"法舍利"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

석보상절 권6 계율 반야심경 원문 불탑 통도사 스투파 중세국어 의도법

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"法舍利" 검색결과 81-100 / 136건

[불교학] 십문화쟁론

: 佛像을 덮는 우산(이것은 비·햇빛·먼지등을 막기 위해 만들어진 것이다), 法堂內에 탁자 위를 덮는 닷집. 본래에는 천(갑옷)으로 만들었던 것이나 후세에는 금속이나 목재로 조각 ... 是師. 如是意者.非犯摩得伽元.盜佛後舍利不滿五錢故蘭苦(「苦」字疑「遮」字). 滿五犯重.페이지 : 三一五國譯元聖師全書卷四「薩婆多」에 이르기를, 『佛寶의 물건을 도둑질하는 것은 저 < 十 ... 誦律>가운데 「舍利」) 舍利 : 梵語의 音價. 「設利羅」. 「室利羅」라고 하고 「身骨」·「遺身」·「靈骨」이라 번역. 한량없는 六波羅密(布施·持戒·忍辱·精進·禪定·智慧)을 修行

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10

다운로드 장바구니
[문화] 한국의탑

한 탑파는 불교발생과 더불어 교주인 석가모니가 입멸(入滅, 涅槃)하자 제자들이 그의 유해를 당시의 사회 장속(葬俗)에 따라 다비(茶毘 ; 火葬)하였고, 다비 후 그 유골인 사리(舍利 ... )를 봉안하면서 불교적인 조형물이 되었다. 그러므로 탑파의 의미는 '신골(身骨)을 담고 흙과 돌을 쌓아올린 불신골(佛身骨, 眞身舍利)을 봉안하는 묘(墓)'라는 뜻에서, 석가모니 ... 에 따라 사리를 똑같이 나누어 각각 탑을 세우니 이를 '분사리(分舍利)' 또는 '사리팔분(舍利八分)'이라 한다. 사리신앙은 이때부터 싹트기 시작한 것이며, 불탑의 기원 역시 바로 이때

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

다운로드 장바구니
[역사]삼국유사의 분석

에 감추어 두었다고 한다. 지금 여러 곳에서 그 상서로운 징조가 한두 번 나타난 것이 아니니 대개 진신(眞身)의 사리(舍利)란 그 감응(感應)되는 것을 헤아리기가 어려운 것이다.찬(讚 ... 후사(王后寺)를 세워(이것은 아도阿道와 눌지왕訥祗王의 시대에 해당된다. 법흥왕法興王 이전의 일이다) 지금에 이르기까지 복을 빌고 있다. 또 겸해서 남쪽 왜국(倭國)을 진압시켰으니,

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.13 | 수정일 2021.03.05

다운로드 장바구니
[프레젠테이션]프레젠테이션(파워포인트)

들이 그의 유해를 당시의 사회 장속(葬俗)에 따라 다비(茶毘 ; 火葬)하였고, 다비 후 그 유골인 사리(舍利)를 봉안하면서 불교적인 조형물이 되었다. 그러므로 탑파의 의미는 '신골(身骨 ... )을 담고 흙과 돌을 쌓아올린 불신골(佛身骨, 眞身舍利)을 봉안하는 묘(墓)'라는 뜻에서, 석가모니의 사리를 봉안하기 위한 축조물로 만들어진 것이라고 이해하면 될 것이다.목록~ 탑 ... (塔) 의 종류 ~◎ 목탑(木塔) 지금은 전해지는 예가 없기 때문에 그 형식을 알 수 없으나, 조선후기건축인 법주사(法住寺) 팔상전(捌相殿 ; 1605), 쌍봉사(雙峰寺) 대웅전

