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"三人行 則必有我師" 검색결과 61-80 / 125건

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  • 논어초(論語抄) 본문 및 독음과 해설
    而成者也.!”子曰, “飯疏食飮水, 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣. 不義而富且貴, 於我如浮雲.”子不語怪力亂神.子曰, “三人行, 必有我師焉. 擇其善者而從之, 其不善者而改之.”자왈, “술 ... 不作, 信而好古, 竊比於我老彭.”子謂顔淵曰, “用之則行, 舍之則藏, 惟我與爾有是夫!” 子路曰, “子行三軍, 則誰與?” 子曰, “暴虎馮河, 死而無悔者, 吾不與也. 必也臨事而懼, 好謀 ... , 齊之以禮, 有恥且格.”子曰 “吾十有五而志于學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲 不踰矩.”子曰 “溫故而知新, 可以爲師矣.”子曰 “學而不思則罔 思而不
    리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.30
  • 서한연의 17회 18회
    구류조상재영.장한은 곧 칼을 칼자루에 대고 베지 않고 조상을 군영안에 구류하였다.未及具奏,有陳稀等衆將勸邯曰:“趙高已拘 公等老小),蠱惑)之言,已入君心,公縱有大功,誰則知之?夷)族之禍 ... 閉,城上各?旗幟,大軍不得前進。패공병행지북창읍 사문긴폐 성상각수기치 대군부득전진.樊?就要)出馬攻城,沛公因諭之曰:“孤城小邑,百姓艱苦,大軍一動,玉石共)解,我今行師,正欲安民,繫)至地方 ... 인데 곧 강포함을 시행함은 왕의 군사가 아니다.”三軍聞沛公之言,傳入城中,鼓動內外父老等,來告邑令曰:“我等苦秦苛法,如蹈水火,今遇沛公,大軍到來,地方安堵),如時雨之降)。若復抗拒,是逆天也
    리포트 | 25페이지 | 6,000원 | 등록일 2011.09.28
  • 의부전록 진명학 조원 왕도 장문중 이건종 위자장 학공경 적인걸
    에서 분노하면서 말했다. 이자를 목을 베어라. 천자의 머리 위가 어찌 출혈하는 곳인가?鳴鶴叩頭請命。진명학은 머리를 조아리고 명령을 청했다.上曰:醫人議病,理不加罪。且我頭重悶,殆不能忍 ... 之曰:此天賜我師也!말이 끝나지 않아서 황후는 수렴속에서 정수리를 조아리는 예로써 사례하면서 말했다. 이는 하늘이 나에게 스승을 하사하셨다.躬負繒)寶以遺之。몸소 비단 보물을 짊어지 ... 난경 서문을 살펴보면 황제81난경은 의학 경전의 비밀스런 기록이다.昔者岐伯以授黃帝,黃帝歷九師以授伊尹,伊尹以授湯,湯歷六師以授太公,太公授文王,文王歷九師以授醫和,醫和歷六師以授秦越人,秦越
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23
  • 송사통속연의 第十七回 岐溝關曹彬失律 陳家穀楊業捐軀
    으로 유주, 계주를 취하였다.(計非不是,但彼有耶律休哥,試問有誰人可制耶?)계비부시 단피유야율휴가 시문유수인가제야?계책은 옳지 않음이 없고 단지 저 야율휴가가 시험삼아 누가 제압 ... 어서 잠시 웅주로 물러나 식량을 취하겠다고 했다.太宗不覺變色道:“從前朕命他緩進,他反欲速,今則大敵在前,反致退師,?或)被襲,豈不要前功盡棄??”태종불각변색도 종전짐명타완진 타반욕속 금즉대 ... 땅을 침략하여 전중진과 함께 동쪽으로 내려와서 기세를 틈타서 유주를 도모하려고 했다.崔?進等,均請命曹彬道:“朝旨命三路出師,我軍乃是正路,將士最多,今乃逗留不進,轉讓兩路偏師,建功立業,豈
    리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.13
  • 논어에서 본 교육학적인 내용 정리
    人行,必有我師焉: 擇其善者而從之,其不善者而改之.”이 문장은 교사가 된 내가 해당 될 수도 있고 학생들이 해당될 수도 있는 문장인데세 사람 중에 반드시 내 스승이 있다는 것처럼 그 ... 한다.7?32 子與人歌而善,必使反之,而後和之.7?33 子曰: “文,莫吾猶人也. 躬行君子,則吾未之有得.”7?34 子曰: “若聖與仁,則吾豈敢?” 抑爲之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣.“ 公 ... 안에서 스승이 되려고 노력해야 하며 교사로서는 반듯이 학생들에게는 모범이 되어야 한다고 생각한다.7?28 子曰: “蓋有不知而作之者,我無是也. 多聞,擇其善者而從之; 多見而識之; 知之
