"수신(修身)"의 검색결과 입니다.

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논어 공자의 교육사상 격물치지 정약용 목민심서 왕양명 대학중용 7급공무원자소서 8조목 동양고전강독 1 대학생자기소개

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"수신(修身)" 검색결과 721-740 / 995건

[한국사상][인문] 다산 정약용의 생애와 사상, 그것의 의의

는 주자의 『대학』해석에서 기본 체계로 제시되고 있는 ‘삼강령(三綱領: 明明德?新民?至於至善)’과 ‘팔조목(八條目 : 格物?致地?誠意?正心?修身?齊家?治國?平天下)’의 구조를 거부 ... 하고, 일강(一綱 : 明明德)과 삼목(孝,弟,慈)의 구조로 새롭게 제기하고 있다. 또한 주자가 제시한 ‘팔조목’의 체계를 부인하고, ‘성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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[경영] 명심보감을 읽고 경영신조로 삼을수 있는

의 경전, 사서, 제자, 문집류 등에서 자기수양과 윤리도덕 및 처세에 관한 선현들의 금언(金言)·명구(名句)를 모아 만든 청소년 수신서(修身書)로 충렬왕이 지었고 학자인 추적(秋適

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07

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[철학 (유학)] 유교

를 건설하는 것을 이상으로 한다.유도문명의 원형은 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)에 있어서 천하의 정의(正義)를 스스로 주체하여 문명의 중심국가를 건설

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[교육사회]비행청소년예방을 위한 인성교육

를 정규 교과를 채택하는 주가 증가④일본-‘교육칙어(敎育勅語)’에 따른 수신(修身)과목(제2차 세계대전 이전)전후에는 소학교와 중학교에 도덕, 고등학교에 윤리과목이 담당2)사례

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05

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살아 있는 동안 꼭 해야 할 49가지를 읽고

았다. 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下), 가화만사성(家和萬事成)과 같이 모든 성공의 출발은 가정에 있으며 가정이 화목해야 직장에서도 성공할 수 있고, 먼저 인간이 되야 행복 할 수 있다고 생각한다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.19

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[초등 국어 지도안] 6학년 1학기 다섯째마당 마음을 나누며 (3차시 우리 주변에서 사용하는 말을 고유어로 바꾸어 쓰기) 세안

(小學’)은 남송(南宋) 효종(孝宗) 14년(1187년)에 유자징(劉子澄)이 당시의 거유(巨儒) 주자(朱子)의 지시에 따라 아동들에게 수신(修身) 예절과 효자(孝子), 충자(忠

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.05

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(유통)GS리테일 합격 자기소개서 (롯데슈퍼, 훼미리마트 포함)

는 일찍부터 스스로 하는 습관을 키웠고 군 시절에는 미래를 위해 수신(修身)을 한다고 생각했기에 어려움도 즐기면서 보냈습니다. 제대 후에는 군에서 익힌 리더쉽으로 과 행사의 팀장을 맡

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| 자기소개서 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.01.29 | 수정일 2018.08.10

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한국 역사속의 불교

양자의 역할 재조정이 필요하였다. 성종 대의 최승로는 시무책을 통하여, 기왕의 불교가 국정에 깊숙이 간여한 점을 비판한 다음, 나라를 다스리는 것은 유교로 하고 불교는 수신(修身 ... )에 그 역할을 한정시켜야 한다고 하였다.자연적으로 불교의 역할은 개인의 수신이라든가 공덕 쌓기에 집중되었다. 그런 테두리 내에서 위로는 국왕으로부터 아래로는 서민에 이르기까지 모두

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.18

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[중국역사]춘추 시대 제나라의 재상 관중(管仲) 이야기

대를 가지고 있었던 것이다. 하나는 관중이라는 개인 자체에 대한 평가의 잣대이고 다른 하나는 관중이 이룬 업적에 대한 평가의 잣대이다.한마디로 공자는 전자에 대해서는 이른바 수신 ... 제가(修身齊家)의 잣대를 동원해 비례라고 평가한 것이고, 후자에 대해서는 치국평천하(治國平天下)의 잣대를 동원해 인(仁)의 공업(功業)을 이루었다고 평가한 것이다. 따라서 공자 ... 는 수신제가 차원에서 볼 때 비례를 저지른 인물일지라도 치국평천하 차원에서는 대의(大義)에 입각한 업적을 이룰 수 있다고 인정한 셈이다.하지만 맹자는 공자와 매우 대조적인 입장을 취했

