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"『兒學篇』" 검색결과 661-680 / 3,026건

  • 고려후기의 역사인식
    의 역사서술4) 當代史의 整理5) 역사의 文學化Ⅳ. 현존사서의 사학사적 성격1) 東明王篇2) 海東高僧傳3) 帝王韻紀4) 이제현의 史學Ⅴ. 맺음말Ⅰ. 머리말高麗後期의 역사 서술 ... 으로는《三國遺事》,《海東高僧傳》의 일부, 이제현의 단편적인 글, 그리고《東明王篇》및《帝王韻紀》등의 詠史詩類뿐인데, 이들 문헌은 대체로 私撰書에 속한다. 따라서 이 시기의 사학사 ... 실록던 통사류의 史書 및 佛敎史書, 역사와 관련이 있는 詠史詩 등의 문헌을 정리해 보면 다음과 같다.(1) 東明王篇1193년(明宗 23)에 이규보가 고구려의 시조 동명왕의 사적을 읊
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14
  • 유교 (儒敎)란
    을 볼 수 있음.양화편 “본성은 서로 가까우나, 습관으로 서로 멀어지느니라.”, 陽貨篇 : 性相近也, 習相遠也.“상지(上知)와 하우(下愚)는 서로 옮겨질 수가 없다.” 唯上知與下愚不移 ... 여! 신하가 없어야 하는데 신하를 두니, 내 누구를 속이리오? 하늘을 속이는구나!」 子罕篇 : 子疾病, 子路使門人爲臣. 病間曰 : 久矣哉由之行詐也! 無臣而爲有臣, 吾誰欺? 欺天乎!술이편 ... “하늘이 나에게 덕을 내렸으니, 환퇴가 나에게 어떻게 할 수 있으리오!” 述而篇 : 天生德於予, 桓其如予何!계씨편 “군자는 세 가지를 두려워하는데, 천명을 두려워하고 대인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.06
  • 대한민국 교사와 교장의 새로운 도전
    듯이 유교권 국가에서 스승의 은혜는 높다고 생각되어진다. 그러한 생각은 자연스럽게 스승에 대한 존경심으로 이어진다. 또한 장자(莊子)의 천도편(天道篇)에 제자거칠척사영불가답(弟子去七尺師影
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.11
  • 고사와 성어의 이해 정리
    다. 부귀를 누리며 속박 받는 삶보다는 가난하지만 자유로운 삶이 좋다.2)장자(莊子)의 추수편(秋水篇)에서 나옴.3)벼슬을 거부하며 거북이는 호화로운 장식 등껍질보다는 힘든 자연 생활 ... 을 좋아한다고 함.曳: 끌 예 / 尾: 꼬리 미 / 塗: 칠할 도 / 中: 가운데 중莊: 씩씩할 장 / 子: 글자자秋: 가을 추 / 水: 물 수 / 篇: 책 편양약고구(良藥苦口)1
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.09
  • 한국 무속 신앙 보고서 (무속의 개념과 무구, 세습무와 강신무의 특징과 비교, 무속의 역사, 무당의 생애, 무속음악과 무당춤)
    를 지내고, 명산대천에 거국적인 제사를 올려 신의 가호를 빌었다. 고려시대의 무속은 이규보의 『동국이상국집』 속의 노무편(老巫篇)에 뚜렷하게 나타나는데, 여기에서 ‘뛰어서 몸을 날리
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.09
  • 신문에 많이 쓰이는 고사성어
    을 잃어버렸다는 뜻으로, 마음이 밖에 있어 도리를 잃어버리는 것 혹은 다른 일에 정신을 뺏겨 중요한 일이 소홀하게 되는 것을 의미한다.출전 : 장자(莊子)의 병무편(騈拇篇)유래 : 사내
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.03
  • 평론 - 백운소설 력옹패설 감상
    하던 이규보가 쓴 평론인 백운소설과 이제현이 쓴 력옹패설을 중심으로 평론을 살펴보겠다.2. 본론1) 원문 번역 및 견해① 백운소설詩有九不宜體 是余之所深思而自得之者也 一篇內外用古人之名是「載鬼 ... 以後句救前句之弊 以一字助一句之安 此不可不思也純用淸苦爲體 山人之格也 金以姸麗裝篇 宮掖之格也 唯能雜用淸警?雄豪?姸麗?平淡 然後體格備而人不能以一體格之也人有言詩病者 在所可喜 所言可則後之 ... 閉目學忘機 李文順公奎報謂 先生爲詩學韓杜 然其詩不多 見金居士集中 載其一篇有曰 大百圍材無用用 長三尺喙不言言 亦老健可?사간 鄭知常은 이런 시를 지었다.비가 걷힌 강 언덕에 풀빛은 완연
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16
  • 판매자 표지 자료 표지
    평생교육경영론3공통) 평생교육기관 하나를 선정하여-국가평생교육진흥원- 다음 중 한 영역에 대하여 상황분석-평가하시오0k
    에 근면하게 배움에 힘쓸 것을 권하는 명심보감(明心寶鑑) 근학편(勤學篇)에 나와 있는 것처럼 배움을 통해 지혜가 밝아지고, 참된 인간으로 성장할 수 있는 계기가 될 것이다. 휘종
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 6페이지 | 6,000원 | 등록일 2018.09.04
  • 『삼국사기와 삼국유사』
    9편(篇)으로 나누어져 있다.제1편인 「왕력(王曆)」은 신라 건국시기인 B.C. 57년부터 A.D. 936년의 고려 태조의 통일에 이르기까지 왕대(王代)와 연표(年表)를 도표식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09
  • 방통대 일본학과 2학년 1학기 과제 일본어 문장연습 과제물: 일본어 경어(존경어300문,겸양어300문) 총 600문장 수록 - 일본어 관련자료에서 일본어의 경어(존경어와 겸양어)로 사용된 100문장을 찾아 쓰고 한국어로 번역하세요.[복사 가능한 워드 파일]
