"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 861-880 / 1,071건

퇴계 이황과 성학십도

의 기대승과 8년에 걸친 사단칠정 논쟁에서 리기호발설 내지는 리동설을 주장하여 확립하였으며, 이로 인하여 그는 주희를 추종하면서도 독자적인 성리학을 수립하게 되었다.퇴계의 저서

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.25

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한국 사상에서 나란 무엇인가

: 만물이 있게 하는 근본원리인 이가 있는 것.?인간의 가지고 있는 본연지성 = 인의예지(사단)본연지성과 같이 우리 인간은 기질지성이 있다.기질지성=칠정(기쁨과 분노와 슬픔, 두려움 사랑 미움 욕망)

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.18

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[카오스와 현대문명, 성과 문화] 카오스와 문명

은 기본적인 생명활동의 근원을 담당하고, 신피질은 인간을 인간답게 만드는 지(知), 정(情), 의(意)를 담당하고 있다. 유교에서 인간의 마음을 사단 칠정으로 나누는데 사단이란 인 ... (仁),의(義), 예(禮), 지(知)이고 칠정은 희(喜), 노(怒), 애(哀), 락(樂), 애(愛), 오(惡), 구(懼)이다. 칠정에서 기(氣)가 나오고, 사단에서 이(理)가 나와 ... 사단 칠정 논쟁과 이기 논쟁은 유학의, 특히 조선시대 성리학의 주요논쟁이 되었다. 인류문명사에서 기원전 2000년 경부터 신피질이 고피질을 억압하기 시작한ㄷ. 철학이나 종교사

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.22

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[한국철학] 조선조 초기 실학자들의 정주성리학 비판의 입장

과 사단칠정론에 대해 한마디로 일심일정설의 견지에서 설명하였으니 그의 일원세계주의의 이기론과 일맥상통하는 것이다.5. 성호의 程朱性理學批判의 입장성호는 반계와 다른 성리학설을 펼친다 ... 만이 있을 뿐이라는 주장을 펼치기도 한다. 사단과 칠정이 어찌 다름이 있겠는가 오직 그 칠정은 처음부터 形氣로 인해 있는 것이므로 기의 發이라고 말한 것이지 그것이 발한 즈음에 기 ... 하면 그는 인간의 심성론에 초점하여 주동적인 理(性)에 따라서 기의 정역인 신명기가 출입하는 理發而氣隋之一路만을 주장하였다. 그는 또 이것을 外感內應으로 자세히 설명하였는데, 칠정

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

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[독서감상문]한국철학 에세이를 읽고

이 수두룩했다. 기실 다루고 있는 내용이 철학인 만큼 읽다 보면 알 것도 같고 모를 것도 같은 것투성이다. 이다 기다. 사단이다 칠정이다 하는 대목에서는 헷갈리기도 한다. 이 와중에 한

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.08

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동춘당. 남간정사. 박팽년유허비 답사

, 사단칠정이 모두 이(理)라 하여 일원론적 사상을 발전시켰으며 예론에도 밝았다. 성격이 과격하여 정적을 많이 가졌으나 그의 문하에서 많은 인재가 배출되었으며 글씨에도 일가를 이루

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.13

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송시열과 허목에 대하여

론적인 이기호발설을 배격하고 이이의 기발이승일도설을 지지, 사단칠정이 모두 이라 하여 일원론적사상을 발전시켰으며 예론에도 밝았다. 성격이 과격하여 정적을 많이 가졌으나 그의 문하

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.11

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이황의 교육론

의 실현이므로 이들은 논리적으로 원인과 결과의 관계에 있다.▷사단칠정사단칠정은 심성정의 논리를 바탕으로 것으로 사단이란 맹자가 말한 측은 수오 사양 또는 공경, 시비의 네 가지 마음 ... 것이며 이가 발동한 것이라고 한다. 따라서 사단 역시 선한 정이라는 것이 퇴계의 성선설이다. 그리고 정에는 희노애락애오욕이라는 칠정이 있는데, 이 일곱 가지 정은 경험을 통해서 ... , 유욕의 특성을 지닌다고 하였다.이렇게 심성정과 사단칠정 그리고 이와 기로 설명한 이것은 우리가 인욕에 빠지지 않도록 만사에 자각, 조심하고 성실한 태도를 유지하여 저절로 표리

