"공자(孔子)"의 검색결과 입니다.

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"공자(孔子)" 검색결과 841-860 / 2,132건

야담의 개념, 야담의 서사체, 야담의 사실과 허구, 야담과 청구야담, 야담과 어우야담, 야담과 천예록, 야담과 임랑돈독, 야담과 모란탈재, 야담과 주장군전, 야담과 치노호첩 분석

아니거니?春秋?의 저술로 어찌 공자의 글을 있겠는가?외로운 돛단배로 바다를 건너니 근심 없음 알겠고여덟 날개로 하늘에 오른다는 것 모두가 허망한 일이라.어리석은 아이에게 맡겨 公事 ... 는 끝냈나니玉堂殿, 金馬門 또한 나에게는 餘事라.三年京兆宦情疎, 淸夢長遊水竹居.紳笏本非莊氏物, 春秋焉繼孔子書.孤帆?海知無恙, 八翼凌天總是虛.付與癡兒公事了, 玉堂金馬亦吾餘.이 시

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.26

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소설 손자병법을 읽고

)에 좀 더 구체적으로는 춘추시대에 손무(孫武)가 지었다고 알려져 있다. 손무는 대체로 공자(孔子)와 같은 시기에 생존한 것으로 보이고 있다. 춘추전국시대의 패자 중 한사람인 오(吳)왕

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.07

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주돈이의 태극도설

)과 공자(孔子)에 두면서, 공자(혹은 주공)가 집필하였다는 육경(六經)의 연구에 심혈을 기울였다. 그리고 경전의 연구를 통해서 보다 더 깊은 자연과 인간에 관한 원리를 찾

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23

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고사성어 두개 비교-곡학아세, 불치하문

이 있다는 말이다. 또 '공자천주(孔子穿珠)'라는 말이 있는데, 이는 공자가 실에 구슬 꿰는 방법을 몰라 바느질하는 아낙네에게 물어 개미허리에 실을 매고 구슬 구멍 반대편에 꿀을 발라 ... 은 이에 자공은 스승인 공자에게 “공어의 시호는 무엇 때문에 문(文)입니까?” 라고 물었다.공자가 말하길 “그는 영민하고 배우기를 좋아하여, 아랫사람에게도 묻기를 부끄러워하지 않

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.14

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교육철학 및 사상

공자(孔子)의 말에서 비롯되었다. 공자 이래 처음으로 벽이단론을 제기한 사람은 맹자(孟子)였다. 맹자는 당시 극단적인 이기주의를 주창한 양주(楊朱)와 극단적인 이타주의를 주창한 묵적 ... 등이 있다.1. 인정설(仁政說)맹자사상의 가장 큰 정치사상의 핵심은 통치자들의 "인정(仁政)"에 있었다. 공자의 "인(仁)" 사상을 계승 발전시켜 공자의 "인"을 정치에 응용 ... 을 내세운다.5. 벽이단론.맹자는 요,순,공자,증자 등의 도를 계승한 것이 자신이라 생각하며 다른 학파의 사상을 논박하여 유가의 사상을 선양하려 하였는데, 이 과정에서 등장하는 것

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.05

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[동양사상][서양사상][동양사상가][서양사상가][사상가][철학][철학자]동양사상과 동양사상가 및 서양사상과 서양사상가 분석(동양사회체제와 사상, 공자와 맹자 교육론과 덕성함양, 동양 현실,이상, 서양 사상)

동양사상과 사상가 및 서양사상과 사상가 심층 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 동양사회체제와 사상Ⅲ. 공자와 맹자의 교육론과 덕성함양1. 공자의 인성론과 도덕적 인격 완성2. 맹자의 성선설 ... 은 인성이 서로 완전히 같지 않다는 점과 관계가 있지만 그 주요 원인은 마땅히 後天的인 習慣 특히 敎育이라고 볼 수 있다.여기서 孔子의 敎育思想을 보면, 우선 孔子는,孔子께서 말씀 ... 의 德性涵養과 孔子와 孟子의 敎育論을 논하는 데 있어서 먼저 儒家에서 말하는 道와 德의 의미를 알아보려 한다. 우리가 흔히 道德을 한 단어처럼 사용하고 있는 데 道와 德의 각각의 意味