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.21

다운로드 장바구니
[답사기]석조물 답사후기

탑을 현재와 같이 동서로 나란히 세운 까닭은 '현재의 부처'인 석가여래가 설법하는 것을 '과거의 부처' 인 다보불(多寶佛)이 옆에서 옳다고 증명한다는《법화경(法華經)》의 내용 ... 된 느낌과 아름다운 비례를 보여준다.이 탑은 1966년 해체 복원공사를 하던 중 제2층 탑신 중앙부 사리공에서 금강사리 함(金剛舍利函)과 많은 유물이 발견되었다. 그 가운데 《무 ... 탑을 현재와 같이 동서로 나란히 세운 까닭은 '현재의 부처'인 석가여래 가 설법하는 것을 '과거의 부처'인 다보불(多寶佛)이 옆에서 옳다고 증명한다는《법화 경(法華經)》의 내용

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.23

다운로드 장바구니
[육조단경 레포트] 육조단경 레포트

六祖壇經本文一. 悟法傳衣(법을 깨닫고 가사를 받다)惠能大師言하되 善知識들이여 淨心하여 念摩河般若波羅法하라 大師不語하여 自淨心神하고 良久乃言하되 善知識들이여 靜聽하라 惠能 ... 者는 付汝衣法하여 稟爲六代하리니 火急急하라門人이得處分하고 却來各至自房하여 遞相謂言하되 我等은 不須呈心用意作偈하여 將呈和尙이니 神秀上座는 是敎授師라 秀上座得法後에는 自可依止니 請不用作이 ... 라 하고 諸人이 息心하고 盡不敢呈偈러라時大師堂前에 有三間房廊하여 於此廊下에 供養하여 欲畵楞伽變相하고 幷畵五祖大師의 傳授衣法하고 流行後代하여 爲記케할새 畵人盧珍看壁了하고 ?日下手

리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2005.06.01

다운로드 장바구니
[한국과학기술사] 고려의 금속공예기술과 관련문화재

었다.가. 주조기법 (鑄造拉法-metal casting)원래의 주조기법이란 가열, 용해하여 액체상이 된 소재를 틀 (鑄型)에 부어 원하는 모양을 만들어 내는 것으로, 금속 뿐만 아니 ... 하여 범종 수병 (水甁), 대접이나 합 동경에도 이용되 었다. 안틀에 들어있던 밀납이 녹아 흘러내리는 까닭에 실납법(失蠟法)이라고도 불리는데 중국에서 가장 오랜 것으로는 기원전 5세기 ... 는 사료로서도 가치가 크다.{명 칭 익산왕궁리오층석탑내발견유물(益山王宮里五層石塔內發見遺物)금제방합(金製方盒)사리기(舍利器){유물명칭 금동투각사각사리함(金銅透刻四角舍利函)국적/시대

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.13

다운로드 장바구니
세계문화유산 (자금성, 불국사, 히로시마 원폭돔)

(彼岸)의 세계 그 자체라 하겠다. 이 불국을 향한 염원은 대개 세 가지로 나눌 수 있으니, 하나는 《법화경(法華經)》에 근거한 석가여래의 사바세계(娑婆世界) 불국이요, 다른 하나 ... 여는 두규모의 개수공사를 실시하여 다보탑의 해체보수, 법당의 중수 등을 실시하였는데 이때 다보탑 속에 있던 사리장치(舍利藏置)가 행방불명되었고 공사에 대한 기록도 남기지 않았다. 8

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.03

다운로드 장바구니
[인문]재정국어 (공무원 수험서) 완벽 요약 정리 (67page)

. 단수四聲法) : 平聲 → 짧은 소리, 上聲 → 긴소리(長音), 去聲 → 짧은소리, 入聲 → 받침에 의해 결정6. 운용법 : ① 連書法은 현대어에서는 비적용되며 현실 음운으로 표기 ... - 님의손?ㅣ(임에게), 舍利弗 의그에(사리불에게), 古聖이(옛날의 성현들과) ④ 호격 - 높임은 ‘하’ / 非높임은 ‘아/이여’ 님금하 / 아?아 ⑤ 접속 - ‘ㄹ’받침으로 끝난

