"원효 대승보살도"의 검색결과 입니다.

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대승기신론 원효대사 교육철학 시험 법화경 종요 원효 지눌 사상 한국 탑 정리 6두품 역할 변화

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"원효 대승보살도" 검색결과 61-80 / 136건

원효와 의상의 생애와 사상

를 향유하게 되었을 것이다.) 불교계 내에서 뿌리내리는 이와 같은 권력주의(權力主義), 귀족주의(貴族主義), 소수 엘리트주의는 불교의 강한 구세주의적(救世主義的) 보살도(菩薩道)이념 ... 어서 먼저 화쟁사상의 근거가 되는 일심사상부터 살펴보려 한다.(1)일심사상원효의 일심사상은 그의 저서 『금강삼매경론』,『대승기신론소』등 그의 모든 저술에서 철저하게 천명되고 있 ... 원효와 의상1.서론2.역사적 배경1)시대적 상황2)불교계의 상황3.원효1)생애2)사상4. 의상1)생애2)사상5.원효와 의상의 비교6.결론1.서론인간은 각각 다른 모습과 성격

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.01

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[교양]원효의 중관,유식비판과 대승기신론소

원효의 중관??유식비판과 대승기신론소1. 중관과 원효의 비판인도의 중관학파와 이를 계승한 중국의 삼론종이 반야경에 입각해 일체법의 自性을 부정하는 철저한 空觀철학을 전개 ... ) 또한 파(破)해져 능파(能破)와 소파(所破)를 다시는 허용할 수 없게 된 것이니 이것은 ‘가고 두루하지 못하는’(왕이불편(往而不遍)) 논이다.”(대승기신론소 권1)2. 유식과 원효 ... 여(원성실성)를 궁국의 가치로 설정한 이상, 이제는 그것을 버릴 수 없게 된 것을 지적하고 있다. 대승불교의 궁극적이 목적은 성불이고, 부처, 보살의 중생구제활동은 반야와 자비에 입각

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.06

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의천의 생애와 천태사상

하였다. 원효의 화쟁(和諍) 사상을 최고로 평가한 것이다. 그는 원효를 효성(曉聖), 해동교주(海東敎主), 원효보살(菩薩) 등 최고의 존칭으로 불렀다. 그리고 원효의 공을 인도 대승불교 ... 만 그에게 있어서 그보다 더 값진 행적은 송나라 당시의 불교 제종(諸宗)의 새로운 지식을 일거에 만나서 그들의 모든 법을 다 전수했다는 사실이다. 이것은 곧 원효의 화쟁회통 사상 ... 양종으로 개편을 보게 되었던 것이다.선(禪)과 교(敎)의 다툼을 화해시키는 것을 자신의 가장 중요한 임무로 생각했던 의천은 사상의 대립보다는 융화를 강조한 원효를 높이 존경

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24

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한국의 불교건축_삼막사

1. 삼막사 개요경기도 안양시 석수동 관악산에 위치하고 있는 절.677년(신라 문무왕 67) 원효, 의상, 윤필 등이 암자를 짓고 수도를 한 것이 이 절의 기원이다. 그 후 신라 ... ),2010년 11월 28일(보강 답사).② 기후 : 맑음.③ 교통수단 : 버스를 타고 경인교육대학교 앞에서 하차하여 산행.3. 삼막사 상세① 도면- 현장작성도- 평면도- 위성사진② 입지 ... 로 진입해야 중요도가 낮은 전각이 먼저 나오므로 비탈길이 진입로인 것으로 추정된다.추정한 진입로를 따라 올라가면 가장 먼저 천불전이 나온다. 천불전 앞을 지나면 삼성당과 삼층석탑이 보

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.15

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진표전간, 삼국유사 분석

사상의 정착에 크게 기여했던 ‘원효(元曉)’가 가장 널리 알려져 있는 반면, 상대적으로 미륵신앙을 중심으로 한 ‘진표’는 잘 알려져있지 않으며 그 인지도가 비교적 얕은 편이 ... 진표를 비중있게 다룬 점을 확인 할 수 있는데, 이는 신라 화랑도의 중심이 된「세속오계」를 지은 원광(圓光)이나 해동(海東)화엄종의 창시자인 의상(義湘(相))조차 각각「원광서학 ... (圓光西學)」과「의상전교(義湘傳敎)」라는 단편으로서 그 할애가 끝나고, 원효조차 「원효불기(元曉不羈)」와「사복불언(蛇福不言)」의 두편만으로 그 할애가 끝난점에 비교해 본다면 적어도