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.08
  • 의부전록 서춘보 고금의통 유의儒醫 오난 의유정 논의 방서를 모음
    게 하고 허증을 허하게 하며 부족함을 덜고 유여함을 더하니 병에서 회복하게 함은 적으니 이는 그 어려운 한가지이다.氣血之運,必有以疏載之,左右手足,各備陰陽者,三陽?有太少矣,而又有陽明 ... 했다.吾輩學則窮達方書,師必趨事名公,自非常流比也。나의 무리의 학문은 방서에 곤궁하고 통달하여 스승이 반드시 이름난 공에 따라가서 섬기니 스스로 일상적인 무리가 아니다.是時余爲太醫醫師,常輒 ... 이 아니겠습니까?余曰:恐非淺嘗能也。내가 말하길 비천한 사람이 능력있는 사람을 맛볼까 염려됩니다.君未諭上古三皇醫?,姑且勿論,?如漢之張仲景、晉之葛洪、齊之?澄、梁之陶隱君,非不服儒有才有行
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.03
  • 나관중 삼국지 39
    에 바쳤다. 3군에 중상을 내려 감녕을 도위로 승진시켜서 병사를 나눠 강하를 지킴을 상의하였다.張昭曰:「孤城不可守,不如且回江東.劉表知我破黃祖,必來報?;我以逸待勞,必敗劉表;表敗而後乘勢攻之 ... 三國演義삼국연의第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵제 39회 형주성의 공자가 3번 계책을 구하며 박망파에서 군사가 초기에 병사를 사용하다.?說孫權督衆攻打夏口,黃祖兵敗將亡 ... 祖必走荊州,乃於東門外伏兵等候.감녕이 황조가 반드시 형주로 달아남을 알고 동문밖에서 복병을 두고 기다렸다.祖帶數十騎突出東門,正走之間,一聲喊起,甘寧?住.황조가 수십명 기병으로 동문
    리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.06.27
  • 공자의 학문세계와 우리가 배워야 할 점
    을 하며 놀았다는 기록이 이를 뒷받침해준다. 또한 공자는 주위의 모든 사람이 자신의 스승이 될 수 있다고 여겼다.三人行, 必有我師焉 (16번)공자는 자신보다 못한 사람이라도 자신 ... 食, 終夜不寢, 以思, 無益, 不如學也 (9번)學而不思則罔, 思而不學則殆 (13번)두 문장에서는 배움과 생각함을 분리시키고 있다. 단순히 지식을 획득하는 것에 그치지 않고 생각
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.17
  • 고사성어 두개 비교-곡학아세, 불치하문
    로 '삼인행 필유아사(三人行 必有我師)'라는 말이 있다. 이 말은 '함께 길을 가는 세 사람 가운데 반드시 나의 스승이 될 만한 사람이 있다'는 뜻으로, 어떤 사람에게든 배울 점 ... 적다."※ 청말(靑末) 근대 화가 섭만숙의 成面※ 박지원(朴趾源), ≪연암집(燕巖集)≫學問之道 無他학문지도 무타有不識 執途之人而問之 可也유불식 집도지인이문지 가야童僕多識我一字 ... 姑學汝동복다식아일자고학여恥己之不若人而不問勝己則치기지불약인이불문승기즉是終身自錮於無術之地也시종신자고어무술지지야[뜻]학문하는 길에 다른 것이 없다.모르는 것이 있으면 길가는 사람이
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.14
  • 백련교 호사상공 요재지이의 원문 한문 및 한글번역
    었다.有同師者隱知其事,泄諸門人之父,父告之邑宰。같은 스승을 가진 제자가 은밀히 이 일을 아니 문인의 부친에게 누설하여 부친이 읍재에게 고하였다.宰恐其遁,不敢捕治,詳請官兵千人圍其第,妻子皆就 ... 을 어겼는가?門人立白其無。문인이 곧 고백하는게 없었다.師曰:「適海中舟覆,何得欺我?」스승이 말하길 바다에 배가 뒤집혔는데 어찌 나를 속이는가?又一夕,燒巨燭于堂上,戒恪)守,勿以風滅。또 ... 게 위태로우니 침상에서 잠깐 자니 촛불이 이미 꺼지니 급하게 일어나 불살랐다.?而師入,又責之。이미 스승이 들어와서 또한 그를 꾸짖었다.門人曰:「我固不曾睡,燭何得息?」문인이 말
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.28
