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"존귀함과 비천함" 검색결과 61-80 / 188건

  • 자료 표지
    EBS 조선시대 사랑과 영혼
    는 ‘조선시대 존귀했던 남자에게 비천한 여자가 이렇듯 자유로이 사랑에 대해 표현할 수 있었는가’라는 의문을 제기해볼 필요가 있다. 더욱이 편지에서 원이 엄마는 남편인 이응태
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.28
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  • 자료 표지
    우리 역사 속 여왕들 -신라에서만 여왕이 나온 이유
    하면 양은 굳세고 부드러우며, 사람으로 말하면 남자는 존귀하고 여자는 비천하거늘 어찌 늙은 할멈이 안방에서 나라의 정치를 처리할 수 있겠는가? 신라는 여자를 세워 왕위에 있게 했으니 ... , 그것은 경계할 일이 아니겠는가!다음의 의식으로 보아 고려시대에는 남녀 차별이 심했을 것으로 생각된다. 남성과 여성을 표현함에 있어 남자는 존귀하고 여자는 비천하다고 표현한 부분 ... 하고 흉악한 자질로서 모후의 존귀함을 기화로 위복의 권세를 마음대로 부리면서 신기(임금 자리)를 훔쳤으니 감히 따져보는 이도 없습니다. 이에 여러 여씨를 왕으로 삼고 주나라 종사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.26
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  • 자료 표지
    조선시대의 교육
    )은 이가 순수한 선(善)이란 점을 중시하여 이는 주인이고 기는 종, 이는 존귀하고 기는 비천하다며 이와 기의 존재가치를 차별화.(2)이기일원론(理氣一元論)우주의 본체인 이(理)와 기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18
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  • 자료 표지
    고등 수능 윤리 총정리
    ? 이귀기천설(理貴氣賤說) : 순선한 이는 존귀하고 선악이 함께 있는 기는 비천한 것임? 이기호발설(理氣互發說) : 이와 기는 모두 발할 수 있음 ←이의 운동성과 자발성 인정사단칠정
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    | 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02
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  • 자료 표지
    씨크릿 가든 감상 보고서
    와 여자, 존귀와 비천으로 나뉘는 대결 속에서 신비한 빛을 잃고 있다. 영화의 첫 장면에서 매리의 옷을 입혀주던-비중 없는-인도 여인의 손, 부모와의 관계를 보여주는 부서지는 진주 ... 적 회복으로 말미암아 융합되고 화해된다. 인도에서 온 여자아이와 영국의 존귀한자, 신분이 낮은 디콘, 아버지와 아들, 평행하지 않는 사람들이 secret garden에서 만나 서로
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.16
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  • 자료 표지
    에누마 엘리쉬
    을 나타내도록 하였다. 마지막으로 마르둑과 에아는 인간을 창조할 계획을 의논한다.피를 조성하고 뼈대를 생기게 하여 비천하고 야만적인 피조물을 만들고자한다. 그들은 최초인이라고 불릴 ... 들의 탄원을 들음으로 비천하고 야만적인 존재의 인간을 창조하는 것이다. 그런데 구약의 창세기의 인간 창조는 그 포커스의 중심이 어디인가? 바로 인간이다. 창세기에서 말하듯이 “우리 ... 의 형상대로 우리의 모양을 따라” 라는 것을 시작하여 모든 것을 만든 후에 인간을 만들어 그것을 누리도록 하였으며, 생육하고 번성하는 것에서 인간이 가장 존귀한 존재라는 것을 의미
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.29
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  • 판매자 표지 자료 표지
    숙향전,양반전,임진록전 할인자료
    , 양반이란 한 푼어치도 안 되는 걸.”그 마을에 사는 한 부자가 가족들과 의논하기를,“양반은 아무리 가난해도 늘 존귀하게 대접받고 나는 아무리 부자라도 항상 비천(卑賤)하지 않 ... 찾아가 인사를 드릴 정도로 덕망이 높은 사람이 갑자기 평민의 옷차림을 하고 길에 엎드려 있는 까닭을 의아해 하고 당혹해 하며 묻는 말이다.비천한 것을 - 지혜로운 일이다
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    | 리포트 | 23페이지 | 1,000원 (60%↓) 400원 | 등록일 2010.11.17
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  • 자료 표지
    위정척사사상
    했다. 그리하여 주희의 ‘이기결시이물(理氣決是二物)’을 가치론적 관점에서 이해하고, 이기(理氣)의 계서(階序)적 차별성을 인정하였다. 즉 이(理)는 존귀하고 기(氣)는 비천하다는 이존기비(二尊
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
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  • 자료 표지
    중국 여성 전족 한 쌍에 눈물 두 동이 - 감상문
    사회가 모계사회를 대체하면서부터 중국 여성의 지위가 땅으로 떨어지기 시작하였다. 남존여비 사상을 “하늘은 존귀하고 땅은 비천하니 높고 낮음이 정해져 있고, 비천하고 높음이 있 ... 으니 귀천이 정해져 있음이라. 하늘의 도는 남성이 되고, 땅의 도는 여성이 된다.”처럼 하나의 자연법칙으로 설명하기까지 했다.이렇게 시작하여 점차 여성을 비천한 존재, 불길한 존재로 여겼
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.16
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  • 자료 표지
    조선 여성의 위치
    할 필요가 있다. 유교적 여성관이란 유교적 사회체제를 성립하고 유지?발전시키는데 합당한 여성의 자세와 도리를 의미하는 것으로, 남성은 지배?강건?존귀로서 규정하고 이해하는데 반해 ... 여성은 복종?유순?비천의 대칭형으로 규정하고 이해하는 것이다. 유교적 여성관은, 수천 년 동안 종교적 성격을 지닌 철학사상인 유교 이론에 따라, 남성과는 다른 차별적 여성생활
