"『대아미타경』"의 검색결과 입니다.

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"『대아미타경』" 검색결과 61-80 / 862건

김유신묘, 성덕대왕 신종, 포석사, 석불사 . PPT

의 기록 「유신이 사망하니 금산원 에 장사지내게 . …… 42 대 흥덕왕 때 흥무대왕 이라 하였다 . 」 삼국유사의 기록 「 54 대 경명왕 때에 유신공을 추봉하여 흥무대왕이라 했 ... 치면 [ 供 ] 인간 [ 人 ] 이 이롭다 [ 良 ]공양 ( 供養 ) 종류 경공양 ( 敬供養 ) : 불전 장엄 행공양 ( 行供養 ) : 독경 ( 讀經 ) 이공양 ( 利供養 ... Bodhi - sattva 보디사트바→보살 깨달은 유정 ( 有情 ) * 보현 ( 普賢 ) 보살문수 ( Ma ñ ju ś rῑ) 보살 102 쪽10 대제자 102 쪽십대제자 103 쪽

서식 | 186페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.20

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관광통역안내사 면접대비자료 "팔공산의 역사"

여러분 안녕하세요? 저는 관광통역안내사 양성과정의 000라고 합니다. 저는 오늘 여러분들에게 팔공산과 동화사에 대해서 설명하고자 합니다. 팔공산의 이름에는 여러 가지 설화가 있 ... 고 부근에 사적이 많은 명산입니다. 이 사적들 중 동화사에 대해서 설명하겠습니다. 동화사는 신라시대때에 만들어진 절입니다. 동화사의 동은 오동나무 동자이고, 화는 번성할 화자 입니다 ... 의 지형과 지세가 봉황이 알을품고있는 봉황포란형이라고 합니다. 조형물의 넓적한 큰 바위는 봉황의 부리에 해당하고, 둥근 3개의 돌은 봉황의 알을 상징합니다. 또한 이 조형물 옆에 대

자기소개서 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.09.19

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아미타여래사상

보살이 상주한다고 믿었으며 경덕왕대에는 아미타불이 신라에서 성불하였다고 생각했다. 넷째, 불국토 사상을 이용해 국왕은 아미타불의 힘을 빌어 왕권 강화의 정신적 기반으로 삼았다. 하대 ... ◎아미타여래사상1. 불교의 대중화와 아미타 신앙의 수용신라에서 불교가 민간사회에 먼저 수용되고 법흥왕 14년 국가에 의해 공인되면서 새로 수용되었다. 공인된 불교는 국가의 정책 ... 적 배려와 승려들의 교화활동에 힘입어 점차 널리 보급되었다. 불교 수용을 전후한 신라사회의 변화를 상징적으로 보여주는 것이 법흥왕11년에 세워진 울진 봉평비와 진흥왕대 세워진 순수비

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.22

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경상북도 경주 지역유적 『굴불사지(掘佛寺址)』

비교적 크다. 아미타불 양 옆으로 1.95m 높이의 협시보살(脇侍菩薩)이 새겨져 있는데, 오른쪽에 대세지보살(大勢至菩薩)이 왼쪽에 관세음보살(觀世音菩薩)이 자리 잡고 있 ... 면의 바위에는 서쪽에 아미타불(阿彌陀佛), 동쪽에 약사여래상(藥師如來像)이 있고 남?북쪽의 부처는 마멸이 심하게 나타난다.서쪽에 아미타불은 높이가 3.9m이며 다른 불상들에 비해 ... (寶冠)을 쓴 보살입상이 새겨져 있다. 손을 든 자세나 천의(天衣)를 두른 모습이 남쪽의 보살과 비슷하나 보존 상태는 매우 안 좋다.이 사면불상은 8세기 중반 경에 만들어진 것

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.08.22

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淨土新行의 요체

되기 때문에 가능하다고 한다.동시에 스스로는 무량한 지혜의 광명과 무량한 수명을 갖춘 무량수불 또는 무량광불인 아미타불이라고 되어 있다. 이 무량수불의 덕을 『무량수경 ... 의 원행이라고 하는 因의 청정을 설함에 대해서 『정토론』에서는 한 걸음 나아가 극락이라고 하는 果가 청정함을 명백히 하고 있다. 여기에 ?『무량수경』보다 일보 진보된 입장이 보여진다 ... 로 보살도 실천의 대표자라고 할 수 있다. 그러나 『무량수경』의 마지막 부분, 『아미타경』, 『육방단』등의 부처님 말씀에 의하면 이 本願은 믿고 받아들이기에 어려웠음을 알 수 있

