"하늘(天)문화"의 검색결과 입니다.

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"하늘(天)문화" 검색결과 941-960 / 1,766건

[단군신화] 단군신화에 대한 다 측면적인 해석과 분석

메리컨 인디언들은 흙을 위대한 어머니의 자궁으로 보았고 하늘에서 비가 내리는 것을 성행위로 본다. 희랍신화에서는 우라노스(天- 아버지)와 게아(地- 어머니)가 결혼하여 그 사이 ... 에서 만물이 태어나는 것으로 되어 있다. 구약 창세기에서도 흙 속에 신의 입김(天)을 불어넣어 인간이 탄생케 한다.「단군신화」는 천상상제(天上上帝)의 서자(庶子) 환웅이 하늘에서 하강 ... 하고 웅녀와 결혼하여 단군을 낳는다. 天과 地(곰)가 합쳐서 고조선의 나라를 만든 왕을 낳은 것이니까, 하늘 = 아버지, 땅 = 어머니의 원형이 그대로 드러난 것이라 할 수 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.25

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단군신화(檀君神話)를 통해 현대인이 본받아야 할 교훈

하는 것은 오직 재미 뿐이다.현대인들은 자기도 모르게 길을 잃어버리고 방황하는 것 같다. 원시 인류가 삶을 이해한 방식인 신화는 기계 문명과 이성 중심의 문화에 둘러 싸여 ‘좌표 상실 ... : 단군 신화는 신석기 문화 전통을 지닌 초기 청동기 사회를 배경으로 하고 있다. 웅녀로 대표되는 신석기 시대의 줄문토기(빗살무늬토기) 문화와 환웅으로 대표되는 청동기 시대의 무문토기 ... (무늬 없는 토기) 문화의 결합을 신화적으로 표현한 것이다. 이것은 「주몽 신화」를 형성시킨 사회가 철기문화를 기반으로 하고 있다는 것과 좋은 비교가 된다. 또한 이들 사이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.22

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고조선

를 뒷받침하였다. 제천의례는 계급사회로의 이행이었다는 것을 의미하며, 지배자의 정당성을 하늘(天)에서 얻고 그러한 과정을 통해 권위를 확보해나가는 것이다.Ⅱ. 고조선의 건국과 변천 ... 라는 표현을 많이 쓴다.다시찾는 우리역사고고학상 기원전 2천년 경에는 만주지방에서 청동기문화가 시작되었으므로, 이 시기에 이 지역에서 소규모 성읍국가 혹은 부족국가들이 탄생 ... 와 연결된다.b. 천부인(天符印) 3개를 받아청동기 사용과 정치권력자의 등장c. 환웅이 태백산 마루 신단수(神檀樹) 아래에 신시(神市)를 열어산림, 구릉지대에 거주하면서 세력을 확장

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11

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한국의 전통색과 색채의식

라 하여 백의를 입는 것을 금하기를 청하였다고 한다.㉠ 천청색 天靑色하늘색을 서술하는 구체적인 관용색명이다. 조선시대 여인 선호색 중 하나로 문헌에 의하 면 덕원 옹주가 즐겨입 ... , 한국인의 색채의식은 의?식?주의 생활이나 전통문화 속에서 잘 드러나고 있으며 인공이나 인위를 가미하지 않은 자연주의적인 소박함을 장점으로 삼고 있다.이와 같은 한국의 전통색 ... 등을 통하여 무속과 관혼상제의 예법에 깊이 잠재되어 왔다.오늘날 영상매체의 눈부신 발달로 전 세계가 하나의 문화권으로 통합된 분위기에서 멀티미디어의 환경이 주도적 역할을 하게 되

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.28 | 수정일 2018.10.18

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[사상]동양사상

을확립하였다. 뿐만 아니라 정치 ·사회 나아가서 하늘[天]의 문제에까지 관심의 폭을 넓혀 수기치인(修己治人)으로서의 유학을 정립하였다. 공자는 인간 본질로서의 어짐을 다른사람을 사랑 ... 의고전들을 정리하여 역사에 대한 새로운 인식을 바탕으로 한 많은 저술작업을 통하여 명실상부한문화정리가로서의 역할을 수행하였다. 또 여기에서 전통의 인습과 창조라는 유가적 학문방법 ... 으며, 통치자가 도덕적 수양을쌓을 때 백성은 그를 향하여 모일 것이라 하였다. 한편 공자는 하늘의 존재를 인정하였다. 그리고하늘의 명령, 즉 뜻을 믿었다. 그러나 그의 하늘은 종전의 주재

