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"도성육신" 검색결과 61-80 / 114건

  • Book Review: 기독교를 알아야 인생의 답이 보인다.
    한 지옥의 특징은 다음과 같다. 지옥은 탈출구가 없고, 육신의 고통이 있고 지옥에서의 삶이 영원히 지속되며, 지상에서의 삶과 다르게 시간이 정지되어 그 고통이 익숙해지지 않는 끔찍 ... 한 곳으로 소개된다. 반면 천국은 별결한 것들, 흑암, 저주가 없으며, 찬란한 도성, 사람들이 살 집, 생명수 강, 생명수 나무, 예수 그리스도, 하나님, 성자들이 있는 곳 ... 가 소개 되었는데 그 첫 번째는 하나님이 성육신이라는 것이었다. 다른 종교 지도자들이 그냥 사람임에 반해 예수 그리스도는 인간의 몸을 입으신 하나님이라는 것이다. 그리고 대속의 죽음
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.19
  • 4대 문명
    분권 또 다시 군주에 의한 중앙집권의 과정이 반복되는 역사가 특징이었다. 이집트의 종교는 범신론적인 신앙을 가졌고, 사후의 세계는 평온한 현세의 계속으로 생각하고 육신과 영혼 ... 적인 발전을 이루었다. 춘추전국시대의 광대한 도성(都城)이나 분묘, 그리고 그곳에서 발견되는 갖가지 호화로운 유물들은 이러한 정세를 배경으로 한다. 역사가 시작되면서부터 은(殷
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.06
  • 조선전기의 중앙정치제도
    을 위하여 당?송대의 집현전제와 고려대의 館閣制를 참작하여 궐내의 학문연구 기관을 통합하면서 성립되었고, 세조 2년에 세조가 사육신사건을 계기로 하여 혁파될 때까지 계속되었다. 이 기관 ... 주는 일▶ 혜민서 : 의약과 서민의 질병을 구료하는 일▶ 활인서 : 도성의 병난 사람을 구료하는 일▶ 장악원 : 聲律의 교육과 교열에 관한 일▶ 사역원 : 중국과의 외교를 위한 ... ▶ 營造司, 政冶司, 山澤司속 사▶ 상의원 : 왕이 입는 의복 및 궐내의 재화?금보 등의 물품 맡음▶ 선공감 : 토목?영선▶ 수성금화사 : 궁성?도성의 수축, 궁궐?관아의 건물 및 방리
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.18
  • 도성 이론 분석
    Ⅰ. 서 론지도성은 어떤 상황 하에서 집단이나 조직의 과업달성을 위해서 구성원의 호의적 노력을 주도할 수 있는 개인의 능력과 행동이라고 할 수 있다. 또한 조직의 성공과 생존 ... 한 우주 삼라만상을 주제로 숙고하면서 제 육신의 균형이 유기적으로 정지중이라고 추측됩니다.” 따위의 어법을 창작해내어 담임을 기겁하게 만들고 있었다.사례2 : 부모님의 말에 따르
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.05
  • 복음주의 신학동력을 읽고
    에 당시의 메시지가 주어진 상황을 바로 이해하여야 한다. 예수 그리스도의 성육신 사건이 바로 선교의 토착화에 있어서 모델 사건이라고 할 수 있다. 하나님께서 인간이 되신 성육신 사건이 ... 계를 비롯하여 한국 신학계에서 활발히 논의되고 있는 문제 중의 하나는 상황화에 관한 것이다. “상황화”라는 말은 예수 그리스도의 수육, 즉 신의 아들이 도성 인신하셨다는 사실 속
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.27 | 수정일 2015.01.02
  • 신유인식변화의 역사적 배경
    으로 성자들의 영구차를 접하고 그것을 두 눈에 대었을 때 즉시로 눈을 뜨게 되었고 이 소문은 곧 퍼져서 나갔다. 그래서 주님께 대한 찬양의 불이 타올랐고 빛나게 되었다.) 또한 신의 도성 ... 들을 살펴볼 수 있다. 이것은 바로, 치유의 능력이 비록 예수 그리스도가 육신의 모습으로 교부들과 함께 하시지는 않았지만 초대 교회 그들의 사역에 중요한 위치를 차지하고 있었다는 것
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.03.31
  • 영월답사보고서
    신앙에 대한 세부적인 지식도 얻을 수 있다.지하 전시실은 단종 및 사육신? 생육신에 대한 자료와 함께 단종의 정비였던 정순왕후에 대한 것들이 전시되어 있다. 더불어 조선시대의 궁중 ... 상과 죄악상, 비인도성을 홀로 풍자한 방랑시인, 본명은 김병연, 호는 난고이다.5세 때 홍경래의 난으로 삼족이 멸하는 처지에 놓이자 종이었던 김성수가 구사일생으로 그를 구출, 황해
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.27
  • 인정전 한국건축사
