"朝鮮朱子學"의 검색결과 입니다.

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실학 역사인식 박은식 실학의 계보 17세기중엽혼인 技術體系 천기론 성령론 韓永愚東國通鑑

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"朝鮮朱子學" 검색결과 81-100 / 112건

경향학계의 분기와 경화사족

으로서 朝鮮朱子學을 발전시키는 역할을 수행하였다. 이들은 이 단계에서 이미 정치적 이념이나 학문관의 차이로 인한 붕당간의 대립을 가져 오지만 이미 이것은 조선주학자들이 구현 하고자 하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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[조선시대사] 남명학파의 성격과 영향

학(朱子學) 이외에도 또 다른 세계관이 존재함을 알게 되었다. 이것이 이후 개방적이고 자주적이며 창의적인 그의 학풍을 구성하는 데에 있어 큰 부분을 차지하게 된다. 그리고 25세 ... 남명학파의 성격과 영향1.머리말조선시대 사림세력(朝鮮時代士林勢力)의 주요 근거지였던 영남(嶺南)에서는 남명 조식(南冥曺植 1501∼1572)과 퇴계 이황(退溪李滉 1501 ... 으로 남긴 《학기류편(學記類編)》이 있고, 작품으로는 《남명가》,《권선지로가(勸善指路歌)》등이 있다.3. 남명학파의 성격과 영향남명학파의 성격은 무엇보다도 남명 조식(이하 남명

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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[한국사] 勉菴崔益鉉의 시기별 사상 변화에 대하여

주자학적(朱子學的) 유교사 상(儒敎思想)을 이어받아 중국의 공양학적(公羊學的)인 존왕양이(尊王攘夷)의 춘추대의(春秋大義)와 주 자학적(朱子學的)인 대의명분(大義名分)의 벽위론(闢衛 ... )하여진 것이므로 이의 사용을 금하여야한다고 주장하여 자신의 이론적 기반이 주자학적(朱子學的) 윤리관(倫理觀)에 입각한 실천적(實踐的)인 왕도정치이론(王道政治理論)과 강한 화이의식 ... 사상적 바탕을 마련하게 된다. 즉 면암의 사상은 자신의 스승이자, 당대 성리학의 거두인 화서의 사상{) 화서(華西)의 위정사상(衛正思想)은 조선조(朝鮮朝)의 정통사상(正統思想)인

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.06

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[한국사] 조선 붕당의 성립과 발전 과정

원리(政治原理), 정치행위(政治行爲)가 규정지어진 것이 아님을 알 수 있다. 그 당시 국가, 사회의 지배이데올로기인 주자학(朱子學)이 제시하는 가치기준에 의해 정치제도(政治制度 ... 되고 정치, 경제, 사회, 문화적 근대화 과정에서 국민에 대하여 현대 정당으로 탈바꿈하게 된 것이 현대의 정당이라 할 수 있다. 그렇다면 조선(朝鮮)의 붕당(朋黨)은 오늘날의 정당 활동

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.11

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[철학] 양명학과 정인보

를 이용하여 자기들에게 적이 된다고 생각되면 反주자 학자라고 모함해서까지 처단하는 한편, 자기들의 패거리는 주자학자라하여 천거하는 등 당시 朱子學이 한갓 出世와 榮達의 도구로 이용 ... 精神에서 2대학자로 꼽히는 白巖朴殷植은 본래 朱子學을 공부하였지만 獨立運動에 참가하여 활동하면서 陽明學으로 전향한 人物이다. 그는 陽明學을 노골적으로 드러내면서 자기의 주장을 관철 ... 하지 못함을 恨함을 附記한다.] 한 것으로 미루어 韓末 및 日帝下의 陽明學的學脈을 더듬게 할 수 있게 한다.그는 과거 수백년간 朝鮮의 歷史는 실로 '텅비고 거짓됨'이 드러낸 자취