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.18

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[역사] 이황학맥의 호남 전파와 유학사적 의의

錄』 하여 理氣互發說을 주장하였다. 이는 사단과 칠정을 각각 리와 기에 分屬시키고 사단은 純善無惡한 것으로, 칠정은 有善有惡한 것으로 본 것이다. 나아가 그는 리가 발한다고 하 ... 여 리의 능동성·자발성을 강조하였다.{)『退溪集』권16 「答奇明彦論四端七情第一書」, 「答奇明彦論四端七情第二書」이에 반해 기대승은, 사단은 칠정에 포함되는 것이므로 양자를 구분해서 보 ... 는 것은 잘못이며 마찬가지로 리와 기도 서로 떨어져 존재하는 것이 아니므로 사단과 칠정을 이와 기에 분속하는 것은 잘못이라고 주장하였다. 아울러 天理의 발현이 제대로 되느냐 하

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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[한국 인물에 관심 있는 학생]율곡 이이

율곡 이이― 임금의 하늘은 백성이고, 백성의 하늘은 밥이다1. 생애와 저작율곡의 성(姓)은 이씨(李氏), 이름은 이(珥), 자(字)는 숙헌(叔獻), 호는 율곡이다. 본관은 덕수(德水) 이씨(李氏)로서, 아버지는 원수(元秀), 어머니는 사임당(師任堂) 신씨(申氏)이다.율..

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.05

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이황

이수 없는 모습이다.3) 겸허한 학문 태도?퇴계의 학문 태도 중 가장 인상적인 것은 고봉 기대승과 나누던 "사단 칠정에 관한 논변"이다. 그 당시는 장유유서의 수직적인 인간관계 ... 풍토였다. 이러한 풍토를 깬 것이 사단 칠정 논변이다. 선배의 이론에 반기를 든 고봉도 비범하지만, 그것을 넓은 아량으로 받아들인 퇴계의 태도에 더욱 감탄하게 된다. 8년 동안 ... 로서 독자성을 확보하는데 특징이 있는 만큼, 주리론의 성격을 명확히 정립시켜 나갔다.?2. 사칠론?사단(四端)과 칠정(七精)은 마음에서 정(精)의 두 가지 발동양상으로 이해할 수 있 것

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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[문학] 퇴계와 고봉, 편지를 쓰다

와 고봉의 사단칠정 논변의 사상적 가치를 인정한다. 그러나 이 책은 전면에 그와 같은 사상적 논변을 내세운 것이 아니라 두 분이 편지로 주고받았던 치열한 논리공방에 일상적인 편지를 내세웠다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17

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조선 성리학 연구...

심성론의 분야에 분야에 대한 집중적인 연구를 기울여 왔다. 사단칠정론이 시작되면서 이것이 더욱 강화되어 여러 학파로까지 발전되었다. 조선조 성리학자들의 주된관심은 인간으로 하여금 ... 할 수 있다.위에서 지적한 사단칠정론을 살펴보면 사단과 칠정에 대한 해석과 가부론을 말한다. 퇴계는 사단이란 이가 발현할 때 기가 따르는 것이고, 칠정은 기가 발현될 때 이가 타는 것 ... 는 도심을 사단과 같은 이발로 인심을 칠정과 같은 기발로 본다. 그결과 인간의 도의적인 양심을 제외한 모든 욕구적인 감정을 배격하는 거인욕 존천리 라는 이론을 펴게 된다. 방해 율곡

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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[교육사상]퇴계의 교육사상