    : 창덕궁전화번호 : 02-762-8261관 련 사 건창덕궁이 창건된 것은 조선 전기에 한양천도가 있던 때로 태종이 즉위하여 도성을 한양으로 다시 옮기면서 동시에 이궁의 조성 ... 건국1405년(태종 5) 조선의 이궁으로 건설1406년(태종 6) 후원 조성1411년(태종 11) 금천교 건립1412년(태종 12) 돈화문 건립1456년(세조 2) 사육신 사건
    리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.11
  • 마틴 루터의 두 왕국론
    도성 ?????????????????????????????????????????????????????????????? 93) 토마스 아퀴나스 ... 있다.2. 사상적 배경루터의 두 왕국론은 역사적 맥락에서 보면 어거스티의 ‘신의 도성’과 함께 티고니우스의 고대 교회 묵시문학, 그리고 더 거슬러 올라가서 선지자 다니엘이 제시 ... 다. 새 세계가 오기까지의 이 세계는 두 세력의 끊임없는 갈등 속에 있다. 그것은 곧 세계사의 종국까지를 지배하게 될 하나님의 도성과 악마의 도성간의 투쟁과 갈등으로서, 항상 바벨론
    리포트 | 35페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.05
  • 그리스도교(기독교)의 세계관과 역사, 그리스도교(기독교)의 죽음, 그리스도교(기독교)의 포괄주의, 그리스도교(기독교)의 영적 지도, 그리스도교(기독교)와 교회, 그리스도교(기독교)와 사이버문화(인터넷문화)
    - 자비로운 생활5) 복음 전도의 전통 - 말씀 중심의 생활6) 성육신의 전통 - 성례의 생활Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 교회Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 사이버문화(인터넷문화)1 ... 에 대한 윤리적 처방을 제시할 수 있어야 한다Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론‘성도들은 금생에서 소망으로 행복하다.’ 하느님 도성의 최고선은 완전하고 여원한 평화이며, 죽을 인간이 나서
    리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.28
  • [조선왕조실록] 단종 문종
    , 『동국병감(東國兵鑑)』편찬 - 병법서 '오위진법' 찬술하게 함: 군 통수체계와 전투조직의 완성 - 중앙 군제의 개편: 10사 → 12사 (1445) → 5사 (1451) - 서울 도성 ... 하다가 발각 ◆ 단종은 노산군에서 일반인으로 강등 ◆ 1457년 10월 24일 세조가 단종에게 사약을 내림, 스스로 목을 매 죽었다고도 함5. 사육신 (死六臣)◆ 사육신 (死六臣) ... - 성상문, 박팽년, 하위지, 이개, 유성원, 유응부 - 상왕복위 사건을 일으킴 - 단종에 대한 충절을 잃지 않고 죽임을 당하여 '사육신' 이라고 불림 * 성삼문과 박팽년은 세종대
    리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.12
  • 조선 최고의 명저들
    겠는가, 물론 사육신과는 정 반대의 선택을 한 신숙주를 충의 없는 선비로 매도해도 할 말은 없겠지만, 그의 업적들을 절하해서는 안 될 것이다. 그중에 걸작이라고 할 수 있는 작품 ... 청계천은 장마기에 범람할 위험성이 많은 하천이었다. 1405년 개경에서 한양을 천도한 태종은 비가 많이 오면 범람하는 청계천 때문에 도성 안이 홍수 피해로 몸살을 앓자, 개천도감
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.23
  • 남북관계
    평화전망대평화전망대 : 철원 평화전망대는 2007년 11월에 개관한 지상3층 지하 1층 규모이다.1층 전시관, 2층은 관람관으로 DMZ내의 자연생태, 궁예도성의 성곽, 평강고원 ... 조선중앙텔레비전에서제작한 드라마‘사육신’북한에서는 문화를 인류가 이룩한 물질적 및 정신적 재부(財富)의 총체라고 정의한다. 이것은 북한의 문화예술을 통치 이데올로기인 혁명사상, 주체 ... 펼쳐지게 되었고 얼마 전 2007년 8월에는 북한 드라마 ‘사육신’이 남한에서 첫 방영 되기도 하였다. 또한 북한에서도 남한 드라마의 인기가 급상승하면서 남한 방송 수신이 용이
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.12
  • [역사 신학 신학] 기독교 역사관
    의 삶 속에 개입하신다는 것을 사실을 믿는 것을 말한다. 대표적인 기독교 신앙의 중심교리인 성육신(incarnation) 교히는 역사의 중심교리라고 말할 수 있다.2. 바울의 역사관 ... (the fullness of time)" - 바울의 표현 - 성취될 성육신을 위하여 인간을 예비하는 신적인 섭리의 과정이며, 두 번째 국면은 교회의 생명을 통하여 성육신의 사건이 빛 ... 는 한번에 완전히 우리들의 죄를 사하셨다. 그리고 하나님의 도성(神國. the city of God)이 이 세상의 도시로부터 분리될 때 한번의 극치, 혹은 완성(c