리포트 | 67페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.11

다운로드 장바구니
[불교건축][불교미술][불교][건축][미술]불교건축과 불교미술(불교건축, 인도의 불교건축, 중국의 불교건축, 일본의 불교건축, 한국의 불교건축, 불교미술의 발생과 전개, 삼국 불교미술, 불교건축, 불교미술, 불교)

법회에 잡인의 출입을 금하기 위해 사방을 수호하던 그분들이 영원한 세월이 흘러도 볼법을 수호하겠다는 굳은 맹세를 하신 부처님의 화현이다. 불(佛), 법(法), 승(僧) 삼보(三寶 ... 의 舍利나 유골을 안치하는 묘탑으로 원래 佛陀 또는 率堵波(= 탑 )라는 음이 잘못 전해진 것으로 처음에는 불상이나 불교 사원,불탑을 의미 했지만 뒤에는 고승들의 사리를 담는 석조 소탑

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.04.04

다운로드 장바구니
대구국립박물관 유물 조사

하는 진신사리(眞身舍利)와 부처의 정신적인 상징물인 불경이나 법의(法衣) 등의 법신사리(法身舍利)가 있으며, 승려의 사리인 승사리(僧舍利) 등이 있다. 이러한 사리는 사리용기에 담

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01

다운로드 장바구니
[국어사] 중세국어자료정리

어서 字形 변천에 있어서 중요한 자료가 된다.6.『舍利靈應記』세종이 內佛堂과 불상을 조성하자 희구하던 舍利의 출현 祥瑞가 있음을 기록한 책이다. 책 끝에 이 일에 참여한 信眉 ... 는 물론이고, 번역 양식과 정서법에 걸쳐 규범이 되었다.10.『法華經諺解』『法華經』에 세조가 구결을 달고 간경도감에서 번역을 붙여 간행한 책으로 모두 7권, 원간은 1463

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.01

다운로드 장바구니
[불상]한국 불상의 원류를 찾아서

跋陀羅 번역] 권 하 등의 불교경전들에 의하면, 불타가 열반한 후에 화장으로 남겨진 사리(舍利, sarira；유골의 뜻)가 불교에 깊이 귀의하였던 여덟 나라 임금들에 의해서 나뉘 ... 에서 나오는 옛사람의 북상투(團쬇)와 같은 모습을 보여주는데 매우 사실적인 표현이다.이 불전도의 내용은 보요경(普曜經) [308년, 西晋竺法護 번역] 권 7 상인봉초품 (商人奉?品)다.

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.02

다운로드 장바구니
[종교의례] 불교의례

하고 있는 것이다.그렇다면 우리의 예배 대상으로서 「부처님」이란 『법화경(法華經)』「약초비유품(藥草比喩品)」 내지 「장자궁자품(長子窮子品)」,「500제자 수기품(五百弟子受記品)」 등 ... 고 등불로 삼고 진리에 의지하라"는 「자등명 법등명(自燈明法燈明)」의 뜻을 말이다. 사실 이것은 「자귀의 법귀의(自歸依法歸依)」의 의미를 담고 있는 채 스스로(自)에 귀의하고 법 ... (法)에 귀의하라는 말인 바, 이것은 곧 예불(禮佛)의 자심귀의(自心歸依)의 참뜻을 표현하고 있는 것이라 말할 수 있다.그럼에도 자심귀의(自心歸依)의 참뜻은 이렇듯 스스로에, 법

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

다운로드 장바구니
[종교]불교에 관하여

겠다.본론불교란 무엇인가?불교라는 것은 석가모니를 교조로 하여 부처의 가르침을 신봉하는 종교이다. 부처의 가르침을 법(法)이라고 하므로 불교를 불법이라고도 하고 부처가 되는 길이 ... 차츰 쇠약해지고 있었다. 부처님이 기원정사에 계실 때였다. 부처님이 가장 아끼던 제자 사리풋타(舍利弗)가 마가다의 한 가난한 마을에서 앓다가 죽었다. 곁에서 간호하던 어린 춘다는

