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"공자(孔子)" 검색결과 661-680 / 2,132건

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    대학
    )》 經籍志(경적지)의거」. 《대대례》나 《소대례》모두 공자(孔子, B.C. 551-479)때부터 한 선제(宣帝, B.C. 73-49 재위)때에 이르기까지 한나라에 전해지고 있던 예 ... )가 공자(孔子)의 생각을 기술한 것이고 ‘전’은 증자(曾子)의 문인이 증자(曾子)의 생각을 기록한 것이라 했다.4. 《대학》의 작자《대학》의 작자에 대해서 여러 설이 난립하는데 주희 ... 는 《대학》 속의 ‘증자왈(曾子曰)’이라는 구절에 근거하여 《대학》은 증자에게서 나왔다고 한다. 그러나 한(漢)대의 정현(鄭玄)은 《예기목록》에서 공자의 손자인 자사(子思, 이름
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.29 | 수정일 2017.12.23
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    논어 해제
    書라 칭해졌음.논어는 공자(孔子 : BC 511 - BC479)의 언행과 그의 제자들과의 문답을 기록한 어록(語錄)이다. 공자가 제자 및 여러 사람들의 질문에 대답하고 토론한 것 ... 나라의 盧勝이 전한 齊論語(22편-今文)3. 古論 : 공자묘에서 발견된 古論語(21편-古代文字)⇒?전한말기 安昌侯 張禹가 魯論과 齊論을 비교하여 20편으로 선정?송나라 때 이르러 4 ... 으나, 어느 것 하나 확실하지는 않다.다만 공자의 제자들과 그 문인들이 공동 편찬한 것으로 추정되고 있다. 한 사람의 저자가 일관적인 구성을 바탕으로 서술한 것이 아니라, 공자의 생애
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.20
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    리더쉽 14주차 A+++)
    1. 중용(中庸)1) 중용에 얽힌 이야기중용(中庸)의 저자는 자사(子思)로 전해지고 있다.공자세가(孔子世家)에 의하면, 공자의 아들은 백어(伯魚), 백어의 아들은 가(假), 가 ... .2) 중용의 근본사상중용(中庸)은 무엇 때문에 지었는가?자사가 도학이 그 전통을 잃을까 근심하여 지었다(中庸, 何爲而作也, 子思子憂道學之失其傳而作也).한편 중용은 자사가 공자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 44페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.11.30
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    공자의 정명사상00
    공자의 정명사상00공자는 정치에 대한 계강자의 물음에 대하여 “정(政)이란 바로 잡는 것이다.”라고 대답했다. 이는 공자의 정치사상을 한마디로 정의한 말로 이해할 수 있다. 개인 ... 적으로는 거꾸로 선 사람을 바로잡고 사회적으로는 거꾸로 된 사회를 바로잡는 것이 정치이다. 공자는 바른 정치의 방법을 정명론으로 설명한다. 정명론은 우선 名과 實의 구분이 전제 ... 되어야 성립한다. 공자는 최초로 명실론을 구별해 낸다. 공자의 정명은 명과 실이 구분되는 전제하에서 당위적명에 맞게 현실 사회의 실질이 이루어져야 한다는 名分의 정치론이다.)1. 정명
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11
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    철학의 개념과 정의
    나 기대할 수 있는 일로, 사람은 기껏해야 '지혜를 찾는' 도정에 있다고 보겠다. 공자(孔子, BC 552~479)의 으뜸 제자 10명을 '십철'(十哲)이라 칭했고, 그 다음 수준
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.08 | 수정일 2017.12.11
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    인에 대한 학자들의 해석 경향 - 공자부터 주자까지
