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"耆老)" 검색결과 21-40 / 136건

17세기 전반 京華士族의 人的關係網 -《世舊錄》의 분석을 중심으로 - (Human network of Kyunghwasajok(京華士族) in the early 17th century of Chosun dynasty - Laying stress on analysis of《Segurok(世舊錄)》-)

서울시립대학교 서울학연구소 이근호

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.24 | 수정일 2025.05.27

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노인의 개념정의 노인인구의 변화와 그로인한 사회적 영향 및 노인문제 해결방향의 제시

여 종심(從心)이라고 하였다. 시인 두보는 40대 초로(初老) 50대를 중로(中老) 60대를 기로(耆老)라고 칭하였는데 이는 사람이 늙어가며 삶의 연륜과 지혜가 쌓여가는 모습을 이상

리포트 | 11페이지 | 1,500원 (30%↓) 1050원 | 등록일 2021.07.31 | 수정일 2022.01.29

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삼국지위지동이전 三國志魏志東夷傳 의 국어사적 가치 연구

들과 달랐다는 것이다.그런데 진한의 내용을 자세히 살펴보게 되면,在之東, 其耆老傳世, 自言古之亡人避役來適, 割其東界地與之. 有城柵. 其言語不與同, 名國爲邦, 弓爲弧, 賊爲寇, 行酒

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.10.29

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조선시대 초상화 정리

게 발달하였다. 이에 봉안하고 향사할 대상으로서 초상화에 대한 수효가 많았다. 또한 왕명에 의해 공신상이 그려지고 그밖에 기로소에 들어간 것을 기념하기 위한 耆老圖像 및 진영의 제작

시험자료 | 14페이지 | 6,600원 | 등록일 2022.07.24 | 수정일 2022.08.07

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조선시대(17세기-20세기 초) 壽序의 문예적 전통과 壽宴 문화 (The Literary Tradition of Suseo (壽序) during Joseon Period and the Culture of a Birthday Feast for Old Persons)

열상고전연구회 최기숙

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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조선시대 耆英會圖의 일례: 국립중앙박물관 유리건판본〈宣祖朝耆英會圖〉를 중심으로 (Examples of the Commemorative Painting of Giyeonghoe during the Reign of King Seonjo in the Joseon Dynasty: A Focus on the Gelatin Dry-Plate Photograph Version at the National Museum of Korea)

미술사연구회 최경현

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.16 | 수정일 2025.03.28

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조선의 사회복지사

에서 혼례, 장례비용을 부조하는 제도이다. 원납(願納)은 관곡의 부족을 보충, 충당하기 위해 관직을 제공하는 일종의 가부제도이다.구제기관은 구황청, 혜민국, 활인서, 기로소(耆老所 ... 과 궁민에게 질병을 치료해 주고 건강을 보살펴 주는 일을 맡았으며, 나중에 혜민서로 개칭되었다가 전의감에 병합한다. 활인서는 서울 성내의 환자구휼 관장 기관이다. 기로소(耆老所

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.28

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역사의 기억과 복원의 주체의도 연구 - 조선의 영조와 식민지 사회의 맥락화를 중심으로 -

에 다시 한 번 재현된다. 1902년 고종이 51세 되던 해에 국왕을 포함한 원로들의 예우를 위해 설치된 관서인 耆老所에 들어가는 예를 청하는 상소가 올라왔다.(차) 삼가 기로소 ... 를 치르는 것이 마땅할 것입니다.(카) 이번의 행사는 실로 英廟朝에 만든 법이다. 따라서 모든 절차에 있어서 삼가 이미 행한 규례를 따르는 것이 또한 선대를 계승하는 뜻이다.김호는 耆老

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.29

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사대부들의 모임(문인계회)과 풍류, 계회도(契會圖)

노인들로 구성이 되던 기로회(耆老會)나 기영회(耆英會)이고, 다른 하나는 과거(科擧)의 동년이나 관아의 동료들로 이루어지던 일반 문인계회이다.앞의 경우는 만 70세 이상의 연령

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.18

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<사회복지개론> 한국 사회복지의 역사

은 중앙정부가 하게 된다 . 조선시대빈민규휼의 원칙첫째 : 매년 봄과 가을에 국왕과 연석을 같이 하는 기로사 ( 耆老社 )사업이 있다 . 둘째 : 지방관은 80 세 이상인 자

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.20

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(방통대) (노인교육론) 퇴적공간 - 왜 노인들은 그곳에 갇혔는가

