"공자(孔子)"의 검색결과 입니다.

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논어 고사와성어의탐구 中諸言鹿者 독후감 레포트 생애ppt 인생관 공자의일생 거인의

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"공자(孔子)" 검색결과 641-660 / 2,132건

춘추전국시대 제자백가의 학술사상

) .......................................................................................................... 2? 공자(孔子) - 사람은 무엇으로 사 ... 꾼 ............................................................................................. 3? 공자와 맹자의 공통점 - 위에서부터의 질서 ... . 그래서 언뜻 생각하기에 동양철학보다 서양철학이 더 현실적일 것 같은 느낌을 준다. 그러나 사실, 서양철학보다 동양철학이 더 '현실적'이고 '사실적'이다.공자, 맹자, 노자, 장자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.19

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교양 한문의 이해 사이버 강의 1~4강 해석자료 중간고사

을 능가하리라?공자위증자왈(孔子謂曾子曰) 신체발부(身體髮膚)는 수지부모(受之父母)이니공자께서 증자께 말씀하시길 몸과 털과 피부는 부모에게서 물려받은 것이니불감훼상(不敢毁傷)이 효지시야

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.16

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유교의 현대사회에서 적용과 한계 00

과 같다.첫째, 목적(purpose)이란 지도자가 자신의 양심을 행동지침의 원리로 삼는 것을 이른다. 공자는 “군자는 천하의 일에 있어서 오로지 주장함도 엇으며, 그렇게 하지 않 ... 평가와 관리능력을 말한다. 공자는 “하늘을 원망하지 않고 사람을 탓하지 않고, 아래로 배우면서 위로 통달하노니, 나를 알아주는 것은 하느님이실 것이다”라고 피력한 바가 있다. 즉 ... 은은 방법이고 필수적인 조건이 되는 것이다.공자도 이러한 점을 이미 잘 간파하고서 사회개혁의 전단계로서 인간개혁의 문제에 관심을 치중하였던 것이다. 공자가 다른 무엇보다 ‘인간

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 25페이지 | 4,300원 | 등록일 2009.12.11

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논어 2. 위정

지 않는 것이다. 번지가 수레를 몰 때 공자가 이것을 고하여 말하기를 맹손이 나에게 효에 대하여 묻자 나는 대답하여 이르기를 ‘어기지 않는 것이다.’ 라 했다. 번지가 말하기 ... 聞曰何爲則民服.孔子對曰擧直錯諸枉, 則民服,擧枉錯諸直, 則民不服’20. 季康子問使民敬, 忠以勸, 如之何?子曰臨之以壯則敬, 孝慈則忠,擧善而?不能則勸.21. 或謂孔子曰子奚不爲政 ... 문궐의, 신언기여, 즉과우.다문궐태, 신행기여, 즉과회.언과우, 행과회, 녹재기중의.干:구하다 闕:빼다 尤:근심 疑:의심날19. 애공문왈 하위즉민복.공자대왈 거직조저왕, 즉민복,거왕

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.16

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음양오행설 개요, 모순과 허실, 음양오행 현주소

에서도 계사전과 설괘전에 의해서이다.이렇게 孔子(공자)에 의해 역전에 陰陽(음양)이 등장하며 이후 易(역)의 많은 현상들을 陰陽(음양)의 시각으로 해석하였다. 물론 易(역)의 많 ... 지 않다.즉 주역의 경문에는 음양이라는 상대적 개념의 용어가 전혀 들어 있지 않다. 이러한 의미의 음양이라는 용어가 구체적으로 거론된 것은 공자의 해설서인 十翼(십익)이며 그 중

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.25

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고대 중국의 악(樂)과 사(史)-왜 귀신은 창힐이 문자를 만들자 곡을 하였을까