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22
  • 조선 궁궐의 배경과 역사
    이 쳐들어와 도성은 불바다가 되고 경복궁도 모두 불타 터전만 남긴 체 소멸1865년 4월(고종 2년)4월 2일 대왕대비인 신정왕후가 대원군의 건의를 받아 경복궁 재건 시작1868년 ... 건립1412년 (태종 12)돈화문 건립1456년 (세조 2)사육신 사건1461년 (세조 7)각 전당들에 이름을 지어 붙임1462년 (세조 8)민가 73가구를 철거하여 후원 확장 ... 되지 않자 인왕산 아래 경운궁을 창건하는 큰 공역을 일으키기도 했는데, 거기에도 한양이 도성으로서의 운기가 쇠 했다거나 '인왕'이 길자라는 풍수지리설이 작용한 것으로 보인다. 창덕
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.06
  • 신약성서 배경사
    하도록 파견 하였다. 요세푸스는 그의 주민들과 함께 요타파타에서 항쟁을 하였으나 고수 할 수 없었다. 로마인들은 도성을 둘러싼 세 성벽 주변을 모두 돌파 하여 방어자들의 격노 ... 한 항거를 곧장 밀어 버렸다. 성전은 최후의 전투에서 불타 버렸다. 티투스는 지성소가 파괴 되기 이전에 지성소에 침입 할 수 있었다. 성전과 도성이 파괴 됨으로서 유대교는 가시적인 ... 라 졋다. 기원 4세기에 와서야 그들에게 슬픔의날에는 도성에 들어가서 헤로데스의 성전 가운데 남아있는 벽에서 통곡의 기도를 할 수 있도록 허용 되었다.제2장 신약성서 시대에 유대교
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.21
  • 조선전기의 정치제도
    에 반대하는 많은 유학자들을 숙청하였다. 사육신이라든가 생육신이라는 일단의 인사들이 사대부들의 세계에서 숭상되었다는 것이 이러한 사정을 잘 말해준다. 세조는 유교적인 소양을 기본 ... ?시위 등이 있었다. 입직은 왕권을 보호하기 위해서 궁궐을 숙직하는 것으로 중앙군에 부과된 가장 큰 임무였다. 행순은 궁궐과 도성 안팎을 순찰하는 것으로 오위가 평시에 지닌 중요
    리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.07.16
  • 고대 교양 `조선왕조실록의 세계` 기말서머리
    -> 대대로 부자로 살 수 있다.③사회적 -> 살인, 역모죄가 아닌 이상 웬만한 경범죄는 사면해준다.④자신의 조상을 추종할 수 있다.=> 결국 사회 특권층이 되는 것임※사육신 사건 ... 다고 장소 옮기자고 해서 모의에 그침.후에 ‘김질’이 자신의 장인 정찬손(공신)에게 고민을 털어 놓고 결국 전모가 밝혀짐.사육신 : 성삼문, 이개, 박팽년, 하위지, 유성원, 유응부 ... , 금성대군 죽음!!(세조는 예전에 3번째 안평대군도 죽였음..)※이징옥의 난; 함경도에서 일어난 난, 김종서가 신뢰하는 수하※집현전 혁파(세조2년); 사육신 사건을 계기로 집현전
    시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.25 | 수정일 2021.08.04
  • 서울의 문화사적과 사라진 명소
    1. 문화사적○ 서울 숭례문(崇禮門, 남대문, 국보 제1호)중구 남대문로 4가 29번지에 있다.서울 숭례문은 한양 도성의 정문으로 남대문은 그의 속칭이다. 태조5년(1396 ... 을 건국한지 3년(1394)만에 조선의 수도가 되었다. 태조는 그 이듬해 궁궐과 종묘·사직을 먼저 조성한 뒤에 도성축조도감을 열어 성 쌓기에 착수하였다.평생을 전쟁터에서 보내 ... 하고 있다. 또한 궁궐의 제도가 오늘날까지 구체적으로 남아 있다는 특징을 지니고 있다.이 창덕궁을 무대로 빚어진 잊을 수 없는 정변도 적지 않다. 사육신의 참형을 비롯해서 광해군
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.02
  • 영성사관에 의한 역사해석
    을 위해 내 한 몸을 버리는 것은 오히려 의롭게 사는 것이라는 뜻으로 풀이된다. 死生을 기독교적으로 말하면 육신에서 일어나는 현상에 불과하다. 그러나 영은 영원불멸이다. 사람 ... 에도 제자들은 위험을 무릅쓰고 다시 예루살렘으로 모여들었다.이때 향리 갈릴리에서 도성 예루살렘에 모인 사람들은 가롯 유다의 후계자 맛디아를 포함한 12제자와 더불어 120명 남짓이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.21
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