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| 리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.03.28

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CHA 의학전문대학원 - 이렇게 합격했다

“ 는 공자(孔子)의 말씀처럼, 저는 저의 전문분야 전문지식을 알아가기 시작하여 좋아할 수 있었고, 지금은 즐길 수 있습니다. 지금까지의 꿈은 ”성적순“이라는 시스템에 의해 좌절

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| 자기소개서 | 6페이지 | 30,000원 | 등록일 2010.11.16 | 수정일 2013.09.23

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동양철학 선진유가 공자, 맹자

1. 공자(孔子)의 윤리사상? 천에 대한 이해- 세계의 운동과 변화의 배후에는 그것을 주재하는 절대적인 존재가 있는데, 그것을 천이라 함.역사의 과정과 개인의 실존적 삶에서 일정 ... 한 섭리를 주재, 역사현실에 일정한 합리성이 있음을 가정.-> 진인사대천명: 천에 대한 믿음은 매우 합리적이고 현실참여적 정열의 원천이 됨(유교천관의 특징)▶ 세계관◎ 공자의 세계 ... 이 그것임-> 공자는 음양의 원리를 도(道)로 삼고, 천지의 도를 인간의 규범으로 삼았으며, 천 ? 지 ? 인 세 가지 도를 합하여 일체(一體)◎ 공자에 따르면. 우주와 인간은 그 근본

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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욕망을 통해 본 공자,맹자,순자

욕망을 통해 본 孔子?孟子?荀子제 1장. 서론욕망의 사전적 의미는 ‘부족을 느껴 무엇을 가지거나 누리고자 탐함. 또는 그런 마음’이다. 우리 인간은 생명의 주체로서 문화 속 ... 이전까지 안정적으로 유지되던, 하늘/인간, 천자/제후, 군자/소인의 이분구도가 무너지고 새로운 질서 체제의 건립을 시도하게 된 것이다.) 따라서 이 당시 철학자들(공자, 노자 ... 은 각 철학자들의 인성론과 자연관, 세계관에 투영되어 나타나게 되었다. 본인은 그 중 孔孟旬의 욕망에 대한 인식을 살펴보고자 한다.제 2절. 욕망에 대한 공자의 인식공자에게 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.12

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다산의형률관

때도 形名學이 한 과목으로 갖추어져 있었기 때문에 孔子는 子路가 능히 말 한마디로써 옥사를 판결한 것을 자주 칭찬했다. 공자가 조정에 설 때에 본래 小司寇로부터 大司寇에 이르 ... 렀으니 이것은 刑名을 관장한 것이요, 당시에 祭主나 司業으로서 공자를 대접했다는 말을 듣지 못했다. 오늘날의 군자가 배우고 익히는 것은 곧 項羽, 跆公을 소재로 하는 詩로써 그 극치라

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.25

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논어 발표 PPT [A+]

宰我명문선독과 비평宰我인물소개3. 八佾17. 陽貨5. 公冶長6. 雍也느낀점以容取人乎. 失之子羽. 以言取人乎. 失之宰予.宰予(기원전 522～?). 字는 子我. 魯人으로, 孔子 ... 로서 공자 58세의 때에 어린 나이로 즉위한 노 나라의 군주이다. 社(사) : 큰 나무를 신체(神體)로 삼는 토지의 신 使民戰栗(사민전율) : “(밤나무를 신목으로 삼는 이유는) 백성 ... 여 여 개 시於予與何誅? 於予與改是.宰我명문선독과 비평인물소개3. 八佾5. 公冶長6. 雍也17. 陽貨느낀점지배적인 의견 : 與가 어조사→별 뜻 없음.저의 처음 생각 다 내(공자

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| 리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.12