    인(仁)에 대한 기존 해석 - 2009310035 임용택 (forum99@naver.com)인(仁)이 중요한 개념으로 등장하게 된 것은 공자(孔子) 이후의 일이다. 공자 이전 ... 에 ‘인(仁)’ 개념은 극히 드물게 등장했으며, 백성들에게 어진 정치를 베푼 치자(治者)를 칭송하는 경우에만) 사용되었다. 공자는 인을 모든 덕에 선행하는 보편적 덕목으로 격상 ... 시켜 설명했다. 이는 ‘사람으로서 인하지 못하다면 예인들 무슨 소용이 있으며, 사람으로서 인하지 못하다면 즐거움(樂)인들 무슨 소용이 있겠는가?’)라는 말에서 단적으로 드러난다. 공자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.06.01 | 수정일 2015.03.20
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    유교의 교육관
    유교의 교육관유교는 그 자체가 교화를 목적으로 하고 있으며, 그런 만큼 교육은 유교에서 중요한 문제이다. 공자(孔子)는 교육자로서 많은 제자들을 가르쳤으며, 맹자(孟子)는 천하 ... 에 따라 다소 차이가 있으나 공자의 '유교무류(有敎無類:가르침에 차별을 두지 않는다)'의 정신과 '교불권학불염(敎不倦學不厭:가르치는 데 게을리 하지 않고, 배움에 싫어하지 않 ... 된 인격 속에 갖추어진 경우를 말한다.공자는 자신에게서나 제자들의 교육에서 전인적인 성취를 위해 힘썼다. 인간의 순수정신적 가치와 이익의 추구 및 욕구의 충족으로서 현실적 가치라는
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.21
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    [국사] 교과서만들기 Report 계영배
    다고 합니다. 『순자(荀子)』에서 후에 공자(孔子)가 제환공의 사당을 찾았을 때, 그릇에 구멍이 뚫려 있음에도 술이 새지 않다가 어느 정도 이상 채웠을 때 술이 새는 것을 보 ... 았다고 합니다. 그 후 공자는 제자들에게 총명하면서도 어리석음을 지키고, 천하에 공을 세우고도 겸양하며, 용맹을 떨치고도 검약하며, 부유하면서도 겸손함을 지켜야한다며 이 그릇의 의미
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.07.30
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    시대별 유가흐름에 관한 자료00
    었고, 또 이로 말미암아 군권세습제 속의 성군현상주의(聖君賢相主義:성인다운 임금과 어진 재상)를 표방하게 되는 것이었다.중국의 대표적인 사상. 춘추시대(春秋時代) 말기에 공자(孔子 ... 이 증대한 것 이외에도 한당유학(漢唐儒學)의 내용이 다른 학문이나 사회적인 측면에까지 영향을 주었다. 문종 때 유학자로 해동공자(海東孔子)라고 불리던 최충(崔沖)은 사학인 구재학당(九齋 ... 게 (湯)·문(文)·무왕(武王)을 성왕으로 앙모하고, 공자의 가르침의 연원(淵源)은 이들 성왕에게 있다고 보았으며, 오경이야말로 변하지 않는 선왕의 도를 기록한 것이라고 생각
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.19
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    A+한문번역 한문직역]사기 열전 백이숙제 강독-백이숙제번역, 백이숙제직역, 백이숙제해석, 백이숙제한문번역, 백이숙제원문, 백이숙제강독
    若此 類名?滅而不稱 悲夫 閭巷之人 欲砥行立名者 非附靑雲之士 惡能施于後世哉2. 백이숙제 직역, 한문번역, 해석-孔子曰 伯夷叔齊 不念舊惡 怨是用希 求仁得仁 又何怨乎공자께서 말씀하시기 ... 사기 열전 백이숙제 강독 (원문, 직역, 번역, 해석)백이숙제한문번역, 백이숙제직역, 백이숙제번역, 백이숙제해석, 백이숙제원문1. 사기 열전 백이숙제 원문史記伯夷列傳孔子曰 伯夷
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    | 리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.06.29
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    공자 그는 누구인가. 공자의 삶과 나의 생각