  • 국어 주어 주나라 농업적전제 장자상속제 패자덕목 9무리한 인구조사
    으면 사구에 의해 벌을 받습니다.乃命其旅曰여러 사람에게 명령하여 말합니다.『徇),農師一之,農正再之,后稷三之,司空四之,司徒五之,太保六之,太師七之,太史八之,宗伯九之,王則大徇,?獲亦如之 ... 에게 명령하여 농기구를 경계하라고 명령합니다.「先時五日,?告有協風至,王?齋宮,百官御事,各?其齋三日。밭 경작 5일전에는 고가 조화로운 바람이 온다고 고하면 왕은 제사지내는 재궁에 있 ... 하며 날마다 호미를 차고 때에 풀어지지 않고 재물 사용이 결핍되지 않으니 백성이 사용하며 동화됩니다.是時也,王事唯農是務,無有求利于其官,以干農功,三時務農而一時講武,故征則有威,守則有財
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.02
  • 국사 중세사 사료 원문
    有今日之師……熙曰非也 我國卽 高句麗之舊也 故號高麗都平壤 若論地界 上國之東京皆在我境 何得謂之侵蝕乎 且鴨綠江內外 亦我境內 今女眞盜據其閒……若令逐女眞還我 舊地築城堡通道路則敢不修聘소손녕 ... - 93쪽 (훈요십조)其一曰 我國家大業必資諸佛護衛之力故創禪敎寺院差遣往持焚修使各治其業後世姦臣執政徇僧請謁各業寺社爭相換奪功宜禁之? 1조: 우리나라의 대업은 반드시 여러 부처님의 호위 ... 어 서로 바꾸고 빼앗으니 꼭 이를 금지할 것이다.其二曰 諸寺院皆道詵推占山水順逆而開創道詵云吾所占定外妄加創造則損簿地德祚業不永朕念後世國王公侯后妃朝臣各稱願堂或增創造則大可憂也新羅之末競造浮屠
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22
  • 제갈량 출사표
    ?的原因。先帝在世?, 每次和我???些事情, ?有不?桓、?二帝的昏庸感到痛心?憾的。侍中、尙書、長史、參軍, 此悉貞亮死節之臣, 願陛下親之信之, 則漢室之隆, 可計日而待也。시중상서(侍中尙書)인 ... 付?我。我接受命令以?, 早????息, 唯恐托付?我的大事做得?有成效, 而有?于先帝的明察, 所以五月渡??水,深入到不?庄稼的荒凉地方。?在南方的叛?已?平定, 武器??已?充足, ??勉?三 ... 추종하십시오.[譯文] 希望陛下把?伐曹魏???室的任?交付?我, 如果不能??, 就治我的罪, ?告慰先帝在天之?。如果?有???德的忠言, 就????郭攸之、??、董允等人的怠慢失?, 指明他
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
  • 의부전록 의술명류열전 의구 범려 노씨 장상군 편작
    。장자가 등질병의 치료를 구하여 말하길 내 등이 아니니 임금에 맡겨 치료하게 하였다.?醫之?愈。의구가 치료하자 곧 나았다.必有所委,然後能有所任也。반드시 맡김이 있은 연후에 맡은 바 ... 겠는가?其扁鵲非常人也,出入十餘年,乃呼扁鵲私坐,間與語曰:장상군 또한 편작이 보통 사람이 아님을 알고 출입한지 10여년에 편작을 불러 사적으로 앉아서 사이에 그와 더불어 말했다.我有禁方,年老 ... 에 돌아가니 이는 그대가 들은 것입니다.今主君之病與之同,不出三日必間,間必有言也。지금 군주의 병은 같으니 3일을 넘기지 않아 반드시 틈이 있고, 틈에 반드시 말이 있습니다.居二日半,簡
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.05
  • [인문]허생전 소논문 형식
    何人 而不問其姓名 何也 卞氏曰 此非爾所知 凡有求於人者 必廣張志意 先耀信義 然顔色?屈 言辭重複 彼客 衣?雖弊 辭簡而視傲 容無?色 不待物而自足者也 彼其所試術不小 吾亦有所試於客 不與則已 ... 潛藏 百賈皆? 此賊民之道也 後世有司者 如有用我道 必病其國 卞氏曰 初子何以知吾出萬金而來吾求也 許生曰 不必君與我也 能有萬金者 莫不與也 吾自料吾材 足以致百萬 然命則在天 吾何能知之 故 能 ... 用我者 有福者也 必富益富 天所命也 安得不與 旣得萬金 憑其福而行 故 動輒有成 若吾私自與 則成敗亦未可知也 卞氏曰 方今士大夫 欲雪南漢之恥 此志士扼腕奮智之秋也 以子之才 何自苦沈冥 以沒世耶
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.25 | 수정일 2023.06.30
  • 의부전록 의술명류열전 정국보왕부호유송천 오사룡송무왕관 시문빈왕민