것에 읽는 것을 쉬이 멈출 수 없었다.논문을 읽으며 가장 흥미로웠던 부분 중 하나는 문자가 없었던 사회에서 그들의 역사에 대한 전승과 그 전승의 형태로써의 樂舞였다.孔子와 樂官賓 ... 牟賈가 나눈 대화를 보며 참으로 이치에 적절한 공자의 답변이 매우 인상적으로 다가왔다. 물론 이 시기에는 문자가 있었겠지만 이를 통해 무문자사회에서의 전승형태에 대해 유추해볼 수

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| 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.30

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[유교관][효사상][인권][정산종사 유교관][조선시대 유교관]유교관의 성격, 유교관과 효사상, 유교관과 인권, 유교관과 정산종사의 유교관, 유교관과 조선시대 유교관 분석(유교관)

의 위에는 하늘이 있고 아래로는 땅이 있으며 그 가운데에 사람이 위치하고 있어 사람이외의 만물과 같이 살아가고 있다.그러나 {孝經} [傳五章]에서 孔子가 "天地의 性에서 人이 貴 ... 이 현실을 버릴 수 없다고 보는 점에 그 특징이 있다고 볼 수 있다. 당시(춘추전국시대)의 혼란한 현실에서도 공자는 현실을 피하는 은자적(隱者的)삶을 높이 여기지 않 ... 부터 두 사람 이상의 인간관계와 연관된 개념이다. 인을 통하여 두 사람의 인간관계는 짝의 관계 즉 서로가 서로를 가까이 하는 관계가 성립하기 때문이다. 이런 까닭에 공자는 인을 우선

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.26

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현대 한국정치, 진나라의 길을 걷는가

현대 한국정치, 진나라의 길을 걷는가.Ⅰ. 들어가며공자(孔子)가 말하기를, “법으로써 이끌고 형벌로써 다스릴 때 백성들은 무슨 일을 저질러도 부끄러워하지 않는다. 오로지 도덕 ... ···) 국가의 안정은 이러한 도덕의 힘에 있는 것이지 냉혹한 법령에 의존할 수는 없는 것이다.”사마천은 혹리열전을 시작하며 공자와 노자의 말을 인용하여) 공자와 노자의 법에 대한 부정

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.15

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공자의 핵심사상인 인사상00

으로공자(孔子)의 사상체계 가운데 매우 중요한 지위를 지니고 있다. 충서사상과 공자의 인(仁), 예(禮) 등과 같은 사상은 모두 밀접한 관련성이 있으며, 공자의 전체 사상체계 내 ... 공자의 핵심사상인 인사상001. 인(仁)의 핵심개념공자사상의 핵심이며 유교사상의 핵심은 인(仁))이다. 논어(論語)를 살펴보면 전편이 인으로 요약되지만 ‘仁이란 무엇인가’라는 ... 하는 것이기 때문이다. 그러므로 인은 인간의 내 세계에서 출발한다고 할 수 있는데 공자는 인간 본성의 실현은 자기 자신으로부터 말미암은 것이지 다른 사람에게서는 연유된 것으로 보

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.13

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[공자][공자 철학][공자 사상][학문관][군자교육론][교육실천][제자백가]공자의 일생, 공자의 철학, 공자의 정치사상, 공자의 학문관, 공자의 군자교육론, 공자의 교육실천, 공자와 제자백가, 공자 관련 시사점 분석

공자의 일생, 공자의 철학, 공자의 정치사상, 공자의 학문관, 공자의 군자교육론, 공자의 교육실천, 공자와 제자백가, 공자 관련 시사점 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 공자의 일생Ⅲ. 공자 ... 의 철학Ⅳ. 공자의 정치사상Ⅴ. 공자의 학문관1. 학문의 의의2. 학문의 방법3. 학문의 태도4. 학문과 사회 진출Ⅵ. 공자의 군자교육론Ⅶ. 공자의 교육실천1. 정치론과 교육론의 관계 ... 2. 교육 대상층의 확대Ⅷ. 공자와 제자백가Ⅸ. 결론 및 시사점참고문헌Ⅰ. 서론현대에는 과거 전통 사회에서 볼 수 없었던 전혀 새로운 인간 관계가 많이 등장했다. 거대화된 도시