    공자(孔子), 그는 누구인가초등학교 도덕시간부터, 고등학교 윤리시간까지. 언제나‘공자 왈, 맹자 왈’하며 공자(孔子)라는 이름을 들어왔다. 특히나 예로부터 유교적 사상을 기반 ... 으로한 우리나라라서 그런지, 유교의 창시자인 공자는 어찌 우리나라의 문화로부터 뗄래야 떼어내기 힘든 사람이다. 뿐만 아니라, 유교의 발상지 중국과 교류가 많았던 동아시아 지역은 고대 ... 로부터, 정치· 경제· 문화 등의 여러 곳에서 공자 사상의 영향을 받아왔다.그래서, 그가 무려 2500여년전 인물임에도 불구하고, 그의 사상이 여전히 여러 방면에서 연구되고 있는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.08
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    유아교사의 자질, 역할, 권리, 의무 등에 관한 사자성어
    이 있다는 말이다. 또 '공자천주(孔子穿珠)'라는 말이 있는데, 이는 공자가 실에 구슬 꿰는 방법을 몰라 바느질하는 아낙네에게 물어 개미허리에 실을 매고 구슬 구멍 반대편에 꿀을 발라 ... 에 거슬린다는 뜻.좋을 량새 금가릴 택나무 목《공자가어(孔子家語)》의 육본편(六本篇)에는 이런 말이 나온다. “좋은 약은 입에 쓰지만 병에 이롭고, 충언은 귀에 거슬리지만 행실 ... 즐거움이 있다는 말이다.전국 시대, 철인(哲人)으로서 공자의 사상을 계승 발전시킨 맹자(孟子:B.C. 372?∼289?)는 《맹자(孟子)》〈진심편(盡心篇)〉에서 이렇게 말했다. 군자
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.29
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  • 자료 표지
    제자백가들의 정치이상00
    가 많으며 사람들이 구속을 받아 움직이는 것을 두려워하게 만든다'고 하였다. 그러나 이들 음양가들이 배정한 4계절의 순서는 가히 칭찬받을 만하다고 덧붙이고 있다. 둘째로 공자(孔子 ... (堯舜)의 시대를 동경하였으며, 공자(孔子)를 최고의 스승으로 삼아 학술을 닦았다.(2) 도가(道家)는 대체로 사관(史官)의 출신들이었다. 그들은 성패, 존망, 화복 등 고금의 도 ... (儒家)1) 공자(孔子)의 사상공자의 중심사상은 인(仁), 즉 자기 자신에 대해서는 인내하고, 타인(他人)에 대해서는 차마 참지 않기를[不忍] 요구하는 것이다. 그 내용은 '자기
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.13
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    공자의 시대적 배경과 천하무도00
    고 단지한 법에 의한 전제정치를 주장하였다. 공자(孔子)는 술이부작(述而不作)하며 온고지신(溫故知新)하는 보수적인 태도로 전래되어 오는 상제(上帝)와 천 사상에 인간을 접목시켜 인간중심 ... 공자의 시대적 배경과 천하무도00西周 사회 초기에 있어서 통치하는 ‘支配階層’과 생산에 종사하는 ‘生産階層’의 관계가 주나라 봉건제의 실시 600년이 지난 공자의 시대에 와서 크 ... 의 인사상(仁思想)을 발전시켰다.)공자가 살았던 시대는 사설과 폭행이 난무했던 무도의 사회였다. 공자는 이러한 무도한 사회 상황을 인간 본성의 보편적 동정심인 인(仁)에 근거
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11
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    [부동산 도덕] 부동산업에 있어서의 도덕
    이다.II. 동양적 개념으로서의 도덕문헌을 통해서 볼 때 공자(孔子)와 노자(老子)의 시대에 도와 덕이 서로 독립적인 개념으로 사용되었다는 점은 거의 분명하다. 노자의 "도덕경
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.22
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    [중국관][템플 중국관][이익 중국관][신숙주 중국관][워튼 중국관]템플의 중국관, 이익의 중국관, 신숙주의 중국관, 워튼의 중국관 분석(중국관, 템플, 이익, 신숙주, 워튼)