자에게 슬쩍 물었다. 그는 노인들이 느끼는 불안과 불만에 대하여 여러 가지 털어놓았다. 가장 큰 불만은 사회에서 노인에 대한 존경과 대우가 없다는 것이었다.‘기로(耆老)’는 나이

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.06 | 수정일 2019.03.07

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(방통대) (노인교육론) 퇴적공간 - 왜 노인들은 그곳에 갇혔는가

자존감에 상처 입힌다. 참여자들은 그렇기 때문에 더 열심히 프로그램에 참여하는지도 모르겠다.‘기로(耆老)’는 나이 지긋한 노인을 일컫는 말이지만 현재에는 잘 쓰이지 않는다. 조선시대

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.04 | 수정일 2019.03.05

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조선의 목민학 연구 - 선각(先覺)의 원칙론을 중심으로 -

職推誠心加禮貌奉條約絶非謗審悖理馭下處吏胥戒里甲愼耆老嚴?卒斥讒間絶饋遺杜干請審任使詳委任交人和同寅睦隣屬重眞賢周患難務誠信尙謙和戒誇衒絶邪類引己咎備荒預堤防

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.29

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[노인복지] 우리나라 노인복지시설의 현황을 살펴보고 문제점과 개선방안에 대해 작성하시오

보호시설뿐이다.2) 발달과정우리나라 노인복지시설의 기원은 조선 시대에 임금이 나이 많고 직위가 높은 문신들에게 토지와 노비 등을 주어 이들을 예우했던 기로소(耆老所)에서 찾을 수 있

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.02.18

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한국의 전통육상교통수단

(平轎子)조선시대 종1품 이상 및 기로소(耆老所)의 당상관(堂上官)이 타던 가마이다. 포장이나 덮개가 없는 가마로, 앞뒤로 두 사람씩 네 사람이 어깨에 메고 천천히 가도록 되어 있

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.02.19

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포용도판백가공안 포공안 增補第十九回還蔣欽穀捉王虛

회유하여 말했다. “백성중 은 100을 꺼내는 사람은 관청의 대를 줘 몸을 영화롭게 하겠다. 곡식 300석을 바치는 사람은 부역을 면제하는 첩을 내려주겠다.”令耆老各報?村富戶。령기 ... 노각보향촌부호노인을 시켜 각자 향촌의 부호에게 보고하게 했다.當時王虛一、劉化二?得穀上千餘, 有耆老不忿他家穀多, 卽報他在官。당시왕허일 유화이박득곡상천여 유기노불분타가곡다 즉보타재관不 ... 아서 그를 관청에 보고했다.他二人欲圖免差, 雖被耆老報作富戶, 自以爲慶。타이인욕도면차 수피기노보작부호 자이위경그들 두 사람은 부역을 면함을 도모하려고 비록 노인이 부자라고 보고하나 스스로

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.07.13

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서울의 비밀 문화재를 찾아서 서울 고종 즉위 40년 칭경기념비, 관상감 관천대

호이다.고종(재위 1863∼1907)이 왕이 된지 40주년과 춘추 51세에 기로소(耆老所)에 들어 간 것을 기념하기 위해 세운 비석인데 이를 보호하기 위해 지은 비전(碑殿)안에 있

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.24

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[사회복지개론] 우리나라 사회복지발달과정에서의 조선시대 구제사업에 대해 서술하시오.

署) : 서울 성내의 환자구휼기관으로 활용? 기로소(耆老所) : 70세 이상의 노인들을 입소시켜 노후를 즐겁고 보람되게 보내도록 함2. 조선 초의 빈민구제의 원칙①빈민구제는 왕

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.20

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문화가 있는 장소찾기 - 광화문연가 따라 걷기, 덕수궁 돌담길, 정동길, 광화문 네거리, 역사의 길, 근대와 현대의 공존

세가 되던 해에 기로소 ( 耆老所 ) 에 입소한 것과 국호를 대한제국으로 고치고 , 황제의 칭호를 쓰게 된 것을 기념하기 위하여 광무 6 년 (1902) 에 세운 비이다 . 광화

리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.09 | 수정일 2021.08.02

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조선조시가론,강호가사란 무엇인가,강호가사의 개념,상춘곡(賞春曲),면앙정가(俛仰亭歌),성산별곡(星山別曲),강호가사의 문학사적 특징 및 의의

) 으로 이황 ( 李滉 ) 등 신진사류 ( 士類 ) 와 대립하였다 . 69 년 ( 선조 2) 대사헌 등을 거쳐 우참찬 ( 右參贊 ) 에 이르러 기로소 ( 耆老所 ) 에 들어갔다가 치사

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.06

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