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.30

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[동양철학] 사단칠정 논쟁의 사회철학적 의의

마저도 一貫性 있는 설명을 기대하기 어렵게 된다.四端七情論爭은 이처럼 朱子學의 心性論으로 해결되지 않는 문제점을 중심으로 전개되기 시작하였다. 두 사람의 論旨는 四端과 七情의 관계 ... 으로 접어들게 되었다.4) 四端七情 및 理氣互發說退溪이후 三百年동안 朝鮮學界의 중심적인 論爭꺼리가 된 것이 四七理氣說이다. 四端七情理氣說을 줄여서 四七理氣說이라 하며 이것은 心理 ... 완화하였다. 退溪의 논거는 理氣의 불가분한 관계를 인정하지만 그것은 서로 다른 두 가지라는 생각에서 출발하였다. 그 후에는 그는 「朱子語類」의 輔漢卿의 기록인 孟子를 論하는 조항

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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조선건국

50년인 경인(庚寅)이라 하였다. 평양성에 도읍하고 처음으로 나라이름을 조선(朝鮮)이라 하였다. 이분이 바로 단군조선의 시조로서 1,500년간 나라를 건설하고 다스렸다. 그러다 주 ... (敎養學文)이였으며 오늘날에도 보학은 사학(史學)은 물론 사회학(社會學) 정치학(行政學) 민법학(民法學) 민속학(民俗學) 등의 보조(補助)학문으로서 중요(重要)한 비중(比重 ... 으며 독자적인 초기 실학파라고 할 수 있다. 박세당은 당시 排淸義理論에 대해 현실적 事大論을 제기하는 데서 도학파의 정통적 입장으로부터 분리되었고 朱子註를 벗어난 경전해 석등에서 실학파

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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[일본사] 일본과 아시아, 아시아의 일본

로 발달된 중국의 문화체계(유교, 불교)의 영향 때문이다.조선은 朱子學을 官學으로 정하였는데, 이를 '唯一正學'이라 하여 다른 학문을 억압하고 비판하였다. 이는 결국 중화에 종속된 사대 ... 에 近代化를 놓고 볼 때, 政治經濟學的인 田中의 관점과는 틀리다고 본다. 즉 '아시아의 일본'이라고 말하지 않고 '일본과 아시아'라고 말하는 데에는 다른 문제의식이 있는 것이다.일본 ... 漢譯本을 입수하였다. 그리고 德川體制는 朝鮮과 정식 외교관계를 체결하여 막부의 사절을 파견하고 朝鮮通信使를 받아들였는데, 이는 일본을 중심으로한 琉球와 조선을 포함하는 새로운 세계

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.01

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[조선후기사상사] 조선후기사학사연구

. 17세기 중엽 南人許穆의 古學과 歷史認識문제제기조선시대 사상사에서 16세 후반과 17세기는 주자학(朱子學)과 비주자학적 학풍이 전통과 이단이라는 대결구도가 그 어느 때보다 심각 ... 려고 했다. 내용은 크게 번례, 조선기(朝鮮紀), 삼국기(三國紀), 신라기(新羅紀) 4부분으로 나누어져 있다. 홍여하는 경(經)과 사(史)를 도(道)의 체용(體用)관계로 이해했다. 이

리포트 | 35페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31

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[교육사상] 율곡 이이의 교육사상

율곡 이이栗谷李珥: 1536~1584Ⅰ.생애(生涯)대철인(大哲人)이요 유학자(儒學者)요 정치가(政治家)였으며 또한 탁월(卓越)한 교육가(敎育家)로 조선朝鮮 중기(中期)를 빛낸 ... 대전(朱子大全)》, 《주자어류(朱子語類)》 및 다른 성리설을 공부하고, 남는 힘이 있으면 역사에 관한 공부도 하되, 이단이나 그 밖의 잡류의 부정한 서적은 읽지 말라 하였다. 또한 ... 는 대체로 당시 조선시대의 유교적인 교육 과정이라 하겠으나, 《학교모범》은 왕명에 의해 선조에게 지어 올린 것으로 학령(學令)의 미비점을 보충케 하고 성균관 《태학지(太學志

