"성악(性惡)"의 검색결과 입니다.

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동양사상 중국 문화 레포트 동서양고전 순자 성선설 성악설 동서양고전의이해 맹자의 사단지심 맹자 인성론 성위지합

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"성악(性惡)" 검색결과 61-80 / 91건

[동양철학]고문경학

은 성과 명의 관계를 부정한다. '성과 명은 다르다. 성선(性善)도 그 명이 흉할 때가 있는가 하면 성악(性惡)도 그 명이 길할 때가 있다. 선을 행하여 화를 얻기도 하고, 악

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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[성선설과 성악설]성선설과 성악설

- 성악설Ⅲ. 결론ⅰ) 맹자와 순자 인성론의 차이점ⅱ) 맹자와 순자 인성론의 공통점ⅲ) 과제를 마치며ⅳ) 참고문헌, 참고사이트주제를 정하며…과제를 시작하기 전에는 다양한 주제 ... 가 맹자의 성선설과 순자의 성악설에 대한 비교이다. 처음엔 너무도 익숙한 주제라 다소 식상하게 느껴지기도 했지만 인성론에 있어서 서로 분명한 대립을 보이는 이들이 같은 유가 계통 ... 의 사상가라는 사실은 나에게 무척이나 흥미롭게 다가왔다. 또한 성선설과 성악설에 대해 내가 알고 있는 지식의 정도가 인간의 본성이 착하거나 악하다는 용어풀이 이상이 아니기에 한번

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.30

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[아동복지][아동복지정책][아동복지서비스][아동복지제도][아동복지체계][아동문제]아동복지의 개념, 아동복지의 필요성, 아동복지의 원칙과 아동복지 실천 및 아동복지의 향후 과제 분석(아동복지, 아동문제)

성의 원리3. 누적성의 원리4. 불가역성의 원리Ⅳ. 아동의 특성Ⅴ. 아동관의 변천1. 성인의 축소판(Miniature Adults)2. 장래시민(Future Citizen)3. 성악설 ... (性惡設)4. 성선설(性善設)5. 아동백지(Tabura tasa)설6. 반복설(Recapitulation Theory)7. 현대의 아동관Ⅵ. 아동복지의 요소와 원칙1. 안정된 가정생활

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.06.15

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[동양철학]동양고대철학의 모든 것

면 성왕에 따라서 예의를 존중하게 된다. ( 性惡篇 )라고 하는 말은 이러한 의미에 있어서 시사적이다.2) 한 비 자한비자는 순자의 성악설을 계승하고 있다. 사람은 태어나면서 자연 ... 이다.…… 인간의 발은 세계중을 빠짐없이 돌아다닐 수 있지만, 그러나 지금까지 실제로 세계중을 빠짐없이 돌아다닌 사람은 없다. ( 性惡篇 )고 한다. 그런데 만인 동성(同性

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.21

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[유학 사상] 성선설과 성악설

으로 당연히 선하다 그러나 그 본성은 맹아의 상태이기 때문에 적극적인 존양과 확충이 필요하다고 보았다.반면에 순자의 성악론(性惡論)에서 그는 고자와 같이 욕망을 인간의 본성으로 보 ... 성악설과 성선설서론춘추시대의 공자의 뒤를 이은 유가 사상가들로 성에 대한 관점을 크게 달리한 맹자와 순자가 있다. 공자 때 심각하게 다루어지지 않았던 인간의 본성문제가 맹자 ... 하다고 보았다. 본성에 낀 때를 잘 닦아내는 도덕적 실천론으로서 호연지기와 부동심, 그리고 욕망을 적게 할 것을 들었다.사람의 의지를 중시한 순자의 성악설순자는 인간의 기본적인 본성

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.16

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[동양사상] 순자의 성악설

면 자연히 서로 다투게 되고 어지럽고 포악한 상태로 간다는 것이다. 즉 순자가 말하는 성악은 행위 결과의 선악인 것이다. 이러한 성악의 진실된 뜻은 성정(性情)을 따라서 발생 ... 성은 악한 것이다.이로써 순자는 성악설을 주장하였는데, 그의 성악의 논리는 서양의 홉스와 같이 만인의 만인에 대한 투쟁상태 곧 자연상태를 뜻한다. 그래서 자연 그대로의 인간 ... 할 수 있도록 근본적으로 인간의 본성을 성악설로 규정한 듯하다.그는 맹자의 성선설을 다음과 같이 비판하면서 그의 성악설을 합리화한다.첫째, 순자는 맹자가 인간이 학문을 하는 것은 그

