"고구려유화"의 검색결과 입니다.

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신화주인공과 나 주몽신화 삼국유사를 알면 동명왕 동명왕편 삼국유사 독후감 삼국유사줄거리 한국사 내용정리

"고구려유화" 검색결과 941-960 / 1,008건

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[한국사] 우리나라 술의 역사와 주조기술

삼국시대때부터 시작되었다. 술에 얽힌 신화에서 보듯, 해모수가 유화를 유혹했던 술이 무슨 술이었는지, 이름이나 종류, 만드는 법에 대한 기록이 없어 자세히는 알 수 없지만 제조 ... 기술은 상당히 발달했다고 ‘고구려전’에 전한다. 고구려 건국 초기에 ‘지주를 빚어 한나라의 요동 태수를 물리쳤다’는 기록과, 일본의 초고 기록인 에 의하면, ‘백제 사람 인번

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10

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[음주문화] 음주문화

에서는 천제의 아들 해모수가 지상에 내려와 놀다가 연못가에서 물의 신인 하백의 큰 딸 유화를 술 취하게 하여 동침함으로써 고구려를 건국한 주몽, 즉 동명성왕을 낳게 된다는 것이다.그렇 ... . 노아의 얘기와 고구려의 동명성왕 신화가 대표적인 예가 될 수 있다. 고대 유대의 롯은 술에 취해 잠든 사이 자신도 모르게 두 딸과 동침을 하게 된다. 그리고 동명성왕의 신화

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.10

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[성문화] 고대의 성문화

이 있었을까? 우선 떠오르는 것이 동맹제(東盟祭)이다. 널리 알려져 있듯이 고구려의 동맹제는 시조인 주몽과 시조모인 유화부인을 추앙하여 거국적으로 행한 제천행사였다. 이 동맹 ... 부여에서는 남녀가 음란하거나 부인이 투기를 하면 모두 죽였으며, 특히 질투하는 자는 그 시체를 산에 버려 썩게 했다고 한다. 고구려의 혼인제도에는 서옥제도라는 것이 있는 데 이 ... 되었을 것으로 보기는 어려울 터이고, 특별한 국가적 행사일을 전후하여 일년에 한 두 번 정도 허용되었을 것으로 보는 것이 자연스럽다. 그렇다면 고구려의 특별한 국가적 행사일로는 어떤 것

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08

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발해의 역사와 문화

고 있다. 우리나라는 고구려 유민들이 세운 우리나라 민족의 또 다른 국가라 주장하며 중국은 속말말갈, 백산말갈이 세운 당대의 지방역사라 하며 발해와 당의 전쟁 역시 중앙 정권과 지방 ... 인으로 거란국을 세우기 위해 반란을 일으켰으나,1년만에 실패)이 일어난다. 이들 지역은 여러 민족이 생활하는 곳이라, 한족에 대한 반발 심리가 많았다. 이 곳은 강제 이주된 고구려인 ... 3만여호가 살고 있었으며 대당 전쟁에 참가한 고구려 동북 지역 사람들도 포로나 노예로 잡혀와 있는 사람이 많았다. 당시 이진충의 난은 성공적이었고, 당을 압박하는 분위기였

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.09.03

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[구비문학] 구비문학

되어 기록으로 전한다. 이러한 신화로는 고조선의 건국신화인 「단군신화」, 고구려의 건국신화인 「주몽신화」, 신라의 건국신화인 「박혁거세신화」, 「석탈해신화」, 「김알지신화」, 가락국 ... 한 면을 가지고 있다. 첫째, 도술로 잉태된다. 이것은 해모수가 유화에게 술을 먹이고 인연을 맺는 것이나 유화가 햇빛을 받아 잉태된 것과 같은 성격이다. 둘째, 잉태한 여주인공 ... 의 시련이다. 이것은 유화가 아버지인 하백에게 입술을 늘리우고 추방당하는 것과 일치한다. 셋째, 아이들이 부친을 찾는 장면이다. 무가에서는 중이 잉태를 시키고 떠나면서 자기의 주소

리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.18

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[종교] 유교와 무속의 상관관계

, 고구려의 시조신화와 비교해 볼만하다. 단군신화에서는 환웅(天)이 곰으로부터 인간이 된 웅녀(地)와 결합하여 단군(人)을 낳았다고 말하고 있고, 고구려의 시조신화에서는 천제(天帝 ... )의 아들인 해모수(天)와 하백(河伯)의 딸인 유화(地)사이에서 주몽(人)이 태어났다고 전한다. 이는 인간존재의 발생근원을 우주론으로 설명하고 있는 것으로서 유교적 세계관인 천, 지, 인

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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[술] 술