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.25

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법륭사를 통해본 고대한일불교 관계

- 법륭사 재건 시기는 한반도를 통일하고 5.6차에 걸친 당과의 해?육전에서 대승한 통일신라가 당의 세력을 한반도주변에서 물리침 ? 여세를 몰아 패전 후 백제의 구지배층이 도주해 있 ... 이 회랑 내에 납북으로 한 줄, 즉 일직선상에 배치- 출토된 기와의 문양 : 단판9판(單瓣9瓣)의 연화문, 백제의 공주 부근에서 출토된 기와 문 양과 동일하다- 법륭사 가람배치도는 “백 ... 까지의 신라불교는 중국의 모방이 아니라 원효 등에 의한 독자적 불교임6. 쇼토쿠(聖德) 태자는 역사적 존재가 아니라 신앙 속의 존재다.일본 고대 미술사의 시대구분과 한국1. 일본

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02

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한국 미술에 나타난 도교와 불교의 이상

관 도석인물화전 감상1) 달마도해(達磨渡海)2) 다양한 동물들의 등장3) 수행자4) 일상생활5) 노자출관(老子出關)6) 호계삼소(虎溪三笑)라. 그림에 등장한 인물 소개1) 달마대사 ... 었지만 (禪宗)계열의 불교와 원효의 정토신앙은 왕실의 지배 이데올로기로서의 불교가 민중들의 삶에 깊숙이 파고드는 큰 계기가 되었다는 점에서 중요하다. 이후 고려는 불교국가라고 불러도 될 ... 된다. 도교의 신선 관념과 음양오행의 사상체계 등이 남아있고 문학에서도 도교적 세계관과 상상력을 빌려 온 바가 크다. 그리고 실제 발굴된 유물에서도 고분에서 발견되는 사신도 등은 그러

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29

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원효의 佛說阿彌陀經疏

로 전개五性各別說)에 의하면 대승의 보살도를 실천할 근기를 갖추고 있지 않은 사람이다.그런데 不定根性의 聲聞이란 阿羅漢의 往生을 가리키는 것으로 판단된다. 원효는 『佛說阿彌陀經疏 ... 이 아니다. 원효는 대승불교로서의 정토사상을 확립하고, 정토사상의 목적이 대승보살로서의 믿음과 수행과 一味不二, 一心의 증득에 있음을 밝혔다. 一味不二, 一心이란 穢土와 淨土, 생사 ... -신현숙, 「원효의 정토사상에 관하여」-安啓賢, 「원효의 미타정토왕생사상(上)(下)」-이광율, 「원효의 정토사상--무량수경종요를 중심으로」-이영무, 「원효대사의 淨土思想--유심안락도

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10

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9급 공무원 한국사 요점 정리

국가, 공동체조직발달(두레, 계, 향도), 충효정신보편성 특수성공통가치 : 자유, 평등, 민주, 평화 등보편 (중국)특수 (한국)유교인충, 효, 인불교대승, 소승현세구복, 호국유물 ... )° 우리)서산마애삼존불익산미륵사지석탑부여정림사지5층석탑정읍사신라황룡사(6C 진흥왕),첨성대금동미륵보살반가상,경주배리석불입상황룡사9층목탑,분황사모전석탑회소곡(노동요)통일신라불국사(석가탑 ... 고류사 미륵반가사유상,호류사 백제관음상조선술, 축제술,‘한인의 연못’원효·강수·설총(하쿠호 문화),화엄종 전파야마토조정 성립(6C), 아스카문화 발전(7C)제 4편. 중세사회로의 전환

시험자료 | 60페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.09.22

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원효의 화쟁사상이 우리의 삶속에서 갖는 의의

寺)라기 때문이다.원효의 풍류정신과 풍류도(風流徒)로 알려진 화랑도(花郞道)가 무관할 수가 없다고 생각되기 때문에 원효자신도 화랑이었을 가능성이 크다. 따라서 소년 원효에게 있어 원광 ... 의 경과 논에 대해서만 쓰고 있다.《대승기신론소(大乘起信論蔬)》,《보살영락본업경소(菩薩瓔珞本業經蔬)》같은 경우이다.《금강삼매경》에 대해서도 ‘소’를 썼었지만, 이 책은 나중에 중국 ... 에서 그 내용이 결코 ‘소’의 수준에 머물 것이 아니라고 해서 ‘논’으로 승격된 책이다.원효는 중국인들이 미처 손도 대지 《금강삼매경》《대승기신론》등에 대해 독방적인 해석서를 내놓

