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세종대왕 리더십 백사선생집서 古代 특징 同己不與命不该绝所激 배척하다 未有不自爲治必法三代論長沙藥解

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"國家禮" 검색결과 61-80 / 187건

당사통속연의 第五十八回　弑張后代宗卽位　平史賊蕃將立功

고 마음이 불평을 느끼지만 그는 병권을 장악해 곧 지적을 못했다.只好陽示尊禮, 呼爲尙父, 事無大小, 俱就咨詢, 就是群臣出入, 亦必先詣輔國處所。지호양시존례 호위상보 사무대소 구취자순 ... 은 회흘을 의지하고 중시해 어린 딸인 영국공주를 갈륵칸에게 허혼하고 친히 딸을 함양까지 전송해 위로로 두세번 권면하게 했다.公主泣道：“國家多難, 以女和蕃, 死且不恨。”공주읍도 국가다난 이름

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.29

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당사통속연의 第二十五回　下辣手害死王皇後　遣大軍擒歸沙

사람으로 수나라 충신인 허선심의 자식이었다.善心爲宇文化及所殺, 敬宗輾轉入唐, 因少具文名, 得署文學館學士, 累遷至禮部尙書。선심위우문화급소살 경종전전입당 인소구문명 득서문학관학사 ... 儲位, 今國家已有正嫡, 必不自安, 應乘此正名定分, 共圖保全”云云。허경종우승지생풍 상언 태자충본출한미 전인무적가립 잠대저위 금국가이유정적 필불자안 응승차정명정분 공도보전운운生? [sh ... 을 안에 들어오게 했다.未幾有旨傳出, 貶義方爲萊州司戶, 義府仍得逍遙法外, 嗣且進授中書令, 兼檢校御史大夫, 令與長孫無忌, 許敬宗等, 修訂禮儀, 威赫如舊。미기유지전출 폄의방위내주사호

리포트 | 24페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.01.16

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[이상사회][이상국가][삼균주의][대동사회]이상사회(이상국가)와 삼균주의, 이상사회(이상국가)와 대동사회, 이상사회(이상국가)와 유토피아, 이상사회(이상국가)와 소국과민 분석

과 그것의 이론체계, 그리고 그것이 지향한 民族國家像에 대해 살펴보기로 한다. 그는 한일의정서 체결에 격분을 느껴 일본유학을 결심했다고 한다. 조국의 현실에 대단히 민감하였고 일제 ... 는 본래 사람이 천지와 만물과 서로 융합하여 한 덩어리가 된다는 말이었는데, 유가학파들은 논리적 근거를 경서인 《예기(禮記)》예운편(禮運篇)에 둔다. 큰 도(大道)가 행해지고 어진

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.18

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삼국과 가야의 형성과 발전

, 南奔至卒?, 立部號?句麗, 娶召西奴爲妃.其於間基創業頗有?助, 故朱蒙寵接之特厚, 待沸流等如己子. 及朱蒙在扶餘, 所生禮氏子孺留來, 立之爲大子, 以至嗣位焉. 於是沸流謂弟?祚曰. 始 ... 大王避扶餘之難, 逃歸至此, 我母氏傾家財助成邦業, 其助成?業其勤勞多矣. 及大王??, 國家屬於孺留, 吾等徒在此??如?贅, 不如奉母氏, 南遊卜地?立國都.혹은 전하기를 시조는 비류왕으로 그

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.11.22

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송사통속연의 제 44회 3당을 나눈 조정신하가 틈을 얽고 6례를 갖추어 황후를 책봉한 뒤에 의식을 바로잡다

第四十四回分三黨廷臣構? 備六禮冊后正儀제사십사회 분삼당정신구흔 비육례책후정의송사통속연의 제 44회 3당을 나눈 조정신하가 틈을 얽고 6례를 갖추어 황후를 책봉한 뒤에 의식 ... ：“軾所擬題，不過略失輕重，關系?小，若必吹毛求疵，釀成門戶，恐黨派一分，朝無寧日，這乃是國家大患，不可不防。”좌사간왕적역주언 식소의제 불과략실경중 관계상소 약필취모구자 양성문호 공당파일 ... 으로 성도 사람이며 사마광과 이름을 나란히 하며 나이 81세에 죽으니 금자광록대부를 추증하고 시호는 충문이었다.越年二月，司空呂公著復歿，太皇太后召見輔臣，流涕與語道：“國家不幸，司馬相公

