"사단칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 본연지성 율곡 입지 이이 사단 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 921-940 / 1,071건

이횡과 이이의 사상

),수오(羞惡),사양(辭讓),시비(是非)-칠정(七情) 중 선한 부분칠정(七情) - 희,노,애,구,애,오,욕 - 사단(四端)을 종합한 것다) 심(心) : 인심(人心) - 기(氣 ... 여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념 ... ) : (천인합일(天人合一))가) 성(性) : 본연지성(本然之性) - 이(理)(마음의 본체)기질지성(氣質之性) - 이(理)와 기(氣)의 합나) 정(情) : 사단(四端) - 측은(惻隱

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12 | 수정일 2016.04.25

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율곡 이이에 관한 정리

하였다. 그동안 《동호문답(東湖問答)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣 ... 의 특징을 그대로 보여준다고 하겠다.【철학사상】 16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이 ... 호발설을 견지하여 ‘이발이기수지 기발이이승지(理發而氣隨之氣發而理乘之)’를 주장하였는데, 이러한 견해는 사단칠정론에도 그대로 이어져 순선(純善)인 사단(四端)은 이발(理發)의 결과이고

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08

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퇴계의 경 사상

을 위야할 모습을 부여해주고 있는 원리, 그것이 理이다.-,사마다 겐지, 까치가 發 한 것으로서 순선하지만 칠정은 氣{ 氣는 모든 존재 모든 현상의 원동력이요 구성요소이가. 그것 ... 는 理가 아니다. { 퇴계선생 言行通錄卷5, 1면-四七論爭기대승과의 四七論爭을 통하여 二元論을 살펴본다.사칠논쟁은 정지운(1509-1561)이 지은 천명도 가운데 사단은 이 ... 에서 발하고 칠정은 기에서 발한다는 (四端發於理, 七情發於氣). 라고 수정한데서 발단이 된다. 이러한 수정이 문제가 되자 이황과 기대승과의 8년간의 논변이 진행되었다. 기대승은 四端

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.12

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불교유교비교

것이 사단이고 기가 발현하고 이가 탄 것이 칠정이라고 한 것에서 칠정의 설명은 수용할 수 있으나 사단의 설명은 수용할 수 없다고 하였다. 이이에 의하면, 사단은 칠정의 한 부분 ... , 즉 순수하게 선한 부분일 따름이지 칠정과 분리해서 따로 존재하는 어떤 것이 아니다. 그리고 칠정의 전체는 어느 것이나 정(情)으로서 작용하는 기가 발현하기 때문이며, 따라서 사단

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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유교와 유교 변천사 / 기독교와 기독교 변천사

에 의해 추구 되었으나 실패했지만 사림정치시대가 열림서원 설립의 확산향촌 질서의 유교적 교화가 심화[대표적인 인물로는 이황(李滉)?이이(李珥):사단칠정(四端七情)의 논쟁도 성리학

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.01

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천명사상

(天人) 관계가 유학의 주된 관심사가 되었는데, 이와 관련, 이황은 정지운(鄭之雲)의 《천명도설(天命圖說)》을 둘러싸고 기대승(奇大升)과 유명한 사단칠정론변(四端七情論辨)을벌였

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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[환경 철학]한국의 전통적 자연관

의 상태나 天地人 의 우주 관계가 상호작용 하는 유기적인 것으로 판단하였다.이러한 자연관은 인간에게도 적용되어 맹자는 사단칠정(四端七情)을 만들어 喜·怒와, 哀·樂, 측은·수치심 등

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.28

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[한국철학사상사] 한국 성리학의 전개

하는 일이기 때문이다. 반면에 율곡은 퇴계의 '互發'에 반대한다. 그는 사단, 칠정 모두 '氣發而理乘之'라고 한다. 사단칠정은 부분적인 정과 전체적인 정의 차이가 있을 뿐, 부분 ... 가 주정주의의 경향이 강한 것이다. 사단칠정논변이라든지 인물성동이론 같이 한 문제를 두고 1 백 년 2 백 년의 세월을 두고 겨루는 전통은 한국성리학의 주지주의적 특징을 잘 드러내 ... )와 기(氣)를 준별하고, 인심(人心)과 도심(道心), 사단(四端)과 칠정(七情)을 이와 기에 분속시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조하고, 더 나아가 이발(理發)·이동(理動)·이도

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05

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[성리학] 퇴계 이황의 성리학

하지 않은 것은 성이다.성과 정에 대한 구분은 동일하지만 여기서는 사단이 아닌 희. 노. 애. 락, 곧 칠정은 정이고, 아직 발동하지 않은 것을 성이라고 했다. 여기서 성을 인 ... . 의. 예. 지로 보는 것은 위와 동일하다. 그러나 四端과 七情이 다같이 정임에도 동일 개념으로 보지 않았다. 사단은 맹자가 성선설의 근거로 제시한 만큼 순선무악한 것이고, 칠정 ... 이 칠정은 기에서 발한 것이다"(四端發於理, 七情發於氣)라고 했던 부분을 "사단은 리가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이다"(四端理之發, 七情氣之發}로 고치도록 하였다. 이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13