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.15

다운로드 장바구니
귀금속 공예의 역사

하고 있던 이들은 일찍이 금공기술이 발달하였다.16세기 신대륙이 발견되었을 때에 이미 그들은 냉단법(冷鍛法), 가열해서 무르게 만드는법,두들겨 튀어나오게 하는 세공, 조금(彫金)외 ... 에도 엷은 금판을 형(型)에 씌어서 두들겨 같은모양을 만드는 법, 나무나 보석에 금을 씌어 장식하는 법, 납땜 같은 것에 숙달해 있었다.또 금선(金線) 제조법, 납형법(蠟型法 ... 까지 전해온 사리함(舍利函) 같은 데서 볼 수가 있다.불교가 전해져 온 뒤로 금은은 주로 불상(佛像), 사리(舍利)구(具) 등 종교적인 내용의 것에 많이 쓰였다.고구려의 불상은 중국

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.08

다운로드 장바구니
[한국사] 삼국유사의 구성과 체계 및 향가14수 등 감상문.

3권에서는 흥법제 3과 탑상제 4로되어 있는데, 흥법은 순도조려(順道肇麗),난타벽제 (難闢濟) ,아도기라(阿道基羅), 원종흥법(原宗興法)과 염촉멸신(廉促滅身), 법왕금살(法王 ... (興輪寺)의 벽화(壁畵), 보현(普賢), 삼소 관음(三所觀音)과 중생사(衆生寺), 백률사(栢栗寺), 민장사(敏藏寺), 전후소장사리(前後所將舍利), 미륵선화(彌勒仙花)·미시랑(未尸

리포트 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.23

다운로드 장바구니
[기타]사찰건축의특징(불국사답사기)

하는 것을 '과거의 부처'인 다보불(多寶佛)이 옆에서 옳다고 증명한다는《법화경(法華經)》의 내용에 따른 것이다.이 탑은 탑주(塔周)에 연화(蓮花)무늬를 새긴 8개의 둥근 돌을 돌려 경계 ... 중앙부 사리공에서 금강사리함(金剛舍利函)과 많은 유물이 발견되었다. 그 가운데 《무구정광대다라니경(無垢淨光大陀羅尼經)》은 8세기 초엽 목판(木板)으로 인쇄된 다라니경문으로 세계

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.21

다운로드 장바구니
[한국사] 법주사를 다녀와서.

고 속리산으로 들어가 553년(신라 진흥왕 14) 이 절을 창건하였는데, 법(法)이 안주할 수 있는 탈속(脫俗)의 절이라 하여 법주사라는 명칭이 붙여졌다고 한다. 그러나 법주사의 정신 ... 적 지주가 된 미륵신앙(彌勒信仰)이나 법상종(法相宗)의 유식사상(唯識思想)은, 혜공왕 때 이 절의 중흥(重興)에 크게 기여한 진표(眞表)와 그의 제자 영심(永深)에 의하여 발현 ... ) 용화당(龍華堂) 미룡당(彌龍堂) 응주전(凝住殿) 사리각(舍利閣) 종무소(宗務所)를 포함한 10여 채의 요사채들이 남아 있어, 도합 30여동의 건물이 조성되어 있다고 말할 수 있다.2

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

다운로드 장바구니
[사학]화엄사 답사 레포트

4월 8일에 태어났다. 40세가 되자 당나라 유학을 하며 청량산에 가서 문수보살님을 친견하고 서기 643년에 부처님 가사(袈裟)와 진신사리(眞身舍利)등을 가지고 귀국 후 지리산 ... 님의 말씀, 부처님의 법문을 사자후(獅子吼) 또는 감로법(甘露法), 부처님의 지혜를 상징적으로 표현한 것이다. 그러므로 이 석탑은 사람들의 수많은 번뇌를 부처님의 청정한 지혜를 얻

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.04

다운로드 장바구니

이전10개 1 2 3 456 7 다음10개

파워링크

신청하기