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"불교운문" 검색결과 661-680 / 751건

  • [문화재] 석등에 대하여
    석등1. 석등의 의미우리 나라의 불교 미술을 대표하는 불상과 탑은 신앙을 위한 장식적인 의식물이기보다는 어디까지나 신앙 그 자체로서의 조각품이다. 불상과 탑에 비하면 석등은 그 ... , 공예품 혹은 건축 등에 미루어 보면 우리 나라의 석등의 기원 또한 삼국 시대까지 거슬러 올라간다. 삼국 시대에 있어 특히 백제지역에서 발견된 자료들은 불교 발생지인 인도를 비롯 ... 으로써 등은 인간문명의 상징이며 그 燈火는 신비적 관념에서 연유한 종교적 진리의 상징물로 등장하게 되었다. 즉 불교의 경전에 의할 것 같으면 불타의 진리인 광명은 암흑과 같은 사바세계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.31
  • [패션과 의상] 조선의 옷매무새
    에 성행했던 불교식 화장제는 성리학이 수용되면서 조선시대에 들어와 서서히 유교식 매장 장례로 변모하였다. 조선시대 전기에는 아직까지 불교와 민간신앙이 혼합된 형태였으나 후기에 들어와 ... 이 넓으며 뒷중심선에 트임이 있다.이연응것이 의원군의 것보다 뒷트임이 길다.4.단령- 조선시대 관리의 평상복으로 깃이 둥글어서 단령이라 하였고, 운문사로 만들었으며 흉배는 달리지 않 ... 은 운문단, 안감은 갈색주이며 가장자리에 선을 대었다.2. 누비전복소매가 없으며 좌우대칭으로 겉감에는 화둔릉 무늬가 있으며 안감은 연갈색 주로 솜을 누볐다.3. 반수의반소매옷으로 옷깃은 둥글고 동정이 달려있으며, 솜을 대었다.4. 당코깃 겹도포
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.21
  • [한국복식사] 조선시대 여자수식
    하여 간결 순수, 호조류와 십장생이 현저히 사용후대로 올수록 양식 단순화유교의 현실주의적 생활 철학 ->현세의 부귀, 가문의 자손만당, 후사 연속, 장수*자연문 : 운문, 수파문 ... 대표적*삼천주노리개 : 왕비만 착용가능커다란 진주 3개를 차례로 꿰어 가운데에 두고 술을 늘어뜨림-불교의 삼천대천세계를 상징*중작노리개 : 궁중이나 상류계급에서 패용*소삼작노리개 : 젊은 부녀나 어린이들이 패용
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.19
  • [한국 고전소설] 금오신화와 전등신화의 비교
    과 織女神 사이에 贈詩 和唱 등 작시 활동은 전혀 없으나 취유부벽정기에는 태반이 시가활동으로 운문구성이다. 주인공 홍생이古都平壤에 대한 술회로 작시하여 주었고 선녀는 江亭秋夜玩月題로 五 ... )① 상이점가. 남주인공 兩者 모두 儒生으로 귀신을 믿지 아니하는 강직한 선비다.나. 남주인공의 학적 태도 : 남염부주지는 이기론에서 출발하여 이단을 반정하고 영고생명몽록은 불교의 허망
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27
  • [사회학] 천성산 터널공사 찬성
    , 서로 갈리며, 회야강의 발원지이기도 하다.가지산, 운문산, 신불산, 영축산과 함께 영남 알프스 산군에 속한다.원효암을 비롯하여 홍룡사. 성불사. 혈수폭포 등의 명승지가 산재 ... 다. 환경단체와 정부의 실질환경영향평가를 거처 정부의 노선유지 주장은 9월 법원의 판결 으로 공사재개에 들어갈 예정이다.환경 단체 및 불교 측의 입장은 지난번 있었던 천성산 상태
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.01
  • [삼국유사의 서평]삼국유사의 서평
    의 명으로 청도의 운문사로 옮긴다. 이때가 일연의 나이 이미 일흔두 살, 불도의 경지가 오를 대로 오른 다음이다. 그러나 이곳에서 3년쯤 보낸 일연은 몽고군의 일본원정 때문에 경주 ... 되고 그도 생애를 마감하였다. 향년 84세, 나라에서는 이때 보각이라는 시호를 내려주었다.2. 본 론 삼국유사의 체재와 추정 편찬 연대삼국유사는 13세기 고려의 저명한 불교승려 일연 ... 연대기로서 왕력, 삼국의 역사를 다룬 기이 그리고 불교문화서적 관점으로 볼 수 있는 홍법 이하 기타로 나눈다 하겠다.저자가 삼국유사를 저작한 연대는 정확히 밝힌 기록이 없으나 이 책
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.14
  • 살아있는 한국사교과서1
    에 필요한 물자와 노동력을 제공하게 되었다.? 불교가 들어와서 널리 전파되어 국민 사상을 하나로 통합할 수 있었다.? 삼국시대의 신분은 귀족, 평민, 노비의 셋으로 이루어졌다.? 사진 ... 들이 거의 사라지는 등의 성과를 거두었다.? 사진 자료 - 12세기 농민과 천민의 항쟁, 운문사, 노비첩, 고려의 신분제도(3) 몽고와 맞선 사람들? 무신의 난과 농민 . 천민들의 항쟁