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.07

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[실학, 역사학, 정치학] 조선시대 실학사상

{朝鮮後期의 實學思想과 茶山丁若鏞{朝鮮後期의 實學思想. 실학사상의 발생배경1) 사회적 원인조선조 후기사회는 임진왜란과 병자호란 등 거듭된 변방 민족의 침입과 이로 인한 전국토 ... 었고조선 후기에 실학파가 발생한 배경으로 조선전기에 비교하여 정통의 도학과는 구별이 되는 陽明學西學考證學 등의 새로운 학풍이 17세기를 전후하여 전래되었다. 그리고 이들 학풍 ... 은 당시 排淸義理論에 대해 현실적 事大論을 제기하는 데서 도학파의 정통적 입장으로부터 분리되었고 朱子註를 벗어난 경전 해석 등에서 실학파의 입장을 좀 더 선명하게 드러낼 수 있

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.03.16

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[문학] 서포 김만중

論이 발달하여 孔, 孟, 程, 朱子學 이외는 모두 이단으로 보고 그 중에서는 관점상의 차이만 있어도 또 다른 異端으로 간주하여 당쟁의 빌미로 삼았다는 것이다. 그럼에도 불구하고 그 ... 는 朱子學과 동시에 타종교나 학문에 대한 옳고 그름, 좋은 점, 나쁜 점, 공통점, 차이점 등을 구분하면서 폭넓은 사상체계를 구축하여 왔다. 이러한 西浦의 학문적 자세는 다양한 방법론 ... 이3에서 벗어나 개방적인 자세로 임하면서 자유로운 견해를 피력하고 옳고 그런 것을 명확하게 밝히는 태도를 견지하였다. 그가 활동하던 朝鮮朝儒敎가 가진 특성 중의 하나는 闢異端

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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조선 전기 후기 시대상황 및 전반적 문학에 대해 기술

의 기본성격에는 큰 변혁을 가져온 것이 없다.그러나 朝鮮王朝의 성립으로 우리나라 근세사의 성격을 크게 바꾸어 놓은 것은 宋代의 性命哲學인 朱子學을 정치이념으로 채택한 사실이다. 이 朱子 ... 으로 보인다. 그러므로 朝鮮王朝의 건국은 역사적인 개념에서 보면 國姓이 王氏에서 李氏로 바꾸어진 것을 의미하게 되지만 麗初에서부터 과거제도를 실시한 이래 事大政治로 일관해온 정치풍토 ... 學的 질서는 新王朝의 정치.경제.사회.제도.문화의 사상적 諸體系를 思辨的인 倫理哲學으로 개편하는데 중요하게 구실했기 때문이다. 서둘러 科擧制度를 개혁한 것도 그러한 것 중에 하나

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.11

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조선시대 여성의 재산상속과 그 지위

성리학은 점차 신흥 사대부 사회에 확대되어갔으며, 조선 왕조의 건국 세력은 바로 이러한 新儒學의 훈도된 사람들이었다. 이들은 佛敎·權貴 들의 세력을 견제하는 방법으로써 朱子學을 支配 ... 朝鮮時代女性의 財産相續과 그 地位Ⅰ. 序論財産相續 문제는 家計相續·祭祀相續 및 身分相續 문제와 불가분의 관계에 있으며{) 相續에는 財産相續·身分相續·祭祀相續이 있다. 본고 ... 을 역사적 측면에서 살펴본 것이 기 때문에, 위에 열거한 것들을 체계적으로 논술하지 않았다., 여기에 대한 연구는 특히 朝鮮王朝兩班支配體制下의 사회구조와 신분변동을 규명

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.11.06

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조선전기 주자학의 수용과 주자학적 사회경제 시책의 추이

)가 완성한 것으로 주자학(朱子學)이라고도 한다. 육조시대(六朝時代)부터 수당시대(隋唐時代)의 사상계를 석권한 불교와 도교(道敎)를 극복하고, 번쇄하고 공허한 자구해석(字句解釋)에 빠졌 ... 학에 경도되다가 16세기에 이르러 성리학이 본격적으로 발전하는 양상을 보인다.15세기 한국의 신유학은 지금까지 흔히 사장학(詞章學) 이라고 일컬어져 왔지만, 사장은 유서학의 한 ... 에서 출발하는 것으로 이해된다.신유학은 정확히 말해 1289년(고려 충렬왕 15년)에 안향(安珦)에 의해 처음 소개된 것으로 알려진다. 신유학이란 중국 남송(南宋)의 주희(朱熹;朱子

