"수신(修身)"의 검색결과 입니다.

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"수신(修身)" 검색결과 941-960 / 995건

인간관의 비교

적으로 안인(安人)으로 이어진다. 「대학」에서는 이를 8단계로 삼아 '격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平 ... 든 극락이든 그것은 다 보장받게 되어 있다는 것이다.'정성한 자(誠者)는 하늘의 도요, 정성하고자 하는 자(誠之者)는 사람의 도'라 하였은즉 유교에서는 사람이 정심 수신으로 정성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.22

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인간관계

다. '있는 그대로의 인간관계'의 모습과 '있어야 하는 바람직한 인간관계'의 모습과는 거리는 어지간히 멀다.한 인간의 일생은 태어나서 부모와의 첫 관계에서 시작하여 무덤에 이르기까지 수신 ... (修身)-제가(齊家)-치국(治國)-평천하(平天下)등의 순서로 인간관계의 범위를 외적으로 계속 확산해 본다면 분명히 인생의 성공은 인간관계의 성공에서 비롯된다고 말할 수 있을 것이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.02

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[성의 과학] 일본의 성

다. 메이지 시대에는 국민에게 특별히 수신(修身)을 내세우며 유교적 윤리를 강조했고, 문란한 성풍속을 근절하려는 정책상의 노력도 있었다. 사회교육 차원에서뿐만 아니라 민간단체에 의한

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.18

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신음어

(談道) 등으로 나뉘어져 있다. 악집(樂集)은 수신(修身)과 문학(問學)으로 나뉘어져 있으며, 사집(射集)은 응무(應務)·양생(養生)으로 나뉘어져 있다.한편 외편 중 어집(御

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.25

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[전통교육] 한국의 전통사회에서의 교육

교육기관으로 수효가 가장 많았고 생명이 긴 교육기관이었다. 서당은 훈장, 접장, 학생으로 구성되어 향교나 사학에 입학할 준비교육을 담당하였다.유교의 중요한 목표는 修己治人, 즉 修身 ... 齊家治國平天下에 있다. 수기치인을 좀더 분명히 말하면 학문, 수신, 교육, 정치 라고 말할 수 있는데 학문과 수신은 修己에 속하고 교육과 정치는 治人에 속하는 것이다.(손인수

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.04

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[인간과 종교] 동서양의 인간관과 우주관

(安人)으로 이어진다.『大學』에서는 이를 8단계로 삼아 '격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.02

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[결혼과 가족] 가족과 결혼관계

이 자기의 개별적 권리를 주장할 때 가족은 해체 된다고 하였다.소학(小學)에서는 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)라 하여 우선 몸을 닦고 집안을 다스린 뒤에 국가를 다스려야 한다고

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.22

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[지도자와 리더십]리더쉽이란 무엇인가?

하는데 에는 실패하여 지도력을 상실하는 경우가 허다하다. 안인(安人)의 전제가 수신(修身)이다.교만하지 않는 겸손, 절제된 도전정신, 사람들의 마음을 움직일 수 있는 솔선수범

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 10,000원 | 등록일 2002.06.22 | 수정일 2020.07.01

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고대에서중세까지 한국과서양의 교육제도비교

(治國)의 도로서 통치이념, 비판적인 입장에서 볼 때 봉건적 지배 이데올로기로 자리잡았으며, 교종과 선종을 대표로 하는 불교는 수신(修身)의 도(道)로서 민간신앙을 지배하였다.고려

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14

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[철학입문] 대학 중용 읽기

만이 알고 있는 것이므로 반드시 이 점에 홀로 있을 때 삼가서 그 출발점을 잘 살펴야 한다.수신(修身)더 이상 끝이 없는 부부싸움의 막바지에서 내뱄는 '야, 사랑해서 나오는 마음

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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유교와 불교

유교(儒敎)공자를 시조(始祖)로 하는 중국의 대표적 사상으로 공교(孔敎)·공자교(孔子敎)라고도 한다. 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身)·제가(齊家

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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[정치사상] 제자백가

)을 모든 도덕을 일관하는 최고 이념으로 삼고, 수신(修身)·제가(齊家) 치국(治國)·평천하(平天下)의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학·정치학이며, 수천 년 동안 중국·한국·일본

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.06.13

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[독후감] 고려시대 사람들은 어떻게 살았을까

않았나 싶다.후백제에 비하여 군사력이 뒤떨어지며 병법(兵法)에 뛰어나다는 견훤을 전투에서 이길 수는 없었지만, 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)중 '제가(齊家)'를 수행하지

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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[관광과 문화행동] 마음의 경제학 관점에서 바라본 한국관광의 경제적 효과(+독후감)

과 외국어의 지식이 긴요하다.ⅴ.인간의 무한한 성장의 가능성21.유교에서 말하는 인간의 내적성장과 외적성장의 조화인간은 장기적이고 영속적인 내적성장과 외적성장{ 수신(修身), 제

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.31

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[중국문학] 서경에 대해

으로 주서의 에서 에 이르는 12편이다. 특히, 을 비롯한 우서에 보이는 수신(修身).제가(薺家).치국(治國).평천하(平天下)의 이론과 탕서(湯書) 등에 보이는 조민벌죄(弔民伐罪

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.14

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[유교] 유교에 대해서

에만 남아 있으니 그것은 일찍이 우리 선현들이 사문동래(斯文東來)의 위대한 역사를 창조했던 노력의 산물이다. 유도문명의 원형은 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.05

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묵자(墨子)

편이 없어졌다. 53편은 다섯으로 분류된다. 제1류(類)는 친사(親士)·수신(修身)·소염(所染)·법의(法儀)·칠환(七患)·사과(辭過)·삼변(三辯)의 7편이다. 제2류는 상현(尙賢

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.03.24

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[]유교사상과 교육

겠다.♠유교(儒敎)란?공자를 시조(始祖)로 하는 중국의 대표적 사상으로 공교(孔敎)·공자교(孔子敎)라고도 한다. 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身)·제

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.22

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악장의 전반적 특성

에 따르는 행동양식을 규정해 주는 것이 예악이다. 예악에 있어 예가 질서와 분별의 원리라면 악은 융화와 조화의 원리라 할 수 있다. 유교사회에 있어서 악은 예와 함께 수신제가치국평 ... 천하(修身齊家治國平天下)의 한 방법으로써 이상사회를 실현하려는 시대의지이다. 그리고 예악형정(禮樂刑政)이라는 정치와 교화의 기본과제에서 예악을 근본으로 하고 형정을 말단으로 파악

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.11

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[개화기 일제시대 교육] 개화기 일제시대의 교육

의 이름과 동일하게 소학교, 중학교, 고등여학교라고 함.2 조선어를 명목상 선택과목으로 바꾸고 실제로는 금지3 수신(修身), 역사, 지리 등을 왜곡된 일본정신을 주입시키는데 이용4

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.01

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