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26
  • [역사학] 능산리 고분군
    의 관대(棺臺)를 설치하고 있다. 네 벽면 에는 주 적 황 흑색으로 사신도(四神圖)를 그렸고 천정에는 연화운문(蓮花雲 文)이 그려져 있다.◈ 2호분 : 다듬은 석재를 맞물려 쌓아올려 ... 의 해서체로 쓰여 있다. '백제창왕 13년에 공주가 사리를 공양했다'라는 내용으로 성왕의 위업을 기려 만든 것이다.{◈ 백제금동대향로 ◈이 향로는 도교사상과 불교사상 등 동양사상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.14
  • 중국문학입문(기말)
    .귀신고사 등 다양한 내용을 포괄하고 있다.대표작품으로 이공좌 원진이 있다.당 민간문학변문 당말에 불경을 전파하기 위해서(불교포교) 산문과 운문을 적절히 섞어 강창하는 매우 색다른 ... 위진남북조 현실암울 사상적특징 ->전원시,산수시,유미주의,내란외란이 겹쳐 사회가 오랫동안 혼란하고 불안청담의 기풍 형성 (학술)음양참위설(철학)노장철학(종교)도교의 피세사상,불교 ... 함으로써 당대 근체시 성립에 영향미침.궁체문학 ; 여성의 아름다운 자태와 염정을 묘사한 관능적인 염정시.섬세함.화려함추구위진 남북조 산문변려문 - 불교문학의 영향을 받아 조화
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.22 | 수정일 2022.09.24
  • 삼국유사란..
    .삼국.가락.후삼국에 관한 遺文일事와 불교 신앙관계 등 찬자의 관심을 끈 자료들을 선택적으로 수집.분류한 자유로운 형식의 역사서이다.찬자는 {권 5} 卷首의 '國尊曹溪宗迦智山下麟角 ... 寺住持圓鏡충照大禪師一然撰'이라는 문구에서 一然이라는 것이밝혀졌다.의 주요 부분인 권 제3 이하는 일연이 70세 이후 국존으로 책봉되기 전까지 운문사에서 이룬 업적이며,俗事 부분인 王 ... 7) 간행.5권 2책,목판본(정덕판),34.6 x 22cm.고조선.삼국.가락.후삼국에 관한 유문일사와 불교 신앙관계 등 찬자의 관심을 끈 자료들을 선택적으로 수집.분류한 자유
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.07
  • [한국사] 우리문화답사기를읽고(독후감)
    을 보고 호국불교를 표방한 신라의 면면을 생각해 보았다.일연이 14세때 수도 했다는 설악산의 진전사는 선종 사찰로 지방 호족의 능력을 앞세웠던걸 알 수 있고 하늘 아래 끝동네로 폐 ... 자락 운문사를 향해가며 동곡의 선암서원, 운문댐, 대천리 수몰마을에서의 고향에 대한 감회가 새롭다. 화랑 귀산과 추항에게 원광법사가 세속오계를 내렸다는 가슬갑사에서 금석적 가치가 큰 ... 탄연의 글씨 원응국사비를 본다.72세에 주지로 계시면서 삼국유사를 집필한 운문사는 승가대학으로 탈바꿈하며 전통음악의 원형을 보는 듯 한 새벽예불을 꼭 참관하길 권했다.끝끝내
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
  • 봉황리마애불상
    사회의 불교에 대한 저력을 짐작하게 해준다.부조의 꽃이라 할 수 있는 조각적 예술미는 8세기 신라의 마애불에서 화려하게 볼 수 있다. 이 시기에는 주로 당대의 수도인 경주 주변 ... 에 조성되었는데, 남산의 칠불암 마애불상군과 신선암 마애보살상, 용장사지 마애불좌상, 굴불사지 사방불 등등 신라 불교문화의 전성기 면모를 한껏 자랑하고 있다. 신라 후기에는 전망 좋 ... 있다. 특히 대승불교시대에는 석굴사원이 대표적인데 그 예를 들자면 아잔타 석굴인 초기 석굴과 후기 석굴 그리고 후진의 주불 등이 주로 돋을새김으로 새겨졌다. 오랑가바드 석굴 등
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
  • [국사]삼국유사
    로 갔다. 강화도의 선월사(禪月社)에 머무르면서 설법, 지눌의 법을 계승하였다. 1277년부터는 충렬왕의 명에 따라 청도 운문사에서 1281년까지 살면서 선풍(禪風)을 크게 일으켰 ... 으로 하는 14항목, 신주편에는 신라의 멀교적 신이승(神異僧)들에 대한 3항목, 감통편에는 신앙이 영이감응에 관한 10항목, 피은편에는 부모에 대한 효도와 불교적 선행에 대한 미담 5
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27
  • [국문학사]가사와 시조