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[사회학] 조선시대 종학

에 들면서 공리·공담적인 주자학적(朱子學的) 유학(儒學) 을 비판하고 실사구시를 구하는 실학사상(實學思想)이 대두하였다. 이것은 청조에서 발달한 고증학의 영향을 받아 과학성과 실증 ... 서 간단하게 알아보도록 하겠습니다. 조선사회와 문화를 알아야 종학을 이해하는데 더 도움이 될 것입니다.1. 조선 사회와 문화조선(朝鮮)사회(社會)와 문화(文化)조선왕조(朝鮮王朝 ... 성을 토대로 한 실학(實學)의 학풍(學風)이 나타나 현대화 촉진의 매개역할을 하였던 것이다.이어서 조선조(朝鮮朝)의 교육제도(敎育制度)중 종학에 대하여 살펴보도록 하겠습니다.2

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06

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[한문학] 동양의 문명과 문화의 의미 고찰

과 文化의 의미를 밝혔다. 四書三經과 朱子語類를 중심으로 文明, 文化의 의미를 밝히고, 朝鮮王朝實錄 등의 자료에서는 文明과 文化가 사용된 것을 확인하였다.2. 文의 의미한자는 대부분 ... ',것을 지킴이 있는 것이라 할 수 있다.정리하면, 文明의 文과 明은 처음에는 각기 대등한 의미의 단어로 사용되었으나, 늦어도 朱子의 생존시대(1130∼1200)에는 文과 明이 분리 ... 으며, 황하에서 河圖가 나오지 않으니, 내 그만이다 (끝장이다)."朱子註> 鳳은 신령스러운 새인데 순임금 때에 나타나서 춤을 추었고, 문왕 때에는 岐山에 서 울었다. 河圖란 황하

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.09

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[교육] 소학

행위를 지시하고 있음을 볼 수 있다.{) 朴連鎬, 朱子學의 根本培養設과 朝鮮前期의 『小學』敎育 , 한국정신문화연구원 청계사학회, 淸溪史學 2. 1985, p 89,902. 소학

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.16

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[역사] 이황학맥의 호남 전파와 유학사적 의의

을 체계화시키기 이전에 호남사림의 송순계열에서 이미 이이의 氣發理乘一途說과 비슷한 사상이 형성되고 있었던 것이다.{) 劉明鍾, 1985 「仰亭宋純의 性理思想」『朝鮮後期性理學』이문 ... 출판사유희춘도 이황과 『語錄解』를 같이 편찬하였으며 아동교육서인 『續蒙求分註』를 보내 교정을 요청하기도 하는 등 학문교류를 활발히 하였다.{) 李成任, 1995 『朝鮮中期 어느 兩班 ... 는 양응정에게 수학하였다. 이미 12세 때 『성리대전』을 구해 탐독할 정도로 학문에 힘썼으며 32세 때 竹川 가에 정자를 짓고 爲己之學에 힘썼으며 33세 때는 문인 宣廷達이 楚辭

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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조선시대의 성리학

과는 다른 새로운 儒學이란 의미에서 新儒學이라고도 하며, 宋대에 만들어졌다고 하여 宋學이라고도 한다. 또 주자가 집대성하였다고 하여 朱子學이라고도 한다.性理學은 高麗 후기 新興士大夫 ... 에 의하여 수용되었으며, 朝鮮王朝가 개창하게 되자 새 王朝의 支配理念으로 정착되어 갔다여기에서는 性理學에 대한 이해를 통해서 朝鮮政治를 이해하고자 한다.性理學의 수용性理學 ... 제 . 이사제 등 유교적인 질서를 부여하려 하였으나 왕권강화의 시급성과 전통적 신앙종교의 강인성으로 제대로 실효를 거둘 수 없었다. 朝鮮 초기에 불교 . 도교 . 민간신앙 등

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.10.22

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