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.05

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[동양철학] 묵자, 순자, 고자에 대하여

있겠죠?【순자】순자하면 성선설을 주장한 맹자와 대비되는 사상가지요. 그는 성악설을 주장했습니다. 순자가 왜 성을 악하다고 하였을까요? 이에 대하여 다음과 같이 말하고 있 ... 다. 『性惡』순자는 사람은 태어나면서부터 일신을 존속시키려는 욕구를 본능적으로 가지고 있다고 했어요. 이 본능을 쫓아 욕구를 충족시키려고 하면 자연히 서로 다투게 되겠죠? 그러다 보 ... 면 어지럽고 포악한 상태로 간다는 것예요. 일리가 있는 말이긴 하죠.순자는 성악설을 주장하였는데, 그의 성악의 논리는,, 윤리와 사상 시간에 배웠던 서양의 홉스(T. Hobbes) 기억

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.12

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순자

함으로 귀결될 것이다.…… 이로써 본다면 사람의 본성은 악한 것이 분명하다. (性惡편)이처럼 성악설의 근거가 사람의 욕망에 있다면, 사람들이 지니고 있는 선의 요소가 완전히 부정 ... 다. 순서 사람들에게 감정적인 비판을 받아 왔다. 또한 맹자의 성선설과 대치시켜 생각해 왔기 때문에 유가들에 의해 무조건 부정되었다.그러나 순자의 성악설은 그 성격을 올바로 이해해야한 ... 는 각각 독립된 심리 작용이라는 전제 아래 성악설을 얘기하고 있는 것이다. 보통의 경우 선과 악은 상대적인 것이지만, 순자에게는 선은 적극적인 가치가 주어지고 악에는 소극적인 가치

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.20

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[중국사상사] 禮의 구현을 강조한 人本主義思想家- 荀子

, 경학에 능통한 학자이며, 전제주의 이론의 선조로서 사상적인 진보성이 있다고 하였다.荀子의 사상적 지위는 역사의 흐름 속에서 몇 번 오르내렸는데, 이학이 창시되었을 때는 성악설 ... 에 도달할 수 있다고 荀子는 생각했던 것이다. 왕선겸(王先謙)찬(撰)의 『순자집해』의 서문에 따르면,나는 생각하건대, 성악설 은 荀子의 본의가 아니라고 본다. 『荀子』에 보면 곧 ... 밝혀 천고의 도를 닦고 가르침을 세우는 것이 이것 밖에는 없다 하겠다.荀子는 성악설을 주장함으로써 후대에 많은 비난을 받게 되었는데, 荀子가 주장한 성악설의 본의는 사람이 자연

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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[사상 철학]순자의 성악론과 왕패론

目次1. 머리말- 순자의 생애와 사상의 시대적 배경2. 본 문- 공자와 맹자에 대한 순자의 견해- 예론(禮論)- 성악론(性惡論)- 왕패론(王論)- 정명(正名)3. 맺음말참고 ... 으로·「성악(性惡)」은 윤리학 문제를 이야기했다. 「유효(儒效)」·「비십이자(非十二子)」 등에서는 춘추 전국시대의 각 학파에 대한 평론이 있다. 철학·정치 그리고 윤리학을 한 편 ... 의 성악론과 맹자의 성선론의 논쟁은 도덕관념의 형성문제에 있어 유물론적 반영론과 유심론적 선험론 사이의 논쟁이었음을 알 수 있다. 순자의 후천적인 형성론은 그의 도덕에 대한 이해

리포트 | 9페이지 | 10,000원 | 등록일 2003.06.22 | 수정일 2014.11.14

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[동양철학의 이해] 인간의 본성에 대한 논의

起僞) - 인간의 악한 본성을 변화시켜서 선하게 만들 것을 강조.종래 한동안 순자는 ‘성(性)은 악(惡)이고, 선(善)한 것은 위(僞)’라는 성악론자(性惡論者)로 이해되어 왔 ... 수 있는 가능성을 기본적으로 지니고 있다고 전제하여 이를 잘 간직하고 발현하도록 하여야 한다고 말하는 것이다.3. 순자성악설(性惡說): “인간의 본성은 악하다.”자연적인 인간 ... . 그의 정치사상은 강력한 예치주의(禮治主義)를 취한다. 순자의 사상은 하나의 유가사상(儒家思想)의 완전체를 나타내는 것으로 후대에 끼친 영향이 크다. 송대(宋代) 학자들의 비난은 순자의 맹자 비판과 성악설(性惡說)의 오해에 의한 것일 뿐 본질적인 것은 아니다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.26

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[교육철학] 순자

다.……이로써 본다면 사람의 본성은 악한 것이 분명하다." (性惡편)이처럼 성악설의 근거가 사람의 욕망에 있다면, 사람들이 지니고 있는 선의 요소가 완전히 부정되는 것은 아니 ... 만 보고 간단한 설명으로 지나갔었기에 아쉬움을 느껴, 이번 리포트를 통해 순자의 생애와 그밖의 사상 등 그 외의 것들에 대해서도 자세히 알아보고자 한다.순자는 성악설이라는 그 ... 고 있기 때문에 섬겨야 한다는 것이다.2) 性惡說순자의 사상 중 유가 내부에서 酷評을 받으면서 후세 학자들의 관심을 가장 많이 끈 것이 性惡說이다. 그러기에 성악설은 흔히 순자

