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.05

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『한원』삼한전에 나타난 삼한 사회

다”라는 내용의 기록을 볼 때 죽은 자의 영혼이 새로운 사후의 세계로 옮겨간다는 인식이 존재했다는 것을 알 수 있다.)○ 居城識秦人之風, ?髮驗州胡之俗後漢書曰, 辰韓耆老自言, 秦之

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.17 | 수정일 2015.04.01

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노인의 죽음을 통한 생존- “나라야마 부시코”를 보고

다. 우리나라의 고려장(高麗葬) 풍습과 엇비슷한 일본의 기로(耆老)풍습, 그것이 이야기의 토대가 되는 것이다. 영화의 내용이 전개되는 수 백년전의 산골마을에서는 겨울이란, 고통의 계절이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08

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국어사개설요약

言語與句麗大同時時小異[그 언어가 高句麗와 대체로 같은데, 때때로 조금 다르다] 다. 其耆老舊自謂與句麗同種…言語法俗大抵與句麗同衣服有異[그 노인들이 예로부터 스스로 말하기

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.16

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동양고고학강독_부여전

'에 미리 놓아두었다가, 왕이 죽으면 곧 가져다가 장사하였다.伏誅, 庫猶有玉匣一具. 今庫有玉璧 · 珪 · 瓚數代之物, 傳世以爲寶, 耆老言先代之所賜也.'공손연' 형벌을 받아 죽음

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28

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가족윤리 중 노인문제 고찰

와 노비 등을 주어 이들을 예우했던 기로소(耆老所)를 설치?운영하였는데 이는 현재의 양로시설에 해당한다. 태종 때는 부양자 없는 노인을 보호하는 양민원을 설치?운영하였으며 세종 때

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.03

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[궁중][궁궐][궁][궁중음식][궁중의녀][궁중제사][궁중예복][궁중화장실]궁중음식, 궁중의녀, 궁중제사, 궁중예복, 궁중화장실 분석(궁중음식, 궁중의녀, 궁중제사, 궁중예복, 궁중화장실, 궁중, 궁궐, 궁)

)를 받거나 또는 왕이 기로소(耆老所)에 들어가거나 왕세자책봉, 가례(嘉禮) 등과 외국의 사신을 맞을 때 등의 국가적인 경사가 있을 때 왕의 윤허(允許)를 받아 큰 연회를 베풀

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.10

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古今词义的异同

》：“仁慈少小，恭敬耆老。” 《孟子·梁惠王上》“反其旄倪”赵岐注：“乞还其老小。” 《后汉书·李固传》：“帝尚幼小。” 可见“小”的义域是逐渐扩大的。5.皮先秦时“皮”和“肤“分为两类。“皮”只指兽皮和树

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.20

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민화의 이해

圖)로부터 농민들의 생활하는 모습을 그린 경작도, 여러 종류의 춘화(春畵)에 이르기까지 민화적인 풍속도가 남아 있다. 풍속화 중에서도 특히 평생도와 시회(詩會)?기로(耆老)?계회(契會

리포트 | 32페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.06.15

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사회복지의 기원을 간략하게 요약

(耆老所)◎ 구황청 - 굶주린 백성의 구제를 담당하는 국가기관.재해가 생겼을 때 국가의 비축곡을 방출하여 구제하고 급식을 하 는 진휼사업 전담.◎ 혜민국 - 서민과 궁민에게 질병

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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태평광기 11 태산노부泰山老父 무염 유빙 난파 좌자 대모군

臣立廟。今旦有耆老，皆來臣廟中享，臣不能早?)之，是以有酒容。臣適見成都市上火，臣故漱酒爲爾救之。非敢不敬，當請詔問，虛詔抵罪。”난파가 말하길 신의 마을에 신이 귀신을 다스려 병을 보호하니 신

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.06

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김홍도의 풍속화

耆老世聯磎圖) 로서 개성 지방의 은퇴한 관리 64명이 송악산의 만월대에서 잔치하는 모습을 담은 것이라고 한다.기록화이면서도 그림 안에 여러 일화들을 담아 풍속화식으로 재해석한 점

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.26

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조선시대 향리 생활

어야 한다. 이렇듯 만연한 이서들 내부의 갈등을 조정하고 지방관을 무마하는 것은 오랜 이서 생활을 마친 퇴임 이서들의 몫이다. 이서직에서 물러난 퇴임자들은 기로소(耆老所)와 같은 연령

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.02 | 수정일 2021.06.29

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기로연 감상문

나 말이 많이 느린 것 같았다.기로연(耆老宴)은 노인들의 잔치인데 뜻 그대로 70, 80이 되는 기로서에 입적한 원로들을 위해 정기적인 잔치를 벌인 것이라고 한다. 책자에 쓰인 글

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.23

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김홍도의 생애 및 그의 그림 (매우 방대한 자료!! 퀄리티 보장)

. 노년 무렵 빛과 그늘1804년/60세 - 5월 5일 단오 날 규장각 자비대령화원(差備待令畵員)으로 처음 차정(差定)되었다. - 9월 이후 기로세련계도(耆老世聯契圖) 를 제작

리포트 | 81페이지 | 12,000원 | 등록일 2008.05.24

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이인로 작가 연구

중심의 ‘기로회(耆老會)’에 참석하여 시문을 지어서 문명을 드날렸다.고종 초에는 비서감우간의대부(秘書監右諫議大夫)에 올랐다. 아들 세황(世黃)의 기록에 의하면 그는 ‘문장의 성세

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.24

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[국어국문학사] 부여계언어와 한계언어의 관계

의 관계“其言語與句麗大同時時小異”그들(옥저)의 언어는 고구려와 대체로 같으나 때때로 조금 다르다.③예어와 고구려어와의 관계“其耆老舊自謂與句麗同種…言語法俗大抵與句麗同衣服有異 ... 은 끝간 곳을 알 수 없다. 그 땅은 산이 많고 험하다. 그 사람의 모양은 부여와 같으나 언어는 夫餘, 高句麗와 같지 않다.⑤ 진한어와 마한어의 관계“辰韓在馬韓之東其耆老傳世自言古

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.02

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본초강목 水之一露水이슬 감로 감로밀 동상 겨울서리

처럼 엉켜서 엿처럼 달기 때문에 감로, 고로, 천주, 신장의 명칭이 있다.(《晉中興書》云?王者敬養耆老，則降於松柏；尊賢容衆，則降於竹葦。)진중흥서에서 말하길 왕이 노인을 경로해 봉양

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.01

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[사회과학]노인복지의 실태와 문제점

을 베풀었다.(3). 고려이후: 국가 경사 때 궁중에서 노인의 연을 베풀었다.(4). 이조초기 이후① 기노사(耆老社)를 설립하여 문관, 정이품 이상의 자 중에서 70세 이상 된 자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.08

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