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정치학_노자와 장자의 사상

'역사가'를 의미하지만, 고대 중국에서는 천문(天文)·점성(占星)·성전(聖典)을 전담하는 학자였다. 사마천은 노자의 벼슬에 대해 언급하고 난 뒤, 늙은 노자와 젊은 공자(孔子：BC ... 되는 점이 많아 단지 전설에 불과한 것으로 여겨진다. 노자와 공자가 만났을 때 노자는 공자의 오만과 야망을 질책했고, 공자는 그로부터 깊은 감명을 받아 그를 구름과 바람을 타고 하늘 ... 가 없다. 현존하는 〈도덕경〉은 1명의 저작이 아님은 분명하다. 그 내용 가운데는 공자 시대의 것도 있지만 다른 내용은 훨씬 후대의 것임이 분명하므로, 이 책은 전체적으로 보아 BC

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.13

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공자와 유교사상

공자(孔子, BC551~BC479년)중국 춘추시대의 사상가. 이름은 구(丘). 자는 중니(仲尼). 유교의 창시자이다. 노(魯)나라 하급 무사의 아들로 태어나 빈곤 속에서 학문 ... 에도 커다란 영향을 끼쳤다. 후에 제자들이 그의 언행을 기록한 《논어(論語)》 7권이 있다.논어 論語유교(儒敎)의 경전(經典)으로 《사서(四書)》의 하나. 공자(孔子)의 언행(言行 ... 며 이들의 저서 《추자(鄒子)》《추자종시》 등이 전한다.유교 儒敎 confucianism공자(孔子)를 시조로 하는 중국 고대의 대표적 사상. 난세를 구하는 것은 법률이나 군사력

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.20

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경상대학교 고사와 성어의 탐구

는 것을 보고 공자(孔子)가 제자 자로 (子路)에게 한 말.철주(??): 철=체1)팔꿈치를 끌어당기다. 다른 사람의 행동을 방해하고 제약을 가함.2)여불위(呂不韋)가 지은 여씨춘추 ... 는 이상사회2)예기(禮記)에 공자(孔子)의 얘기로 나옴창업이수성난(創業易守城難)1)일을 시작하기는 쉬우나 이룩한 일을 키워 나가기는 어렵다.2)오긍(吳兢이 지은 정관정요(貞觀政要)라는 ... )간같은 향기로운 사귐. 벗끼리 좋은 감화를 주고 받으며 서로 이끌어 가는 고상한 사귐.2)공자가어(孔子家語)라는 책에서 나옴.3)공자가 주위의 친구 사귐을 보고 자하(子夏)는 발전

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| 시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.19

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[논어]술이,태백,자한,향당,선진 후기(본문에 따른 자신의 견해)

질병. 자로청도. 자왈. 유제. 자로대왈. 유지. 뢰왈. 도이우상하신기.子曰. 丘之禱久矣.자왈. 구지도구의.천지신명에게 늘 기도를 하는 그런 삶을 살아오신 공자의 모습이 느껴지 ... . 躬行君子. 則吾未之有得.자왈. 문막오유인야. 궁행군자. 칙오미지유득.아는 것과 실천하는 것의 차이는 참 큰 것이다. 이 글은 공자께서도 아는 것을 실천하는 일에 있어서는 다 득 ... 의 가능성의 부러움과, 한편의 그 당시 자신의 선택에 대한 후회나 회상을 느끼며 하는 말임을 이 구절을 통해 확실하게 깨닫게 되었다.향당 [제10-236,237]孔子於鄕黨. 恂恂如也

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.30

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[박경리 창작방법론][어우야담 창작정신][이형기 시 창작방식][청말유신파 시창작활동][창작시]박경리 창작방법론, 어우야담 창작정신, 이형기 시 창작방식, 청말유신파 시창작활동, 김억 창작적 번역과 창작시 분석