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.25

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[중국의 유불도 사상]중국의 유불도 사상

)'로써 '성악(性惡)'을 교정해야 사회의 혼란을 피할 수 있다는 것이다. 사람과 하늘의 관계에 있어서도 순자는 이전의 천명관(天命觀)에 대하여 매우 중요한 관점인 '운명을 인력

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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순자에 대하여

성악론자(性惡論者)로 이해되어 왔다.그러나 이것은 맹자처럼 인간성의 직접 확충(擴充)에 대하여 말하는 것이 아니라, 인간은 생득적(生得的)인 의욕을 악한 것이라 부정함으로써 선 ... 로 고등학교 윤리 시간에 배우면서 내가 흥미를 느끼던 ‘순자’에 대하여 알아보았다. 흔히 공자, 맹자의 ‘성선설’과 순자의 ‘성악설’을 비교하며 배울 때 우리는 사람은 천성이 착하 ... 의 핵심인 ‘성악설’에 대해 알아보려고 한다.2. 순자는 누구인가성 순(荀). 이름 황(況). 조(趙)나라 사람. 순경(荀卿) ·손경자(孫卿子) 등으로 존칭된다. 《사기(史記)》에 전하

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.07

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인성론에 대하여

사한 것은 위(僞)’라는 성악론자(性惡論者)로 이해되어 왔다. 그러나 이것은 맹자처럼 인간성의 직접 확충(擴充)에 대하여 말하는 것이 아니라, 인간은 생득적(生得的)인 의욕을 악한 ... 된 마음(人心)이다. 옳지 못한 마음을 선하도록 도와주고 안내해 주는 교육이 되어야 한다. 인성은 선과 악으로 구분할 수 없다는 고자(告子)나 성선설을 주장한 맹자와 성악설을 주장 ... 으로 후대에 끼친 영향이 크다. 송대(宋代) 학자들의 비난은 순자의 맹자 비판과 성악설(性惡說)의 오해에 의한 것일 뿐 본질적인 것은 아니다. 또 순자의 유가경전(儒家經典)을 전한

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02

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[동양철학] 도가와 법가사상

인위(人爲)를 행하기 때문이라는 순자의 ‘성악설(性惡設)’을 따르고 있으며, 따라서 모든 인간은 자신과 이해관계가 맞는다면 낯선 사람이라 할지라도 서로 화목하게 살 것이고 자신

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.02

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[윤리교육] 순자사상에 대한 연구 (예론중심)

순자의 사상에 대한 연구(성악론과 예론을 중심으로)목 차Ⅰ. 서론 …………………………………………………………… p.2Ⅱ. 순자의 인간에 대한 해석1.성악설 ... 사람의 성은 악하다. 그것이 선하게 되는 것은 인위에 의한 것이다 라고 말하였다.{) 「荀子」性惡篇: 人之性惡, 基善者僞也그리고 그 성은 천부적인 것이라 여긴 것이다.전국시대 말 ... 에서 세상을 구하고자 하는 의지를 다짐하지 않을 수 없었던 것이다. 그의 성악론은 당시의 세상에 반항하는 부르짖음이었으며, 붓을 휘둘러 먹을 뿌리고 세상을 개탄하고 나라를 걱정하는 열정이

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.05

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[중국] 중국의 종교와 철학

(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心)공경지심(恭敬之心), 시비지심(是非之心)맹자 (孟子)예(禮)성악설(性惡說)인지성악 기선자위(人之性惡基善者僞)"예의(禮義)"로써 "성악(性惡)"을 교정순자

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18 | 수정일 2018.06.07

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[중국사상] 유가와 법가를 아우른 순자사상의 특징을 요약 정리하고 중국 사상의 흐름속에서 차지하는 위치에 대해 논술하시오

와 도덕이 무너지고 혼란스러운 상태가 악이라고 하였다. 그리고 당시처럼 혼란이 극에 달한 이유는 이로움을 좋아하는 인간의 본성 때문이라고 보았다. 이같은 생각은 『荀子』「성악(性惡 ... Ⅰ. 들어가는 말우리는 荀子하면 성악설(性惡說), 즉 사람의 타고난 본성이 악하다는 주장을 먼저 떠올리게 된다. 그리고 이와 반대되는 주장으로 맹자의 성선설을 떠올리게 된다

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[중국철학사] 제자백가의 특징과 비교 검토

)’주의를 주장하였다. 종래 한동안 순자는‘성(性)은 악(惡)이고, 선(善)한 것은 위(僞)’라는 성악론자(性惡論者)로 이해되어 왔다. 그러나 이것은 맹자처럼 인간성의 직접 확충(擴充 ... )를 취한다. 순자의 사상은 하나의 유가사상(儒家思想)의 완전체를 나타내는 것으로 후대에 끼친 영향이 크다. 송대(宋代) 학자들의 비난은 순자의 맹자 비판과 성악설(性惡說)의 오해

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.07

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