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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[전통]동학의 정치사상

도록 한다.제1장 서론동학이 추구하는 민족주의사상은 대립 대결 지향적인 기존의 냉전 논리와도 구별되는 한국의 전통적 정신문화에 기초한 민족주의적 정치사상이다. 동학의 모든 기본사상 ... 한 존재이고 다른 존재들과는 달리 모든 이치를 갖추고 있다고 보았기 때문이다. 이런 의암의 주목은 그의 법 설에서 ‘천이 곧 인간이며 인간이 곧 천’이라고 정리된다.天이 있고 천 ... 이 있는 천이면 我가 있고 아가 있는 천이오天이 없고 천이 없는 천이면 我가 없고 아가 없는 천이라.이처럼 천이 있으면 내가 없을 수 없고 천이 없으면 내가 있을 수 없다는 사실

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.03

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고구려 벽화에서 반영된 고구려인들에 미의식에 관한 연구

. 이와 같이 이 주제를 선택하게 된 배경으로서 또 한 가지로 ‘가장 한국적인 것’ 그것은 곧 우리 민족의 독특한 문화인 바 고구려 무덤벽화에는 고구려인들의 사상, 종교, 생활상 등 ... 의 형식에 대하여 알아보려한다.이에 앞서서, 고구려 고분벽화는 고구려를 포함한 동북아시아 국가들 뿐 아니라 동아시아 주요 세력들의 3~7세기 역사와 문화를 이해하는 데에도 더없이 ... 중요한 자료라는 평가를 받고 있다. 고구려인 자신의 손으로 만들어진 당대의 역사자료인 동시에 동서아시아를 아우르는 넓은 범위의 문화교류 양상을 구체적으로 보여주는 문화자료

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.07

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중국대중문화(도자기문화 이해)

으며 표면전체에 돌비늘과 같은 잔금무늬가 그물처럼 펼쳐져 있다. 정요, 여요와 함께 감식가들로부터 우후천청자(雨後天靑磁:비온 후 맑은 하늘과 같은 자기)’라고 불리는 균요(均窯 ... * 목 차 *1. 서론1) 주제 선정 이유2. 본론1) 중국 도자기의 역사와 시대별 특징2) 우리나라 도자기에 미친 영향(시대별)3) 중국의 명도자기3. 결론1) 중국 문화 ... 에 대한 새로운 인식* 참고문헌1. 서론1) 주제 선정 이유중국, CHINA . 중국 문화를 대표하는 문화는 많다. 경극, 요리, 영화 등 하지만 내 머리를 스친 것은 바로 CHINA

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.29

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고전문학사(조선후기)

)고잡곡(古雜曲) / 최성대(崔成大)初月上中閨 (초월상중규) 초생달 규방에 떠오니女兒連袂出 (여아연몌출) 소녀들 손에 손 잡고 나선다擧頭數天星 (거두수천성) 고개 들어 하늘의 별을 세 ... 은 막을 수 없었다.- 권율 신립, 강홍립 곽재우 등의 장수, 논개, 계월향 등 기생들의 활약 부각, 사명당의 도술발휘: 정신적인 승리-> 일본 문화에 대한 문화적 우월감 과시 ... 는 경제력이 중시되고, 또 그에 따라 신분적 경계도 점차 약화됐다. 문학적 관습과 제반 요소들이 장르와 계급적 경계를 넘나 들며 소통되는 양상을 나타내며, 전체적으로는 계급문화

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.16

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중국언어와 색채

이나 흑색 그리고 청색을 선호하는 경향이 있다.(1)환경적 요인- 일반적으로 중국은 풍토의 변화가 심하고 대기 중에 먼지가 많다.(2)문화와 철학에 바탕을 둔 관념적, 사상적인 요인 ... ①음양오행 사상- 여러 가지 요인 중에서도 특히, 5천년 이상 전부터 유래하여 기원전 3세기경 중국 한대(漢代)에 정립된 음양오행사상은 중국을 비롯한 동양 문화권의 전통적 색채의식 ... 했고, 겨울을 의미한다.③왕조마다의 특징적인 색- 중국의 각 왕조마다 특징적인 색이 있는데 송왕조는 갈색, 명왕조는 초록색, 청왕조는 노란색으로 특징지어진다. 황제가 하늘을 숭배

