"존귀함과 비천함"의 검색결과 입니다.

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"존귀함과 비천함" 검색결과 161-180 / 188건

[인생관]인생은 나에게 무엇인가??

한다. 이렇게 바람직한 직업관을 갖는 다면 아무리 힘든 일을 한다 하여도 긍지와 자부심에 가득 차서 기쁜 마음으로 즐겁게 일할 수 있을 것이다. 세상의 어떤 직업도 불필요하고 비천 ... 는 모든 문제에 대해 올바른 관을 가져야 한다. 그 중에서도 가장 중요한 인생관과 생명관을 확고하게 정립해야 한다. 나의 인생을 사는 목적을 분명히 하고 생명의 존귀함과 존엄 ... 한 자이다. 천하에 어떤 것들도 나의 생명처럼 귀중한 것은 없다. 온 천하를 다 준다 해도 나의 생명과는 바꿀 수 없으며 천하에서 오직 나의 생명이 가장 존귀하다. 이것이 인생의 첫째.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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[건축양식] 한국의 단청

과 내세의 가교로서 도안화되고 있어 회화, 단청, 조각들의 중요한 대상이 되며 그 주위환경을 조성하는 배경으로도 쓰인다. 용봉, 비천, 선인, 비마가 하늘을 나르는 상태를 구름으로 공간 ... 이 식물 특히 화초에서 딴 것이다. 당초무늬를 비롯하여 보상화문, 태평화, 녹화 등은 사실적이라기 보다는 이들을 신격화하거나 이상화하여 그 개념을 존귀하게 또는 숭상하는 뜻이 담겨

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21 | 수정일 2015.03.12

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[고대 중국 역사] 중국문화의 이해

을 구분하여 설명하는데 이것은 양은 강하고 음은 부드럽다는 양강음유에서 양은 존귀하고 음은 비천하다는 양존음비 곧 남존여비의 관념으로 발전하였다.인류학자인 마저리 울프는 1980년대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05

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신라의 신분제도

性)이 강한 것이 특징이다. 즉, 혈통(血統)의 존귀(尊貴)함과 비천(卑賤)함에 따라 일상적인 생활에서 정치적인 출세에 이르기까지 여러 가지 특권(特權)과 제약(制約)이 부여되는 제도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.13

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[윤리교육] 비폭력 철학

다. 인간은 가치에 있어서 그와 대등한 대상이 없는 가격을 매길 수 없는 영원한 영혼으로서 이런 존귀한 인간들끼리 신이라는 아버지 아래 서로간의 형재애를 통하여 몸과 마음을 다하여 신 ... 다. 왜냐하면 정상적인 정신상태에 있는 인간이라면 그 본성상 자신에게 선행을 베푸는 자를 계속해서 칠 수가 없기 때문이며, 자기자신을 피조물 중 가장 비천한 존재로 격하시키는 일

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27

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[한자]동몽선습

차귀언하며 비차천언하니 존귀지사비천과 비천지사존귀는 천지지상경이며 고금지통의라.經(날경) 古(예고) 貴(귀할귀) 今(이제금) 卑(낮을비) 事(일사) 使(하여금사) 常(항상상) 焉

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14

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[중국의 근대사상] 중국의 근대사상

하면서, 서양문화의 핵심을 과학과 민주이지만 중국의 윤리와 정치는 유가의 심강오륜과 가르침이라고 하면서 삼강이란 계급제도->즉, 동양의 명교 혹은 예교 등도 존귀와 비천을 구별하는 제도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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[중국 역사] 중국 여성의 과거와 현재

의 질서에서 비롯된 음양의 차이 즉, 양은 강하고 존귀하며 음은 부드럽고 약하며 비천한 성질에 적용시켜서 서로 다른 역할을 하도록 규정하였다. 그러므로 여자가 남자에게 복종하여야만 하 ... 눕히고 실패를 갖고 놀게 했다. 이렇게 침상 아래 눕히는 이유는 여자는 비천하고 약한 존재로 다른 사람에게 자신을 낮추는 것을 명백히 하기 위한 것이고, 실패를 갖고 놀게 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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[독서감상문] 푹스의 '풍속의 역사'를 읽고

에 대한 여성의 극심한 굴욕을 말하는 것이었다.이 시기에는 르네상스시대에 보였던 강하고 건강한 아름다움은 이제 비천한 것이 되었다. 이 시기의 모든 법칙은 궁정의 귀족과 궁정의 여자 ... 들로부터 나왔기 때문에 노동은 불명예스러운 것으로 간주되었고 가장 존귀하고 고상한 삶은 무위도식하는 것이었다. 따라서 삶의 모든 시간을 사치와 향락에 투자할 수 있었으며 그에 따라

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.18 | 수정일 2016.11.28

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[신학] 초대교회의 신앙문서

들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이니라(벧전 5:9)만세의 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 세세토록 있어지이다 아멘(딤전 1:17)그 어린 ... 지 아니할 것같이 스스로 교만하여졌으나 (고전 4:18)내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라 (빌