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.06

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송광사 답사

화재가 일어나 모든 건물이 불타 없어지고, 삼존불(三尊佛)·지장보살상(地藏菩薩像)·금기(金器)·대종(大鐘) 및 기타 보물과 《화엄경(華嚴經)》 장판(藏板) 약간만을 건졌다. 1922 ... )》(보물 90), 경질(經帙:보물 134), 경패(經牌:보물 175), 금동요령(金銅搖鈴:보물 179), 《묘법연화경(妙法蓮華經)》 관세음보살보문품 삼현원찬과문(觀世音菩薩普門品三玄圓 ... 수 있다. 그러나 세 가지 보배인 삼보는 거기에서 그치지않고 더욱 내면화되어 바로 우리들이 본래부터 갖추고잇는 참마음을 가리킨다. 원효스님께서도 돌아가는 바 그 하나인 마음(一心

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.17

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불교철학의 이해

의 3( 경 / 율 / 논 ) 장교 2. 통교 ( 通敎 ) ; 공통의 교법 ( 보살 主 + 二乘 ; 초보 대승교법 ) 3. 별교 ( 別敎 ) ; 본체에 대한 언급이 확실한 경전 ... 나라의 관념 - 신라의 원효에게 소급 원효 이후 정토신앙이 보급 - 일반 서민에게까지 이르는 대중불교 / 신앙불교 ( 신라 왕조와 신라인의 정신적 지주가 됨 )1) 대승불교의 기점 ... 목 차 제 1 장 : 종교로서의 불교 제 2 장 : 샤카무니 붓다 제 3 장 : 근본불교 제 4 장 : 대승불교 제 5 장 : 불교와 사회제 1 장 종교로서의 불교 제 1 절

리포트 | 140페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.28

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신라의 사상(불교)

의 발전(중대)1.원효의 불교-폭넓은 공부, 불교 이해 기준 마련, 대승기신론소와 금강삼매경론-일심화쟁(一心和爭)사상 : 모든 것은 하나의 마음에서 나온 것, 다른 종파간 사상 ... 국통이 되어 승려, 민중 계화, 황룡사 9층 석탑 건의)불교의 대중화 : 혜숙, 혜공, 대안주체적 사상의 발전(중대)1.원효의 불교-폭넓은 공부, 불교 이해 기준 마련, 대승기신론 ... - 왕오천축국불교신앙의 일반화, 대중화1)미타 신앙-내세적, 현세적(미타정토) ; 혜숙-혜공-대안-원효 확립국가의 적극적 관심 ; 국민적 일체감-사회안정-강력한 왕권 강화, 유지2

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.19

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女人成佛에 대하여

女人成佛에 대하여***1. 들어가는 말2. 초기대승경전 성립까지의 여성관 변화3. 대승경전에서의 여인성불 모습1)즉신성불 2)변성성불 3)본원사상4. 원효의 여인정토왕생관5 ... 어서 여인의 문제를 부처님당시에서부터 대승불교에 이르기까지 어떻게 다루어왔는지를 알아보기로 한다.原始佛敎에서 大乘佛敎에 이르는 經典에 나타난 女性成佛을 살펴보면 석존당시에는 여성중 ... 만이 확대되어, 여자는 남자몸 받기 전에는 성불할 수 없다는 고정관념이 형성되기에 이른 것이다.) 그러면 신라의 원효는 이러한 문제를 그의 저술에서 어떻게 해석하고 있는지를 알아보

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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[고전문학사]노힐부득과 달달박박

을 싣고 다니던 암소가 이제 죽었소. 함께 장례를 치르는 것이 어떤가요?”“좋다”그래서 함께 집에 이르렀다. 원효더러 보살수계를 해달라 했다 시신앞에서 축원하였다.태어나지 말 것 ... 으로 보았고, 이것을 대승·불성(佛性)·열반이라고 불렀다.② 화쟁사상 : 원효는 어느 한 종파에 치우치지 않고 ···· 등 대승불교 경전 전체를 섭렵하고 통효(通曉)한 사람이 ... 어 보다 깊은 본질을 추구하는 대승불교와 맥을 같이 하는 것이다.2) 의상 - 인물상 (흔들림 없는 이성)원효라는 인물에 대해 전해지는 만큼 의상에 대해서는 전해지는 바가 많지 않