의 계림유사에는 유화자, 조선관역어에는 '수본'으로 되어 있고 조선시대 문헌에는 '수울' 또는 '수을'로 기록되어 있는데, 이로 미루어 '수블'이 '수울'을 거쳐서 술로 변한 것 ... 에는 술이 애용되었음을 알 수 있다.고구려를 세운 주몽의 건국 전설에도 술에 대한 이야기가 나온다. 천재의 아들인 해모수가 능신 연못가에서 하백의 세 딸을 취하려 할 때, 미리 술

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.13

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[근대미술] 이쾌대의 생애와 작품세계

동양화적인 유화라고 볼 수 있다.- ; 고구려 벽화에서 발견되는 회화적 기법을 사용하고 있는데 이는 , 등에서도 나타난다. 그가 고구려 벽화를 배경으로 선택한 이유는 그것

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10

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[한국화] 문방사우에 대한 고찰

종에 이른다.한국에서는 고구려의 승려이며 화가인 담징(曇徵)이 이미 610년(영양왕 21) 일본에 건너가 채색(彩色) ·종이 ·먹의 제법을 가르쳤다는 기록이 있어 문방의 역사를 말 ... , 변색된다. 종이에 유화물감을 칠해 방치하면 수년이 지난 후 그 종이의 상태는 극도로 약화된다. 이는 유리지방산에 의한 셀룰로오스의 열화가 원인으로, 켄버스용 천의 표면에 아교 ... 를 칠하는 것도 이러한 셀룰로오스의 노화를 방지하는 의미가 있다. 요즘 유화에 사용되는 보드는 이러한 켄버스용 천의 처리와 같이 기름에 의한 수지의 노화현상을 막기 위하여 아교액 등

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.04

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술

권에서 파생 전래되어 왔음을 상기하고, 술의 유래도 중국에서 연유한 것으로 추측하고 있다. 특히 고구려의 역사가 중국과의 투쟁사로 이루어지므로 그 가운데에서 술에 대한 이야기와 양조법 ... 이 전래된 것으로 보고 있다.그러나 최초로 한국 역사에 술에 관한 이야기가 기록된 것은 《고삼국사기(古三國史記)》로서, 고구려를 세운 주몽(동명왕)의 건국담 중에 술에 대한 이야기 ... 에서 큰딸 유화(柳花)와 인연을 맺어 주몽을 낳았다는 설이 있고 보면, 물론 이것은 설화(說話)에 속하는 것이지만 한국의 술의 내력도 오래 되었다는 것을 짐작할 수 있다.한편 일본

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.12

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우리나라 술문화의 연구

는 그들의 앞을 가로막고 하소연하였으나 세 처녀는 달아나고자 하였고, 그 중 유화만이 잡혀 궁전에서 잠을 자게 되어 아들을 낳으니 그가 바로 후에 고구려를 세운 주몽, 즉 동명성왕이 ... 으로 빚은 제주를 신농주라 하였고, 또한 그술은 현대의 막걸리와 같은 것이었으며, 오늘날 농촌에서 막걸리를 농주라 하는 것도 이와 관련이 있을 듯 하다.제왕운기 고구려 동명성왕 건국담 ... 에 처음으로 나타나는데 그 내용으로는 하백의 세 딸 유화, 선화, 위화가 더위를 피해 압록강의 웅심연에서 놀고 있던 중, 천제의 아들 해모수가 세 처녀를 보고 그 아름다움에 도취

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.11

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설화

며, 고기와 자라들이 놓아주는 다리를 건너 고구려를 건국하는 것은 위대한 승리를 말해 주는 것이다.*다른 작품과의 관련성이 신화는 오늘날까지 전해지는 서사 무가(敍事巫歌)인 「당금애기 ... 」라는 것과 관련이 있다. 즉 유화가 해모수를 만나 주몽을 잉태한 과정과 그 다음의 고난을 변형된 모습으로 나타내고 있는 것이다.서정주는 이 신화를 소재로 「북부여 풍류남아 해모수 ... 가로되」,「왕 금와의 사주팔자」, 「고구려 시조 동명성왕 주몽의 사주팔자」라는 시를 발표하였다.☆3. 박혁거세 신화이 신화(神話)는 『삼국사기』권1에 있는 '신라본기 혁거세 거서간

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.11

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[미술] 미술과 감상

부터 그림 그리기에 몰두하여 사과를 먹기 전에 그리고 먹었다고 한다. 1925년 마을 서당에 다니다가 평양 외가로 가서 종로 공립보통학교에 입학한다. 선국적인 유화가인 김찬영의 아들이 ... 며 뒤에 화가가 된 김병기와 한 반이 되면서 김찬영의 집에 가서 각종 화구와 미술서적들을 구경하기도 하고, 벽화가 그려진 고구려 무덤유적 안에서 잠자기도 하고 운동과 그림 그리기 ... 에 몰두했다. 1931년에 종로 공립보통학교를 졸업하고 평안북도 정주의 오산고등보통학교에 입학한다. 미술부에 가입해 교사이던 유화가 임용련, 백남순 부부의 집중적인 지도를 받