리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.03.19

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장자의 주요내용

에서 첨자瞻子가 한 말.- 천하, 국가를 다스리는 것보다 자기 몸 다스리는 것이 먼저이다.= 자기 삶이 먼저이다.“참된 도로 몸을 다스리고, 그 나머지로 국가國家를 위하고, 그 찌꺼기 ... 스럽고 밝히 친한 관계가 없는 것이며, 참된 신信(믿음.)은 금전이 개입되지 않는 것이다. 至禮有不人至義不物至知不謀至仁無親至信?金.(지례유불인 지의불물 지지불모 지인무친 지신벽금

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.12.13

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목민심서 이해 요약

를 용서해달라는 청원5. 수령의 재임중 사망6. 훌륭한 수령은 떠난 후에도 사랑이 남는다내용은 부임(赴任)·율기(律己)·봉공(奉公)·애민(愛民)·이전(吏典)·호전(戶典)·예전(禮典 ... 고, 뇌물을 절대 받지 말며, 수령의 본무는 민에 대한 봉사정신을 기본으로 삼아 국가정령(國家政令)을 빠짐없이 알리고, 민의(民意)의 소재를 상부관청에 잘 전달하고 상부의 부당

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.04.13 | 수정일 2014.04.21

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한국사통론 정리 (제1편:원시사회~제2편:고대사회)

燕 장수 秦開의 공격으로 滿番汗으로 경계를 삼음昔箕子之後朝鮮侯見周衰燕自尊?王欲東略地朝鮮侯亦自稱?王欲興兵逆擊燕以尊周室其大夫禮諫之乃止使禮西說燕燕止之不攻後子孫稍驕虐 ... 말기인 B.C. 5~4c 경으로 추정-『三國志』「魏書」東夷傳朝鮮侯亦自稱?王, 大夫禮→ 초기국가단계- 연의 침입으로 잠시 쇠약 → B.C. 3c후엽까지 否王, 準王 차례로 왕위 ... 의 침입→ 연맹형태에서 정지- 532, 신라 법흥왕의 침입 → 금관가야(本伽倻) 멸망- 562, 대가야가 신라 진흥왕에게 정복 → 신라에 병합Ⅱ. 古代國家의 발전1. 고구려의 전

리포트 | 70페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.05.17

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선비이야기, 사람이야기, 선비의 역활, 선비란 누구인가,

에 급제하여 예부시랑(禮部侍郎)·한림학사(翰林學士) 등을 지냈다. 학문에 힘써 고시(古詩)로 이름을 떨쳐 해동 제일이라는 일컬음을 받았다고 하며, 청직하여 권세에 아부하지 않 ... 天下國家者, 謂之士. 其遭人倫之變。如伯夷，叔齊，虞仲，夷逸之等隱之。餘無隱也。故素隱行怪。聖人戒之。丁若鏞, 五學論一, 與猶堂全書第十一卷라고 하였다. 다산의 철학은 존재이기보다는 행동

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.24

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한문해석 도원결의

었다.此時, 玄德·關羽·張飛三人於桃園中,(차시, 현덕·관우·장비 삼인어도원중,)→이때 현덕, 관우, 장비 세 사람은 복숭아밭 가운데에서,備下烏牛白馬祭禮等項,(비하오우백마제례등항,)→검 ... 扶危;(즉동심협력, 구곤부위;)→곧 마음을 같이하고 힘을 합쳐, (서로의) 곤란을 구원하고 (서로의) 위태로움을 도와서上報國家, 下安黎庶;(상보국가, 하안려서;)→위로는 국가

