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"공자(孔子)" 검색결과 541-560 / 2,132건

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    동양교육사상-제자백가
    한 뒤 6국을 차례로 멸망시켜 중국을 통일하였다.유가[儒家]공자안연증자맹자자사공자 [孔子, BC 551~BC 479] 안회[顔回,淵 BC 521~BC 490] 증자[曾子, BC ... 대부 / 관중전국시대[戰國時代, BC403~ 221] 진(秦)나라가 천하를 통일한 BC 221년까지 춘추는 공자가 편찬한 《春秋》에서, 전국은 유향(劉向)이 쓴 《(戰國策》에서 유래 ... ?~?] , 춘추말기 道德經 : 상하 2편 춘추시대 말기 주(周)에서 장서실(藏書室)을 관리하던 수장실사(守藏室史)를 하였다. 공자가 젊었을 때 洛陽으로 노자를 찾아가 禮에 관한
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.10
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    유교(유가) 15경 조사
    ), 학기(學記), 경해(經解), 애공문(哀公問), 중니연거(仲尼燕居), 공자한거(孔子閑居), 방기(坊記), 중용(中庸), 표기(表記), 치의(緇衣), 유행(儒行), 대학(大學)제도 ... (종법, 융례)32요문堯問, 치국의 도리?두가지 관점: ①제자백가 비판 및 종합, ②공자사상중 ‘외왕外王’의 측면 발전(대大통일 국가 건립을 위한 구도)15. 공자가어(孔子家語)구 ... 8-유가 경전 정리1. 논 어(論語)구 분내 용유 래?공자문도 편찬설:『별록(別錄))』,『한서(漢書)』예문지,『맹자제사(孟子題辭)』,『수서(隋書)』경적지,『문심조룡(文心雕龍
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04
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    孔子의 인정사상에 관한 연구 프로포잘00
    및 심사논문 완료孔子의 仁政思想에 관한 연구제 1장: 서 론1절: 연구의 동기와 목적2절: 연구의 범위와 방법제 2장. 공자의 인정과 그 이론적 구성1절: 공자의 인간 이해 ... 와 ‘行仁’2절: 공자의 사회 인식과 ‘正名’제 3장: 孔子의 정치적 인식과 실천1절: 공자의 시대상황과 ‘天下無道’2절: 공자의 정치적 인식과 ‘天命’3절: ‘인정’의 구체적 내용 ... (孔子: 기원전 551~479)의) 정치사상에 관한 것이다. 공자의 정치사상은 인정(仁政)으로 요약되며, 인정은 인(仁)의 실천이라는 행인(行仁)과 인간관계의 정상화라는 정명(正名
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11
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  • 판매자 표지 자료 표지
    중국인의 이해와 금기(요약)
    이유는 고대로부터 중국인들은 물고기를 용(龍)처럼 물과 비를 관장하는 영적인 존재로 여기며 숭배해 왔기 때문이다. 특히 잉어의 경우엔 공자(孔子)의 설화와 관련지어 숭배되는 대상이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.27
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  • 판매자 표지 자료 표지
    한문 문장의 기본 구조
    구과 영어의 5형식은 다른 것도 있고 유사한 것도 있다.1) 孔子 問 禮 於老子. -공자가 예를 노자에게 물었다.投 石 於窓門. -돌을 창문에 던지다.2) 孔子 問 於老子 曰禮何也 ... 興夫 善. -사람들은 흥부를 착하다고 한다.2) 孔子 使 子路 彈琴. -공자는 자로에게 거문고를 타게 했다.위 예문은 영어의 5형식과 유사해 보인다. 예1에서 동사 謂 ... 다)我 男子. 汝 女子 . 孔子 聖人. 時 春也 . 我 韓國人也. 聖人百世之師也.2) 色 卽是空, 空 卽是色.(색이 즉 공이고, 공이 즉 색이다.)위 예문은 명사(체언)가 서술어인
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.07
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    동아시아 고대사 논어에 반영된 당시 시대의 한 모습
    . 孔子對曰, “君君, 臣臣, 父父, 子子.” 公曰, “善哉! 信如君不君, 臣不臣, 父不父, 子不子, 有粟, 吾得而食諸?”제나라 경공이 공자에게 정치에 대하여 묻자, 공자가 대답 ... 동아시아 고대사- 『논어(論語)』에 반영된 당시 시대의 한 모습 -? 『논어(論語)』 제 7편 술이(述而)子曰, “富而可求也, 雖執鞭之士, 吾亦爲之. 如不可求, 從吾所好.”공자 ... 께서 말씀하시길 "부를 추구해서 얻을 만한 세상이라면, 내가 비록 채찍을 손에 잡는 일이라도 하겠지만, 만일 그렇지 않다면 내가 좋아하는 바를 따르겠다." (『論語』「述而」11)공자
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.04
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    송대 신유학의 형성 과정