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12

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[조선시대 미술] 조각-금동불상,소조불상,목조불상,목각탱,능묘조각,장승조각

는 우리나라 불교조각의 특징- 조선 후기의 목각탱은 대부분 중앙의 아미타불을 중심으로 보살, 나한, 신장상, 비천 등을 배치하여 아미타불의 정토세계를 나타내고 있음→ 이는 당시 ... 《아미타경》, 《무량수경》에 의한 극락정토의 아미타신앙이 유행했음을 의미- 현존하는 목각탱은 6점 중 4점 경상북도에 집중되어 있음① , 1684년, 261x215cm, 보물 989호 ... , 경북 예천- 현존하는 목각탱 중 가장 이른 시기의 예- 5개의 나무판을 붙인 형태- 아미타불상을 중심으로 팔대보살(중단과 끝단), 아난과 가섭(상단 좌우 끝), 사천왕상(아래 끝

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.21

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한국의 문화유산

으로 . 법화경 에 근거한 석가모니불의 사바세계와 무량수경 에 근거한 아미타불의 극락세계 및 화엄경 에 근거한 비로자나불의 연화장세계를 형상화한 대표적인 사례 - 석가탑 , 다보탑 등 ... - 일제 강점기를 지난 6.25 전쟁을 겪으면서 성곽이 파손 , 손실 되었으나 화성성역의궤 에 의거하여 대부분을 축서 당시 모습대로 보수 , 복원 하였음 - 1997 년 유네스코 ... 유네스코 세계 유산에 등재 - 처음 지은 년대는 정확하게 모름 but 세조 , 성종때 크게 다시 지음불국사 신라인이 그린 불국 , 이상적인 피안의 세계를 지상에 옮겨 놓은 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.29

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관음시식A3

[ 관음시식 ](거불)나무 극락도사 아미타불나무 관음세지 양대보살나무 접인망령 대성인로왕 보살마하살(청혼) (법주가 합장하고 독송)거사바세계 차사천하 남섬부주 동양 대한민국 모처 ... 창해망망적멸궁 나무아미타불물물염래무가애 나무아미타불기간송정학두홍 나무아미타불산당정야좌무언 나무아미타불적적요요본자연 나무아미타불하사서풍동림야 나무아미타불일성한안여장천 나무아미타불사대 ... 불가설전 불가설 항하사 불찰미진수 도마죽위 무한극수 삼백육십만억 일십일만 구천오백 동명동호 대자대비 아등도사 금색여래 아미타불 나무문수보살 나무보현보살 나무관세음보살 나무대세지보살

서식 | 2페이지 | 700원 | 등록일 2017.11.20

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함허당 기화의 생애

』 기화는 그의 교학적 소양의 일면을 드러낸 것으로 이해할 수 있다. 그러나 『윤관』은 『금강경설의』와 마찬가지로 字句의 해석보다는 이 경이 가지고 있는 대승적 진리관을 해설하고 있 ... 으므로, 선가의 전통애서 『금강경』을 중요시 하는 입장을 여기서도 살펴볼 수 있다.기화의 생애를 통해서도 익히 살펴 본 바와 같이, 그는 오랫동안 여러 차례에 걸쳐 『금강경 ... 』을 강설하였다. 그러나 그의 저술을 통해 알 수 있듯 경을 講하는 자리라고 하더라도 교학적 입장에서 字句를 해석하며 단순히 受持讀誦을 권하거나 우리말로 옮기는 것, 또는 인식 대상

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.26

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고려시대 회화의 특징('아미타삼존도'를 중심으로) 및 미술교과지도안

으로 불화의 의미와 ‘아미타삼존도’의 도상인 내영도에 대해 설명하겠다. 본론에서는 ‘아미타삼존도’를 인물의 구도와 표현의 측면, 색채와 문양의 측면에서 면밀히 감상하고, 중국 서하시대 ... 으로 불화를 소개하는 것이 타당하다고 생각했고, 최종적으로 선정한 작품은 고려 14세기에 그려진 ‘아미타삼존도’이다. 대부분의 고려불화가 여전히 일본에 보관되어 있는데, 이 작품 ... 에 대해서는 뒤에서 좀 더 자세히 살펴보도록 하겠다.고려14세기 ◎ 고려시대 ‘아미타 삼존도’‘아미타삼존도’는 고려 14세기에 그려진 작품으로 국보 제 218호로 지정되어 있

