"안정복"의 검색결과 입니다.

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"안정복" 검색결과 581-600 / 616건

[국어 국문] 몽유록 주요 작품 수록

)가 지은 한문소설. 안정복편(安鼎福編) ≪잡동산이(雜同散異)≫에 수록되어 있는 유일본 한문 몽유록이다. 총 24면, 매면 13행, 매행 20자 정도이다. 일명‘대관재기몽(大觀齋記夢

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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[한국역사] 한국사의 역사인식

) 韓末의 역사서술을 대체로 내용면에서는 안정복의 동사강목이나 그 밖의 實學者들의 史論들을 따름- 基本的으로 韓族중심, 반도 중심, 그리고 箕子 · 馬韓 · 新羅 중심의 국사체계

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

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[역사] 위정척사운동

18세기 후반 李瀷 문하에서 그의 문인들이 좌파와 우파로 분기하면서 우파에 속하는 안정복·신후담을 중심으로 한 척사론에서 살필 수 있다. 그 뒤 척사론은 서학의 보급·확산에 따라

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.20

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[국사] 이익 & 유형원 탐구 보고서

에 이르렀으나, 1801년 (순조 1)의 신유사옥 때에 옥사하였다.이익의 문인으로 두드러진 자로는 윤동규(尹東奎) ,신후담(愼後聃), 안정복, 권철신(權哲身)등이 있어 당대의 학해

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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[역사] 발해사 - 高麗에서 독립운동기까지의 渤海史인식

라고 해 있다. 이러한 이익과 안정복의 생각은 한국사의 발전을 檀君朝鮮→箕子朝鮮→三韓(馬韓)→三國→(統一)新羅로 보는 삼한(마한)정통론에 연유한 것으로 인정된다.) 따라서, 삼국의 무

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18

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조선시대 성리학의 재검토

에 입각한 중화가 되었다고 고증하느라고 고증을 하였다. 따라서 안정복이야말로 철저한 성리학자인데도, 단지 역사 연구를 했다고 해서, 고증을 했다고 해서, 실학자라고 하였다.이러

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[조선실학] 조선실학사상

었다. 그리고 준비기의 인물로 권문해·한백겸·이수광·김육 등을 들고,맹아기의 인물로서 유형원·박세당·이익·안정복·이중환·신경준 등을 들었다. 그리고 전성기의 인물로는 홍대용·박지원

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.17

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정치학에서본 실학의 생성

의 차이에 따라 전기 실학파 (유형원, 이익, 안정복 등)와 후기 실학파 (홍대용, 박지원, 박제가, 정약용, 김정희 등)으로 나누어 볼 수 있다. 그리고 비록 실학자는 아니었으나 제한

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[교육사] 한국교육사-시대별

호기심을 즐겨 질문하는 왕성한 탐구심 강조- 소크라테스 식의 산파법 식 학습을 강조.6가지의 나라의 좀.소농보호책 실시.사창제 실시.붕당론.구기학파(성호학파)의 성립- 안정복

리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.27

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반남박씨의 족보

朱子)로서 사문난적(斯文亂賊)의 낙인이 찍혀 삭직, 유배 도중 옥과(玉果)에서 죽었다.사직(司直) 이인엽(李寅燁)의 상소로 신원되었다. 이중환(李重煥) 안정복 (安鼎福) 등

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22

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[한국사]신라의 삼국통일

가 일어나기 시작하였다. 조선후기의 사회*경제적 조건의 변화는 실학사상 형성의 현실적 토대가 되었다. 특히 신라의 삼국통일과 불가분의 관계에 있는 발해에 대해서 안정복은 "동사강목

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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[역사] 한국고대의 역사와 문화

통전론을 내세우기도 했다. 안정복은 방대하고 세련된 역사인식으로 민족 사학에 영향을 주었다. 중국 중심의 세계관을 부정하고 한사군의 기년을 마한의 것으로 기술했다. 이중환은 정통론

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.02.04

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[철학] 실학의 형성과 전개

∼1763년)이 중심이 되는 성호학파의 경우 성호우파는 안정복(安鼎福, 順菴, 1712∼91년), 윤동규(尹東奎, 邵南, 1695∼1773년), 이중환(李重煥, 淸潭, 1690∼1753

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.09

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[사학] 이기백의 민족과 역사를 읽고

이 잘 나타난 것은 이라는 제목으로 따로 단행본이 간행된 제 1편 「총론」이다.이 총론에서안정복이 東史綱目을 짓다가 개연히 내란의 빈번과 외구의 출몰이 東國의 古史를 蕩殘케 함

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.09

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[정약용] 정약용의 사상과 이론에 대하여...

과 태도에 따라 그의 학파 내에서 공서파(攻西派;星湖右派)와 신서파(信西派;星湖左派)로 나누어지게 되었는데, 신후담·안정복(安鼎福) 등 공서파는 서양의 과학사상은 대체로 수용

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.02

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종교

)》에서 가톨릭을 소개했고, 뒤이어 이익(李瀷)은 안정복(安鼎福) 등과 함께 가톨릭 서적을 연구하였다. 그 후 18세기 말엽 권철신(權哲身)·정약전(丁若銓)·이벽(李檗) 등은 교리연구

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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[한국근대사] 봉건체제의 동요 ― 사상의 변화

·노비 제도 자체는 인정하여 유교적 한계성에서 벗어나지는 못했다.성호 이익은 성호 학파를 형성하여 안정복·한치윤·정약용·이긍익 등에게 영향을 주었고, 저서로서 백과 사전적인 성호

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.28

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[교육학] 한국교육사-민족 교육의 관점에서

으선 후기는 천주교의 수용으로 반 봉건 개화 의식이 싹트게 되었고 천주교는 또한 서학사상에 절대적인 영향을 주었다. 그것은 다름 아닌 과학사상과 더불어 이익의 서학인식, 안정복

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.15

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[문학이론] 수필의 원론적 이해

): 《한거수필(閑居隨筆)》(1688)4 박지원(朴趾源, 1737 1805): 《일신수필(馹迅隨筆)》(《열하일기(熱河日記)》중에서)5 안정복(安鼎福, 1712 1791): 《상헌수필

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.14

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[한국문화사] 실학사상과 개화사상의 관계

안정복(安鼎福1712-1791)의「동사강목(東史綱目)」,「열조통기(列朝統紀)」 는 그의 영향을 받은 것이다. 「東史綱目」은 단군조선 이후 고려에 이르는 시기의 역사 를 유교적 正統

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.24

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