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.09

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청사통속연의 13회

장군이하 일잉고봉 불가개삭친한 군왕과 장군 이하 한결같이 예전처럼 봉하며 고치거나 깍지 않았다.勳戚文武諸臣, 咸在朝列, 恩禮有加。훈척문무제신 함재조열 은례유가공훈이 있는 친척과 문무 ... 해 실제 피해를 잊어 내가 매우 의속한다.國家撫定燕都, 乃得之於闖賊, 非取之於明朝也。국가무정연도 내득지어틈적 비취지어명조야定:安平定국가에서 연경 도읍을 평정하며 틈적을 잡아 명나라 조정

리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.14

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공독상법 4권 잡설 1 2 3 4

:孔子爲儒家之萬世師表), 政?一分, 儒學倡明), 實由於刪詩定禮, 作春秋, 立褒貶), 崇師?, 一言而爲天下之法也。공독선생이 말하길 공자는 유가의 만세대의 사표가 되며 정치와 종교가 한 ... 번 구분되어 유학이 분명하며 실제 시경을 깍고 예를 정비하며 춘추를 짓고, 칭찬과 폄하를 세우고 스승의 가르침을 숭배하며 한 말로 천하의 법이 되었다.號曰聖人者, 對於國家興亡 ... 는 것은 눈이 살펴봄이다.觀其人之品行如何, 是否溫恭)謙讓, 敦睦)守禮, 入孝出弟), 揚明彪炳), 有超凡入聖)之品, 窮理盡)性之行。인품이 어떤지 보고 따뜻하고 공손한지 겸양하는지, 화

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.20

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[한국사]백제의 건국과 발전

禮城으로의 수도천도와 관련된 기사를 살펴보면 다음과 같다.王謂臣下曰國家東有樂浪北有靺鞨(중략) 勢不自安必將遷國出巡觀漢之南土壤宜都於彼以圖久安之計(중략) 十四年春正月遷都 ... 목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 百濟의 建國1) 百濟의 成立(1) 百濟建國說話(2) 河南慰禮城으로의 遷都와 夫餘氏王室의 成立2) 百濟의 成長2. 百濟의 發展1) 漢城時代(1) 왕 ... , 小國?小國聯盟와 中央集權的古代國家로 양분하고, 후자를 다시 漢城時代와 沙?時代로 구분하였다. 그는 3세기 이후가 고대국가 성립의 과도기였으며 4세기에 이룩된 고대국가는 담로제 중심

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.27 | 수정일 2023.10.17

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단군,기자,위만 조선

설명과 문제⑤古朝鮮 강역(疆域)과 중심지 문제맺음말머리말?古朝鮮?은 우리 역사상 韓半島(한반도)와 만주지역에 形成(형성)된 최초의 國家(국가)이며, ?古朝鮮?에 관한 역사는 우리 ... 다. 우리는 이 시간을 통해 막연히 檀君神話(단군신화)로만 알고 있는 ?古朝鮮?을 역사적인 관점에서 체계적으로 살펴보고, ?檀君朝鮮?, ?箕子朝鮮?,?衛滿朝鮮?이 어떤 國家(국가)인지 ... )』, 반다"(다) 『한서(漢書)』 지리지(地理志)"은나라가 쇠하매 기자가 조선에 가서 예의(禮儀)와 전잠(田蠶)과 직조(織造)를 가르쳐 주었더니, 낙랑조선민(樂浪朝鮮民) 사회에는 팔조

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.25

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몽점일지 제2 장류편 제3 주야편 꿈 해몽 원문 및 한글번역

을 8명으로 지었다. 첫째는 정, 둘째는 상, 셋째는 여, 넷째는 모, 다섯째는 과, 여섯째는 지, 일곱째는 우, 여덟째는 추이다.以八命者贊三兆、三易、三夢之占, 以觀國家之吉凶, 以詔救 ... , ?~?)). (한국 자전의 역사, 도서출판 역락)오음편해에서 안개[원문은 雨+?]는 상서롭지 않은 기이다.禮緯曰：「山崩川竭, 亡國之徵。」예위왈 산붕천갈 망국지징예위에서 말하길 산