    。화장하여 시집보내니 후덕함이 이와 같았다.壽至七十餘。나이가 70여세에 이르렀다.一日,語其子曰:三日後,予當逝,上帝命我承乏)泰興城隍。하룻날에 자식에게 말하길 3일뒤에 나는 서거할 것이 ... 니 상제가 나에게 태흥성황을 이어서 벼슬하라고 했다.越三日遂終。3일을 넘겨서 죽었다.吳士龍오사룡按《休寧縣志》:吳士龍,號渤海,臨溪人。휴녕현지를 살펴보면 오사룡은 호가 발해로 임계 사람 ... 대답했다.醫者意也。公體魁梧),使與常人等,則一身之間,藥力豈能周到?今以一人而兼兩人之劑,用藥同而成功異,非有他也。의사는 뜻을 가진다. 공의 몸이 장대하므로 보통 사람과 함께 하니 한 몸
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.31
  • 국어 14주어위정자의 자세 15아군과 적군을 혼동
    을 수 없습니다.其君必?,逆王命敬,奉禮義成。임금은 반드시 패자가 되어 왕명의 가르침에 공경하며 예의를 받들어 의를 성공했습니다.敬王命,順之道也;成禮義,德之則也。왕명을 공경하니 순종 ... 하는 도리이며, 예의를 완성하니 도덕의 법칙입니다.則德以導諸侯,諸侯必歸之。덕으로 제후를 인도하니 제후가 반드시 그에게 귀의할 것입니다.且禮所以觀忠、信、仁、義也,忠所以分也,仁所以行也 ... 할 수 있습니다.『晉侯其能禮矣,王其善之。』진나라 제후는 예의를 잘하니 왕께서 잘 해주십시오.樹于有禮,艾人必?。」예의가 있음을 심으니 예인이 반드시 풍성해질 것입니다.王從之,使于晉
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.03
  • 삼국사기와 삼국유사 김유신 비교
    請與爾還家取來 遂與還至家 拷縛白石 而問其情 曰 我本高麗人(古本云百濟 誤矣 楸南乃高麗之士 又逆行陰陽是寶藏王事) 我國群臣曰 新羅庾信 是我國卜筮之士楸南也(古本作春南 誤矣) 國界有逆流之水 ... (或云雄雌尤反覆之事) 使其卜之 奏曰 大王夫人逆行陰陽之道 其瑞如此 大王驚怪 而王妃大怒 謂是妖狐之語 告於王 更以他事驗問之 失言則加重刑 乃以一鼠藏於合中 問是何物 其人奏曰 是必鼠 其命有八 ... 者四十許人 隨從而來 入於竹現陵 俄而陵中 似有振動哭泣聲 或如告訴之音 其言日 臣平生有輔時救難匡合之功 今爲魂魄 鎭護邦國 攘災救患之心 暫無偸改 往者庚戌年 臣之子孫無罪被誅 君臣不念我之功烈 臣
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.20
  • 허생전 원문/국역본
    金者 莫不與也 吾自料吾材 足以致百萬 然命則在天 吾何能知之 故 能用我者 有福者也 必富益富 天所命也 安得不與 旣得萬金 憑其福而行 故 動輒有成 若吾私自與 則成敗亦未可知也허생은 다음 ... 사람에게 물었다.豈有空島可以居者乎? ?師曰, 有之."바다밖에 혹시 사람이 살만한 빈 섬이 있지 않던가?" "있습지요.常漂風直西行三日夜,泊一空島, 計在沙門長崎之間."있습지요. 옛날 ... 在船專船 在邑專邑 如網之有? 括物而數之 陸之産萬 潛停其一 水之族萬 潛停其一 醫之材萬 潛停其一 一貨潛藏 百賈皆? 此賊民之道也 後世有司者 如有用我道 必病其國"그야 가장 알기 쉬운 일이
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.17
  • 중용
    是非之心은 知之端也ㅣ니라 人之有是四端也ㅣ 猶其有四體也ㅣ니 有是四端而自謂不能者는 自賊者也ㅣ오 謂其君不能者는 賊其君者也ㅣ니라 凡有四端於我者를 知皆擴而充之矣면 若火之始然하며 泉之始達이니 苟能 ... 따르면 정치를 잘할 것이고 그렇지 못하면 정치를 잘못할 것이라고 답하는 내용이다.方은 版也ㅣ오 策은 簡也ㅣ라 息은 有滅也ㅣ라 有是君有是臣則有是政矣라방은 판자요 책은 죽간이라. 식 ... 子는 如父母之愛其子也ㅣ라 柔遠人은 所謂無忘賓旅者也ㅣ라 此는 列九經之目也ㅣ니라 呂氏曰 天下國家之本이 在身이라 故로 脩身이 爲九經之本이라 然이나 必親師取友然後에 脩身之道ㅣ 進이라 故
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.30
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2025년 05월 20일 화요일
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