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| 리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.31

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환경과 논어

은 구절이 있다.「子曰君子는 懷德하고 小人은 懷土하며 君子는 懷刑하고 小人은 懷惠니라」(孔子께서 말씀하셨다. “군자는 덕을 좋아하고 소인은 땅을 좋아하며, 군자는 형벌받기를 좋아하 ... 중 한 명인 공자의 이야기를 기록한『논어』를 보면, 자연에 관하여 언급한 부분이 거의 없다. 공자는 자연에 관심을 두기 보다는 인간과 사회, 인간의 도덕성, 인간 간의 관계 등 ... 수 있으며, 인간은 자신에게 내재되어 있는 하늘(天)을 추구하며, 이에 따라 행동해야 한다고 보고 있다. 『논어』의 구절 중, ‘마구간에 불이 났었는데 공자께서 퇴조하여 “사람

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.28

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고사와 성어의 탐구 중간정리(A+)

:범,호랑이(호)1)가혹한 정치는 호랑이보다 사납다.2)예기(禮記)의 단궁(檀弓)편에 나옴3)조정의 苛斂誅求(가렴주구)로 인해 백성들이 시달리는 것을 보고 공자(孔子)가 제자 자로 ... 친구.2)논어(論語)에서 나옴-공자(公子)3)반대 말: 손자삼우(損者三友)4)좋은 친구: 직(直), 량(諒), 다문(多聞) ↔ 나쁜 친구: 편벽(便?), 선유(善柔), 편녕(便

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| 시험자료 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.20 | 수정일 2015.08.10

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제자백가

했었다.②유가(儒家)：- 사기 : 이 학파는 공자(孔子)학파로 알려지고 있으나 유(儒)는 문사(文士) 또는 학자를 뜻한다. 이들은 사상가이면서 고전의 교사이며 문화유산의 상속자이다. 이 ... 면서, 사회 구성원의 대대적인 신분 상승 욕구에 부응할 새로운 지식의 형태가 요구되었다.아울러 다수의 인재를 길러내기 위한 교육이 민간 차원에서 생겨났다. 대표적인예로 공자와 묵자 ... 유파의 지도적 인물은 물론 공자이다.- 전한서 : 이 유파는 문교(文敎)의 관리 출신이었다. 육예(六藝)의 연구를 좋아했고 仁과 義에 과한 문제들에 관심을 두었다. 그리고 '명예

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.21 | 수정일 2017.12.11

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논어 요약 (제6편~제10편)

으며, 공자(孔子)의 덕행을 밝히고 있다. 뿐만 아니라 이「자한」편에는 호학(好學)에 관한 공자의 뜻이 잘 드러나 있다. 특히 21~12장에 걸쳐 공자는 줄곧 미래적(未來的)이며 탐구 ... 공자의 말씀으로 이루어져 있다. 「옹야」편을 살펴하면 왜 「공야장」편 맨 끝 장에서 “불여구지호학(不如丘之好學)”이라 했는지 새삼 헤아려 살필 수 있을 것이다. 「옹야」편은 특히 ... 공자가 강조한 호학(好學)의 뜻을 이해하는 데 대단히 귀중한 편(篇)이다.제5장는 이 이오 니라공자께서 말했다[]. “안회는 그의 마음이 서너 달이 가도 인(仁)을 어기지 않

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| 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.08.27 | 수정일 2014.05.07

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[기출표시]동양사상입문 7강(성균관대학교 한성구 교수님)

(?鄕) 곡인리(曲仁里) 사람이다. 성은 이씨(李氏)이며 이름은 이(耳), 자는 담(聃)이라고 하는데, 그는 주(周)나라의 장서실(藏書室)을 관리하는 사관(史官)이었다.공자(孔子 ... ?)?, ?거협(??)? 편 등을 지어 공자(孔子)의 무리들을 비방하고 노자의 학설을 천명하였다. ?외루허(畏累虛)?, ?항상자(亢桑子)? 편 등은 모두 사실이 아닌 허구이지만, 장자는 문장 ... 들 모두가 그대에게 아무런 도움이 되지 않을 것이오. 내가 그대에게 말할 것은 단지 이것뿐이오.공자는 돌아와서 제자들에게 이렇게 말하였다. 새는 잘 날 수 있고, 물고기는 잘 헤엄