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.18

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백제의 건국설화

沸流不聽分其民歸彌鄒忽以居之溫祚都河南慰禮城以十臣爲輔翼國號十濟是前漢成帝鴻嘉三年也沸流以彌鄒土濕水鹹不得安居歸見慰禮都邑鼎定人民安泰遂慙悔而死其臣民皆歸於慰禮後以來時百姓樂 ... 號高句麗娶召西奴爲妃其於開基創業頗有內助故朱蒙寵接之特厚待沸流等如己子及朱蒙在扶餘所生禮氏子孺留來立之爲太子以至嗣位焉於是沸流謂弟溫祚曰始大王避扶餘之難逃歸至此我母氏傾家財 ... 助成邦業其勤勞多矣及大曰王厭世國家屬於孺留吾等徒在此鬱鬱如?贅不如奉母氏南遊卜地別立國都遂與弟率黨類渡浿帶二水至彌鄒忽以居之.또는 이르기를, 시조는 비류왕이다. 그 아버지 우태

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.15

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동한연의 47회 48회

어장하동좌문숙이 보고 들으니 급히 장막아래에 부축해 같이 앉았다.有朱?言曰：“聖公?乃主公之兄, 可先爲帝, 然後主公則是禮也。”유주유언왈 성공기내주공지형 가선위제 연후주공즉시례야주유 ... 다.蘇龍二人走至天明, 到一山莊下馬覓歇, 見莊下一壯士, 迎二人於堂上, 施禮坐定, 問曰：“二公何姓？”소룡이인주지천명 도일산장하마멱헐 견장하일장사 영이인어당상 시례좌정 문왈 이공하성소룡 두 ... 를 마치고 물었다. “친구는 어째서 답답하게 앉아 있소?”彭曰：“國家之事, 請勿言之。”팽왈 국가지사 청물언지잠팽이 말했다. “국가의 일이니 말하지 말길 청하오.”王?曰：“劉秀著吾特來降汝。풀었다.

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.11

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상심방백에게 올리는 편지 번역본

근 而文成之後今判書公玹。適來按道。謁廟禮士。凡所以增飾作養之方기히주후거군,이문성지후금판서공현。적래안도。알묘례사。범소이증식작양지방이윽고 주세붕이 고을을 떠나자 문성공의 후예인 지금 ... 。國家之得賢。亦必於此而優於彼也。비유사지위학。득력어서원。국가지득현。역필어차이우어피야。이로부터 말해 보면 선비가 학문함에 있어서만 서원에서 힘을 얻는 것이 아니라, 국가가 현명한 인재

시험자료 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.05.28

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서양과 동양의 중용 사상 아리스토텔레스 동양 차이점

는 『중용(中庸)』이라는 저서에서 중용에 대하여 자세하게 설명하고 있다. 오늘날 전해지는 것은 오경(五經)의 하나인 『예기(禮記)』 이 송(宋)나라 때 단행본이 된 것이라고 한다 ... 겠도다. 지혜 있는 자는 지나치고 어리석은 자는 미치지 못하는 것이다. 도가 밝혀지지 못함을 내 알겠도다. 현명한 자는 지나치고 불초한 자는 미치지 못하는 것이다.子曰, 天下國家可均

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.08

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포용도판백가공안 인자引子 서주

었다.階前走出黑王太師, 紅袍拖地, 象簡當胸, 奏云：“不知陛下所夢何事？”계전주출흑왕태사 홍포타지 상간당흉 주운 부지폐하소몽하사*禮記에도 記錄이 있지만 笏板은 이미 商周상주시기부터 쓰였 ... 있소?”太師云：“陛下到廬州者, 關中有一廬州。船上有金斗, 郡喚作金斗威。斗底有一包文字, 主開南省時及第秀才必有姓包者來赴試考中。與國家文明之象也。”태사운 폐하도노주자 관중유일로주 선상유금두 니까?”

리포트 | 28페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.05.06

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