"法相宗"의 검색결과 입니다.

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"法相宗" 검색결과 61-80 / 140건

불교에 대한 고찰

)에 의한 삼론종(三論宗)을 확립시켰다. 당대(唐代)에는 화엄종 ·선종(禪宗) ·정토종(淨土宗) ·법상종(法相宗) ·율종(律宗) ·밀교의 각 파가 성립하였다.화엄종은 《화엄경》 소의 ... 一切有部) ·설산부(雪山部)로 갈리고, 설일체유부에서 독자부(犢子部)가, 독자부에서 법상부(法上部) ·현주부(賢胄部) ·정량부(正量部) ·밀림산부(密林山部)가 분출(分出)되고, 또 ... 설일체유부에서 화지부(化地部)가, 화지부에서 법장부(法藏部)가, 다시 설일체유부에서 음광부(飮光部)가, 이어서 경량부(經量部)가 분출되었다.이들 20개의 부파는 소승 20부(小乘

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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신라 법상종

으로 법상종의 甘山寺彌勒阿彌像과 그 명문을 분석하면서 법상종의 성립을 논한 문명대의 〈新羅 法相宗(瑜伽宗)의 成立問題와 그 美術-甘山寺彌勒菩薩像 및 阿彌陀佛像과 그 銘文을 中心 ... 으로〉와 법상종의 신앙형태에 입각하여 그 성립을 논한 김남윤의 〈新羅中代 法相宗의 成立과 信仰〉것들이 있다. 특히 김남윤의 논문에서 법상종을 태현계 법상종과 진표계 법상종으로 나누 ... 를 책망하고는 출가하여 계법(戒法)을 구하기로 하고 12세에 금산사(金山寺) 숭제(崇濟)에게 가서 배움을 청했다. 숭제는 사미계법(沙彌戒法)을 전하고 《공양차제비법(供養次第秘法

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21

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불교와 깨달음

화되어 대단히 번창한다. 7세기에는 법상종法相宗의 원측圓測, 불교의 전반에 거의 통달했던 원효元曉, 화엄종의 의상義湘 등 3인의 학승이학문과 실천 모두에 탁월하여, 최성기의 당나라

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27

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불교 -불교의 전래와 발전 그리고 쇠퇴-

었다. 열반종(涅槃宗)?계율종?법성종(法性宗)?화엄종(華嚴宗)?법상종(法相宗) 등 교종(敎宗)의 5교가 성립되게 되었다. 여러 교파 중에서 귀족사회에서 가장 두터운 존신을 받은 것 ... )에 의하여 비로소 신라 왕실에 불교가 알려졌던 것이다. 법흥왕(法興王)은 불교의 수용을 위하여 노력하였으나 귀족들의 반대로 실패 이차돈(異次頓)이 순교(법흥왕 14년 527년

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.11 | 수정일 2023.03.03

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불교 사상 총 정리 - 사성제, 대승불교, 소승불교, 교종과 선종, 세속오계, 문제, 화엄종, 천태종, 정혜쌍수, 돈오점수, 교관겸수

-1031) 이후에 이르러서는 화엄종(華嚴宗) · 법상종(法相宗) 등의 교종이 세력을 얻어 선종에 대항하였으며, 교종과 선종은 서로의 장점을 주장하고 상대를 배척하기에 이르렀다

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.19

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대승불교의 공사상

의 법상종(法相宗)이 성행하면서 급격히 쇠퇴하게 되어, 삼론교학에 대한 연구는 미미해진다.)3)「중론」에 나타난 공사상용수는 「중론」을 저술하여 「반야경」에 나타나는 대승불교 ‘공사

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2014.05.27

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대각국사 의천의 불교사적 지위

을 드러냄으로서 명쾌하게 설명하고 있다.② 華嚴宗, 法相宗의 對立과 性相兼學說의천의 시대에는 교종과 선종의 대립이 아닌 교종 내부의 대립이 큰 획을 이루었다. 선종은 이와는 좀 배제

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.24

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고려시대의 불교와 사회

라고도 불렸으며, 高麗의 4대 종파 중 하나였다. 그러나 禪宗이나 華嚴宗에 비하여 宗勢가 약했다.法相宗은 高麗中期 급속히 宗勢를 확장하여 華嚴宗과 함께 高麗를 代表하는 敎宗의 兩大山脈 ... 되는 時期로서, 이에 刺戟을 받은 각 山門은 그것에 對稱하는 자신들의 宗派를 曹溪宗이라 稱하게 된 듯싶다.사실 曹溪宗이 勢力을 擴張해 가기 전까지는 門閥貴族勢力과 密着된 華嚴宗과 法相宗 ... 한 華嚴宗은 森羅萬象을 法界로 연결시켜, 高麗의 國家的 단결을 강조한 華嚴思想을 바탕 아래 많은 寺院을 維持하면서 高僧을 輩出하였다.2.2. 法相宗法相宗은 慈恩宗 또는 瑜伽宗이

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.30

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`현장 법사` (삼장 법사)

의 유식학파 곧 법상종(法相宗)을 만들게 되었습니다. 유식 불교라는 것은 상당히 어렵고 복잡한 불교 학문의 한 부분이라서 대중들이나 학승들에게 많이 알려지지 않았고, 아주 똑똑한 자

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23

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불교에 대한 발표자료 PPT

나라·북부 인도·중국·일본 등의 북방 불교를 이루고 있는 삼론종(三論宗)·법상종(法相宗)·화엄종(華嚴宗)·천태종(天台宗)·진언종(眞言宗)·율종(律宗)·선종(禪宗) 등이 이에 딸림