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.14

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[통일신라시대 미술] 회화, 조각

의 목판인쇄본 제작- 전채서를 세워 회화의 수요를 충당함① 무구정광다라니경 (국보 제126호)- 750년경 제작된 현존하는 세계 最古의 목판 인쇄본->이전까지 세계 최고 목판인쇄본 ... 주문을 외우고, 작은 탑을 만들어 그 속에 이 경전을 모셔야 한다는 내용을 담고 있음- 닥나무 종이로 만들어졌으며, 현재 중앙박물관 보관② 대방광불화엄경- 통일신라 유일의 서화 ... 로 두루마리 형식의 백지 문서- 두루마리 첫 부분에 금, 은니 선화의 보살상과 누각이 그려져 있고, 뒷면에 보상화문 배경의 역동적인 역사도가 그려져 있음③ 대방광불화엄경 변상도, 8세기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.21

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통일 신라와 발해

다고 믿는 사상 아미타 사상 : 나무아미타불이라는 염불을 외우면 극락에 갈 수 있다고 믿는 사상통일 신라의 불교 관련 유적 (1) 불국사 3 층 석탑 ( 무구정광대다라니경 발견 ... 체제 정비 ( 당 제도 수용 ) 신라도 개설 상경 천도 주자감 설치 문왕 연호 : 건흥 요동 진출 , 최대 영토 확보 5 경 15 부 62 주 체제 정비 해동성국이라 불림 선왕 멸망 ... 과 운영 방식 이원적 통치 체제 정당성이 국가 중대사 결정 대내상 ( 정당성 장관 ) 이 국정 총괄 지방 행정 조직 5 경 15 부 62 주 군사 조직 10 위 ( 중앙군

시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.11.29

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불교설화

하는데, 강원도 오대산(동대관음, 남대지장, 서대아미타불 및 대세지, 북대석가여래 및 오백아라한, 중대비로자나불 및 문수), 울주 영취산(현재 양산 영축산), 동해 낙산, 철원 보개산 등지 ... 의 도덕관념은 물론 설화의 역할까지도 짐작해 볼 수 있다.또한 경전의 한역작업이 이루어진 이후인 동진시대에 이르러 일군의 영험기(靈驗記)가 등장한다. 초기 영험기는 『법화경』과 관련 ... 을 선양한 『고승전』을 통해 불교의 영험과 고승들의 체현을 주로 다루고 있으며, 唐代에 이르러서는 『금강경』과 관련한 영험담이 등장한다. 이때부터 영험 수혜자의 계층과 신분이 다양해지

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.21

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(교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

)으로 옮겨간 보덕(普德)에게 〈열반경〉·〈유마경〉 등을 배웠다. 또한 〈삼국유사〉 낭지내운(朗智來雲)에 의하면 원효가 반고사(磻高寺)에 있을 때 영취산 혁목암(赫木庵)의 낭지가 그 ... 정토를 서방에 설정하는 것을 부정하지는 않았다.원효는 예토와 정토의 차이를 『아미타경소』에서도 중생의 마음(일심)으로 파악하고 있다. 그러나 예토와 정토가 본래 하나임을 알지 못하 ... 는 중생들은 이를 깨닫기가 진실로 어렵기 때문에 아미타불의 이름을 외우면 욕계(欲界), 색계(色界), 무색계(無色界)의 삼계를 벗어나 다시는 윤회하지 않을 수 있다고 가르쳤다. 이것

방송통신대 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.09.21

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[교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

에 가장 대표적인 정토가 아미타불의 서방극락정토이다. 아미타불의 서방정토는 안락(安樂), 극락(極樂), 안양(安養)등으로도 불려지는데 아미타경에서는 정토를 다음과 같이 정의하고 있 ... 하는 물질적인 공간으로서 아미타경의 정토가 서방에 있고, 거리는 10억만 리 떨어져 있다고 보았는지를 생각해보자. 현실적 인간들이 살고 있는 곳은 예토(穢土)로 사바세계이며 인간 ... - 원효대사(元曉大師) (617∼686)1) 시대적 배경2) 화엄경과 삼국유사에 나타난 원효2. 원효의 생애3. 원효의 교육사상1) 깨달음2) 정토사상4. 원효의 교육사상의 특징1) 불