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.02

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논어(論語) 제5편. 공야장(公冶長)편

이 밝히고 있는데 이 지적은 과연 타당한가?- 목숨 성(性), 함께 여(與), 하늘 천(天),* 성(性) ; 성리(性理)란 뜻으로 본성(本性)의 준말이다. 성리는 본성의 이치(理致)라는 ... 라 문물제도 즉 문화 전반을 의미하는 문장이다. 문(文)은 문(紋)과 같고, 장(章)은 표(表)과 같다. 무늬[文]을 드러냄[章]이 곧 문장()이다. 천문(天文), 지문(地文), 인문 ... 말이다. 본성을 우리말로 하면 목숨이다. 그러니 성(性)은 ‘만물이 있게 된 저마다의 이치’라는 말이다. 즉, 본분(本分)이다* 천도(天道)는 하늘이 하는 일을 말한다. 그 도

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.25 | 수정일 2016.04.06

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[인문]우리 고대사의 성문을 열다

에서는 신화를 크게 두 가지로 나누어 설명하고 있다. 하늘에서 하늘 사람이 내려와 시조가 되었다는 천강(天降)신화와 알에서 태어나 시조가 되었다는 난생(卵生)신화가 그것이다. 시조 ... 관심했던 고대사의 이면을 탐험을 통해 그려낸 것이다. 이 책은 크게 네 부분으로 나누어져 있다. 신화의 세계, 정치와 제사, 민속의 기원, 그리고 우리 문화를 뿌리를 찾는 여행 ... 중에서 당연 으뜸이라 할 수 있는 단군왕검(檀君王儉)은 하늘에서 내려온 해모수와 곰을 숭상하던 토테미즘 부족의 여자 사이에서 태어났다는 천생설을 가지고 있다. 이 단군왕검의 신화

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.05

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<꿈하늘>을 통해 본 신채호의 계몽주의적 문학관

는 매우 큰 교화력을 갖고 있다고 지적하였다.) 그리하여 애국계몽운동 기간에는 , 등 전기소설의 형식을 취하는 글을 쓰고, 1910년 이후에는 (夢天, 1916), (1928 ... 아 무궁화꽃송이에 몸을 싣고 천국에서 지국으로 내려온 그는 을지문덕과 무궁화꽃송이의 노래를 듣고 우리 민족의 유구한 역사와 찬란한 문화, 그리고 당대 조선의 참담한 현실을 깨닫 ... 되어 있다.일곱 사람이 서로 손목을 잡고, 동편을 바라보고 가니, 날도 좋고, 곳곳에 꽃향기, 새소리로 우리를 위로하더라.몇 걸음 못 나아가 하늘이 캄캄하고 찬비가 쏟아진다. 일곱

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.01

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구지가에 대해서

는 근거가 된다. 수로왕의 시조는 소호금천씨(小昊金天氏 BC 2578)로 알려져 있다. 소호금천씨는 중국의 황제(皇帝)의 아들인데 이의 표상은 물고기가 아니라 독수리이다. 따라서 물고기 ... 적으로 동일하다.수로왕의 성인 김(金)에서 그의 출신을 추정할 수 있다. 은 쇠라는 의미를 지니고 있다. 즉 수로왕은 철기문화인으로 볼 수 있다. 즉 수로왕은 철기문화인이며 철 산지 ... 를 찾기 위해 남하한 북방 민족 중 하나라는 점이다.) 즉 수로왕은 철기문화를 지닌 부족장이며 이러한 견해 역시도 수로왕이 외부 출신임을 말해준다.Ⅱ. 다른 설화와의 차이점한반도

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.27

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한국문학, 악장에 대해서(용비어천가를 중심으로)

- 무망장(毋忘章) → 후왕에 대한 권계(勸戒)2) 용비어천가의 창작 의의1> 역성혁명(易姓革命)의 타당화 - 민심 귀순육조의 조선 왕조 창업이 하늘의 뜻에 따르는 역사적 순리 ... 장해동(海東)의 여섯 용이 나(飛)시어 일마다 하늘의 복을 받으시니,중국의 옛 성왕(聖王)과 딱 들어맏으시니.1. 주제 - 조선 창업의 정당성을 밝힘.2. 대표적 특징 - 형식 ... 더니, 회군한 뒤에야 비로소 온 섬이 물 속에 잠기었다.제 125장천세(天世) 전에 미리 정하신 한강 북쪽에, 여러 대를 물린 어린 임금이 나라를 여(開)시어 왕조가 끝이 없으시니, 성