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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[동양철학 유학] 순자 3편＜不苟篇＞원문및 해석

으면 소원해진다.君上爲尊矣，不誠則卑。군상위존의 불성즉비.임금이 위에 있어서 존귀해지니 성실하지 않으면 비천해진다.夫誠者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其類至。부성자 군자지소수야 이정사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.05

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[유학사상] 유교 사상과 여성문제

을 철저하게 규제했다.유교에서는 사회체제를 성립하고 유지하기 위해 남성은 지배, 강건, 존귀의 존재로, 이에 반해 여성은 복종, 유순, 비천 등의 뚜렷한 차별구도로 여성과 남성

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.31

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한국윤리사상의 흐름과 현대적 의의

으로서 절대적으로 선한 것이고, '기'는 현상적 개념으로서 선과 악이 함께 섞여 있는 것이라고 보았다. 따라서, 순선(純善)한 '이'는 존귀하고, 선악이 함께 내재한 '기'는 비천

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.26

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[신학, 문학, 교회사, 윤리] `그리스도를 본받아`를 읽고

서도리고 오직 하나님만을 섬기는 일은 진실로 커다란 영광이요 존귀한 기쁨이다. 자기 자신을 기꺼이 하나님께 복종하면서 거룩한 예배를 드리는 사람들은 큰 은혜를 받을 것이다. 그 ... 게 되는 것이 바로 하나님의 참된 뜻이다. 하나님은 모든 사람들 가운데 가장 비천하고 가장 작은 자가 되기 위하여 겸손히 하나님 자신을 순종하였으니 우리도 또한 하나님의 겸손을 본받

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.22

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[한국유교사상개론]한국유교사상의 흐름

하는 성은 오로지 선하고(純善) 기에 해당하는 정은 선하기도 하고 악하기도 한 것(有善有惡)이라고 하였다. 여기에서 이·기의 가치문제를 따지게 되었고, 이는 존귀하며 기는 비천

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| 리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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[동양사] 병가에 관하여 -사기 출처

은 그를 불러 兵事를 함께 논한 후 크게 감탄, 장군으로 삼아 군사를 거느리고 燕晋의 군대를 방어하도록 하였다. 그러자 穰는 자신이 비천한 출신이라 아직 병사들이 아직 친하게 붙 ... 에 들었다. 그 후 景公은 穰를 불러 大司馬三軍總司令官. 참고로 司馬는 陸軍大臣이다.로 지위를 높여 주었다. 田氏가 날로 齊에서 더욱 존귀해지자 대부 포씨(鮑氏), 國氏, 高氏 등

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.07

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조선시대 양반..그들이 누리던 특권들

양반의 특권소설 양반전을 보면, 이런 대사가 나온다. "양반은 아무리 가난해도 늘 존귀하게 대접받고 나는 아무리 부자라도 항상 비천(卑賤)하지 않느냐..." . 신분이 낮지만 돈

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.07

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[사회] 성과 일상

한다. 3강 중 부위부강(夫爲婦綱)은 남성은 높고 여성은 비천하다는 것을 명시하고 있다. 여자는 '안사람'이고 남자는 '바깥주인' 또는 '바깥양반'이다. 여자는 '사람'이나 남자 ... 에게 의존하는 비독립적이고 비주체적인 존재이다. 항상 높고 존귀한 남성을 뒷 그늘에서 자신을 낮추며 알고도 모른 체, 듣고도 못들은 체 벙어리 3년 귀머거리 3년을 견딜 수 있는 인내

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 48페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.30

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성경 현상학

고, 베들레헴의 여인숙 마굿간에서 태어나셨다는 것도 성서가 지니고 있는 신비성에 속한다. 하나님은 그의 구속의 경륜을 인간의 영광성과 합리성에 따라서 행하지 않으시고, 인간적인 비천 ... 함과 연약함 속에서 행하시고 계신다. 하나님의 사랑의 신비는 비천함과 겸허함의 신비이다. 하나님은 그로부터 소외된 인간과 세계와 우주를 구원하시고, 그들에게 창조 본래의 영광된 지위 ... 으로 사람들 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이생령이 된지라 ( 창 2:7 ).인간은 하나님 형상으로 지음을 받았기 때문에 인간은 존귀하며, 그는 하나님과의 인격적 관계

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| 리포트 | 41페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.10.27

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종교와 여성

자유로운 출입을 금함) 등으로 여성의 행동을 철저하게 규제했다.유교에서는 사회체제를 성립하고 유지하기 위해 남성은 지배, 강건, 존귀의 존재로, 이에 반해 여성은 복종, 유순 ... , 비천 등의 뚜렷한 차별구도로 여성과 남성을 구분했다. 그리고 성종 때에는‘재가녀자손금고법(再嫁女子孫禁錮法)’을 제정하여 재혼하거나 행실이 나쁜 여자의 자손 및 서자의 자손은 문과

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.27

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