    한 지식”을 구하기보다는 고대문화를 통해 “이상적 모방대상”을 구하는 템플의 모습은 부단히 전통적이라 할 수 있다. 에서 템플이 보여준 공자와 중국정부에 대한 과장적 찬사는 영웅 ... 에 이르러서는 공자가 作故한 지가 이미 1백44년이 되는데, 이 해에 맹자가 魏나라에 갔고, 그뒤 18년 만인 壬寅에 魏나라를 떠나 齊나라에 갔다. 맹자가 齊나라에 있을 때 40세 ... 에서 ?맹자?에 있는 기사를 보고 이를 객관적인 시각에서 의심, 비판으로 이어지게 됨을 알 수 있다. 이어 程朱가 남긴 기록까지 비판하기에 이른다.“經에 나타난 것을 보면 伯魚(孔子의 아들인1조)
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27
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    묵자에 관한 레포트
    에 유가(儒家)의 창시자인 공자(孔子)와 함께 제자(諸子) 중에서도 가장 두르러진 사상가였다.) 허나 묵자란 인물은 짙은 안개 속에 둘러 쌓여있는 신비한 존재와 같이 알려진 바가 거의 ... )로서 사회개혁을 도모하려했던 점을 발견할 수 있다.)묵자의 천(天)은 노자(老子)나 공자적(孔子的) 천(天)과 완전히 동일하지 않다. 묵자의 천(天)은 인격신(人格神)이며 의욕이 있 ... 에 큰 도움이 되었다.넷째, 서주시대까지의 교육은 귀족의 자제들이나 받을 수 있던 특권이였으나 공자가 사학(私學)을 일으켜 ‘모든 사람을 누구나 가르친다’고 나서면서 교육은 크
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.02
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    자기소개서 태양금속공업 품질보증부
    겠습니다. 회사와 함께 이기는 습관! 이것으로 승부하겠습니다.4) 지원동기“도를 알기만 하는 사람은 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못 한다” 는 공자(孔子
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    | 자기소개서 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.05.20
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    중국 고대 시대별 특징_종교와 철학사를 중심으로
    하기로 하였다.1. 유가사상유가는 공자(孔子)의 학설을 숭상하는 학파로서, 시대별로 선진(先秦)유학과 한당(漢唐)유학과 송명(宋明)유학으로 나눌 수 있다. 주대에 교육을 맡아보 ... 생두가 자신의 명분에 맞게 생각하고, 말하고, 행동하는 인간적이면서도 질서 있는 천하유도의 사회를 이루고자 한 것이다.)맹자는 공자보다 150년쯤 뒤에 활약한 사람이다. 그는 공자 ... 의 손자인 자사(子思)의 제자의 문하에서 수학하여 공자의 학통과 인연을 맺게 되었다. 공자가 살았던 시대가 권력이 하향이동하여 대부들이 집정하던 시대라면, 맹자가 살았던 시대
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.11.20
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    맹자에 대한 에세이
    을 지었다. 그리하여 性善과 仁本을 주지로 하고 공자의 유가 학설을 발전시키고자 했다. 또한 그들은 『맹자』를 통해 스승이 제기한 민본사상과 주대의 정전제 회복을 주장하며 교육 ... 되고 중용된 자가 없었다’라는 『한서』「유림전」의 기록으로 볼 때, 유학 자체는 여전히 관학으로의 입지가 확고하지 못했음을 보여주지만, 공자의 유작들과 함께 맹자학파의 저서가 박사 ... 에 함께 설정된 것으로 볼 때, 전한 초에 맹자가 유학 내에서 차지하는 비중은 공자 못지않게 큰 것이었음을 알 수 있다.전한 무제 시대에 이르자, 한 대의 대유학자인 동중서는 절대황권
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.07
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