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.12

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무씨사당 화상석을 통해본 단군신화

이롭게 할 만하여, 즉시 천부인(天符印)) 세 개를 주어 내려 보내 인간 세상을 다스리게 하였다. 이에 환웅이(다스리는 데 필요한) 무리 3,000명을 거느리고 태백산(지금의 묘향 ... 산) 꼭대기 신단수(神壇樹) 아래로 내려왔다 (昔有桓因[謂帝釋也], 庶子桓雄, 數意天下, 貪求人世. 父知子意, 下視三危太伯, 可以弘益人間. 乃授天符印三箇, 遣往理之. 雄率徒三千 ... , 降於太伯山頂(卽太伯今妙香山)神壇樹下).)김재원에 따르면, 천사가 들고 있는 세 개의 구슬은 馮氏 형제가 주장하는 삼주수(三珠樹)가 아니라 환웅이 받아 온 세 개의 천부인(天符印

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06

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한국문학통사 원시문학에서 고대 이행기

원시문학 ~ 고대에서 중세로의 이행기문학Ⅰ. 들어가며문학사란 하나의 역사?문화공동체가 시간을 따라서 이룩한 문학현상의 여러 실적을 총괄해서 종적으로 정리한 것이다. 한국문학사 ... 하면서 많은 변화와 기폭을 거쳤다. 그에 따라 생활문화도 많은 변천을 거듭했으며, 사고방식도 달라져 왔다.여기에서는 원시문학부터 고대에서 중세로의 이행기문학까지 역사와 결부지어 나타나 ... 의 선조는 예맥(?貊)이라 지칭되었고 이것이 분화되어 여러 집단이 생겨났다. 그 중 강성했던 고조선에 의한 민족통합을 시작으로 신라, 고려에 이어 동질적 문화를 가진 민족공동체

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.17

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중국전설.ppt

민족의대사건,계급 투쟁(阶级斗争),생산 투쟁（生产斗争）,문화창작,걸출한인물의 공헌,그리고 가정,결혼,민간의 풍속습관(风俗习惯)등,그 내용에 따라서 세 부분을 나눌 수있 ... 습니다. ①인물의 전설,이런 전설은 인물을 중심으로 그들의 생애와 처지를서술하고 대중의 평가하고 소원을 표현합니다,예:굴원 이소 屈原《离骚》전설인물은 제왕장상（帝王将相）,농민운동의 지도자,문화 ... .전설과신화예:반고개천지,여와보천신화의 주인공은 신입 니다,역사이전시기에 천지개별,인류기원,문화 창작등을 서술합니다.전설의 주인공은 사람입니다. 역사시기에 역사인물,역사사건하고풍습등

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.10

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[중국역사]초사의 내용와 의의

(王逸)은 제목 ‘천문’에 관하여?하늘은 지존하여 물어볼 수 없으므로 ‘천문’이라고 하였다.(天尊不可問, 故曰天問.)?라고 하였으니, 실제로는 ‘문천(問天)’이라고 볼 수 있 ... 은 □□□兮□□□이고, 내용의 성격에 따라 □□□兮□□ 또는 □□兮□□의 구식을 사용하기도 한다.3) 「천문」(天問) 「천문」은 굴원의 작품 가운데 매우 특이한 문화식(問話式)의 장시 ... , 문화적으로 비교적 낙후되었던 초 나라에서는 무술신앙이 크게 유행하였다. 그런데 굴원은 이 신화와 전설을 잘 운용하고 풍부한 상상력을 동원하여 신화적 색채가 뛰어난 작품을 창작하였다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.12

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[사회과학]최한기의 기학적 지리관

최한기의 기학적 지리관Ⅰ. 서론기학(氣學)이란 무엇인가? 사전적 의미로는 기(氣)라는 개념으로 자연과 인간과 문화를 포괄적으로 설명하는 철학적 담론을 말한다. 즉, 기학은 우주 ... 은 땅에 있지 하늘에 있지 않으며, 강역의 구분과 정교는 사람에게 달렸고 또 땅에도 달렸다. 그러한 까닭에 다만 자기 사는 곳만 아는 사람은 지형이 어떠함은 알지 못하며 기의 운화 ... ) 품성을 기르는 것이 곧 하늘을 섬기고 땅을 섬기는 것이다. 이것은 대화大化로써 대화에 보답하는 것이니, 부모는 친절하고 가까운 천지이고, 천지는 멀고 큰 부모가 되는 것이다.이러

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.23

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