다고 보았다. 사람의 한 몸도 이(理)와 기(氣)가 합해서 생겨났으며, 사단·칠정이 모두 이(理)와 기(氣)로 되어 있다고 보았다. 이와 같이 퇴계 성리학은 근본적으로 주자학의 정통 ... 도 있다. 퇴계는 그의 윤리적 입장에 따라 본연지성의 순수한 선을 강조하고 그것을 기질지성의 상대적 선과는 구별한다.이러한 그의 철학적 태도는 사단 칠정론에서도 마찬가지로 나타난다 ... 다. 따라서 칠정 자체로는 선할 것도 악할 것도 없다.퇴계는 사단과 칠정의 존재 구조를 사단 이발이기수지(四端理發而氣隨之), 칠정 기발이아승지(七情氣發而理乘之)라고 설명한다. "사단

리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2001.11.21

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교육철학의 주요 내용

이 심화되면서 이황·이이를 중심으로 사단칠정에 대한 理氣해석의 문제를 두고 학계는 주리파와 주기파로 갈라졌다.(3)성리학의 현대 교육적 의의성리학은 근본적으로 과학적이고 비판적이

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.21

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[인문] 이황과 이이의 사상

)를 강조하는 주기론(主氣論)을 전개하여, 이후 성리학의 양대 주류로 계승 발전되었다.2)이황의 사상ㄱ.사단칠정론 四端七情論조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단 ... (懼) 애(愛) 오(惡) 욕(欲) 등 사람이 가진 7가지 감정을 말한다. 여기서 이황은 사단을 이(理)에서 나오는 마음, 칠정을 기(氣)에서 나오는 마음이라 하여, 인간의 마음 ... (理氣相互互發)을 주장하였다. 따라서 인간의 심성에서도 도심(道心)은 사단(四端)으로서 본연의 성(性)인 이가 발한 것이며, 인심(人心)은 칠정(七情)으로서 기질의 성인 기가 발한

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16

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[조선의 유학] 인물성동이론

중 하나이다. 湖洛論爭이란 조선 전기의 태극논변, 사단칠정과 더불어 조선의 성리학사의 방향을 결정지은 학술논쟁이었다. 이러한 논쟁을 통하여 유학사상체계에 있어서 중심이라고 볼 수 ... 이 심하였던 18세기 숙종 때 일어난 논쟁이다. 사단칠정이 형이상학적 실체인 理와 인간의 성정과의 관계에 대한 논쟁이었다면 인물성동이론은 인간과 만물이라는 두 존재에 대해 논의하고 있 ... 이전의 인성물성론2-1. 퇴 · 율의 경우인물성론은 18세기 초엽에 湖洛學者들에 의해 본격화되었지만 그 이전에 사단칠정론이나 인심도심론 등에 비해 그 관심이 미약하기는 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[한국윤리사상사] 한국 윤리 사상의 전개

라 사단도 氣가 發하여 理가 그 위에 탄 것이라는 氣發理乘一途說 을 제창하였다. 그는 또, 기질지성 속에 본연지성이, 칠정 속에 사단이 각각 내재하며, 칠정 속의 선일변이 사단일 뿐이 ... 며 사단 밖에 情이 따로 존재하는 것이 아니라고 하였다. 즉, 그에 의하면 칠정은 善惡未定의 情이며, 사단은 그 가운 데에 純善한 情을 가리키는 것이다. 이이의 인성론은 기호학파 ... 의 성리설에 지대한 영향을 끼쳤다.3 4단 7정론{ ) 사단과 칠정에 관한 이기론적 해석. 사단과 칠정을 구분해서 보는 견해는 이미 조선 초기의 권근의 입학도설 중 天人心性合一之

리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.12.11

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한국의 교육과정이론 및 해방 이후의 한국 교육과정 변천

의 상태는 인심과 도심, 또는 성과 정, 그리고 사단(四端)과 칠정(七情)으로 이원화 시킬 수 없다 - 우리의 자율의지인 의(意)에 의하여 생각하고 헤아 려 본 후에 결정③ 시사점a

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.30

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현대교육과정및 평가 1부 요약 (교육과정연구)

인 意에 의하여 결정된다고 하는 것이다. 우리의 마음의 상태는 인심과 도심, 또는 성과 정, 그리고 사단과 칠정 등으로 이원화 시킬 수 없을 것이라는 주장이다.퇴계와 율곡은 결국

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.25

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