    을 바탕으로 발표하겠다.본 론#1.신유학(新儒敎)을 알기 위해서는 유학(儒學)을 먼저 알아야 한다.유학(儒學)이란? 중국 춘추시대 말기에 공자(孔子)(BC 551경~479경)가 창시 ... 한 사상. 공자의 도를 배우는 전통적인 선비 공부로서의 동양 철학. 공자를 시조로 하는 중국 고래의 정교 일치의 학문.유교(儒敎)란? 중국 고대에 공자가 주장한 인의를 근본으로 하
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.01 | 수정일 2016.07.19
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    공자의 정치 일화 (논어)
    를 바탕으로 하고 있겠으나, 공자가어(孔子家語)나 공자세가(孔子世家)처럼 나에겐 익숙하지 않은 문헌들도 많이 인용되었음을 알았다.현재 전해지는 공자가어는 왕숙이 편찬한 것으로 여러 책 ... 人必至于北門. 且成, 孟氏之保?, 無成是無孟氏也, 我將弗墮.” 十二月, 公圍成, 弗克. [『史記』「孔子世家」]정공13년 여름, 공자가 정공에게 말했다. “신하는 무기를 비축해서는 안 ... 乙子産誅史何, 是此七子, 皆異世而同誅者, 以七子異世而同惡, 故不可赦也. 詩云:?憂心??,?于??小,小人成群,斯足憂矣.?” [『孔子家語』]공자가 조정에서 일한 지 7일째 되는 날
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.09
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    [독후감]공자의 인(仁)에 관하여
    ◇ 論語의 仁에 관하여 ◇논어(論語)는 공자(孔子)의 언행 및 제자들과의 회답한 내용을 기록한 것으로 유가하면 유교경전의 대표적인 책이다.얼마전까지 우리나라에서 도올이라는 사람 ... 시대를 살아가고 있는 현대인을 위한 삶의 많은 지혜가 담겨 있지만 우리의 삭막한 현대사회에 꼭 필요한 공자(孔子)의 인(仁)에 관해 살펴보겠다.Ⅰ. 孔子의 성장과정 (BC 552 ... 의 출발은 효(孝)와 제(悌)- 예(禮) : 인(仁)의 실천을 위한 형식Ⅳ . 孔子의 仁ⅰ. 仁에 관련된 孔子의 이야기안연(顔淵)이 인(仁)에 대하여 묻자, 공자는 이렇게 대답
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.25
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    학술에세이 - 관상이 우리 삶에 얼마나 큰 영향을 끼치는가?
    려는 점법(占法)의 하나이다. 이는 본래 중국에서 발생하였다. 춘추시대(春秋時代)에 진(晋)나라의 고포자경(姑布子卿)이 공자(孔子)의 상을 보고 장차 대성인(大聖人)이 될 것을 예언
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2017.05.08
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    춘추전국시대
    도 단지 사회 정치사상만이 아니라 지리나 농업, 문학 등의 학술 활동 전반에 영향을 끼친것으로 밝혀지고 있다.이 가운데 공자(孔子)의 유가가 가장 먼저 일어나서 인(仁)의 교의 ... )까지 약 550년간을 말한다. 이 시대의 전기를 춘추시대(770~453B.C), 후기를 전국시대(453~221 B.C)라 하는데, 춘추시대의 명칭은 공자가 찬술했다는 『춘추(春秋
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.30
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    논어, 맹자, 대학 등 한문 해석
    제자입즉효 출즉제 근이신 범애중 이친인 행유여력 즉이학문공자께서 말씀하시었다. 젊은이들이여! 들어가서는 효성스럽게 하고, 나와서는 다정하게 하시요. 말은 삼가되 믿음 있는 말 ... 하며 어질 자고개유사 민무신불립자공(공자의 제자)이 정사에 대해 물으니 공자께서 가로대 식량이 넉넉하고 병사가 넉넉하면 백성이 그것을 믿으리라.자공이 말하길 부득이 버려야 할 때는 이 세 ... 가지 중에 무엇이 먼저이옵니까?공자 왈 병사를 버리리라.자공이 말하길 부득이 버려야 할 때는 이 두 가지(식량과 믿음) 중에 무엇이 먼저이옵니까?공자 왈 식량을 버리리라.자고로
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.10.13
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    한사평 생활예절 중간 과제 : 禮의 본질과 구체적 실천방안
    은 모두 인간의 합리적 약속의 산물이지만 법은 타율적이라면 예절은 자율적이다. 孔子는 예절을 생활의 시금석으로 생각하고 비례론을 주장하였다. 예가 아니면 보지도 말고, 예가 아니 ... . 먼저 자기 관리의 기능은 바로 「절제」에서 시작된다. 공자는 인(仁)에 대한 안연의 물음에 대해 극기부례이라고 답하였다. (논어, 안연 제십이) 이는 자기를 극복하고 예로 돌아가 ... 하는 ‘인’이란 무엇일까? 공자의 말을 빌리자면 ‘스스로 수양한다’의 수기(修己)와 ‘세상을 다스린다’는 뜻의 치인(治人)이 곧 ‘인’이라고 했다.수기치인(修己治人), 조선시대
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.08
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    공자의 정명사상