    くおぼえていらっしゃらないでしょう。전혀 기억하시지 못하겠지요.三瀬龍『宇宙のツァラトゥストラ』230. あなたはここにいらっしゃらなかった。당신은 이곳에 안계셨어요.横溝正史『華やかな野獣 他二篇』231. 先生が
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 46페이지 | 16,000원 | 등록일 2018.04.08
  • 인천향교 답사보고서
    을 보인다. 명륜당의 ‘명륜(明倫)’은 맹자의 『등문공편(?文公篇)』에 ‘학교를 세워 교육을 행함은 모두 인륜을 밝히는 것이다.’라는 뜻을 지니고 있다. 이곳에서 16세에서 40세
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.11 | 수정일 2021.04.20
  • [환자 케이스 CASE] 혈담을 호소하는 식도염 의심 환자 사례
    湯, 歸脾湯을 사용하여 치료할 수 있다2). 《東醫寶鑑 雜病篇 ?氣門》4)의 기록을 보면 라 하여 ?氣의 원인이 濕熱로 인한 實證일 경우 소화기질환에 전통적으로 사용해오던 二陳
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.05.11 | 수정일 2023.02.22
  • 상한론의 삼음삼양
    을까 하는 생각이 들었다. 『영추⦁經脈篇』에 있는 경맥병후(시동, 소생병)를 찾아 상한론 육경병의 六大綱領과 비교해보았는데 정리하면 다음과 같다.1) 太陽之爲病 脈浮 頭項强痛而惡寒足
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.15 | 수정일 2022.12.13
  • 『삼국사기(三國史記)』를 통해 본 김부식(金富軾)의 역사관(歷史觀)
    다.2) 신라중심적 서술『구삼국사』는 고구려를 중심으로 서술한 것으로 추측된다. 그 단서로는 『구삼국사』의 동명왕설화(東明王說話)에 대한 기록은 이규보(李奎報)의 동명왕편(東明王篇
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09
  • 양심에 대한 고찰
    에게 이로울 일이 되도록 까지 노력해야 한다.《논어》 〈위정편(爲政篇)〉에는 ‘나는 15세가 되어서 학문에 뜻을 두었고(志學), 30세가 되어서 학문의 기초가 확립되었으며(而立
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.05.08
  • 한국과 이슬람의 만남과 교류
    에 맞게 고쳐 쓴 것으로, 우리나라와는 맞지 않았다. 따라서 세종시기 정인지를 비롯한 집현전 학자들이 이슬람 역법을 연구하여 만든 것이 『칠정산내외편(七政算內外篇)』이다. 역법이외
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.31
  • 一瓦罐汤的余味-白水青菜(读后感)
    一瓦罐汤的余味——《白水青菜》读后感一开始我根本没想到这篇小说会讲到关于婚外恋的内容。小说的前半部分描绘着让人羡慕的白金家庭的两位夫妻在餐桌上非常和睦的、美满幸福的情景。但是在突然讲到“男主人”的小 ... 小说的故事情节向前发展的却还是那罐“白水青菜汤”。因此我觉得这篇小说里真正的主人公就是“白水青菜汤”。这篇小说大致的说,是关于爱和隐忍的故事,讲的是一个家与一碗“白水青菜汤”,“男主人”习惯了“女主人
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.06
  • 중국근대사 ) 양무운동
    은 1860년을 전후하여 양무파 지식인들에 의해 주창되었고, 1898년 장지동의 『권학편(勸學篇)』을 계기로 대중적으로 널리 유행하게 된다. 그러나 '중체서용'이라는 하나의 명제가 그 ... (用)으로 한다'는 '중체서용론'이다. 청일전쟁이 그 빛을 잃은 이후에도 장지동은 양무운동을 전개하여 당시의 변법유신운동을 비판한 『권학편(勸學篇)』을 써서 '중체서용론'을 내세워
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.03
  • 被男权主义所压迫的 女性的一生
    被男权主义所压迫的女性的一生——莫泊桑的《一生》读后感十九世纪法国代表作家莫泊桑的长篇小说《一生》围绕着一个贵族家庭出身的少女约娜,虽然对人生充满无限的憧憬,但是最终遭到悲惨命运的故事情节,通过人物 ... 的生活。可是对她来说社会现实非常残酷,约娜从家庭的小圈子里进入到人生旅程以后,前后遭遇到了丈夫背叛、父母去世、独子离家出走等种种悲剧。《一生》描写一位善良的女性一生的悲剧,整篇小说悲观色彩很浓。那么是什 ... 。读完这篇小说后发现,19世纪的法国竟然也存在着男尊女卑的习俗,这个事情使我感到很惊讶。我一直觉得男尊女卑习俗是东方国家封建社会上的社会风俗,没想到欧美国家也有过这样一个社会习俗。这样的习俗使她们从小
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.06
  • [직업윤리], [직업윤리교육], [현대인의 직업윤리] 교과목의 주요수업교재 6종을 참고하여 직접 타이핑한 것입니다. 본문에는 제1부 변화화는 사회와 환경 - 제1장 21세기 사회와 직업 제2부 직업의 실제 - 제2장 직업의 이해 제3장 – 인간과 일, 나와 직업이 요약되어 있습니다. 나머지 장도 업로드 예정입니다.
    만 못하고, 좋아하는 자는 즐기는 자만 못하다. -(論語 雍也篇 18)21세기 교육은 놀이로 하는 ‘Edutainment’의 시대.4. 일하기를 배우듯 놀기도 배워야 한다.(여가
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.08.24
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