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[커뮤니케이션 사상사]퇴계 이황-컴사상사

의 실천 철학을 가르치고 논하는 커뮤니케이션의 수단이 되었던 것이다.그 중 고봉 기대승과의 사단칠정(四端七情)논쟁으로 시작되어 13년간 이어진 편지와 임금께 충언하는 상서의 내용 ... 관계인가를 그림으로 그려 이황에게 자문을 구하였다. 이것이 바로 『천명도』였으며, 이황은 여기서 4단과 7정에 관해 '四端理之發, 七精氣之發사단(四端)은 이(理)의 발동이요, 칠정

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.05

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유교사상이 우리나라에 미친 영향과

의 사단 칠정(四端七情))에 관한 논변(論辨)이 바로 그것이며, 그들은 이 논변을 통하여 ‘이기성정론(理氣性情論)’을 활발히 전개시켰다.한편, 내면적 도덕원리인 인성론(人性

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09

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조선전기 관학파의 성리학

이 연역되어 나타나게 했다. (理의 근원인) 性과 (氣의 근원인) 心을 구분하여, 性에서는 (순선무악純善無惡의) 측은惻隱?사양辭讓?수오羞惡?시비是非의 사단四端을 이끌어내고, 心 ... 에서는 (가선가악可善可惡의) 희喜?노怒?애愛?오惡?욕欲의 칠정七情을 이끌어 내었다. (단 선악의 분지는 意의 기미아래에 두었다.)인간을 어떻게 보는지를 알기 위해서는 그가 人자를 어떻게

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25

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[인물] 남명 조식

(理氣二原論)을 수정하는 등 활발한 학설이 전개됐다. 게다가 퇴계와 고봉(高峰) 기대승(奇大升) 사이에 전개된 사단칠정론(四端七情論) 등 진지한 토론이 이어지면서 형이상학적인 분위기 ... 로 전락해 버린다고 보고 있다.조선 중기 성리학에 있어서 커다란 논쟁 중의 하나로 사단칠정(四端七情) 논쟁을 들 수 있다. 퇴계와 고봉(高峰)의 이러한 논쟁은 이 후 성리학의 완결

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.04

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토모로우를 보고.

), 인간이 살고 있는 ‘집’인 우주 자체에 관심을 가지는 율곡의 ‘사단(四端·이성)’과 ‘칠정(七情·감성)’등은 이분법적인간사상을 극복하는데 좋은 해결책을 제시해 줄 수 있을 것이다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

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조선 성리학과 예술 사상

을 띠면서 조선말기까지 지속되었다.이황과 기대승 사이에서 촉발된 사단칠정 논쟁으로 조선 주자학의 이기론은 독자적인 발전을 이루었고 그 결과 이이의 이통기국론이 제출될 수 있었다. 이이

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.05

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[인물학]유형원의 생애와 교육사상

으로 쉽게 흐르고, 도심은 미세하고 속으로 가려지기 쉽다.”고 하였다.사단과 칠정에서도 서로 다른 정이 아니라 하나라고 하였다. 이는 도심이 별도로 인심을 갖지 않고 인심 가운데 발현

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.05.30 | 수정일 2023.08.17

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[한국인의 전통사상] 성학십도

가 서로 기다리거나, 혹은 서로 해가 되는 점으로 말한 것입나다.예를 들면 사단과 칠정 같은 것입니다. 즉 사단은 이가 발하매 기가 따르는 것이어서 본래 순선무악하지만 반드시 이 ... 와 같기 때문에, 발하여 정(發而爲情)이 되는 것도 모두 그 선한 것을 가리켜 말합니다.예를 들면 자사가 말한 "중절(中節)의 정", 맹자가 말한 "사단(四端)의 정", 정자가 말

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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[역사] 한국의 불교 유교 정리

, 박세당작되어 이후300년간 계속됨)+--이황:이기호발설| 사단 = 理發 = 道心 = 善 ----理發而氣隨之| 칠정 = 氣發 = 人心 = 善惡 --氣發而理乘之+- 이이:氣發理乘一途說사단 ... 칠정 모두가 기가 발하고 이가 그것을 탐사단은 칠정 속에 포함되고,칠정 중의 선한 것.이이는 기본적으로 이기를 분리하여 생각하지 않고 불가분의 통일 주장. (동전의 양면)♧ 유교

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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[율곡 이이][율곡][이이][율곡 이이 사상][율곡 이이 철학][성리학][심][성][교육사상]율곡 이이와 율곡 이이 사상 분석(성리학과 율곡, 심과 성, 율곡 이이의 교육사상과 그 현대적 이해, 율곡 이이 사상의 개방성)

율곡 이이 분석 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 성리학과 율곡1. 한국 성리학의 기본 성격2. 한국 성리학의 두 흐름Ⅲ. 심과 성1. 심의 자리1) 사단칠정2) 인심도심2. 성(性)의 자리1

리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.25

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[인물] 율곡이이발표

- 측은(惻隱),수오(羞惡),사양(辭讓),시비(是非)-칠정(七情) 중 선한 부분 칠정(七情) - 희,노,애,구,애,오,욕 - 사단(四端)을 종합한 것 다) 심(心) : 인심(人心) ... (一路) : (천인합일(天人合一)) 가) 성(性) : 본연지성(本然之性) - 이(理)(마음의 본체 기질지성(氣質之性) - 이(理)와 기(氣)의 합 나) 정(情) : 사단(四端)

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18

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