"수신(修身)"의 검색결과 입니다.

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"수신(修身)" 검색결과 741-760 / 995건

[인문]상춘곡의 이해와 감상 발표자료

(성종)의 기록이 아니라, 조선 정조(1786) 때 그의 후손 정효목이 기록한 것이다.안빈낙도(安貧樂道)란?'安貧樂道'란, 소극적으로는 수신지분(修身持分)하는 경지요, 적극

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.19

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8차에 걸친 교육과정의 내용과 그에 따른 비평

로 개정된 것이지만 수신과(修身科)를 폐지하고 새로운 민주 시민 양성을 위한 공민과를 신설한 점, 일본어 중심의 국어가 우리 글 중심의 국어로 바뀐 점, 일본 역사 대신 우리 역사

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.08

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[유교]유교와 성, 물질

의 종교 논란Ⅰ. 유교의 정의공교(孔敎) ·공자교(孔子敎)라고도 한다. 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.02

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고전시가-상춘곡의 해석과 감상

되고 있다.④ 안빈낙도(安貧樂道)안빈낙도(安貧樂道)란, 소극적으로는 수신지분(修身持分)하는 경지요, 적극적으로는 자기의 긍지(矜持)속에서 도(道)를 즐기는 경지를 뜻한다. 이 가치관

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.17

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[교육학]생활지도의 역사변천과정과 행동심리학

1. 학교 상담과 생활지도의 역사 변천 과정일제시대의 학교?수신(修身) 혹은 훈육(訓育)이라고 해서 다분히 강압적인 학생지도 방식이 지배적, 그 이전에도 스승 혹은 훈장

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.14

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포교에 목숨을 거는 이유

가 넘는 신사에 대한 행정은 정부가 맡았고 신도식 수양을 가르치는 수신(修身) 과목은 학교의 필수과목이 되었으며 정부는 천황의 신성(神性)을 선전했다. 그러나 제2차 세계대전 후 일본

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.13

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[동서양문화]동서양의 정치문화(공자&플라톤)

는 반드시 수신(修身)을 먼저 하였다. 자기 몸에 도를 갖춘 다음에야 제가(齊家), 치국(治國)하며 이상국가를 이룰 수 있다고 생각했던 것이다. 따라서 공자의 사상에는 개인과 사회

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.31

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[한의학 원전 경악전서] 醫非小道記三十二 32 의비소도기 전충록 경악전서 원문 및 해석

하면 변화는 손가락으로 계산할 수 있을 것이다.運陰陽於掌上則隔垣可以目窺.운음양어장상 즉격원가이목규.음양을 손바닥 위에서 운행하면 담장에 막혀도 눈으로 볼 수 있다.修身心於至誠實儒家之 ... 自治;수신심어지성 실유가지자치.몸과 마음을 지성스럽게 닦음은 실제로 유학자가 스스로 다스림이다.洗業障於持戒誠釋道之自醫.세업장어지계 성석도지자의.계율을 지켜서 업장을 세척

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.08

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순자,한문번역,

REPORT과목명 : 중국역사고전읽기담당교수: 오상훈학과: 무역학과학번: 200026107이름: 김 경 민제출일자: 2007.12제 2편＜修身篇＞수신편.見善，修然必以自存也；견선 ... 이 자 짝할 것이다.수신자명: 자기 몸을 닦아서 揚名, 곧 이름을 날리다.宜於時通，利以處窮，禮信是也。의어시통 이이처궁 예신시야.시통: 때를 만나서 통하다.때에 통함에 마땅하고 궁색

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.29

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유교사상이 우리나라에 미친 영향과

을 불릴 수 없었다고 생각한다.㉡ 경제 기적에 토대가 된 입신양명의 가문중심사상성리학 학자들의 가장 큰 목표는 입신양명이라 할 수 있다. ‘수신제가치국평천하’(修身齊家治國平天下)라는

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09

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[동양철학]유교의 현재적 의미

에서의 유학수신제가 치국평천하(修身齊家治國平天下)라는 말이 있습니다. 이 말은 먼저 자기 자신에 대한 수양을 첫 번째로 꼽았습니다. 자신에 대한 수양과 성찰이 없이는 아무것도 할 ... 에서도 수신제가 치국평천하는 아주 중요한 뜻을 가지고 있다고 생각합니다. 국민이 뽑은 대표가 아무리 능력이 뛰어나고 리더십이 있어도, 자기 자신도 바로 세우지 못하고 자신의 욕망과 힘 ... 수신제가 치국평천하에서 극복 할 수 있다고 생각합니다.그리고, 유학은 지금의 민주주의의 문제점을 극복할 수 있다고 생각합니다. 지금의 민주주의는 힘있는 다수의 이익에 의해서 정치

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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[윤리]묵자-사랑 그리고 평화를 위한 참지식인의 길