    1행의 연속체로 된 운문이라는 점, 1음보의 음수율은 3·4조 또는 4·4조가 주류를 이루고 있다는 점, 행수에는 특별한 제한이 없다는 점, 그리고 마지막 시행은 시조의 종장 ... 와 영합하여 무상과 상사, 그리고 취락의 주제로 변천해갔다. 이것은 마치 향가가 화랑도의 주류적인 정신과 불교의 교양으로 각색되어 향유되다가 화랑과 신라가 망하면서, 불교적 찬가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.06
  • [학습지도안] 국사학습지도안
    적 정치 이념을 확립하였다. 따라서 고려 시대에는 유학과 한문학이 발달하였고, 개인 문집과 실록 등의 편찬이 활발하였다.불교는 국가의 보호를 받으면서 크게 융성하였다. 고려 중기 ... 에는 의천에 의하여 천태종이 성행하였고, 후기에는 지눌에 의하여 조계종이 크게 발전하였다. 또, 대장경의 조판과 사원 건축 등 불교문화가 융성하였다. 이리하여 고려 시대에는 불교문화 ... 와 유교 문화가 함께 발전하였다. 고려의 예술은 귀족 생활 및 불교 미술과 연관된 공예 분야가 크게 발달하였다. 한편, 과학 기술의 진전으로 금속 활자, 인쇄술, 천문, 역법, 무기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.11.19
  • [문학] 고전문학의 흐름
    적 기반: 초기에는 무격 신앙(Shamanism)과 정령 신앙(Totemism)을 바탕으로 하다가, 통일 신라 이 후 불교 사상과 유교 사상이 사상적 기반을 이룸구비 전승됨신화 ... 을류가 됨작품: 구토설화, 조신의 꿈, 온달 설화, 도미설화, 서동설화,고려시대 문학개관신라의 불교 문화를 계승하였으며, 과거 제도의 실시로 한문학이 융성함.설화에서 발전, 정착 ... 을 찬양하고, 왕실의 무궁한 번영을 축원하는 악장 출현설화 문학의 발전과 중국 소설의 영향으로 한문 소설이 발생경기체가가 붕괴되고 가사 출현형식면에서는 시조 등 운문 문학이 지배
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08
  • [중국고전문학] 중국의 고전문학사
    중심이었다. 그러므로 북방과 남방의 기질적 상이함이 나타났다. 시경은 다만 짧고 간단한 가요였으나 초사에 이르러서는 매편 긴 운문으로 되었으니 방대하고 웅장한 작품이 나오게 되 ... 자 한대의 산문 문학의 특징이 된다.賦에 이어 나타난 騈文은 문인이나 시인의 지위가 올라가면서 문학의 지위 역시 그러하였다. 불교의 영향을 받았고 극도의 형식미를 추구하였다. 그리고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.19
  • [경영] 삼국유사 독후감
    (大德) 100여 명을 모아 대장경 낙성회(大藏經落成會)를 조직, 그 맹주가 되었다. 77년(충렬왕 3) 운문사(雲門寺) 주지가 되어 왕에게 법을 강론, 83년 국존(國尊)으로 추대 ... 되고 원경충조(圓經沖照)의 호를 받았다. 84년 경북 군위(軍威)의 인각사(麟角寺)를 중건하고 궁궐에서 구산문도회(九山門都會)를 열었다. 탑과 비는 인각사에, 행적비는 운문사에 있 ... 다. 편에는 신라를 중심으로 한 불교 전래의 유래와 고승(高僧)들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음의 편에는 사기(寺記)와 탑·불상 등에 얽힌 승전(僧傳) 및 사탑(寺塔
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.06
  • [삼국유사 해석] 삼국유사-대산오만진신
    )가에 있는 문수보살의 석상을 찾아가 경건하게 기도를 하였는데 이레가 되어 갑자기 꿈에 문수보살이 게(偈)) 가타(伽陀←Gth 범): 부처의 공덕을 찬미하거나 교리를 나타낸 운문(韻文 ... 에 역시 푸른 연꽃이 핀 곳이 있어 아우 되는 태자 효명이 또 암자를 짓고 살면서 저마다 부지런히 불교 공부를 하였다.一日에 同上五峰하야 瞻禮次에 東臺滿月山에 有一萬觀音眞身現在하시고 ... ː(戒·誡): 불교에서, 불문에 귀의한 사람이 지켜야 할 모든 행동 규범을 이르는 말. 삼학(불교를 배워 도를 깨달으려는 이가 반드시 닦아야 할 세 가지. 곧, 계학(戒學)·정학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • [가사] 가사의 장르성
    들을 중세기적 산문으로 다루기도 하지만 산문은 가사 외에 엄연히 존재하고 있으니 논외로 하고 수필로 다룬 것은 그 직능을 표시한 것이나 가사가 가지고 있는 3·4조의 운문의 테두리 ... 으로 하고 있다는 것도 알 수가 있다. 이처럼 행동의 구체화의 방향을 이론적이고도 실제적이면서 호소적으로 제시, 주장, 설득하려는 근본목적은 궁극적으로 불교적 세계관을 알려 주고자 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03
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