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.15
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  • 자료 표지
    [인도][인도 특징][인도 사회][인도 카스트제도][인도건축 특징][인도건축 방위관][인도건축 사원건축]인도의 특징, 인도의 사회, 인도의 카스트제도, 인도건축의 특징, 인도건축의 방위관, 인도건축의 사원건축
    (Sudra:노예)의 네 바르나, 즉 카스트로 나타났다.수드라를 제외한 세 카스트는 종교적으로 재생할 수 있다는 이유로 드비자(再生族)라고도 한다. 네 카스트는 존귀한 자와 비천
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.30
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  • 자료 표지
    도덕경 독후감 서평
    가 된 성인의 태도제71장최상의 지(知)제50장속인과 성인의 삶을 기르는 법제72장유위의 정치와 무위의 정치제51장도와 덕의 존귀성제73장하늘의 도에 따른 정치제52장상도(常道 ... 사람 들이 천지 만물의 생성자인 도의 뜻을 체득하여 유약하고(제 42장) 비천하고 겸손 하면서도 또 한편으론 강인하고 무불위하는 능력으로써 이 세계를 자치해 나가자 는 내용이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.08
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  • 자료 표지
    15세기 ‘--’에 대하여
    적이고 가장 뚜렷한 기준은 판단, 상태 또는 동작의 주체가 되는 인물이다. 바꾸어 말하면, 존귀한 인물에 관계되는 비천(卑賤)한 주체의 판단, 상태 또는 동작의 표현에 ‘-? ... (1961)‘-?-’은 근본적으로 존귀(尊貴)한 인물과 관련이 있다. 그런데 존귀란 상대적인 개념이며, 존귀의 격차를 전제하여야만 인물의 존귀여부를 말할 수 있다. 존귀한 인물의 제일차 ... 이 나타내는 동작, 상태의 기준은 주체가 되므로 어떤 인물이 존귀하냐, 그렇지 않느냐의 기준은 주체가 되어야 한다. 이런 관점에서 존귀한 인물보다 낮은 주체의 동작, 상태 및 판단
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.13
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  • 자료 표지
    차별이란 무엇인가
    적 계급인 근대계급을 포함하는 상위개념이나, 좁은 뜻의 계급은 흔히 근대계급을 가리킨다.먼저 넓은 뜻의 계급인 카스트의 계급차별문제에 대해 알아보면, 네 카스트는 존귀한 자와 비천
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.06
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  • 자료 표지
    연형제곡(宴兄弟曲)의 원문 및 해석, 해설
    는) 본근(本根)을 감싸주어, 날로 경계하고 삼가느니,아! 이 두 가지를 온전하게 하는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?하늘은 높아 존귀하고 땅은 낮아 비천하여 정의(情意)가 서로 통하
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.12
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  • 자료 표지
    유학의 여성상
    했고, 음양은 인륜관계의 근거가 되었다. 지아비, 남성, 군주는 존귀하게 인식되는 양에, 지어미, 여성, 신하는 비천하게 인식되는 음에 연결되었다. 이러한 한대의 개념은 송 대 성리학
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.27
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  • 자료 표지
    니콜라 푸생의 의식화된 구도
    전개방식이 전쟁이나 영웅적인 행동, 종교적인 테마같은 위대한 것이어야 한다는 것이다. 다른 ‘비천한’ 주제들은 되도록 피하여야 한다. 일상의 묘사에 치중하는 화가들은 그들의 열등 ... 에 앉아 있는 것과 같은 편안한 자세를 취하고 있다. 머리 위의 건축물이 만든 공간과, 그 공간 사이로 보이는 하늘이 후광처럼 아기 예수의 존귀함을 더욱 부각시켜 주고 있다. 이
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.11
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  • 자료 표지
    어거스틴과 칼빈 이해
    면 “사랑”이다. 칼빈에 의하면 타자 안에 존재하는 하나님의 형상 때문에 사랑하고 존귀하게 여겨야 한다는 것이다. 그러므로 경건한 그리스도인들은 타자를 볼 때에 타자 안에 비천함이 존재
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.02
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  • 자료 표지
    [한국의사상과윤리] 인과응보
    고 짧으며, 병이 있고 없으며, 위덕이 있고 없으며, 비천한 집과 존귀한 집에서 태어나며, 재물이 많고 적으며 총명하고 어리석게 되나이까?”앵무경中“그것은 중생들이 자기가 행한 업
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.19
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  • 자료 표지
    [눈으로보는중국]경극에 대하여
    이라고도 불림. 약 200년의 역사를 가지고 있음. 춤과 노래가 동시에 진행되고 기교가 있음. 안면분장으로 충성, 사악함, 아름다음, 추함, 착함, 악함, 존귀함, 비천
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.03
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2025년 12월 10일 수요일
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