는다.2. 수신(脩身) - 자기 자신부터 수양하라묵자는 修身을 강조하면서 여러 상황에서의 근본을 이르며 이를 닦기를 애쓰라고 하였다. 전쟁을 하는 데 포진법이 있지만 용기가 근본이

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.27

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[독후감] 목민심서

을 특히 강조하였다. '수신제가 치국 평천하'(修身齊家治國平天下)라는 말이 있다. 자신을 먼저 다스려야 집안이 바로 잡히고, 집안이 바로 잡힌 연후에야 나라가 다스려지고, 나라가 바르 ... 대표적인 서적 이 '六經四書'와 '一表二書'이다.'육서사서'는 수신에 관한 학문으로서(修己之學), 성리학과 훈고학을 비판적으로 극복하고 원시유학으로서의 공맹유학의 근본 정신을 재 ... 게 다스려져야 천하가 평안해 진다는 뜻이니 얼마나 수신이 중요한지를 알 수있게 한다.더욱이 지금처럼 행정부의 권한이 비대해진 현대 복지사회에서 공무원이 올바른 수신윤리를 가져야 함

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[중국학]삼국지 속 소수민족 의식 고찰

론? 전쟁이론? 기업전략? 리더쉽 이론 등이 동원되고 연관되어 온 것인데 이러한 『삼국지』의 인기는, 곧 『삼국지』를 읽는 사람들로 하여금 이 소설로부터 단순한 흥미를 넘어서 수신 ... (修身)은 물론 치국(治國)과 평천하(平天下)의 지혜와 기술을 얻으려 하는 것에서 연유된다. 그리고 각 나라에서 이미 소설로 번역한 것은 물론이고 위에서 언급한 것처럼 다양한 매체

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.28

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한국인의 인성과 문화

듣게 되는 ‘수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)’라는 말은 몸과 마음의 수양에 기초해서 가정을 잘 꾸리고, 국가를 다스리며, 천하를 평정한다는 뜻을 담고 있다. 이 모든 행위

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.28

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[근세국어]용비어천가 해독

고 오로지 학문과 수신(修身)에 전념하며 살다가 상소를 통하여 정치를 비판하고 간섭하는 유생들이 있다. 이러한 유생을 처사(處士) 또는 산림처사라고 부르는데 임금도 이런 산림처사

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.29

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[역사]시무이십팔조를 통해서 본 최승로의 정치사상

는 아마도 여기 있지 않은가 합니다. 또한 삼교는 각각 業하는 바가 있어 이를 奉行하는 자는 가히 혼동하여 하나로 하지 말 것입니다. 釋敎를 봉행하는 것은 修身之本이요 유교를 봉행 ... 하는 것은 理國之源입니다. 수신은 來生之資요, 理國은 今日之務이니, 今日은 지극히 가깝고 내생은 지극히 먼 것인데 가까움을 버리고 먼 것을 求함은 또한 그릇됨이 아니리요.위의 記事

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.20

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[중국사]성리학이 중국문화에 끼친 영향

조목은 개인의 학문적 수양에서부터 나라를 다스리는 법에 이르기까지 모두를 포괄하고 있는데, 세부 내용은 격물(格物)?치지(致知)?성의(誠意)?정심(正心)?수신(修身)?제가(齊家)?치

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.28

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[유학사상] 현대 사회 문제의 유교적 해법

,‘수신제가 치국 평천하’(修身齊家治國平天下)라는 것으로 자신을 먼저 다스려야 집안이 바로 잡히고, 집안이 바로 잡힌 연후에야 나라가 다스려지고, 나라가 바르게 다스려져야 천하가 평안 ... 해 진다는 유학의 가르침으로 수신의 중요성에 대해서 다시 말해 공직자가 자신을 먼저 다스리는 것이 중요함에 대해 말하고 있는 것이다. 무릇 사람을 다스리는 일을 하는 사람은 그 ... 다. 그러므로 예로부터 깊은 지혜를 가진 선비로서 청렴을 좌우명으로 삼고 탐욕을 경계하지 않은 자는 없었다”라고 하여 공직자가 수신을 하는데 있어서 청렴이 그 바탕이 됨을 강조하였다. 즉

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23

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[동양고전] 대학 원문 해석

8장 수신 제가 (修身齊家)所謂齊其家在修其身者는 人之其所親愛而抗焉하며 ---소 위 제 기 가 재 수 기 신 자 인 지 기 소 친 애 이 벽 언이른바 그 집안을 바로 잡음이 그 ... 반 고 군 자 필 성 기 의부는 집을 윤택하게 하고, 덕은 몸을 윤택하게 하니 마음이 넓어지면 몸도 편안해진다.그러므로 군자는 그 뜻을 성실하게 한다.제 7 장 정심 수신 (正心 ... 修身)所謂修身이 在正其心者는 身有所忿?則不得其正하고 有所恐懼則不得其正하고소 위 수 신 재 정 기 심 자 신 유 소 분 치 즉 부 득 기 정 유 소 공 구 즉 부 득 기 정이른바 몸

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.14

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