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.09

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고대사 불교철학의 확립

즈음에 종파)가 형성되었음을 말해준다. 이러한 종파들은 화엄종(華嚴宗), 법상종(法相宗) 등으로 대표된다.1) 교학의 발달(1)유식사상)가. 원측의 유식학원측(圓測, 613~694 ... )은 신라의 왕손으로 3살에 출가하였다. 입당시기는 알수 없으나 15세 때 처음 법상(法常), 섭론(僧辯)에게 청강하였다는 기록으로 이때쯤 중국에 간 것으로 보인다. 신라 왕실

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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[한국사] 삼국의 불교

하고, 이어서 길장(吉藏)은 용수의 삼론(三論)에 의한 삼론종(三論宗)을 확립시켰다. 당대(唐代)에는 화엄종 ?선종(禪宗) ?정토종(淨土宗) ?법상종(法相宗) ?율종(律宗) ?밀교 ... 고, 그 경전 연구에 따라 삼론(三論)?사론(四論)?성실(成實)?법화(法華) 등 많은 학파가 발생하였다.또 우발적으로 전래된 여러 경전을 본래의 역사적 발전의 순서로 정리하고 체계

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.14

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[선종불교]선종불교와 사회제세력에 대해서

과 호족의 활동 범위의 상관관계8.신라하대 선종, 호족은 왜 반기를 들었는가?1.선종불교의 의미와 변천화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하 ... 적 기능 중 실천신앙적인 측면까지도 포괄하면서 왕실과 진골귀족층에 의해 체제이념으로 받아들여진 화엄종(華嚴宗)?법상종(法相宗)?신인종(神印宗) 등 교종 계통의 종파세력이 8～9세기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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시대별 목조 주택

상(彌勒丈六像)을 조성하여 주존으로 모셨다고 한다. 이후 금산사는 법상종(法相宗)의 근본도량이 되었다.그 후 후백제 견훤(甄萱)의 지원으로 사찰을 일신 중창하였고 고려시대

리포트 | 108페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.11.19

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남전불교와 북전불교 비교하기

와 사원이 국가의 두터운 보호를 받게 되었다. 많은 구법승(求法僧)이 인도와 당나라에 유학하였고 그들에 의하여 당나라의 13종(十三宗:成實宗·三論宗·俱舍宗·地論宗·攝論宗·天台宗·法 ... 相宗·涅槃宗·念佛宗·密宗·禪宗·華嚴宗·律宗)이 도입되어 발전하였으며, 그 중에서도 선종은 독자적으로 발전하여 이른바 구산선문(九山禪門)의 분파를 이루었다. 그 밖에 신라시대의 고승

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.11

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[한국고려사]왕실과 귀족

과 진골귀족층에 의해 체제이념으로 받아들여진 화엄종(華嚴宗)·법상종(法相宗)·신인종(神印宗) 등 교종 계통의 종파세력이 8∼9세기에 사상적으로 차츰 보수적인 경향을 띠게 되 ... (法集別行錄節要幷入私記), 그리고 선(禪)문학을 집대성한 혜심의 선문염송(禪門念頌)은 불교강원의 교과목으로써 우리나라 불교에 큰 영향을 끼쳤다. 또 한편으로는, 우리 불교의 주류

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.27

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[역사] 신라불교

하였다. 이중 대표적인 종파는 華嚴宗(화엄종)과 法相宗(법상종)이었다.화엄종은 조화사상을 제시하여 지배층과 피지배층의 대립과 지배층 내부의 분열을 지양하여 지배층인 眞骨(진골) 귀족 ... 에서는 이단시되고 배척받았지만 티벳불교에 지대한 영향을 주었다. 원측의 유식학은 法相宗(법상종)의 성립을 보았다. 신라의 법상종은 景德王(경덕왕)대 화엄종과 대립할 정도로 성장 ... 되었으며 신라에서는 종래의 강한 민간신앙과 보수적인 기존의 무격신앙(巫覡信仰)을 바탕으로 한 귀족세력의 반대로 100년의 박해 끝에 이차돈(異次頓)의 순교로 法興王(법흥왕) 14년(527

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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신라 하대 동리산문의 성립과 그 사상

하게끔 요청 존재를 체계화한 유식(唯識), 즉 법상종(法相宗)과 그것은 맞지 않는 면을 많이 지니고 있었다. 선종이 유행하면서 오히려 법상종은 위축될 충분한 소지를 가진 셈이다.) 자연

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.15

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[유식학파의 기본문헌과 교리] 유식학파의 교리와 기본문헌

(解深密經)」이다. 해심밀경은 법상종(法相宗)의 근본경전으로 제 1서품(序品), 제 2 승의제상품(勝義諦相品), 제 3 심의식상품(心意識相品), 제 4 일체법상품(一切法相品), 제 ... 되었고, 법상종(法相宗)에서는 가장 기본적인 전적(典籍)의 하나로 연구되었다. 유식삼십송은 하의식적(下意識的)이고 근원적 인식인 아뢰야식(阿賴耶識)과, 그것을 자아(自我)로 오상 ... 청정심(自性淸淨心:마음의 본성은 본래 청정하다) 및 진리와 사물을 동시에 의미하는 법(法)의 개념, 그리고 《화엄경(華嚴經)》의 미진함천(微塵含千:하나의 작은 티끌에 三千大千世界

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.16

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중국 불교와 문화

)3) 삼계교(三戒敎)4) 정토교(淨土敎)5) 선종(禪宗)6) 법상종(法相宗)7) 화엄종(華嚴宗)8) 율종(律宗)9) 밀교(密敎)2. 새로운 불교운동 선불교1) 새로운 종교개혁 ... 성립한 종파는 삼론종(三論宗), 천태종(天台宗), 삼계교(三戒敎), 정토교(淨土敎), 선종(禪宗), 법상종(法相宗), 화엄종(華嚴宗), 율종(律宗), 밀 교(密敎) 등 9가지 종파

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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