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31

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제자백가 특징

에 1) 유가철학1) 공자의 인본주의적 이상과 교육론공자(孔子)는 제자백가 중에서 이론체계를 갖춘 첫 번째 유가(儒家)의 철학자이다. 그는 중국 역사상 처음으로 당시 성장하는 자율 ... 다. 특히 ‘예’를 중심으로 한 유가사상의 성립은 주목할 만하다. 공자는 부자와 형제를 축으로 하는 가족도덕을 기본으로 하고 사회적 규율로 예를 중시했다. 또한 덕치주의에 의한 정치론 ... 가 없고 피폐해져만 갔다. 공자는 이러한 시대를 천하무도(天下無道)라고 규정하였다. 또한, 이러한 사회변동 속에서 공동체 의식이 무너졌다. 서주시대의 공동체의식은 예에 의하여 뒷

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.13

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대학

)》經籍志(경적지)의거」. 《대대례》나 《소대례》모두 공자(孔子, B.C. 551-479)때부터 한 선제(宣帝, B.C. 73-49 재위)때에 이르기까지 한나라에 전해지고 있던 예 ... )가 공자(孔子)의 생각을 기술한 것이고 ‘전’은 증자(曾子)의 문인이 증자(曾子)의 생각을 기록한 것이라 했다.4. 《대학》의 작자《대학》의 작자에 대해서 여러 설이 난립하는데 주희 ... 는 《대학》 속의 ‘증자왈(曾子曰)’이라는 구절에 근거하여 《대학》은 증자에게서 나왔다고 한다. 그러나 한(漢)대의 정현(鄭玄)은 《예기목록》에서 공자의 손자인 자사(子思, 이름

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.29 | 수정일 2017.12.23

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고사와 성어의 탐구 (기말고사)

.子路負米(자로부미) 중유가 원래는 무인이었는데 공자를 만나서 문인스럽게 됨子路見(보이다현)於孔子曰, “負重涉(가다)遠, 不擇地而休, 家貧親老, 不擇祿而仕자로현(뵙고)어공자왈 ... 이례) / 공자의 제자 顔回(안회)가 선생님께서는 나를 博我以文約我以禮 (박아이문 약아이례) (학문으로써 나를 넓혀주셨고 예로써 나를 단속하셨다)克己復禮(극기복례) : 復 (다시부 ... 를 공자에게 물어봄. 이에 공자가 ‘불치하문‘한 사람이었다 고함.以文會友(이문회우) : 文-글, 학문 / 문으로써 벗을 모으다. 학문을 중심으로 벗과의 교제가 이루어지는 것 以文會

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.05

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리더쉽 14주차 A+++)

1. 중용(中庸)1) 중용에 얽힌 이야기중용(中庸)의 저자는 자사(子思)로 전해지고 있다.공자세가(孔子世家)에 의하면, 공자의 아들은 백어(伯魚), 백어의 아들은 가(假), 가 ... .2) 중용의 근본사상중용(中庸)은 무엇 때문에 지었는가?자사가 도학이 그 전통을 잃을까 근심하여 지었다(中庸, 何爲而作也, 子思子憂道學之失其傳而作也).한편 중용은 자사가 공자

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| 리포트 | 44페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.11.30

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철학의 개념과 정의

나 기대할 수 있는 일로, 사람은 기껏해야 '지혜를 찾는' 도정에 있다고 보겠다. 공자(孔子, BC 552~479)의 으뜸 제자 10명을 '십철'(十哲)이라 칭했고, 그 다음 수준

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.08 | 수정일 2017.12.11

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