으로은 꿈 오래 노니는 곳 水竹에 있다네.벼슬아치 행색 본래 장자의 자태 아니거니春秋의 저술로 어찌 공자의 글을 있겠는가?외로운 돛단배로 바다를 건너니 근심 없음 알겠고여덟 날개 ... 로 하늘에 오른다는 것 모두가 허망한 일이라.어리석은 아이에게 맡겨 公事는 끝냈나니玉堂殿, 金馬門 또한 나에게는 餘事라.三年京兆宦情疎, 淸夢長遊水竹居.紳笏本非莊氏物, 春秋焉繼孔子書 ... 네.’라는 발언은 단순한 수사의 차원이 아니라 상당한 갈등을 토로한 것으로 받아들여진다. 주목할만한 내용은 ‘본디 장자의 물색이니 어찌 공자의 춘추필법을 이으리오.’ 하는 내용의 함연이

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.08.25

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말의 중요성과 관련된 동, 서양의 격언, 고사성어, 속담 등 20가지 조사하여 제출하기

) 학이편(學而篇),양화편(陽貨篇)》? 반의: 강의목눌(剛毅木訥) 성심성의(誠心誠意)? 내용 학이편(學而篇)과 ‘양화편(陽貨篇)’에 똑같은 공자(孔子)의 말이 거듭 나온다. “공교 ... 으며 말이다.여기에 나오는 인(仁)에 대해서는 한 말로 설명(說明)하기 어렵다. 공자(孔子)처럼 이 인(仁)에 대해 많은 말을 한 사람이 없지만 공자의 설명도 때에 따라 각각 다르 ... 이 있을지? 그리고 우리의 일거일동이 어느 정도로 참되고 어진가를 돌이켜 보는 것이 어떨까?자로편(子路篇)에는 이를 반대쪽에서 한 말이 있다.역시 공자의 말이다.“강과 의와 목과 눌

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.30

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논어 인상깊은 구절

1. 학이(學而) 제 16 장 子曰不患人之不己知, 患不知人也. 孔子께서 말씀하셨다. “남이 자신을 알아주지 못함을 걱정하지 말고 내가 남을 알아주지 않음을 걱정해야 한다 ... .” 여기서 공자는 학문을 완성하지 못한 사람은 항시 남과 자신을 구별함으로써 늘 남과 경쟁하면서 살아가려고 하기 때문에 늘 남에게 이기려고 하고 인정받으려고 노력한다고 말하고 있 ... 게 된다면 학생 개개인의 능력을 알아주고 칭찬해 줄 수 있는 선생님이 되고 싶다.2. 위정(爲政) 제 15 장 子曰學而不思則罔, 思而不學則殆. 孔子께서 말씀하셨다. “배우기만 하

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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명심보감 원본해설 요약정리본

자에게는 하늘이 이를 화로써 갚느니라.참고 공자(孔子:서기전 552-479) 중국 춘추(춘추)시대 노(노)나라의 대학자 정치가 유교의 아버지로 세계 3대 성인의 한 사람이 ... )는 자아(子我) 재아(宰我)라고도 하며, 공자(孔子)의 제자 중의 한 사람으로 말 솜씨가 뛰어났다.자 허 원 군 성 유 심 문 왈 복 생 어 청 검 덕 생 어 비【54】紫虛元君誠諭 ... 자 천 보 지 이 복 위 불 선 자 천 보 지 이 화子-曰『爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라』공자 가로되 선을 행하는 자에게는 하늘이 복으로써 갚으며, 선하지 못한

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| 리포트 | 96페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.31

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사마천의 사기 열전 요약본과 공자세가

..FILE:공자세가.hwp「공자세가(孔子世家)」공자(孔子)는 노(魯)나라 창평향(昌平鄕) 추읍(邑)에서 태어났다. 그노 양공(魯襄公) 22년에 공자가 태어났다.구가 태어난 후 ... 숙양흘이 세상을 떠나 방산(防山)에서 장사를 지냈다. 공자는 어려서 소꿉장난을 할 때, 늘 제기(祭器)를 펼쳐놓고 예를 올렸다. 공자는 어머니가 죽자 곧 오보지구(五父之衢)에 빈소 ... 를 차렸는데, 이는 대개 (부모를 함께 매장하는 풍속을 지키기 위해서) 신중을 기하기 위함이었다. 추읍 사람 만보(輓父)의 어머니가 공자 아버지의 묘소를 알려주어 그 후에야 비로소

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.12

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