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.09

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[한국신화] 한국신화

에 버리니 우마가 피하고, 들에 버리니 새와 짐승이 덮어주었다. 왕이 이를 깨뜨리려다가 개드리지 못하고 그 어미에게 돌려 주었다. 유화가 물건으로 싸서 따뜻한 곳에 두었더니 한 ... 던화의 만남과 주몽의 출생, 뛰어난 활솜씨로 말미암은 주몽과 부여왕 금와읫 자제들과의 갈등, 주몽의 부여 탈출과 남하, 주몽 추종세력의 증대와 새로운 땅 졸본에서 고구려 건국 ... 다. 단군 신화에서 단군의 부모인 환웅과 곰 여자는 각각 하늘과 자연을 상징하는 존재이며, 인격성이 비교적 모호한 상태이다. 반면 주몽신화에서 주몽의 부모로 등장하는 해모수와 유화

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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한국의 신화 요약

에 고구려 시조 주몽의 양부가 되었다.4. 동명왕과 유리태자금와는 태백산 남쪽에서 여자를 만나서 물으니 그 여자는 말했다. "나는 하백의 딸로서 이름을 유화이며 여러 동생들과 함께 ... 을 낳아 부루라 이름 짓고 동부여로 도읍을 옮기게 하여 고구려를 일으키게 한다.3. 금와왕해모수의 아들 해부루는 천제의 명을 받아 북부여를 양보하고 동으로 피신해서 동부여를 일으켰

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.26

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[술][레포트]술의 동서양 비교

된다.우리나라는 하백의 딸 유화가 해모수의 꾀에 속아 술에 만취한 후 해모수의 아이를 잉태하였는데 그가 주몽이라는 이야기가 있다.우리 문헌에 술에 관한 기록이 드물지라도 술이 단순히 중국 ... 되었을 것이다. 따라서 술의 기원은 중국으로부터 전래된 것이라기보다는 화북과 산동반도지역의 동이족 술의 문화가 중국과 한반도에 동시에 영향을 주었으리라고 보는 것이 정확하다.이후에 고구려

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.12

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민족신화의전승과의미

신화는 대체로 고구려의 건국신화로 알려져 있으나 사실은 단일신화가 아니며, 주몽신화 계열이라고 이름할 수 있을 정도로 큰 계열을 형성하고 있다. 즉, 부여, 고구려, 백제의 신화 ... 가 그 구조에서 한 계열을 형성하고 있는 것이다. 이것은 부여에서 고구려가, 고구려에서 백제가 각각 분리되어 나온 역사적 사실과 관련이 있다.부여의 건국신화는 주인공이 동명(東明)이어 ... 으로 나는 고난, 금와왕의 왕자들로 인한 고난, 고구려의 건국과정에서의 투쟁 등 주몽의 시련은 동맹에 비해 훨씬 심화 확대되어 있고, 물론 이 고난은 주몽의 영웅적 성격을 담보해 줌

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21

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[음주문화] 술의 사회학

동명성왕의 신화에서는 천제의 아들 해모수가 지상에 내려와 놀다가 연못가에서 물의 신인 하백의 큰 딸 유화를 술 취하게 하여 동침함으로써 고구려를 건국한 주몽, 즉 동명성왕을 낳 ... 없이 나타난다. 노아의 얘기와 고구려의 동명성왕 신화가 대표적인 예가 될 수 있다. 고대 유대의 롯은 술에 취해 잠든 사이 자신도 모르게 두 딸과 동침을 하게 된다. 그리고

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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[사학] 삼국유사 서평

」는 「삼국사기」와 마찬가지로 고구려, 신라, 백제 삼국의 이야기를 기록한 사서이지만 그밖에 고조선, 기자 및 위만 조선, 가락의 역사를 포함하고 있다. 특히 당시 최초로 고조선에 대한 ... 다.「삼국유사」는 모두 5권으로 다음과 같은 체재로 되어 있다. 먼저 제 1권에는 왕력 제1(신라·고구려·백제·가락 및 후삼국의 연대표), 기이 제1(고조선 이하 삼한·부여·고구려 ... 서에서 배우지 못하는 많은 것들을 배울 수 있을 것이다.단군을 탄생시킨 것은 굴속에서 백일동안 마늘과 쑥만으로 허기를 채우며 지낸 웅녀의 우직함과 믿음직함이었다. 하백의 딸, 유화

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.07

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한국과 일본의 건국신화 비교

었다.2-2. 고구려 건국 신화하백의 딸인 유화가 여러 동생들과 함께 놀고 있었을 때 한 남자가 나타나 자신을 '천제의 아들 해모수'라 하면서 그녀를 웅신산 밑 압록강가에 있는 집 ... 속으로 꾀어 남몰래 정을 통하고는 돌아오지 않았다. 그 사실을 안 하백은 유화를 꾸짖어 마침내 우발수로 귀양을 보내었다. 이 때 그곳을 지나가던 북부여왕 금와가 지나가다가 그녀

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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