방송통신대 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.29

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淨土란 무엇인가

로는 諸經論에서 언급하고 있는 여러 佛國土를 의미하며, 狹義로는 無量壽?無量光이신 아미타불께서 상주하시는 서방극락정토를 말한다고 할 수 있다. 그러므로 여기서는 협의의 淨土 개념에 주안 ... 에서 부처님의 교화활동 주로 대승보살들의 중생제도와 수행을 말하는데, 방광반야경 에서는 중생의 三業을 깨끗이 하는 것이 바로 국토를 청정하게 한다는 것이며 , 그실천덕목이 六波羅密이 ... 말하는데 이 영축산을 가지고 정토라 하게 된 것은 『법화경』에 있는 듯하다.ⅳ) 汎神論的淨土범신론적 정토란 『화엄경』등에서 설하는 연화장세계를 말한다. 연화장 세계는 비로자나불

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12

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연세대학교 불교와동서문화교류 신** 교수님 기말시험 필기족보

1. 용어 암기1)성문: 제자라는 뜻으로 10대 불제자 + 석존의 제자들은 모두 성문이다. 불교의 교설을 듣고 스스로의 해탈을 위하여 정진하는 출가 수행자.보살: 불교에서 추구 ... 한 보시/지혜. 대승불교는 부파불교 8정도가 자기완성만을 위한 것이라 비판하며 타인에게까지 영향 주는 대사회적 수행방법인 6바라밀을 제시함3장: 경장(경전의 모음), 논장(아비달마 ... 고 아라한이 되는 것 목표함. 현장법사가 가져온 사본은 설일체유부의 것.2)초기대승경전: 반야경전류의 제 경전, 유마경, 화엄경, 법화경, 무량수경용수, 데바 등의 학자들이 경전

시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.25

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불상의 시대별 특징 (삼국시대, 통일신라~조선시대)

상 등 불교에 나타나는 모든 존상을 통틀어서 말할수있다. 소승불교에서는 석가상만을 만들었지만 대승불교시대에는 아미타여래, 미륵불, 약사여래, 비로자나불 등을 비롯하여 관음보살, 대세지 ... 보살, 문수보살, 보현보살, 지장보살 등 많은 보살상이 만들어졌다고한다.부처님 모습을 조성한 것이 언제 어디서 처음 이루어졌는지에 대해서는 여러 의견이 있다고한다. 종교적 입장 ... 에서보면, 경전에보면 부처님이 이 세상에 살아계실 때 이미 불상이 만들어졌다. ‘증일아함경’ 등 여러 경전에 따르면 부처님이 하늘 나라에 올라가 마야 부인을 위해 설법하시는 동안 부처

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.09.01

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고려불화

, 아미타여래와 팔대 보살을 함께 그린 구존도 형식, 아미타여래를 중심으로 보살, 제장, 화불, 사천왕, 팔부상까지 그린 군집도 형식이 있다. 이 중 군집도는 고려시대의 불화에서는 작품 ... 나라에 불화는 불교가 수용된 삼국시대부터 제작이 시작되었고 고려시대에는 전성기룰 이루어 고려청자, 금속활자와 함께 고려 의 3대 문화로 손꼽힌다. 하지만 몽고의 침략과 같은 전란 ... 으로 13세기 이전의 불화는 대부분 소실되었고 현존하는 불화들은 13세기 이후의 것들이다. 따라서 본고에서는 고려불화를 주제로 삼고 무신난(武臣亂)을 기준으로 전기와 후기로 나누어 각

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.03.21 | 수정일 2021.09.30

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원효의 불교 사상

사상 ’이 필요하다고 생각한다. 원효는 화쟁 사상을 통해 어느 한쪽의 종파에만 치우치지 않고 화엄경, 반야경, 열반경, 해심밀경, 아미타경 등의 대승불교 경전 전체를 통달하여 전체 ... 다.아미타경 등의 대승불교 경전 전체를 통달하여 전체 불교를 하나의 진리로 귀납했다는 점이다. 획일화된 교육과 사상이 무조건 옳다고 추구하는 것이 아닌 하나의 진리에 도달하기 위해서 ... < 서론 >‘ 현대 우리나라 교육의 문제점은 무엇일까?’ 에 대해서 논의하면, 주로 주입식이며 획일화된 교육이 문제점이라고 이야기가 나올 것이다. 항상 변하지 않는 교육현장

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.06.13 | 수정일 2019.05.18

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