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05

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동양철학 중국의 불교철학과 한국의 불교철학

면: 지옥, 아귀, 축생으로 떨어져 윤회전생의 심한 고통이 따르므로 경계.=>내세의 상태를 상정한 것은 도덕적 실천을 위해서 간과할 수 없는 종교적 구도의식임. 내세관을 설정하여 중생 ... 의 사람들에게 건전한 성윤리 제시. 남성과 여성을 평등히 보는데서 세워진 윤리.? 소승불교와 대승불교1. 불교교단의 분열석가의 설법을 수집·분류하여 이에 대한 불일치를 없도록 하 ... 의 사상으로 대승불교가 일반 민중에게 널리 전파됨.-이타행의 윤리사상이 형성된 기본적 배경 (타인 구제의 이념과 부처와의 관계를 중시)㉠ 제법연기의 사상과 전세·현세·내세의 유전

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.02

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한국 철학

>ㆍ유교사상ㆍ불교사상ㆍ도교사상< 조선시대 >ㆍ성리학ㆍ영남학파와 기호학파ㆍ도학사상ㆍ이기철학사상ㆍ예학사상ㆍ양명학ㆍ실학사상ㆍ불교사상ㆍ도가사상< 근대 >ㆍ근대의 배경ㆍ위정척사론ㆍ개화사상 ... ● 원효는 화엄종(교종)의 입장중관학파· 진여문(공(空)강조) → 중국에서는 선종· ‘중도(中道)를 관한다’는 의미를 지님· 용수의 『중론』을 근거로 반야공관(般若空觀)을 선양 ... 오교소승교, 대승시교, 종교, 돈교, 원교① 삼관오교(三觀五敎)· 의천의 삼관오교론은 이론과 실천의 교관을 겸수하라는 것② 삼제원융 : 공제, 가제, 중제 →세계의 진실적 모습

시험자료 | 133페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.08.14

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박물관 견학 - 금동미륵보살반가상

에 나와 있는 사진 중에서 학창시절에 국사책에서 한 번 쯤은 봤음 직한 금동미륵보살반가상을 찾아보았다. 그런데 금동미륵보살반가상이라는 팻말은 있는데 이상하게도 제 자리에 없 ... 만 남겨두고 그냥 갈 수가 없어 다시 3층으로 올라갔다.안으로 들어가라는 화살표를 따라 들어가 보니 온통 캄캄했다. 그리고 중앙에 우두커니 앉아있는 금동미륵보살반가상을 만나볼 수 ... 를 널 배워와 대승불교를 널리 펴는 한편, 세속오계를 지표로 세워 호국불교의 토대를 이루기도 했다.이와 함께 불교를 국가통일을 위한 중요한 국가정책으로 삼아 대서성과 소년서성을 설치

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.05

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도천수대비가 연구

었다. 이에 버리고 다시 냇물을 떠 마셨다. 이때 들 가운데 있는 소나무에서 파랑새가 “가지 말라”하고는 보이지 않았는데 소나무 아래에는 신 한 짝이 있었다. 원효가 절에 이르니 관음보살 ... 그 부인과 함께 살기를 원하 여 그 집에 머물며 관계하려고 하니 부인이 도를 닦는 도리를 깨우쳐 주었다. 그 부인은 분황 사의 종으로 관음보살 19응신의 하나였다.(卷第五廣德 ... 불며 거리에서 놀더니하루아침에 두 눈이 멀었네.보살님이 자비로운 눈을 돌려주지 않았다면헛되이 버들꽃을 보냄이 몇 번의 봄제사(社春))나 될까.)《평설과 한시》(1)은 역사상의 인물

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의

? 원효▶ 생애617~686년. 신라 시대의 고승. 성은 설씨. 원효는 법명, 아명은 서당(誓幢).648년 황룡사에서 중이 되어 각종 불전을 섭렵하며 수도에 정진하였다. 일정 ... 와의 사이에서 설총을 낳았는데 이후 스스로 복성거사(卜性居士) 소성거사(小性居士)라고 칭하고 속인행세를 하였다. 현존하는 그의 저술은 20부 22권이 있으며 특히 그의 ‘대승기신론 ... 으로 달리던 불교이론을 고차원적인 입장에서 회통시키려 하였는데 그것을 오늘날 원효의 화쟁사상(和諍思想)이라 부르며 이것은 그의 일심사상(一心思想) 무애사상(無碍思想)과 함께 원효사상

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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