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"고구려유화" 검색결과 1,001-1,011 / 1,011건

  • [생물,철학] 인간과동물에관련된신화
    다음 비로소 오곡의 씨를 뿌리고 소와 말을 기르니 날로 살림이 풍요로워졌다.동명왕 신화고구려는 곧 졸본 부여다. 혹 지금의 화주(和州)니 성주(成州)니 하는 것은 모두 잘못된 것 ... 부여로 피해 가고, 부루가 죽자 금와가 왕위를 이었다. 그때 한 여자를 태백산 남쪽 우발수(優발水)에서 만나 물으니, "나는 하백(河伯)의 딸로 이름은 유화(柳花)다. 동생들과 놀
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.31
  • [식품] 전통발효식품
    에서 언제부터 된장을 먹었는지는 기록이 없어 확실한 것을 알 수 없지만, 중국의 위지 동이전에 “고구려에서 장양(藏釀)을 잘한다”는 기록이 있는 것으로 보아, 삼국시대 이전부터 이미 ... 에 나타나는 술이야기는 제왕운기에 처음으로 나타난다. 하백의 딸 유화가 해모수의 꾀에 속아 술에 만취된 후 해모수의 아이를 잉태하였는데, 그가 주몽이다 전통주의 분류 - 쌀을 사용한 술
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05
  • 일본의 한반도 침입
    )이라 함.ㄴ 고구려 - 광개토 10년에 일본이 신라를 침공하여 5만을 보내 일본을 격퇴『광개토대왕비문』ㄷ 고려시대 - 113c~14c에 거쳐 고려와 중국연안에 침입하여 생필품 ... ~1931년 만주사변 이전강력한 헌병경찰의 탄압으로 전민족적 저항운동인 3.1운동이 일어나자 무단통치에서 한 발 물러선 문화정치로 표방하여 겉으로는 유화정책을 쓰면서 내면
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02
  • [식품영양학] 술과 음주문화
    적으로 대두되고 있다.우리나라의 경우도 예외는 아니어서, 에서 밝혀지고 있는 바와 같이 고구려를 세운 주몽 또는 동명성왕의 건국신화 가운데 천제의 아들 해모수가 웅심연(熊心淵 ... )가에서 하백의 딸 세 자매를 취하려 할 때, 미리 술을 마련해 놓고 이것을 먹여 취하게 한 다음 수궁으로 들어가지 못하게 하고 세 처녀 중에서 큰딸 유화(柳花)와 인연을 맺어 주몽을 낳
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.04
  • 민속주 연구, 한국의 술
    나라 문헌에 술 이야기가 최초로 등장한 것은 『제왕운기(帝王韻紀)』의 동명성왕(東明聖王) 건국담) 조정형,『다시찾아야할 우리의 술』, 서해문집, 1996, p.17이다. 고구려 ... 건국설화에서 천제(天帝)의 아들 해모수와 하백의 딸 유화가 합환주를 들고서 동명성왕을 낳았다는 이야기이다. 이 설화(說話)에서 알 수 있듯이 우리의 술은 오랜 역사를 가지고 있 ... 은 흔다는 기록) 李秀洪, op. cit. p.33과, '스스로 즐기며 발효 음식의 저장을 즐긴다') Loc. cit.라는 고서(古書) 기록이 있다. 이로 미루어 볼 때 고구려
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.07
  • [성심리] 한국사회의 성풍속과 성윤리
    의 정절을 중요시 여겼다는 기록이 있다. 그러나 여러 기록에 의하면, 그후 삼국시대에는 개방적인 남녀관계가 있었음을 알 수 있다. 삼국지의 "위지동이전"에는 고구려 사람들이 밤이 ... 면 남녀가 어울려 춤과 노래를 즐겼다는 기록이 있다."삼국유사"에 나오는 여러 설화들도 시사하는 의미가 크다. 유화부인은 혼인식을 올리지도 않고 부모 모르게 해모수와 사랑하여 주몽
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.19
  • [한국사] 고려사회의 중세적 성격
    . 930년의 고창전투의 패배, 이후 내분으로 자멸왕건의 정책- (내) 토지제도 개혁, 수취체제 개혁('取民有度') : 민심 안정- (외) 대호족 : 유화책('重幣卑辭')으로 고려 ... 상 승려 묘청 등 서경 출신세력의 등장- 그 시대를 풍미하던 풍수지리설의 영향(서경길지설)- 서경세력 : 고구려 계승의식 소지자- 대내적 : 서경천도와 내정개혁 주장, 대외
    시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.24
  • 중국의 술
    )가 아름다운 처녀 셋을 초대하여 술대접을 한 끝에 그중 유화(柳花)한테서 주몽(朱蒙)을 낳았고 이 고주몽이 뒤에 고구려를 세웠다고 하였으니 술로서 맺어진 인연이 우리 민족사의 첫장
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.03.09
  • 한국 여성 지위의 변천사
    한 활동을 보여주고 있다. 우리 나라는 신화 속에 여성이 많이 등장하는데 이를 신모 또는 성모라고 한다. 단군을 낳은 웅녀나 곡식 종자를 보내준 유화, 알영과 선도산 신모 등 다양 ... )은 보통성년 남자들에게 부과된 것으로 동원 기간은 보통 1년에 1~2개월 정도로 추정되고 있다. 그런데 여성의 경우도 그와 비슷한 부역의 부담이 있었던 것으로 보인다. 고구려 보상왕
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.15
  • 성과 가족의 역사
    고 노는데 밤낮을 가리지 않았다."ㄷ. 중국인들이 비난한 이유- 고구려와 중국의 성문화 차이- 유교적 도덕주의에 따른 성문화 : 남녀의 자연스런 교제와 성적 교섭이 허용되는 성문화 - ... . 축제와 성 풍속의 관계가 통일신라까지 지속됨.ㄴ. '야합' : 일종의 '혼전 섹스'- 사례 : 해모수와 유화의 야합(주몽), 서현과 만명의 야합(김유신)) 처음 舒玄이 길에서 입종
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28
  • 논문 - 한국의 전통주 막걸리의 현재와 미래
    고구려 주몽의 신화로 술에 만취한 유화와 해모수 사이에서 주몽이 태어나고 주몽이 고구려를 창건했다고 한다. 또한 삼국사기에는 고구려 대무신왕 11년에 지주(旨酒)란 단어가 나타나
    논문 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.16
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