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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[한자]어제소학서,소학서제,소학제사,영조대왕어제서

는 소학(小學)의 가르침이 다른 날에 대학(大學)의 수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)의 근본이 됨을 말한 것이다.而必使其講而習之於幼穉之時는 欲其習與智長하며이필사기강 ... ·응대·진퇴지절과 애친경장융사친우지도하니皆所以爲修身齊家治國平天下之本이니개소이위수신제가치국평천하지본이니옛날 소학교(小學校)에서 사람을 가르치되, 물 뿌리고 쓸며 응하고 대답하며 나아가

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.09

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[중국문학] `대학`과 `중용`을 읽고

(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)의 8조목(八條目)으로 정리하여 유교의 윤곽을 제시하였다. 실천 과정으로서는 8조목에 3강령이 포함

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.01

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[사회과학]원불교의 모든것

을 개벽하자”는 표어를 내걸었다. 동시에 그는 새 교단 창립과 새 세상 구제(救濟)의 대책을 법어(法語)로 발표하였다. 그 내용은 수신(修身)의 요법(要法), 제가(齊家)의 요법

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.26

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한국적 심리치료법 - 명상과 참선의 다도(茶道)

하는 승려, 수련하는 화랑과 낭도(평민)가 즐겨 마셨다고 한다.명상차란 혼자서 자신을 성찰하며 자신을 위해서 끓여 마시는 차를 말한다.옛 문인들은 손수 차를 끓여 혼자 마시며 수신(修身

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26

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리더쉽에 대하여

아 세상물정은 훤해도 막상 자기 자신을 관리하는데 에는 실패하여 지도력을 상실하는 경우가 허다하다. 안인(安人)의 전제가 수신(修身)이다. 교만하지 않는 겸손, 절제된 도전정신, 사람

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.02

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[정치경제] 의진시폐소(擬陳時弊疏)에 나타난 율곡의 경세사상

성리학파의 역사의식에 관한 연구 , 성균관대 박사학위논문, 1975, 202쪽, 참조.주자(朱熹, 1130∼1200)가 정심(正心) 이상은 모두 수신(修身)하는 일이요, 제가(齊家 ... ) 이하는 모두 수기를 바탕으로 실천하는 것일 따름이라고 한 것{) 大學章句自天子以至於庶人, 壹是皆以修身爲本 에 대한 해석. 壹是一切也正心以上皆所以修身也齊家以下則擧此而措之耳

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.19

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[도덕] 일본의 도덕교육

이후의 일본은 항상 서양과의 접촉 속에서 국가의 정체성을 찾으면서 국가 발전을 도모해 왔기 때문에 국가가 직접 국민의 정신교육에 관여하였으며 그 중심으로 '수신(修身)'이나 '도덕 ... 대전 이전의 도덕교육▷ 德川幕府 시대 - 독·서·산이 중심이 되었으며, 교과목으로서는 수신·도덕에 관한 내용은 가르치지 않음▷ 명치정부 시대1872년의 '학제'가 발표되면서 소학교 ... 에서 도덕교육이 중요시1980년의 '개정교육령'에서는 수신을 학과목의 수위에 놓고 도덕교육을 더욱더 중시1904년에는 수신의 국정교과서가 사용되게 됨으로써 제 2차 대전 이전의 일본

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.28

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[동양사상]유가사상의 이해

으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학 ·정치학이며, 수천 년 동안 중국 ·한국 ·일본 등 동양사상을 지배하여 왔

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.19

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[기업경영]【A+】지혜로운 기업의 역경 탈출기

을 공략함으로써 수익 창출의 계기를 만들 수 있게 된 것이다.2. 가까운 내부 경영 프로세스를 업신여기지 말라수신제가(修身齊家)가 되어야 치국평천하(治國平天下)도 할 수 있다. 내부

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.17

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[유교]유교와 성, 물질

의 종교 논란Ⅰ. 유교의 정의공교(孔敎) ·공자교(孔子敎)라고도 한다. 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.02

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고전시가-상춘곡의 해석과 감상

되고 있다.④ 안빈낙도(安貧樂道)안빈낙도(安貧樂道)란, 소극적으로는 수신지분(修身持分)하는 경지요, 적극적으로는 자기의 긍지(矜持)속에서 도(道)를 즐기는 경지를 뜻한다. 이 가치관

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.17

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