    공자의 정명사상0k공자는 전통적인 西周 時代의 사회규범, 즉 周禮를 합당한 사회규범으로 파악하여, “周나라는 夏와 殷 2대를 본땄으므로 문물제도가 빛났다. 나는 주를 따르 ... 겠다.”고 하였다. 이 때문에 당시 사회에서의 주례의 파괴를 사회적 위기로 간주했으며, 동시에 주례를 절대적이고 보편타당한 사회 질서로 이상화하였다. 그리고 공자는 당면한 사회적 위기 ... 의 근본 원인을 바로 통치자인 군자들의 도덕적 타락에서 찾았다. 공자에 의하면 천하에는 더 이상 질서가 없었다(天下無道). 이런 상황에서 공자는 천하의 질서를 바로 잡기 위해서 정명
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    | 리포트 | 16페이지 | 4,300원 | 등록일 2009.12.11
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    [금욕적 직업윤리] 서양의 금욕적 직업윤리(종교개혁과 막스 베버의 세속적 금욕주의), 동양의 금욕적 직업윤리, 금욕적 직업윤리의 구조
    라고 베버 되었다. 공孔子)의 사상이 나타나 있는 논어에 "의롭지 못하면 부와 귀도 뜬구름과 같다."고 하며 "도가 없으면 부와 귀라 할지라도 부끄러운 것이라고 하였다.". 공자가 부
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.02.27
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    향교건축
    하는 곳이었다 . 즉 향교는 지방 문묘 ( 文廟 ) 에 부속된 옛날의 학교로 일명 교궁 ( 校宮 ), 재궁 ( 齋宮 ) 이라 하기도 했다 . 고려시대 학교의 제도는 공자 ( 孔子 ... 으로 구분한다 . 이런 기능적인 분화는 건축의 구성에도 그대로 반영되어 공자와 선현을 모시는 대성전과 자제를 가르치는 학당인 명륜당이 향교 건축의 기본이 되고 있다 . 그리고 , 이 두 ... 공간은 공자를 비롯한 성현을 배향하는 유교의 정신적 지주로서 형식 을 존중하였다 . 이러한 형식을 강조함에 따라 엄격한 배치 형식 을 취하였고 , 공간 구성도 엄숙한 분위기
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.06 | 수정일 2015.01.06
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    [인간본성] 인간본성의 이해(희랍철학의 인간이해, 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 한비자의 법치사상, 중용사상, 샤인의 인간본성)
    하었다.II. 맹자의 성선과 마음맹자(孟子)는 공자(孔子)의 사상을 계승 ? 발전시켜서 인간의 도덕적 기준으로서 인(仁), 의(義)를 중시하고 도덕성립의 근거로서 성선설을 내세웠 ... 동물과 구별하는 척도가 된다는 의미에서 도덕성을 인간의 본성이라고 정의한다. 즉, 공자가 덕(德)이라고 불렸던 도덕성, 곧 닦아서 완성하여야 할 인간성을 맹자는 성(性)이라고 했
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.03
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    사가 서거정의 생애와 그의 문학작품연구
    은 그렇다고 대답하고 글을 지을 줄 아느냐 물으니 그것이 무슨 어려운 일인가 하였다. 이에 “손으로 종이창을 뚫으니 구멍[孔子](공자)이 된다(指觸紙窓成孔子지족지창성공자).”라 하
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.18
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    원자바오
    중국의 평민총리원자바오(溫家寶)孔子의 부활,‘溫哥’중국의 평민총리 원자바오(溫家寶)孔子의 부활, ‘溫哥’총리 이전에 원자바오원자바오의 어린 시절 / 대학 시절 / 승진원자바오 ... 와 재해홍수 / 지진살아나는 공자, 왜?원자바오의 개혁부패개혁 / 경제개혁 / 정치개혁원자바오를 향한 부정적 시선원자바오를 살펴보고1. 총리 이전에 원자바오溫家寶(Wēn Jiābǎo ... (당국자들이) 부패의 해법은 윤리 교육이라며 그를 따라 한다. 그것은 겉치레에 불과하다.”는 입장을 보였다.하지만 일부 부정적인 전망에도 불과하고, 여전히 중국에서 공자는 자연
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.14
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    관광중국어 - 서안 여행지 소개
    하는 중국4대 이슬람사원 중의 하나청진대사（清真大寺）Point. 비림(碑林) 비석들이 수풀을 이루는것같다. 원래는 서안에서 가장 큰 공자(孔子)의 묘(墓)비림박물관(碑林博物馆）소안탑(小
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    | 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.25 | 수정일 2014.02.18
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  • EasyAI 무료체험
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2025년 10월 24일 금요일
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11:49 오후
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